حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«813 714 - حدثنا سليمان بن شعيب، حدثنا عبد الرحمن بن زياد، حدثنا شعبة ثم ذكر»· 14 نتيجة

الترتيب:
حديثٌ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ خِراشٍ، حدَّثنا أحمَدُ بنُ سِنانٍ، حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ قال: حدَّثْتُ شُعبةَ، عن سُفيانَ بنِ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه قال: أنا سمعْتُ عُمرَ يقرَؤُها، فامضوا إلى ذِكرِ اللهِ. قال: فقال لي شُعبةُ: عندَك مِثلُ هذا الحديثِ ولم تُحدِّثْني به إلى اليومِ! وجَب عليك جَلدُ مئةٍ! .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحدَّثناه ابنُ مُبشِّرٍ قال: حدَّثنا أحمَدُ بنُ سِنانٍ، حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ بذلك.
حَديثٌ رَواه قَيْسُ بنُ حَفْصِ بنِ قَيْسِ بنِ القَعْقاعِ الدَّارِميُّ، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الواحِدِ بنُ زِيادٍ، قالَ: حَدَّثَنا سُلَيْمانُ الأَعمَشُ، عن أبي الضُّحى، عن شُتَيْرِ بنِ شَكَلٍ، عن علِيٍّ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ؟ .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 779
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: الأَعمَشُ، عن أبي الضُّحى، عن شُتَيْرِ بنِ شَكَلٍ، عن حَفْصةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حَديثٌ عن يَحْيى بنِ صالِحٍ الوُحاظيِّ، عن يَزيدَ بنِ زِيادٍ الدِّمَشْقيِّ القُرَشيِّ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أَنَسٍ، قالَ: ليس خَيْرُكم الَّذي يَترُكُ دُنْياه لآخِرتِه، ولا آخِرتَه لدُنْياه، حتَّى يَنالَ مِنهما جَميعًا؛ فلا تكونوا كَلًّا على النَّاسِ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ، قالَ: حَدَّثَنا يَزيدُ، قالَ: حَدَّثَنا الأَعمَشُ، عن إبراهيمَ، مِثلَه. .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1867
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذين الحَديثَينِ عنْدي باطِلٌ.
حَديثٌ رَواه أبو الطَّاهِرِ بنُ السَّرْحِ؛ قالَ: حَدَّثَنا أَشعَثُ بنُ شُعْبةَ، عن حَنَشٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ الأَسوَدِ، عن أبيه، عن عائِشةَ، قالَت: رَأيْتُ الطَّيبَ في مَفرِقِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُحرِمٌ؟ فقالَ: حَدَّثَنا أبو نُعَيْمٍ، قالَ: حَدَّثَنا حَنَشٌ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ الأَسوَدِ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يَقُلْ: عن أبيه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 789
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو نُعَيْمٍ أَثبَتُ، ولا أُبعِدُ أن يكونَ قالَ لهم مَرَّةً: عن أبيه، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حدَّثنا عفَّانُ، حدَّثنا شُعْبةُ، أَخبَرنا عبدُ الملِكِ بنُ مَيْسَرةَ، قال: سمِعْتُ النَّزَّالَ بنَ سَبْرةَ، قال: سمِعْتُ عليًّا فذكَر مَعْناه إلَّا أنَّه قال: أُتِيَ بكوزٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1174
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
رَخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ والزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ في حَريرٍ، حدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنا غُندَرٌ، حَدَّثَنا شُعبةُ، سَمِعتُ قَتادةَ، عن أنَسٍ: رَخَّصَ أو رُخِّصَ لهما؛ لحِكَّةٍ بهِما. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2921
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا أحَدَ أصبَرُ على أذًى يَسمَعُه مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ، إنَّه يُشرَكُ به، ويُجعَلُ له الولَدُ، ثُمَّ هو يُعافيهم ويَرزُقُهم! حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، وأبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قالا: حَدَّثَنا وكيعٌ، حَدَّثَنا الأعمَشُ، حَدَّثَنا سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميِّ، عن أبي موسى، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِه، إلَّا قَولَه: ويُجعَلُ له الولَدُ؛ فإنَّه لَم يَذكُرْه. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2804
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ رواه عبَّاسٌ الخَلَّالُ، عن سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ؛ قال: حَدَّثَنا بِشْرُ بنُ عَونٍ، قال: حَدَّثَنا بكَّارُ بنُ تميمٍ، عن مَكْحولٍ، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عِبادَ اللهِ، لا تمْنَعوا فَضْلَ ماءٍ ولا نارٍ ولا كَلَأٍ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ جعَلَهم مَتاعًا للمُقْوِينَ، وقُوَّةً للمُسْتَمتِعينَ؟ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
حَديثٌ رَواه قَتادةُ، واخْتُلِفَ عن قَتادةَ: فرَوى عن قَتادةَ: شُعْبةُ، واخْتُلِفَ عليه، ورَواه ابنُ أبي عَروبةَ، ورَواه سَعيدُ بنُ بَشيرٍ: فأمَّا اخْتِلافُهم على شُعْبةَ: فرَوى مُحمَّدُ بنُ مِنْهالٍ الضَّريرُ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ -فيما حَدَّثَنا أبي، عن مُحمَّدِ بنِ المِنْهالِ الضَّريرِ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ- عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه: أنَّ أَسلَمَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ عاشوراءَ، فقالَ: أَصُمْتُم يَوْمَكم هذا؟ قالوا: لا، قالَ: فأَتِمُّوا بَقيَّةَ يَوْمِكم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ المِنْهالِ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيْعٍ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُعاذٍ، عن أبيه، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو زُرْعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ بَشَّارٍ، عن مُحمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ المِنْهالِ بنِ مَسْلَمةَ الخُزاعيِّ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن شُعْبةَ، عن قَتادةَ، عن أبي المِنْهالِ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ؛ قالَ: وحَدَّثَنا أبي، عن هِشامِ بنِ عمَّارٍ، عن شُعَيْبِ بنِ إسْحاقَ، عن ابنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ سَلَمةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وحَدَّثَ أبو زُرْعةَ عن هِشامِ بنِ عمَّارٍ، عن شُعَيْبِ بنِ إسْحاقَ، عن سَعيدٍ، عن قَتادةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ مَسْلَمةَ، عن عَمِّه، قالَ: غَدَوْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ عاشوراءَ وقد تَغَدَّيْنا، فقالَ: هل صُمْتُم اليَوْمَ؟ قُلْنا: لا، لقد تَغَدَّيْنا، فقالَ: صوموا بَقيَّةَ يَوْمِكم. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ صالِحٍ الوُحاظيُّ، عن سَعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن أبي سَلَمةَ الأَسلَميِّ، عن عَمِّه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
أسلم
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 771
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ عِنْدَنا حَديثُ غُنْدَرٍ.
حَديثٌ رواه سُلَيمانُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ شُرَحْبِيِلَ، قال: حَدَّثَنا عُمَرُ بنُ صالحٍ الأزْديُّ، قال: حَدَّثَنا أبو جَمْرةَ الضُّبَعيُّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قَدِمَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعُمِئةٍ مِن دَوسٍ، فقال رَسولُ اللهِ: مَرْحَبًا بالأزْدِ! أحسَنِ النَّاسِ وُجوهًا، وأسمَعِها لقاءً، وأطيَبِه أفواهًا، وأعظَمِهم أمانةً، شِعارُ إخوتي: يا مَبرورُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2596
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حَديثٌ مُنكَرٌ].
وصلَّى عبدُ الرَّحمنِ بنُ سَمُرةَ هكذا، إلَّا أنَّ الطائفةَ التي صلَّى بهم ركعةً ثمَّ سلَّم، مضَوا إلى مَقامِ أصحابِهم، وجاء هؤلاء فصلَّوا لأنفُسِهم ركعةً، ثمَّ رجَعوا إلى مَقامِ أولئك، فصلَّوا لأنفُسِهم ركعةً. حدَّثَنا بذلك مسلمُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا عبدُ الصمدِ بنُ حبيبٍ، أخبَرَني أبي أنَّهم غَزَوا مع عبدِ الرَّحمنِ بنِ سمُرةَ كابُلَ، فصلَّى بنا صلاةَ الخوفِ. .
الراوي
حبيب بن عبد الله الأزدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1245/2
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سمِعْتُ عمرَو بنَ شُعيبٍ وسُليمانَ بنَ موسى يذكُرانِ النَّفلَ فقال عمرٌو: لا نَفَلَ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له سُليمانُ بنُ موسى شغَلك أكلُ الزَّبيبِ بالطَّائفِ حدَّثنا مكحولٌ عن زيادِ بنِ جاريةَ اللَّخميِّ عن حبيبِ بنِ مسلمةَ الفِهريِّ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نفَّل في البَدْأَةِ الرُّبُعَ بعدَ الخُمُسِ، وفي الرَّجعةِ الثُّلُثَ بعدَ الخُمُسِ .
الراوي
حبيب بن مسلمة الفهري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4835
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أخبرنا أبو مُحَمَّدٍ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي حاتمٍ، قال: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قال: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ جوَّاسٍ، قال: حَدَّثَنا الأشجَعيُّ، عن الثَّوْريِّ، عن محارِبِ بنِ دِثارٍ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قال: كان لي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَينٌ، فقضاني وزادني، ودخَلْتُ المسجِدَ، فقال لي: صَلِّي ركعَتَينِ. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتوهَّمْتُ أن يكونَ أَخَذه عن مِسْعَرٍ.
قدِمتُ الشَّأمَ، فقُلتُ: مَن هاهُنا؟ قالوا: أبو الدَّرداءِ، قال: أفيكُمُ الذي أجارَه اللهُ مِنَ الشَّيطانِ على لسانِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ حَدَّثَنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حَدَّثَنا شُعبةُ، عن مُغيرةَ، وقال: الذي أجارَه اللهُ على لسانِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعني عَمَّارًا. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3287
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج