حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«710 1625 - وحدثنا حسن الحلواني، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن زيد، عن»· 15 نتيجة

الترتيب:
وَجَدتُ هذا الحَديثَ في كِتابِ أبي بِخَطِّ يَدِهِ، حَدَّثَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ محمدٍ، أخبَرَنا حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، أخبَرَنا علِيُّ بنُ زَيدٍ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكرَةَ، عن أبي بَكرَةَ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: أرَأيتُم إنْ كانتْ أسلَمُ، وغِفارٌ، خَيرًا مِنَ الحَليفَيْنِ: أسَدٍ وغَطَفانَ، أتَرَونَهم خَسِروا؟ قالوا: نَعَمْ. قالَ: أفَرَأيتُم إنْ كانت مُزَينةُ، وَجُهَينةُ خَيرًا مِن بَني تَميمٍ، وعامِرِ بنِ صَعصَعةَ، ورَفَعَ حَمَّادٌ بها صَوتَهُ يَحكي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، أتَرَونَهم خَسِروا؟ قالوا: نَعَمْ. قالَ: فإنَّهم خَيرٌ منهم. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20513
الحُكم
صحيحصحيح
حديثٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ بنِ موسى الهَرَويِّ، قال: حَدَّثَنا يحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائِدةَ، قال: أنا عُثْمانُ بنُ حَكيمٍ الأنصاريُّ، عن أفلَحَ مولى أبي أيُّوبَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ اللهَ لا يحِبُّ الفاحِشَ المتفَحِّشَ. أخبَرَنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا يوسُفُ بنُ عَدِيٍّ، قال: حَدَّثَنا القاسِمُ -يعني: ابنَ مالِكٍ- عن عُثْمانَ بنِ حَكيمٍ، قال: حَدَّثني مُحَمَّدُ بنُ أفلَحَ مولى أبي أيُّوبَ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: أشهَدُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أني سَمِعتُه يقولُ: إنَّ اللهَ لا يحِبُّ الفاحِشَ المتفَحِّشَ. [يعني حديث: أشهَدُ على رسولِ اللهِ لَسمِعْتُه يقولُ إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفاحشَ المُتفحِّشَ] .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أصحُّ مِن حديثِ الهَرَويِّ.
حَديثُ الحُمَيْديِّ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، قال: حَدَّثَني أعْرابيٌّ مِن أهْلِ البادِيةِ، قالَ: سَمِعْتُ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا قَرَأَ أحَدُكم: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}، فأتى على آخِرِها: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}؛ فلْيَقُلْ: بَلى، وأنا على ذلك مِن الشَّاهِدينَ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن إبراهيمَ بنِ موسى، عن ابنِ عُلَيَّةَ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف. وأَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن عُثْمانَ بنِ أبي شَيْبةَ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن يَزيدَ بنِ عِياضٍ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي اليَسَعِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1763
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: إسْماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف.
حَديثٌ عن يَحْيى بنِ صالِحٍ الوُحاظيِّ، عن يَزيدَ بنِ زِيادٍ الدِّمَشْقيِّ القُرَشيِّ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسٍ، قالَ: ليس خَيْرُكم الَّذي يَترُكُ دُنْياه لآخِرتِه، ولا آخِرتَه لدُنْياه، حتَّى يَنالَ مِنهما جَميعًا؛ فلا تكونوا كَلًّا على النَّاسِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ، قالَ: حَدَّثَنا يَزيدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأَعمَشُ، عن إبراهيمَ، مِثلَه. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1867
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذين الحَديثَينِ عنْدي باطِلٌ.
حديثُ سَعيدِ بنِ مُحَمَّدٍ الجَرْميِّ، عن أبي تُمَيلةَ، عن أبي حَمزةَ -يعني السَّكونيَّ- عن جابرٍ -يعني الجُعْفيَّ-، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن حُذَيفةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: إنَّ فُلانَ بنَ فُلانٍ قد هجاني، وقد عَلِمَ أنِّي لسُت بشاعِرٍ، اللهُمَّ فالعَنْه بعَدَدِ ما هجاني. وحَدَّثَنا أبي وأبو زُرْعةَ قالا: حَدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميُّ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل. أخبرنا أبو مُحَمَّدٍ، قال: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أبي الحُسَينِ أبو جَعْفَرٍ السِّمْنانيُّ، قال: نا أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنا عيسى بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عَنِ البراءِ بنَحْوِه. .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2557
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال ابنُ أبي حاتِمٍ] سألتُ أبي عن حديثِ سَهلِ بنِ حمَّادٍ، عن عيسى بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَدِيٍّ، عَنِ البراءِ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقال [أبو حاتمٍ]: هذا خَطَأٌ؛ إنَّما يرويه عن عَدِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَلًا بلا «براء».
حَديثٌ رواه يحيى القَطَّانُ، عن ثَورِ بنِ يزيدَ، عن حَبيبِ بنِ عُبَيدٍ، عَنِ المِقْدامِ بنِ مَعْدِي كَرِبَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أحَبَّ أحَدُكم أخاه، فلْيُعلِمْه أنَّه يحِبُّه؟ قال أبو مُحَمَّد: وحَدَّثَنا يزيدُ بنُ سِنانٍ، قال: حَدَّثَنا يحيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانِ...، بهذا الحديثِ. .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أعلَمْ روى هذا الحَديثَ عن ثورٍ إلَّا يحيى القَطَّانُ وأبو همَّامٍ مُحَمَّدُ بنُ الزِّبْرِقانِ، وليس هذا الحديثُ بالشَّامِ.
حَديثُ يَعْقوبَ بنِ حُمَيْدِ بنِ كاسِبٍ، عن يَحْيى بنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لُحْمةٌ كلُحْمةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ؟ أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا موسى بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لا يُباعُ ولا يُوهَبُ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، نَحْوَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1645
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: عُبَيْدُ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن بَيْعِ الوَلاءِ، وعن هِبَتِه.
حَديثٌ رواه نُعَيمُ بنُ حَمَّادٍ، عن يزيدَ بنِ هارونَ، عن ابْنِ أبي عَرُوبةَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: في الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امرأتَه ثلاثًا في مَرَضِه، قالت: تَرِثُه ما دامَتْ في العِدَّةِ؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1287
الحُكم
ضعيفرواه عَبدُ الأعلى، عن سعيدٍ، عن رَجُلٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ. قال أبي: كُنتُ أستحسِنُ حديثَ يزيدَ بنِ هارُونَ، حتى كتَبْتُ هذا الحديثَ، فإذا هو قد أفسَدَ ذلك الحديثَ.
حَديثٌ رَواه يَزيدُ بنُ هارونَ ومُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الخُزاعيُّ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن قَتادةَ، عن أبي ثُمامةَ الثَّقَفيِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الرَّحِمُ حُجْنةٌ كحُجْنةِ المِغزَلِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2002
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما أَعلَمُ أحَدًا رَفَعَ هذا الحَديثَ غَيْرَ هَذَينِ، والنَّاسُ يُوقِفونَه. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلْتُ لأبي: أيُّهما أَشبَهُ بالصَّحيحِ؟ قالَ: المَوْقوفُ أَصَحُّ.
حَديثٌ رَواه يَزيدُ بنُ هارونَ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن سِماكٍ، عن عِكْرِمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَعَدَّ اللهَ لإبْراهيمَ قَصْرًا مِن لُؤْلُؤةٍ، لا صَدْعَ فيها ولا وَهْيَ؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَدَّثَنا بِهذا الحَديثِ أبو سَلَمةَ وسُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، مَوْقوف. والمَوْقوفُ أَصَحُّ.
حَديثٌ رَواه إبراهيمُ بنُ موسى، عن حَمَّادِ بنِ عَمْرٍو النَّصيبيِّ. وحَدَّثَنا علِيُّ بنُ حَرْبٍ، عن حَمَّادِ بنِ عَمْرٍو أيضًا، عن زَيدِ بنِ رُفَيعٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن أبي طَلْحةَ، قالَ: أَتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُتَهَلِّلٌ وَجْهُه مُسْتَبشِرٌ، فقُلْتُ: أراك على حالٍ ما رَأيْتُك على مِثلِها؟! فقالَ: أتاني جِبْريلُ عليه السَّلامُ فقالَ: بَشِّرْ أُمَّتَك أنَّه مَن صلَّى عليك صَلاةً كُتِبَتْ له بِها عَشْرُ حَسَناتٍ؟ .
الراوي
أبي طلحة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2025
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يُعرَفُ هذا الحَديثُ مِن حَديثِ الزُّهْريِّ، وحَمَّادُ بنُ عَمْرٍو ضَعيفُ الحَديثِ.
وسَمِعتُ أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن قَبيصةَ بنِ عُقبةَ، قال: حَدَّثَنا سُفْيانُ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن أبي مِجلَزٍ، قال: خَرَج معاويةُ، فقام عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ وابنُ صَفوانَ حينَ رأوه، فقال معاويةُ: اجلِسا؛ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن سَرَّه أن يتمَثَّلَ له الرِّجالُ قيامًا، فليتبَوَّأْ بَيتَه -أو مَقْعَدَه - مِنَ النَّارِ. قال أبو مُحَمَّدٍ: وحَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا موسى بنُ إسماعيلَ، قال: حَدَّثَنا حمَّادٌ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن أبي مِجلَزٍ، قال: خرج معاويةُ على ابنِ الزُّبَيرِ وابنِ عامِرٍ، فقام ابنُ عامِرٍ وجلس ابنُ الزُّبَيرِ، وكان أوزَنَهما، فقال مُعاويةُ: يا ابنَ عامِرٍ، اجلِسْ؛ فإني سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: من أحَبَّ أن يَمْثُلَ له الرِّجالُ قيامًا فليتَبَوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ. .
الراوي
معاوية
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2531
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديثُ حمَّادٍ أصَحُّ؛ يعني: قيامَ ابنِ عامِرٍ، بَدَل: ابنِ صَفْوانَ.
حَديثٌ رَواه يَزيدُ بنُ هارونَ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن أبي حَمْزةَ، عن أبي بُرْدةَ، عن أبيه: أنَّه كانَ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعِنْدَه نَفَرٌ مِن اليَهودِ، فعَطَسَ...، فذَكَرَ الحَديثَ. قُلْتُ: ورَواه أبو سَلَمةَ، عن حَمَّادٍ، فقالَ: عن أبي حَمْزةَ، عن أبي بُرْدةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. .
الراوي
[أبو موسى]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2238
الحُكم
ضعيففقيلَ لأبي [حاتِمٍ]: أيُّهما الصَّحيحُ؟ فقالَ: عن أبي موسى الصَّحيحُ؛ لأنَّ الثَّوْريَّ رَواه عن حَكيمِ بنِ الدَّيْلمِ، عن أبي بُرْدةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
سَمِعْت أبا زُرْعةَ وحَدَّثَنا عن أبي سَلَمةَ موسى بنِ إسماعيلَ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ يزيدَ الخَطْميِّ، عن عائِشةَ، قالت: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقسِمُ بين نسائِه فيَعدِلُ، ثُمَّ يَقولُ: اللَّهُمَّ هذا قَسْمي فيما أملِكُ، فلا تَلُمْني فيما تملِكُ ولا أملِكُ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلَمُ أحدًا تابع حَمَّاد على هذا. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ: روى ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقْسِمُ بين نسائِه .. ، الحديثَ، مُرْسَل.
حَديثٌ حَدَّثَنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، عن يزيدَ بنِ هارُونَ، عن المَسْعوديِّ، عن قَتادةَ، عن زُرارةَ بنِ أَوفى، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ تجاوَزَ لأُمَّتي عمَّا حَدَّثَت به أنفُسَها، ما لم تَكَلَّمْ به، أو تَعْمَلْ به؟ .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: زُرارةُ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

لا مزيد من النتائج