حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«8043 7984 - عبد الرزاق، عن الثوري، عن بعض أصحابه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوريِّ، عَنِ الأعْمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ؛ أنَّه قال لمعاويةَ: إنِّي وإيَّاك فِرْعونُ هذه الأمَّةِ؟ .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2724
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ؛ يَرَون أنَّ الأعْمَشَ أخَذَه من حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن إبراهيمَ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ. وحَكيمٌ هو نحوُ يُونُسَ بنِ خَبَّابٍ، وهو ذاهِبٌ في الضَّعْفِ.
روى ابنُ أُختِ عَبدِ الرَّزَّاقِ، عن عَبدِ الرَّزَّاقِ، عن يحيى بنِ العَلاءِ، عَنِ الأعمَشِ، عن خَيْثمةَ، عن عَبدِ اللهِ، قال: جُبِلَت القُلوبُ على حُبِّ مَن أحسَنَ إليها، وبُغْضِ من أساء إليها. .
الراوي
عبد الله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2523
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وكان ابنُ أُختِ عَبدِ الرَّزَّاقِ يَكذِبُ.
حَديثٌ رَواه الثَّوْريُّ، عن أبي صَخْرةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مِرْداسٍ، عن عَبْدِ اللهِ، قالَ: إذا أَصبَحْتَ جُنُبًا لا يَحِلُّ لك الصَّلاةُ، واغْتَسَلْتَ فحَلَّ لك الصَّلاةُ، وحَلَّ لك الصَّوْمُ- فصُمْ، ورَواه المَسْعوديُّ عن أبي صَخْرةَ، عن الأَسوَدِ بنِ هِلالٍ، عن عَبْدِ اللهِ. ورَواه فِطْرٌ، عن أبي صَخْرةَ، عن أبي الشَّعْثاءِ، عن عَبْدِ اللهِ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: ورَواه الأَعمَشُ، عن أبي صَخْرةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مِرْداسٍ، عن عَبْدِ اللهِ، يُتابِعُ به الثَّوْريَّ. .
الراوي
عبدالله بن مرداس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 665
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلْتُ لأبي زُرْعةَ: الصَّحيحُ ما هو؟ قالَ: اللهُ أَعلَمُ! قد اضْطَرَبوا فيه، والثَّوْريُّ أَحفَظُهم.
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ يَمانٍ، عن الثَّوْريِّ، عن جابِرٍ، عن القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ، عن مُورِّقٍ، عن عَبْدِ اللهِ قالَ: ما مِن مُؤمِنٍ إلَّا له خَيْرةٌ، وما مِن خَيْرةٍ إلَّا لها خَيْمةٌ، وما مِن خَيْمةٍ إلَّا لها أرْبَعةُ أبْوابٍ، يَدخُلُ عليه كلَّ يَوْمٍ مِن كلِّ بابٍ تُحْفةٌ. ورَواه وَكيعٌ، عن الثَّوْريِّ، عن جابِرٍ، عن القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ، عن أبي عُبَيْدةَ، عن عَبْدِ اللهِ: {فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ}؛ قالَ: في كلِّ خَيْمةٍ خَيْرةٌ. .
الراوي
مورق
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوَهِمَ فيه ابنُ يَمانٍ، إنَّما هو: عن أبي عُبَيْدةَ، عن عَبْدِ اللهِ؛ وهو أَصَحُّ.
لَو أنَّ أحَدَهم إذا أرادَ أن يَأتيَ أهلَه قال: باسمِ اللهِ، اللَّهمَّ جَنِّبنا الشَّيطانَ، وجَنِّبِ الشَّيطانَ ما رَزَقتَنا؛ فإنَّه إن يُقدَّرْ بينَهما ولَدٌ في ذلك لم يَضُرَّه شيطانٌ أبَدًا. [وفي روايةٍ]: غيرَ أنَّ شُعبةَ ليس في حَديثِه ذِكرُ: باسمِ اللهِ، وفي رِوايةِ عبدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوريِّ: باسمِ اللهِ، وفي رِوايةِ ابنِ نُمَيرٍ: قال مَنصورٌ: أُراه قال: باسمِ اللهِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1434
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن موسَى بنِ عُبيدةَ عنْ بعضِ أصحابِهِ أنَّه سأل جابرَ بنَ عبدِ اللهِ أنْ يقرِنَ بين حجٍّ وعمرةٍ بغيرِ هَديٍ ؟ فقال : ما رأيتُ أحدًا منَّا فعل مثل ذلك .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/170
الحُكم
ضعيف[فيه] موسى ضعيف
حَديثٌ اختَلَفَ فيه يَحْيى بنُ سَعيدٍ ووَكيعٌ، عن سُفْيانَ، عن الرَّبيعِ بنِ المُنذِرِ الثَّوْريِّ، عن أبي بُرْدةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيْمٍ، في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَينِ}، قالَ: أمَا إنَّهما ليس بالثَّدْيَينِ. ورَوى يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، عن الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الرَّبيعِ، عن أبي بُرْدةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيْمٍ. .
الراوي
أبو بردة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1778
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن عَبْدِ اللهِ بنِ الرَّبيعِ، عن أبي بُرْدةَ، عن الرَّبيعِ بنِ خُثَيْمٍ أَشبَهُ.
حَديثٌ حَدَّثَنا به بَحْرُ بنُ نَصْرٍ الخَوْلانيُّ المِصْريُّ، عن أَيُّوبَ بنِ سُوَيْدٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ المَلِكِ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ: قالَ: اللَّمَمُ ما بَيْنَ الحَدَّينِ: الرَّجْمِ والجَلْدِ؟ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1727
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثٌ مُنكَرٌ.
حَديثٌ رَواه قَبيصةُ بنُ عُقْبةَ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ جابِرٍ، عن أبي [خازِمٍ]، قالَ: سُئِلَ مُجاهِدٌ عن نَبيذِ البُخْتُجِ، قالَ: كانَ نائِمًا فأَنبَهْتَه؟ .
الراوي
أبو خازم
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1593
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكَذا قالَ قَبيصةُ، ووَهِمَ فيه، وإنَّما هو: عَبْدُ اللهِ بنُ جابِرٍ أبو حازِمٍ، عن مُجاهِدٍ.
حَديثٌ اخْتُلِفَ على أبي إسْحاقَ الهَمْدانيِّ: رَوى زُهَيْرٌ عن أبي إسْحاقَ، عن أبي عُبَيْدةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ. ورَوى الثَّوْريُّ وإسْرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن أبي الأَحوَصِ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّه قالَ: مَن قَرَأَ القُرآنَ فلْيَتَعلَّمِ الفَرائِضَ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
أبو عبيدة وأبو الأحوص
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1634
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكِلاهُما صَحيحَينِ؛ كانَ أبو إسْحاقَ واسِع الحَديثِ.
حَديثٌ رواه عَبدُ الرَّزَّاقِ، قال: أخبَرَنا أبو أُمَيَّةَ، قال: حَدَّثَني حُسَينُ بنُ عَبدِ اللهِ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عَلِيٍّ، قال: من احتجَمَ يومَ الأربِعاءِ، واطَّلى يومَ السَّبْتِ، فلا يلومَنَّ إلَّا نَفْسَه؟ .
الراوي
ضميرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو أُمَيَّةَ لا أعرِفُه، وحُسَينٌ هو: ابنُ ضُمَيرةَ، وابنُ ضُمَيرةَ: متروكُ الحديثِ.
حَديثٌ رواه خالِدٌ الواسِطيُّ، عن أبي سِنانٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ أبي الهُذَيلِ، عن حَنْظَلةَ بنِ خُوَيلِدٍ، قال: أخَذَ بيَدِي ابنُ مَسعودٍ، فسَمِعَ رَجُلًا يحلِفُ بسُورةٍ مِنَ القُرآنِ، فقال: يا حَنْظَلةُ، ترى هذا يُكَفِّرُ عن يمينِه؟! إنَّ عليه بكُلِّ آيةٍ كفَّارةً! ورواه جَريرٌ، عن أبي سِنانٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ أبي الهُذَيلِ، عن ابْنِ مَسعودٍ. ورواه الثَّوْريُّ، عن أبي سِنانٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ أبي الهُذَيلِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ حَنْظلةَ، عن ابْنِ مَسعودٍ. قيل لأبي زُرْعةَ: أيُّهما أصَحُّ؟ .
الراوي
حنظلة بن خويلد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال: الثَّوْريُّ أحفَظُهم كُلِّهم.
حَديثٌ رواه زَيدُ بنُ أبي الزَّرْقاءِ، عَنِ الثَّوريِّ، عن عَلْقَمةَ بنِ مَرْثَدٍ، عن عَبدِ خَيرٍ، عن عَلِيٍّ: ألا أخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بَعْدَ نَبيِّه...؟ .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2656
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: خالِدُ بنُ عَلْقَمةَ.
الذهَبُ بالذهَبِ وَزنًا بوَزنٍ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ وَزنًا بوَزنٍ، والبُرُّ بالبُرِّ مِثلًا بمِثلٍ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ مِثلًا بمِثلٍ، والتمرُ بالتمرِ مِثلًا بمِثلٍ، والمِلحُ بالمِلحِ مِثلًا بمِثلٍ، وبيعُ الذهَبِ بالفِضَّةِ كيفَ شِئتُم يدًا بيدٍ، والبُرُّ بالشَّعيرِ كيفَ شِئتُم يدًا بيدٍ، والمِلحُ بالتمرِ كيفَ شِئتُم يدًا بيدٍ. وذكَرَه عبدُ الرَّزَّاقِ، ووَكيعٌ، عن الثَّوريِّ، وفي لفظِ وَكيعٍ: وإذا اختَلفَ هذه الأصنافُ، فبِيعوا كيفَ شِئتُم يدًا بيدٍ. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق كثيرة جدا

لا مزيد من النتائج