«6542 5554 - وحدثنا الحسين بن نصر، حدثنا يوسف بن عدي، حدثنا علي بن مسهر، عن»· 15 نتيجة

حديثُ سَعيدِ بنِ مُحَمَّدٍ الجَرْميِّ، عن أبي تُمَيلةَ، عن أبي حَمزةَ -يعني السَّكونيَّ- عن جابرٍ -يعني الجُعْفيَّ-، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن حُذَيفةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: إنَّ فُلانَ بنَ فُلانٍ قد هجاني، وقد عَلِمَ أنِّي لسُت بشاعِرٍ، اللهُمَّ فالعَنْه بعَدَدِ ما هجاني. وحَدَّثَنا أبي وأبو زُرْعةَ قالا: حَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميُّ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل. أخبرنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أبي الحُسَينِ أبو جَعْفَرٍ السِّمْنانيُّ، قال: نا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عَنِ البراءِ بنَحْوِه. .

حديثٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ بنِ موسى الهَرَويِّ، قال: حَدَّثَنا يحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائِدةَ، قال: أنا عُثْمانُ بنُ حَكيمٍ الأنصاريُّ، عن أفلَحَ مولى أبي أيُّوبَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ اللهَ لا يحِبُّ الفاحِشَ المتفَحِّشَ. أخبَرَنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا يوسُفُ بنُ عَدِيٍّ، قال: حَدَّثَنا القاسِمُ -يعني: ابنَ مالِكٍ- عن عُثْمانَ بنِ حَكيمٍ، قال: حَدَّثني مُحَمَّدُ بنُ أفلَحَ مولى أبي أيُّوبَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أني سَمِعتُه يقولُ: إنَّ اللهَ لا يحِبُّ الفاحِشَ المتفَحِّشَ. [يعني حديث: أشهَدُ على رسولِ اللهِ لَسمِعْتُه يقولُ إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفاحشَ المُتفحِّشَ] .

سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلًا يَقرَأُ في المَسجِدِ، فقال: يَرحَمُه اللهُ، لقد أذكَرَني كَذا وكَذا آيةً مِن سورةِ كَذا، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيدِ بنِ مَيمونٍ، حَدَّثَنا عيسى، عن هِشامٍ، وقال: أسقَطتُهنَّ مِن سورةِ كَذا. تابعه عليُّ بنُ مُسهِرٍ وعَبدةُ عن هِشامٍ. .

حَديثٌ حَدَّثَناه عن عَلِيِّ بنِ جَعْفَرٍ الأحمَرِ، قال: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ مُسْهِرٍ، عن الفَضْلِ بنِ يَزيدَ الثُّمَاليِّ، عن عِكْرِمةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من حلَفَ على امرئٍ في شَيءٍ فأحنَثَه؛ فالإثمُ على المحَنِثِ؟ .

وسَمِعْتُ أبا زُرْعةَ، وحَدَّثَنا عن الحَسَنِ بنِ مَحْبوبِ بنِ الحَسَنِ القُرَشيِّ، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزيزِ بنُ مُخْتارٍ، قالَ: حَدَّثَنا خالِدٌ، عن عِكْرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الحَيَّاتُ مَسْخُ الجِنِّ، كما مُسِخَتِ القِرْدةُ والخَنازيرُ. .

حَديثُ علِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ الجُنَيدِ، عن الكُرَيزيِّ، عن يَحْيى بنِ سُلَيمٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ عُثْمانَ، عن أمِّه فاطِمةَ ابْنَتِ الحُسَينِ، عن أبيها، عن جَدِّها علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إذا هَدى اللهُ عَبْدَه الإسْلامَ، وحَسَّنَ صورتَه، وجَعَلَه في مَوضِعٍ غَيْرِ شائِنٍ، ورَزَقَه -معَ ذلك- مَوضِعًا له؛ فذلك مِن صَفْوةِ اللهِ. فقُلْتُ: حَدَّثَنا أبي قالَ: حَدَّثَنا عُبَيْسُ بنُ مَرْحومٍ العَطَّارُ، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ سُلَيمٍ، قالَ: سَمِعْتُ مُحمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ عُثْمانَ يقولُ: بَلَغَني أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ ذلك. .

حَديثٌ رَواه الشَّافِعيُّ -حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا أبو ثَوْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا الشَّافِعيُّ- عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ. وحَدَّثَنا هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَيْنةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لها: إنَّ طَوافَك بالبَيْتِ، وسَعْيَك بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ؛ يَكْفيك لِحَجِّك وعُمْرتِك؟ قالَ أبي: حَدَّثَنا أبو نُعَيْمٍ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... .

وسَمِعتُ أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن قَبيصةَ بنِ عُقبةَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن أبي مِجلَزٍ، قال: خَرَج معاويةُ، فقام عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ وابنُ صَفوانَ حينَ رأوه، فقال معاويةُ: اجلِسا؛ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن سَرَّه أن يتمَثَّلَ له الرِّجالُ قيامًا، فليتبَوَّأْ بَيتَه -أو مَقْعَدَه - مِنَ النَّارِ. قال أبو مُحَمَّدٍ: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا موسى بنُ إسماعيلَ، قال: حَدَّثَنا حمَّادٌ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن أبي مِجلَزٍ، قال: خرج معاويةُ على ابنِ الزُّبَيرِ وابنِ عامِرٍ، فقام ابنُ عامِرٍ وجلس ابنُ الزُّبَيرِ، وكان أوزَنَهما، فقال مُعاويةُ: يا ابنَ عامِرٍ، اجلِسْ؛ فإني سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من أحَبَّ أن يَمْثُلَ له الرِّجالُ قيامًا فليتَبَوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ. .

حَديثٌ رواه أبو خالِدٍ الأحمَرِ، عن أشعَثَ بنِ سِوارٍ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن يَزيدَ بنِ البراءِ، عن خالِه: أنَّ رَجُلًا تزوَّج امرأةَ أبيه -أو امرأةَ ابنِه- فأرسل إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَتَلَه. فقُلتُ لأبي: حَدَّثَنا أبو سَعيدٍ الأشَجُّ، عن أبي خالِدٍ كما ذَكَرْتُ. وحَدَّثَنا الأشَجُّ، عن حَفصٍ، عن أشعَثَ، عن عَدِيٍّ، عن البراءِ، قال: مَرَّ بي خالي أبو بُردةَ بنُ نِيارٍ ومعه لواءٌ، فقُلتُ: أين تريدُ؟ فقال: بعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رَجُلٍ تزَوَّج امرأةَ أبيه آتيه برَأْسِه؟ .

جاءَ رَجُلٌ مِن أهلِ الكِتابِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا أبا القاسِمِ، إنَّ اللهَ يُمسِكُ السَّمَواتِ على إصبَعٍ، والأرضينَ على إصبَعٍ، والشَّجَرَ والثَّرى على إصبَعٍ، والخَلائِقَ على إصبَعٍ، ثُمَّ يقولُ: أنا المَلِكُ، أنا المَلِكُ، قال: فرَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَحِكَ حتَّى بَدَت نَواجِذُه، ثُمَّ قَرَأ: {وما قدَروا اللهَ حَقَّ قدرِه}. - حَدَّثَنا أبو بَكرِ بنُ أبي شيبةَ، وأبو كُرَيبٍ، قالا: حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ (ح) وحَدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، وعَليُّ بنُ خَشرَمٍ، قالا: أخبَرَنا عيسى بنُ يونُسَ (ح) وحَدَّثَنا عُثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حَدَّثَنا جَريرٌ، كُلُّهم عَنِ الأعمَشِ بهذا الإسنادِ. غَيرَ أنَّ في حَديثِهم جَميعًا: والشَّجَرَ على إصبَعٍ، والثَّرى على إصبَعٍ، وليسَ في حَديثِ جَريرٍ: والخَلائِقَ على إصبَعٍ، ولَكِن في حَديثِه: والجِبالَ على إصبَعٍ. وزادَ في حَديثِ جَريرٍ: تَصديقًا له تَعَجُّبًا لما قال. .

حَديثُ عُبَيْسٍ، قالَ: حَدَّثَنا حاتِمٌ، عن مُحمَّدِ بنِ يوسُفَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ الكِنانيِّ، قالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بنَ يَزيدَ يقولُ: جَمَعَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ النَّاسَ في رَمَضانَ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ. .

أنَّ صَفيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ أخبَرَتْه، ح وحَدَّثَنا عَليُّ بنُ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنا سُفيانُ، قال: سَمِعتُ الزُّهريَّ يُخبِرُ عن عَليِّ بنِ الحُسَينِ أنَّ صَفيَّةَ رَضيَ اللهُ عنها أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُعتَكِفٌ، فلَمَّا رَجَعَت مَشى معها، فأبصَرَه رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ، فلَمَّا أبصَرَه دَعاه فقال: تَعالَ، هي صَفيَّةُ -ورُبَّما قال سُفيانُ: هذه صَفيَّةُ-؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَجري مِنِ ابنِ آدَمَ مَجرى الدَّمِ، قُلتُ لسُفيانَ: أتَتْه لَيلًا، قال: وهل هو إلَّا لَيلٌ. .

حَديثٌ رواه يحيى القَطَّانُ، عن ثَورِ بنِ يزيدَ، عن حَبيبِ بنِ عُبَيدٍ، عَنِ المِقْدامِ بنِ مَعْدِي كَرِبَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أحَبَّ أحَدُكم أخاه، فلْيُعلِمْه أنَّه يحِبُّه؟ قال أبو مُحَمَّد: وحَدَّثَنا يزيدُ بنُ سِنانٍ، قال: حَدَّثَنا يحيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانِ...، بهذا الحديثِ. .

سَمِعْتُ أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن سَهْلِ بنِ بَكَّارٍ، قال: حَدَّثَنا يزيدُ بنُ إبراهيمَ، عن أيُّوبَ، عن حُمَيدِ بنِ هِلالٍ، عن أبي الأحوَصِ، عَنْ عَبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من حلَفَ على يمينٍ صَبرٍ متعَمِّدًا فيها لإثمٍ لِيَقتَطِعَ مالًا بغَيرِ حَقٍّ، لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهو عليه غَضْبانُ. .

حَديثٌ حَدَّثَنا به بَحْرُ بنُ نَصْرٍ الخَوْلانيُّ المِصْريُّ، عن أَيُّوبَ بنِ سُوَيْدٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ المَلِكِ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ: قالَ: اللَّمَمُ ما بَيْنَ الحَدَّينِ: الرَّجْمِ والجَلْدِ؟ .