«649 649 قال سفيان : وسمعت معمرا يحدثه بعد عن الزهري عن سالم عن أبيه فقلت له :»· 13 نتيجة

«رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكرٍ وعُمرَ يَمْشُونَ أمامَ الجَنازةِ». فقال لهُ عليُّ بنُ المَدِينيِّ: يا أبا محمَّدٍ، إنَّ مَعْمَرًا وابنَ جُرَيجٍ يُخالِفانِكَ فيه، فقال: اسكُتْ، الزُّهْريُّ حدَّثَنِيهِ، سمِعتُه مِن فِيهِ يُعِيدُه ويُبْدِيهِ، عن سالمٍ عن أَبيهِ. .

أنَّ فأرةً وقَعَت في سَمنٍ فماتَت، فسُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنها فقال: ألقوها وما حَولَها وكُلوه، قيلَ لسُفيانَ: فإنَّ مَعمَرًا يُحَدِّثُه، عَنِ الزُّهريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيِّبِ، عن أبي هُرَيرةَ؟ قال: ما سَمِعتُ الزُّهريَّ يقولُ إلَّا عن عُبَيدِ اللهِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عن مَيمونةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولقد سَمِعتُه منه مِرارًا .

إذا رَأيتُمُ الجَنازةَ، فقوموا حتَّى تُخَلِّفَكُم، قال سُفيانُ: قال الزُّهريُّ: أخبَرَني سالِمٌ، عن أبيه، قال: أخبَرَنا عامِرُ بنُ رَبيعةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، زادَ الحُمَيديُّ: حتَّى تُخَلِّفَكُم أو توضَعَ. .

حَدَّثَنا عن إبراهيمَ بنِ موسى، عن هُشَيمٍ، عن سُفْيانَ بنِ حُسَينٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: من باع عبدًا وله مالٌ، فمالُه للبائِعِ، إلَّا أن يَشْتَرِطَ المُبتاعُ. .

حديثٌ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ خِراشٍ، حدَّثنا أحمَدُ بنُ سِنانٍ، حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ قال: حدَّثْتُ شُعبةَ، عن سُفيانَ بنِ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه قال: أنا سمعْتُ عُمرَ يقرَؤُها، فامضوا إلى ذِكرِ اللهِ. قال: فقال لي شُعبةُ: عندَك مِثلُ هذا الحديثِ ولم تُحدِّثْني به إلى اليومِ! وجَب عليك جَلدُ مئةٍ! .

حَديثٌ رواه عَبَّادُ بنُ إسحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، قال: أكثَرُ يمينِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا ومُصَرِّفِ القُلوبِ! ورواه يُونُسُ بنُ يَزيدَ، وعُقَيلٌ، عن الزُّهْريِّ، عن حَمزةَ بنِ عَبدِ اللهِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .

حَديثٌ رَواه يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، قالَ: أَخبَرَني [عُبَيْدُ اللهِ] بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بمِنًى رَكْعتَينِ، وأبو بَكْرٍ، وعُمَرُ. قُلْتُ: ورَواه الأوْزاعيُّ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى...؟ .

حَديثٌ اخْتَلَفَتِ الرِّواياتُ عن الزُّهْريِّ فيه، فقُلْتُ له: رَوى سُلَيْمانُ بنُ بِلالٍ، وطَلْحةُ بنُ يَحْيى الأنْصاريُّ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: لا تَرفَعوا أبْصارَكم إلى السَّماءِ في الصَّلاةِ؛ أن تَلْتمِعَ أبْصارُكم. ورَوى ابنُ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن الزُّهْريِّ: أنَّه كَتَبَ إليه: عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. ورَوى ابنُ المُبارَكِ، عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَجُلًا مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ حَدَّثَه: أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ...؟ .

حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَبْدِ الحَميدِ بنِ سالِمٍ المَهْريُّ -خالُ أبي طاهِرٍ، أَحمَدَ بنِ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ- عن عُقَيلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أنَّه قالَ: تَوَضَّؤوا ممَّا مَسَّتِ النَّارُ؟ .

حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في النَّهْيِ عَنِ الأكْلِ بالشِّمالِ؟ .

حَديثُ جَعْفَرِ بنِ بُرْقانَ -في رِوايةِ بعضِ أصْحابِه عنه- عن الزُّهْريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن جَلَسَ على مائِدةٍ يُشرَبُ عليها الخَمْرُ. .

حَديثٌ رواه أحمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ -من وَلَدِ سالمٍ-، عن إبراهيمَ بنِ حَمزةَ، عن مَعْنِ بنِ عيسى، عن ابنِ أخي الزُّهْريِّ، عَنِ الزُّهْريِّ، عن أبانَ بنِ عُثْمانَ، عن أبيه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من أبغَضَ قُرَيشًا أبغَضَه اللهُ، ومن أحَبَّ قُرَيشًا أحبَّه اللهُ؟ .

مَن فاتَتْه الصلاةُ، فكأنَّما وُتِرَ أهْلَه ومالَه. قال هاشِمٌ في حَديثِه: فقُلتُ لأبي بَكرٍ: ما هذه؟ قال: العَصرُ. وقال يَزيدُ في حَديثِه: فقُلتُ: ما هذه الصلاةُ؟ قال: لا أدْري، قال الزُّهْريُّ: وأمَّا هذا الحديثُ الذي حَدَّثَناه [أبو بَكرٍ، فحَدَّثَناه] سالِمٌ، عن أبيه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قال: مَن فاتَتْهُ صلاةُ العَصرِ، فكأنَّما وُتِرَ أهْلَه ومالَه. .