حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«5604 5595 - وناه محمد بن معمر، نا أبو بكر الحنفي، عن أسامة بن زيد، عن نافع، عن»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه أبو النَّضْرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ، عن عاصِمِ بنِ عُمَرَ، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسْتَعمَلَ أُسامةَ بنَ زَيدٍ على جَيْشٍ فيهم أبو بَكْرٍ وعُمَرُ، فتَكلَّمَ النَّاسُ في ذلك...، وذَكَرْتُ له الحَديثَ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 961
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لم يَرْوِه غَيْرُ عاصِمِ بنِ عُمَرَ، وعاصِمُ بنُ عُمَرَ ليس بالقَوِيِّ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُحِلَّتْ لنا مَيْتَتانِ ودَمانِ... ورَواه عَبْدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه القَعْنَبيُّ، عن أُسامةَ وعَبْدِ اللهِ ابْنَي زَيدٍ، عن أبيهما، عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمَوْقوفُ أَصَحُّ.
حَديثٌ رواه عُبيدُ بنُ هِشامٍ الحَلَبيُّ، عن جَعْفَرِ بنِ عِمْرانَ الواسِطيِّ، عن عَمرِو بنِ كَثيرٍ القَيْسيِّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن أبانَ بنِ عُثْمانَ، عن عُثْمانَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن أولى رَجُلًا من بني عبدِ المُطَّلِبِ في الدُّنيا معروفًا، لم يَقدِرِ المُطَّلِبي أن يكافِئَه؛ كافَأْتُه يومَ القيامةِ في الجنَّةِ؟ وقال أبو مُحَمَّدٍ: وحَدَّثَنا أبو بَدرٍ الغُبَريُّ، قال: نا يوسُفُ بنُ نافِعٍ المَدينيُّ، عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي الزِّنادِ...، بهذا الإسنادِ نَحْوَه. .
الراوي
عثمان
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2636
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ، وجَعْفَرٌ وعَمْرٌو مجهولانِ.
حَديثٌ رَواه أُسامةُ بنُ زَيدٍ، فاخْتَلَفَ الرُّواةَ عنه: فقالَ يَحْيى القَطَّانُ: عن أُسامةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ لَبيبةَ، عن سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: خَيْرُ الذِّكْرِ الخَفِيُّ، وخَيْرُ الرِّزْقِ ما يَكْفي؛ وكذلك قالَ ابنُ وَهْبٍ؛ كما قالَ يَحْيى. ورَواه وَكيعٌ فقالَ: عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن ابنِ أبي لَبيبةَ، عن سَعْدٍ؟ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1926
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهابنُ أبي لَبيبةَ أَصَحُّ.
حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، عن حمَّادِ بنِ زَيدٍ، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ؛ قَوْلَه: كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ؟ قالَ أبي: حَدَّثَناه أبو الرَّبيعِ الزَّهْرانيُّ، عن حمَّادِ بنِ زَيدٍ، عن أَيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1562
الحُكم
ضعيفهذا أَصَحُّ مَرْفوع؛ كَذا رَواه ابنُ المُبارَكِ، عن حمَّادِ بنِ زَيدٍ، مَرْفوع.
حَديثٌ رَواه دُحَيْمٌ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ نافِعٍ الصَّائِغِ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن عُقْبةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي مَعْمَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثَوْبانَ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن مَسَّ ذَكَرَهفلْيَتَوَضَّأْ؟ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، النَّاسُ يَرْوونَه عن ابنِ ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مُرسَلًا؛ لا يَذكُرونَ جابِرًا.
حديثٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ بنِ موسى الهَرَويِّ، قال: حَدَّثَنا يحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائِدةَ، قال: أنا عُثْمانُ بنُ حَكيمٍ الأنصاريُّ، عن أفلَحَ مولى أبي أيُّوبَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ اللهَ لا يحِبُّ الفاحِشَ المتفَحِّشَ. أخبَرَنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا يوسُفُ بنُ عَدِيٍّ، قال: حَدَّثَنا القاسِمُ -يعني: ابنَ مالِكٍ- عن عُثْمانَ بنِ حَكيمٍ، قال: حَدَّثني مُحَمَّدُ بنُ أفلَحَ مولى أبي أيُّوبَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أني سَمِعتُه يقولُ: إنَّ اللهَ لا يحِبُّ الفاحِشَ المتفَحِّشَ. [يعني حديث: أشهَدُ على رسولِ اللهِ لَسمِعْتُه يقولُ إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفاحشَ المُتفحِّشَ] .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أصحُّ مِن حديثِ الهَرَويِّ.
حديثٌ كتَبْتُه عن أبي حُمَيدٍ أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَيَّارٍ الحِمْصيِّ، عن مُعاويةَ بنِ حَفْصٍ، عن أبي مُعاويةَ الضَّريرِ، عن مُحَمَّدِ بنِ سُوقةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: كُنَّا نَعُدُّ -أو: نقولُ- ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيٌّ: أبو بكرٍ، ثم عُمَرُ، ثم عُثْمانُ، ثُمَّ نَسكُتُ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن أبي حاتم
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2574
الحُكم
ضعيف[قال ابنُ أبي حاتِمٍ]: قال أبي: هذا الحديثُ غَلَطٌ؛ إنَّما رواه أبو مُعاويةَ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، وعن عُمَرَ بنِ نافِعٍ، [عن أبيه]، عن ابنِ عُمَرَ، وليس هذا من حديثِ مُحَمَّدِ بنِ سُوقةَ، ومعاويةُ بنُ حَفصٍ: كُوفيٌّ وقَعَ إلى حَلَبَ، صَدوقٌ. قال [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فرجَعْتُ إلى ما حَدَّثَنا به أبو سعيدٍ الأشَجُّ، فإذا هو كما قاله أبي؛ حَدَّثَنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، قال: حَدَّثني أبو مُعاويةَ، عن [سُهَيلٍ]، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، قال: كُنَّا نَعُدُّ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيٌّ، وأصحابُه متوافِرون...، بهذا الحديثِ. وأتبَعَه أبو سعيدٍ، فقال: أخبرني أبو معاويةَ، قال: أنا ابنُ نافِعٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، مِثْلَه. أخبَرَنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: ثنا أحمَدُ بنُ سِنانٍ، قال: حَدَّثَنا أبو معاويةَ، قال: ثنا سُهَيلُ بنُ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، ولم يَذكُرْ حديثَ الآخَرِ: عن أبي معاويةَ، عن ابنِ نافعٍ.
حَديثٌ رَواه أبو أُسامةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في قِصَّةِ ذي اليَدَينِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ أَخافُ أن يكونَ أَخطَأَ فيه أبو أُسامةَ.
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ: أنَّ أبا بَكرٍ أُتِيَ ببِكْرَينِ قد فَجَرَا، فأمَرَ عُمَرَ فجَلَدَهما الحَدَّ. رواه لَيثٌ، وشُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وعُبَيدُ اللهِ، عن نافعٍ، عن صَفِيَّةَ: أنَّ أبا بَكرٍ أُتِيَ ببَكْرَينِ ...؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ صَفِيَّةَ أصَحُّ.
حديثٌ كتَبْتُه عن أبي حُمَيدٍ أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَيَّارٍ الحِمْصيِّ، عن مُعاويةَ بنِ حَفْصٍ، عن أبي مُعاويةَ الضَّريرِ، عن مُحَمَّدِ بنِ سُوقةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: كُنَّا نَعُدُّ -أو: نقولُ- ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيٌّ: أبو بكرٍ، ثم عُمَرُ، ثم عُثْمانُ، ثُمَّ نَسكُتُ؟ [يعني حديث: كنَّا نعُدُّ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بكرٍ ثمَّ عمرَ ثمَّ عثمانَ ثمَّ نسكتُ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2574
الحُكم
ضعيفهذا الحديثُ غَلَطٌ؛ إنَّما رواه أبو مُعاويةَ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، وعن عُمَرَ بنِ نافِعٍ، [عن أبيه]، عن ابنِ عُمَرَ، وليس هذا من حديثِ مُحَمَّدِ بنِ سُوقةَ، ومعاويةُ بنُ حَفصٍ: كُوفيٌّ وَقَع إلى حَلَبَ، صَدوقٌ.
حَديثُ أبي خالِدٍ الأَحمَرِ، عن عَبْدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن سَعيدِ بنِ أبي سَعيدٍ، عن أبي شُرَيْحٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ هذا القُرآنَ سَبَبٌ؛ طَرَفُه بيَدِ اللهِ، وسَبَبٌ طَرَفُه بأَيْديكم، فتَمَسَّكوا به؛ فإنَّكم لن تَضِلُّوا. ورَواه اللَّيْثُ، عن سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن نافِعِ بنِ جُبَيْرٍ -ورَواه أبو أُسامةَ، عن عَبْدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن مُسلِمِ بنِ أبي حُرَّةَ، عن نافِعِ بنِ جُبَيْرٍ- قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؟ .
الراوي
أبو شريح
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1653
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أَشبَهُ، قد أَفسَدَ الحَديثَينِ.
قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ بَكَّارٍ، عن أبي مَعشَرٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ إذا دَخَلَ الخَلاءَ يقولُ: باسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الخُبُثِ والخَبائِثِ. وحَدَّثَنا أبي؛ قال: نا مُحمَّدُ بنُ بَكَّارٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو مَعشَرٍ، عن حَفْصِ بنِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا أَمْلاه علينا مِن حِفْظِه، وقيلَ لي: في كِتابِه: عن أبي مَعشَرٍ، عن حَفْصِ بنِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وهو الصَّحيحُ.
حَديثٌ عن أبي بَكْرِ بنِ أبي شَيْبةَ، والمُقدَّميِّ، فاخْتَلفا في حَديثٍ رَوَياه عن زَيدِ بنِ الحُبابِ: فرَوى ابنُ أبي شَيْبةَ، عن زَيدٍ، عن أَفلَحَ بنِ سَعيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظيِّ. ورَوى المُقدَّميُّ، عن زَيدٍ، عن فُلَيْحٍ، قالَ: سَمِعْتُ مُحمَّدَ بنَ كَعْبٍ يقولُ: {الَّذِي بَيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ}: الزَّوْجُ. .
الراوي
أفلح بن سعيد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1766
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّوابُ كما قالَ ابنُ أبي شَيْبةَ.
حَديثٌ رواه مَعْمَرٌ، عن صالحِ بِن كَيْسانَ، عن نافعِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابْنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الأَيِّمُ أحَقُّ بنَفْسِها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1249
الحُكم
ضعيف[قال ابنُ أبي حاتمٍ] فقُلتُ له: سمِعَ صالحٌ هذا الحديثَ مِن نافِعِ بنِ جُبَيرٍ؟ فقال: هكذا رواه مَعْمَرٌ. ورواه سَعيدُ بنُ سَلَمةَ، عن صالحٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ الفَضْلِ، عن نافعِ بنِ جُبَيرٍ؛ وهو أشبَهُ.

لا مزيد من النتائج