«5338 5332 - وعن الأنصاري عن سعيد عن قتادة، عن أبي العالية»· 12 نتيجة

سَمِعْتُ أبي يَقولُ: حَدَّثَنا هارونُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ بكَّارٍ، عن أبيه، عن سَعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأبي العاليةِ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يتزوَّجَ الرَّجُلُ على عمَّتِها أو على خالتِها. .

حَديثٌ رَواه أبانُ العَطَّارُ، عن قَتادةَ، عن أبي سَعيدٍ -مِن أَزْدِ شَنوءةَ- عن أبي هُرَيْرةَ -عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: أَوْصاني خَليلي بثَلاثٍ... قُلْتُ: رَواه سَعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ. ورَواه مَعْمَرٌ، عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي هُرَيْرةَ. .

حَديثٌ رواه سَهْلُ بنُ تمَّامٍ، عن عِمْرانَ القَطَّانِ، عن قَتادةَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في المهْديِّ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «المَهْديُّ منِّي، أجلى الجَبْهةِ، أقنى الأنْفِ، يملأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا كما مُلِئَت جَورًا وظُلْمًا، يملِكُ سَبْعَ سِنينَ»]. فقال أبي: رواه سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أبي المتوَكِّلِ، عن أبي سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

حَديثٌ رواه سَهلُ بنُ تمَّامٍ، عن عِمْرانَ القَطَّانِ، عن قَتادةَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في المَهْديِّ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: «المهْديُّ منِّي أجلى الجَبْهةِ، أقنى الأنْفِ، يملأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا كما مُلِئَت جَورًا وظُلمًا، يملِكُ سَبعَ سِنينَ»]. قال أبي: رواه سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أبي المتوَكِّلِ، عن أبي سَعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

وسَألْتُ أبي عن حَديثٍ رَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن عَيَّاشٍ اليَشكُريِّ، عن أبي قَتادةَ بنِ رِبْعيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن صَوْمِ يَوْمِ الجُمُعةِ؟ .

حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهديٍّ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُتْبة -أو ابنِ أبي عُتْبةَ-، عن أبي سَعيدٍ، قال: لَيُحَجَّنَّ هذا البيتُ [ولَيُعتَمَرَنَّ] بعد خُروجِ يأجُوجَ ومأجوجَ. قُلتُ: روى هذا الحَديثَ أبانُ العَطَّارُ، عن قَتادةَ، عن عَبدِ اللهِ بنِ أبي عُتْبةَ، عن أبي سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ، ووَكيعٌ، وابنُ المُبارَكِ: فأمَّا يَحْيى، وابنُ المُبارَكِ، وشَبابةُ فإنَّهم قالوا: عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي أَيُّوبَ، عن جُوَيْريَةَ: أنَّه دَخَلَ عليها وهي صائِمةٌ يَوْمَ الجُمُعةِ، فقالَ: أَصُمْتِ أمْسِ؟ قالَت: لا...، وذَكَرَ الحَديثَ. وأمَّا وَكيعٌ فقالَ: عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي أَيُّوبَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على جُوَيْريَةَ. ورَوى هذا الحَديثَ سَعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على جُوَيْريَةَ. ورَواه همَّامٌ، فقالَ: عن قَتادةَ، عن أبي أَيُّوبَ، عن جُويْريَةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ عليها. تابَعَ شُعبةَ. ورَوى هُدْبةُ مَرَّةً، فقالَ: عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، قالَ: حَدَّثَنا صاحِبٌ لنا عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن صَوْمِ يَوْمِ الجُمُعةِ، إلَّا أن يَصوموا يَوْمًا قَبْلَه، أو يَوْمًا بَعْدَه. قالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ فقالَ: عن قَتادةَ، عن عَيَّاشِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبي قَتادةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن صَوْمِ يَوْمِ الجُمُعةِ فَرْدًا؟ .

حَديثٌ رواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن قَتادةَ، عن حُذَيفةَ؛ في صلاةِ الكُسوفِ. قُلتُ: وقد رواه سَعيدٌ وعِمْرانُ؛ قالا: عن قَتادةَ، عن أبي حَسَّانَ، عن مُخارِقِ بنِ أحمَدَ، عن حُذَيفةَ. .

حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ بَكَّارٍ، عن سَعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن عَيَّاشِ بنِ عَبْدِ اللهِ اليَشكُريِّ، عن أبي قَتادةَ بنِ رِبْعيٍّ الأنْصاريِّ: أنَّه قالَ: ما مِن يَوْمٍ أَحَبُّ إليَّ مِن أن أَصومَه مِن يَوْمِ الجُمُعةِ، ولا أَكرَهُ أن أَصومَه مِن يَوْمِ الجُمُعةِ، فقيلَ له: وكيف ذلك؟! قالَ: يُعجِبُني أن أَصومَ يَوْمَ الجُمُعةِ؛ لِما أَعرِفُ مِن فَضْلِه! وأَكرَهُ أن أَصومَه؛ لأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنه؟ .

لا يَزالُ يُلقى في النَّارِ ح، وقال لي خَليفةُ: حَدَّثَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حَدَّثَنا سَعيدٌ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، وعَن مُعتَمِرٍ، سَمِعتُ أبي، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يَزالُ يُلقى فيها وتَقولُ: هل مِن مَزيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العالَمينَ قدَمَه، فيَنزَوي بَعضُها إلى بَعضٍ، ثُمَّ تَقولُ: قَدْ قَدْ، بعِزَّتِك وكَرَمِك، ولا تَزالُ الجَنَّةُ تَفضُلُ، حتَّى يُنشِئَ اللهُ لها خَلقًا، فيُسكِنَهم فَضلَ الجَنَّةِ. .

حَديثٌ رَواه أبانُ العطَّارُ، عن قَتادةَ، عن أبي سَعيدٍ -مِن أَزْدِ شَنوءةَ- عن أبي هُرَيْرةَ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ-: أَوْصاني خَليلي بثَلاثٍ... .

وسَمِعْتُ أبا زُرْعةَ، وحَدَّثَنا عن سَعيدِ بنِ مُحمَّدٍ الجَرْميِّ، عن أبي عُبَيْدةَ الحَدَّادِ، عن سَعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إنَّ اللهَ رَفيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، ويُعْطي عليه ما لا يُعْطي على العُنْفِ، وكانَ يُقالُ: خُذوا بالنَّاسِ اليَسيرَ ولا تُمِلُّوهم، قالَ قَتادةُ: إنَّ المُؤمِنينَ قَوْمٌ رُفَقاءُ رُحَماءُ. .