حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«507 511 (م) - وعن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة : نحوه»· 12 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه أبو عَوانةَ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأَسوَدِ، عن عائِشةَ، قالَت: ما رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صامَ العَشْرَ مِن ذي الحِجَّةِ قَطُّ. ورَواه أبو الأَحوَصِ، فقالَ: عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عائِشةَ؟ ورَواه الثَّوْريُّ، عن الأَعمَشِ ومَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، قالَ حُدِّثْتُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 781
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ.
حَديثٌ رواه وَكيعٌ، والفَضْلُ بنُ موسى السِّينانيُّ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أطيَبَ ما أكَلَ الرَّجُلُ مِن كَسْبِه ... . ويُروى عن إبراهيمَ، عن عُمارةَ، عن عَمَّتِه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوروى أيضًا عن إبراهيمَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وهذا الصَّحيحُ، وحديثُ إبراهيمَ، عن عُمارةَ، عن عَمَّتِه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ رَواه مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، وأبو زَيدٍ الهَرَويُّ، عن شُعْبةَ، عن الأَعمَشِ، عن خَيْثَمةَ، عن أبي عَطِيَّةَ، عن عائِشةَ، قالَت: كانَت تَلْبيةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَبَّيْك اللَّهُمَّ لَبَّيْك. رَواه مُعاوِيةُ بنُ هِشامٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن الأَعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي عَطِيَّةَ، عن عائِشةَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 843
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ غَلِطَ فيه شُعْبةُ، وأمَّا أصْحابُ الأَعمَشِ فيَقولونَ كلُّهم كما رَوى الثَّوْريُّ: عن الأَعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي عِطِيَّةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ عِنْدي.
حَديثٌ رَواه الأَعمَشُ، وفُضَيْلُ بنُ عَمْرٍو، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ، قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مِثْقالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِن كِبْرٍ...، وذَكَرَ الحَديثَ. ورَواه ابنُ أَبجَرَ عَبْدُ المَلِكِ بنُ سَعيدِ بنِ حيَّانَ بنِ أَبجَرَ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن الأَسوَدِ، عن عَبْدِ اللهِ، مَوْقوف. .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1828
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالأَعمَشُ وفُضَيْلٌ أَضبَطُ مِن أبي مَعشَرٍ؛ وهو أَشبَهُ بالصَّوابِ.
حَديثٌ رَواه الأَسوَدُ بنُ عامِرٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي عَمْرٍو الشَّيْبانيِّ، عن أبي مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: المُسْتَشارُ مُؤتَمَنٌ؟ .
الراوي
أبو مسعود
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما أرادَ: الدَّالُّ على الخَيْرِ كفاعِلِه. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ: الخَطَأُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن شَريكٍ.
عن إبراهيمَ النَّخَعيِّ، أنَّه كان يَدخُلُ على عائِشةَ، قال: قُلتُ: وكَيفَ كان يَدخُلُ عليها؟ قال: «كان يَخرُجُ مَعَ خالِه الأسودِ» قال: وكان بَينَه وبَينَ عائِشةَ إخاءٌ ووُدٌّ". .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25395
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثٌ رَواه سُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، عن حَفْصةَ بِنْتِ سيرينَ، عن أُمِّ عَطِيَّةَ، وعن الحَكَمِ بنِ عُتَيْبةَ، عن إبراهيمَ، عن شُرَيْحِ بنِ أَرْطاةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في المُباشَرةِ للصَّائِمِ؟ فحَدَّثَنا أبي، عن آدَمَ وعَبْدِ اللهِ بنِ رَجاءٍ، عن شُعْبةَ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، قالَ: كانَ عَلْقَمةُ وشُرَيْحُ بنُ أَرْطاةَ عنْدَ عائِشةَ، فقالَتْ عائِشةُ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ ويُباشِرُ وهو صائِمٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 677
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ، رَواه شُعْبةُ، عن الحَكَمِ.
وسُئِلَ أبو زُرْعةَ عن حَديثٍ رَواه عُبَيْدُ بنُ سَعيدٍ، عن الثَّوْريِّ، عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن الأَسوَدِ، عن عائِشةَ، قالَتْ: أُهدِيَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَبٌّ فلم يَأكُلْ مِنه، فقُلْتُ: أَلَا نُطعِمُ السُّؤَّالَ؟ قالَ: لا تُطعِمِ السُّؤَّالَ ما لا تَأكُلينَ؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1504
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، أَخطَأَ فيه عُبَيْدٌ؛ قالَ: عن مَنْصورٍ، وإنَّما هو: عن حمَّادٍ، وكانوا أرْبعةَ إخْوةٍ: يَحْيى وعُبَيْدٌ ومُحمَّدٌ وعَنْبَسةُ، وعَنْبَسةُ أَصغَرُهم، والصَّحيحُ: ما حَدَّثَنا قَبيصةُ، عن الثَّوْريِّ، عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ، قالَ: أُهدِيَ لعائِشةَ ضِبابٌ...
حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، عن شُعْبةَ، عن الأَعمَشِ، عن خَيْثَمةَ، عن أبي عَطِيَّةَ، عن عائِشةَ، قالَت: قيلَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَجُلانِ أحَدُهما يُعجِّلُ الإفْطارَ، ويُؤَخِّرُ السُّحورَ...، وذَكَرَ الحَديثَ. ورَواه يَزيدُ بنُ أبي حَكيمٍ، عن الثَّوْريِّ، عن الأَعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي عَطِيَّةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 703
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ عُمارةَ عِنْدي الصَّحيحُ. فقيلَ: إنَّ الأَشجَعيَّ رَوى عن الثَّوْريِّ، عن الأَعمَشِ، عن خَيْثَمةَ وعُمارةَ جَميعًا؟ فقالَ: لا أَعرِفُه.
كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غارٍ، فنَزَلَت {والمُرسَلاتِ عُرفًا}، فإنَّا لَنَتَلَقَّاها مِن فيه، إذ خَرَجَت حَيَّةٌ مِن جُحرِها، فابتَدَرناها لنَقتُلَها، فسَبَقَتنا فدَخَلَت جُحرَها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وُقيَت شَرَّكُم كما وُقيتُم شَرَّها. وعَن إسرائيلَ، عَنِ الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، مِثلَه، قال: وإنَّا لَنَتَلَقَّاها مِن فيه رَطبةً. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3317
الحُكم
صحيح[صحيح] وتابعه أبو عوانة عن مغيرة. وقال حفص وأبو معاوية وسليمان بن قرم عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله .
حديثُ شُعبة، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ: رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاتينِ تَنتَطِحانِ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفَرَّد به أبو داودَ، عن شُعبةَ، ولا يَثبُتُ عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ التَّيميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ، رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديثَ.
حَديثٌ رَواه إبراهيمُ بنُ أَيُّوبَ الأصْبَهانيُّ الفُرْسانيُّ، عن أبي مُسلِمٍ قائِدِ الأَعمَشِ، عن الأَعمَشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي مَعْمَرٍ، عن أبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: لا تَرْجوا صَلاةً لا يُقرَأُ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ وشيءٍ معَها؟ .
الراوي
أبو مسعود الأنصاري
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا باطِلٌ، إنَّما الحَديثُ: لا تُجزِئُ صَلاةُ رَجُلٍ لا يُقيمُ صُلْبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ.

لا مزيد من النتائج