حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«4787 حدثناه محمد بن العباس، عن علي بن معبد، عن محمد بن الحسن، عن أبي يوسف، عن»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه أبو خالِدٍ، عن ابنِ عَجْلانَ، عن العبَّاسِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَعْبَدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: الإخْلاصُ هكذا؛ ورَفَعَ يَدَيه، وأَشارَ بإصْبَعِه، والدُّعاءُ هكذا؛ يَعْني: ببَطْنِ كَفَّيه، والاسْتِخارةُ هكذا؛ ورَفَعَ يَدَيه ووَلَّى ظُهورَهما وَجْهَه. ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن العبَّاسِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَعبَدْ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، مَوْقوف. قالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَواه سُلَيْمانُ بنُ بِلالٍ، عن عبَّاسِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَعبَدٍ، عن أخيه إبراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه الدَّراوَرْديُّ، عن إبراهيمَ بنِ مَعبَدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2099
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهابنُ عُيَيْنةَ أَحفَظُهم كلِّهم.
حدَّثَناه ابنُ أبي شَيبَةَ، عن مُعتَمِرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عُثَيم،ٍ عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، يَعني بهذا الحَديثِ. [يعني حديث: ما الذي يجوزُ في الرضاعِ من الشهودِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : رجلٌ أوامرأةٌ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4911
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا
حَديثٌ حَدَّثَناه يحيى بنُ مُحَمَّدِ بنِ يحيى النَّيْسابوريُّ، عن أحمَدَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَلِيِّ بنِ سُوَيدِ بنِ مَنْجوفٍ، عن أبي داودَ الطَّيالِسيِّ، عن هِشامٍ وعِمْرانَ، عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في ثوبٍ نَجْرانيٍّ ورَيْطَتَينِ؟ فلمَّا كان مِنَ الغَدِ قال: أشُكُّ أنَّه أبانُ، أو هِشامٌ مع عِمْرانَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا غَلَطٌ؛ روى مُعاذُ بنُ هِشامٍ، عن أبيه، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.
حَديثٌ حَدَّثناه عن يَحْيى بنِ داودَ بنِ مَيْمونٍ الواسِطيِّ، عن أبي مُعاوِيةَ الضَّريرِ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن ابنِ أبي مَيْمونةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ غازِيًا فماتَ، كَتَبَ اللهُ له أجْرَ الغازي إلى يَوْمِ القِيامةِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ أيضًا، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ العَلاءِ الهَمْدانيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مُعاوِيةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن مَيْمونِ بنِ أبي جَبَلةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ ماتَ؛ كَتَبَ اللهُ له أجْرَ المُجاهِدِ إلى يَوْمِ القِيامةِ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 973
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ أبو زُرْعةَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ العَلاءِ الهَمْدانيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مُعاوِيةَ، عن مُحمَّدِ بنِ إسْحاقَ، عن مَيْمونِ بنِ أبي جَبَلةَ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن خَرَجَ مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ ماتَ؛ كَتَبَ اللهُ له أجْرَ المُجاهِدِ إلى يَوْمِ القِيامةِ؟ [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قيلَ لأبي زُرْعةَ: أيُّهما أَصَحُّ؟ قالَ: اللهُ أَعلَمُ!
حَديثٌ حَدَّثَناه مُحمَّدُ بنُ عَوْفٍ الحِمْصيُّ، عن الهَيْثَمِ بنِ جَميلٍ، عن عُثْمانَ بنِ واقِدٍ، عن فَرْقَدٍ السَّبَخيِّ، عن مُرَّةَ الطَّيِّبِ، عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لا يَدخُلُ الجَنَّةَ سَيِّئُ المَمْلكةِ، مَلْعونٌ مَن ضارَّ مُسلِمًا أو ماكَرَه. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأَخطَأَ مَن قالَ في هذا الحَديثِ: عُثْمانُ بنُ واقِدٍ، إنَّما هو: عُثْمانُ بنُ مِقسَمِ البُرِّيُّ، والهَيْثَمُ بنُ جَميلٍ لم يَلْقَ عُثْمانَ بنَ واقِدٍ، وعُثْمانُ بنُ واقِدٍ لم يَسمَعْ مِن فَرْقَدٍ؛ قالَ: وعُثْمانُ بنُ مِقسَمٍ البُرِّيُّ ضَعيفُ الحَديثِ.
حَديثٌ حَدَّثناه، عن شُعَيْبِ بنِ يوسُفَ النَّسَويِّ -وقالَ: كَتَبْتُ عنه مُنْذُ أرْبَعينَ سَنةً- عن مُعاذِ بنِ هِشامٍ، عن أبيه، عن علِيِّ بنِ الحَكَمِ، عن أبي صَفْوانَ، عن مُجاهِدٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، قالَ: ما الْتَقى صَفَّانِ إلَّا بَيْنَهما يَدُ اللهِ، فإذا أمالَها على هؤلاء انْهَزَموا هؤلاء، وإذا أمالَها على هؤلاء انْهَزَموا هؤلاء. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1000
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي زُرْعةَ: يُسَمَّى أبو صَفْوانَ هذا؟ قالَ: لا يُسَمَّى. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: ثُمَّ سَألْتُ أبي عن أبي صَفْوانَ هذا؟ فقالَ: هو حُمَيْدُ بنُ قَيْسٍ الأَعرَجُ المَكِّيُّ.
حَديثٌ رواه إبراهيمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يوسُفَ الفِرْيابيُّ، عن ضَمْرةَ بنِ رَبيعةَ، عن ابنِ شَوذَبٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الملائكةَ تلعَنُ أحدَكم إذا أشار إلى أخيه بحديدةٍ، وإن كان أخًا لأبيه وأمِّه؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2767
الحُكم
ضعيفهذا حديثٌ لم يَرْوِه إلَّا ابنُ عونٍ، وهِشامُ بنُ حَسَّانَ، عن مُحَمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا نعلَمُ أحَدًا رواه عن مُحَمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ غَيرَ ضَمْرةَ بنِ رَبيعةَ، عن ابنِ شَوذَبٍ، وهو مُنْكَرٌ بهذا الإسنادِ.
حَديثٌ رواه ابنُ الهادِ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن صالحِ بنِ كَيْسانَ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي سُفْيانَ، عن يوسُفَ بنِ أبي عُقَيلٍ، عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من يُرِدْ هوانَ قُرَيشٍ أهانه اللهُ؟ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2612
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيخالَفُ في هذا الإسنادِ، واضطرَبَ في هذا الحديثِ.
قال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قَتْلُ المَرْءِ دونَ مالِه شَهادةٌ هكذا رواه سُعَيْرُ بنُ الخِمْسِ عن عبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ عن عِكْرِمَةَ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو ورواه سُفْيَانُ الثَّوريُّ عن عبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ فخالَف سُعَيْرًا في روايتِه حدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الدَّبَريُّ عن عبدِ الرَّزَّاقِ عنِ الثَّوريِّ عن عبدِ اللهِ بنِ حَسَنٍ عن إبراهيمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ طَلْحَةَ عن عمِّه عيسى بنِ طَلْحَةَ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أُريدَ مالُه بغيرِ حقٍّ فقاتَل فقُتِل فهو شهيدٌ وعن عبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ فيه إسنادٌ آخَرُ حدَّثناه عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ بنِ حَنْبَلٍ قال حدَّثني أبي قال حدَّثنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ قال حدَّثنا عبدُ العزيزِ بنُ المُطَّلبِ عن عبدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ هُرْمُزَ الأَعْرجِ عن أبي هُرَيْرَةَ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أُريدَ مالُه ظُلْمًا فقاتَل دونَه فقُتِل فهو شهيدٌ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/209
الحُكم
صحيح[ذكر المصنف أنه روي من غير رواية عبد الله بن الحسن بلفظ : من قاتل على ماله حتى قتل مظلوما فهو شهيد]
حَديثٌ رواه يَزيدُ بنُ سِنانٍ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ إبراهيمَ التَّيميِّ؛ أنَّ الحَسَنَ بنَ عَليٍّ أخبَرَه، عن عَلِيِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن لُبسِ الحَريرِ والمُعَصْفَرِ؟ .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1464
الحُكم
ضعيفالصَّحيحُ عندي: ما حَدَّثَنا به أبو نُعَيمٍ، عن شَيبانَ، عن يحيى، عن ابْنِ حُنَينٍ، عن عَلِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وما يَرْويه يزيدُ بنُ سِنانٍ فهو خطَأٌ.
عن الحسنِ بنِ محمدٍ بنِ عليٍّ قال سرقت امرأةٌ . . . . . . . فجاء عمرُ بنُ أبي سلمةً فقال للنبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أي أبه إنها عمتي فقال لو كانت فاطمةُ بنتُ محمدٍ لقطعت يدَها قال عمروُ بنُ دينارٍ الراوي عن الحسنِ فلم أشكَّ أنها بنتُ الأسودِ بنِ عبدِ الأسد .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
حديثُ أبي زُرْعةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ مُعاويةَ النَّيْسابوريِّ -نَزيلِ مكَّةَ- قديمًا، عَنِ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ، عن زُهْرةَ بنِ مَعبَدٍ، عن أبي عَبدِ الرَّحمَنِ الحُبُليِّ، عن أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان إذا أكل أو شَرِبَ قال: الحَمدُ لله الذي أطعَمَنا وسقانا، وسَوَّغه وجَعَل له مخرَجًا. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2569/أ
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه«ليس هذا الحديثُ مِن حديثِ اللَّيثِ»؛ وامتنع أن يُحَدِّثَنا به. فطلَبْتُ أثَرَ هذا الحديثِ، فإذا إنَّه لم يحَدِّثْ به إلَّا سعيدُ بنُ أبي أيُّوبَ، روى عنه ابنُ وَهبٍ المُقرِئُ.
حَديثُ عُبَيْسٍ، قالَ: حَدَّثَنا حاتِمٌ، عن مُحمَّدِ بنِ يوسُفَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ الكِنانيِّ، قالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بنَ يَزيدَ يقولُ: جَمَعَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ النَّاسَ في رَمَضانَ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ عُبَيْسٌ: عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، وأَخطَأَ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ يوسُفَ بنِ عَبْدِ اللهِ، فأَخبَرْتُه فلم يَرجِعْ.

لا مزيد من النتائج