حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«9423 9424 9417 - إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم وسالم، مثله»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ حَدَّثَنا به مُحَمَّدُ بنُ عَوفٍ الحِمْصيُّ، قال: حَدَّثَنا أبو اليَمانِ، قال: حَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: خَيرُ نِسائِكم العفيفةُ الغَلِمةُ؟ .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما يَرْوُونَه عن زَيدِ بنِ جُبَيرةَ، عن يحيى بنِ سَعيدٍ، عن أنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وزَيدُ بنُ جُبَيرةَ: ضَعيفُ الحَديثِ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ الخَليلِ، عن إسماعيلَ بنِ عَيَّاشٍ، عن يَحْيى بنِ الحارِثِ، عن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن فَضالةَ بنِ عُبَيْدٍ وتَميمٍ الدَّاريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن قَرَأَ عَشْرَ آياتٍ في لَيْلةٍ كُتِبَ مِن المُصَلِّينَ، ولم يُكتَبْ مِن الغافِلينَ، ومَن قَرَأَ خَمْسينَ آيةً كُتِبَ مِن الحافِظينَ، ومَن قَرَأَ مِئةَ آيةٍ كُتِبَ مِن القانِتينَ...، وذَكَرَ الحَديثَ بطولِه؟ .
الراوي
فضالة بن عبيد وتميم الداري
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ خَطَأٌ؛ إنَّما هو مَوْقوفٌ عن تَميمٍ وفَضالةَ.
حَديثٌ رَواه سُلَيْمانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الدِّمَشْقيِّ، عن إسْماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن أبي شَيْبةَ، يَحْيى بنِ يَزيدَ الرُّهاويِّ، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيْسةَ، عن حمَّادٍ، عن عامِرٍ الشَّعْبيِّ، عن إبْراهيمَ بنِ أبي موسى، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ: في الوُضوءِ والمَسْحِ على الخُفَّينِ؟ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوَهِمَ فيه حمَّادٌ، خالَفَه أبو إسْحاقَ السَّبيعيُّ، وابنُ أبي خالِدٍ، وحُصَيْنٌ. قُلْتُ[ابنُ أبي حاتِمٍ]: يَعْني: أنَّهم رَوَوا هذا الحَديثَ عن الشَّعْبيِّ، عن عُرْوةَ بنِ المُغيرةِ، عن المُغيرةِ، وليس لإبْراهيمَ بنِ أبي موسى هاهنا مَعنَى.
حَديثٌ رواه إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن سُلَيمانَ بنِ سُلَيمٍ الكِنانيِّ، عن يحيى بنِ جابِرٍ الطَّائيِّ، عن مُعاويةَ بنِ حَكيمٍ، عن عَمِّه [مِخْمَرِ] بنِ مُعاويةَ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا شُؤْمَ، وقد يكونُ اليُمْنُ في المرأةِ والفَرَسِ والدَّارِ؟ .
الراوي
[مخمر] بن معاوية
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو: حكيمُ بنُ مُعاويةَ.
حَديثٌ رَواه مُؤَمَّلُ بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّ أبا الدَّرْداءِ كانَ يَشرَبُ مِن الطِّلاءِ ما قد ذَهَبَ ثُلُثاه، وبَقِيَ ثُلُثُه؟ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ.
حَديثٌ رَواه الهَيْثَمُ بنُ خارِجةَ، وهِشامُ بنُ عمَّارٍ، ومُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، فقالوا: عن إسْماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن ضَمْضَمِ بنِ زُرْعةَ، عن شُرَيْحِ بنِ عُبَيْدٍ، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ أوَّلَ عَظْمٍ يَتَكلَّمُ مِن الإنْسانِ يَوْمَ يُختَمُ على الأفْواهِ: فَخِذُه مِن الرِّجْلِ الشِّمالِ. ورَوى هذا الحَديثَ إبراهيمُ بنُ العَلاءِ بنِ الضَّحَّاكِ الزُّبَيْديُّ، عن إسْماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن ضَمْضَمِ بنِ زُرْعةَ، عن شُرَيْحِ بنِ عُبَيْدٍ، عمَّن حَدَّثَه، عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1756
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أَصَحُّ.
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ القَطَّانُ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سَعيدٍ، قالَ: حَدَّثَني يَزيدُ بنُ يَزيدَ مَوْلى عَبْدِ اللهِ بنِ أبي عيَّاشٍ، عن أبي بَحْريَّةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَلَا أُخبِرُكم بخَيْرِ أعْمالِكم وأَرفَعِها في دَرَجاتِكم؟ قالوا: وما ذاك؟ قالَ: ذِكْرُ اللهِ؟ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2039
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هذا خطأٌ وإنما هو] زِيادُ بنُ أبي زِيادٍ.
حَديثٌ رَواه مُؤَمَّلُ بنُ إسماعيلَ، عن سُفْيانَ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن ثَعْلبةَ بنِ أبي مالِكٍ، عن أبيه، قالَ: كُنَّا نَتَكلَّمُ، وعُمَرُ على المِنبَرِ، والمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ، فإذا سَكَتَ المُؤَذِّنُ سَكَتْنا؟ .
الراوي
أبو مالك
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 578
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإنَّما هو ثَعْلبةُ فقط، ليس فيه: عن أبيه.
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ المُصَفَّى، قال: حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، قال: حَدَّثني مُعاويةُ بنُ يحيى الأطْرابُلُسيُّ، عن سعيدِ بنِ أبي أيُّوبَ، عن عيَّاشِ بنِ عبَّاسٍ، عن عبَّاسٍ الحَجْريِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخادِمِ يُذنِبُ؟ قال: يُعفى عنه أكثَرَ مِن سَبعينَ مَرَّةً؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2515
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: سعيدُ بنُ أبي أيُّوبَ، عن أبي هانئٍ، عن عبَّاسِ بنِ جَليدٍ الحَجْريِّ.
حَديثٌ رواه سُلَيمانُ بنُ شُرَحْبِيلَ، عن إسماعيلَ بنِ عَيَّاشٍ، عن يحيى بنِ يزيدَ الرُّهاويِّ أبي شَيْبةَ، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، قال: لَقِيتُ عَمِّي قد اعتقد لواءً، فسألتُه: أين تريدُ؟ فقال: بعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رَجُلٍ من أهلِ المدينةِ تزوَّج امرأةَ أبيه، وأمَرَني أن أضرِبَ عُنُقَه، وأن أقسِمَ مالَه؟ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1277
الحُكم
ضعيفهذا خَطَأٌ؛ رواه الحَسَنُ بنُ صالحٍ، عن السُّدِّيِّ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن البراءِ، قال: لَقِيتُ خالي ومعه الرَّايةُ. ورواه حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن أشعَثَ بنِ سِوارٍ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن البراءِ. ورواه الفَضْلُ بنُ العَلاءِ، وأبو خالِدٍ الأحمَرُ، ومَعْمَرٌ، عن أشعَثَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن يَزيدَ بنِ البراءِ، عن البراءِ، قال: رأيتُ خالي. ورواه شُعْبةُ، عن الرَّبيعِ بنِ الرُّكَينِ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن البراءِ. ورواه عُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو، عن زَيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن يَزيدَ بنِ البراءِ، عن البراءِ، قال: لَقِيتُ عَمِّي ومعه الرَّايةُ. قال أبو زُرْعةَ: الصَّحيحُ: خالُه؛ هو أبو بُرْدةَ بنُ نِيارٍ، واسمُه: هانِئٌ.
حَديثٌ رَواه سُوَيْدُ بنُ سَعيدٍ، عن يَحْيى بنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفيِّ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ وعُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: رَخَّصَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للنِّساءِ في التَّصْفيقِ في الصَّلاةِ، وللرِّجالِ في التَّسْبيحِ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 478
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ بِهذا الإسنادِ.
قامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الليلِ، فظنَنْتُ أنَّه يَأْتي بعضَ نِسائِه فاتَّبَعْتُه، فأَتى المَقابرَ، ثُم قال: سلامٌ عليكم دارَ قومٍ مُؤمِنينَ، وإنا بكم لَلاحِقونَ، اللَّهُمَّ لا تَحرِمْنا أجْرَهم، ولا تَفتِنَّا بعدَهم، قالت: ثُم التَفَتَ فرَآني، فقال: وَيْحَها لوِ اسْتَطاعَتْ ما فعَلَتْ، قال: ذكَرَه شَريكٌ مرَّةً أُخْرى، عن يَحْيى بنِ سعيدٍ، عنِ القاسِمِ بنِ محمَّدٍ، عن عائشةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24475
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حَديثٌ رَواه إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن ثَعْلبةَ بنِ مُسلِمٍ الخَثْعميِّ، عن نافِعٍ: سَألْتُ عائِشةَ عن رَكْعتَينِ بَعْدَ العَصْرِ...؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: مَن نافِعٌ هذا؟ قالَ: هو مَوْلى ابنِ عُمَرَ.
وَجَدتُ في كِتابِ أبي بخَطِّ يدِه، وأظُنُّ أنِّي قد سَمِعتُه أنا مِن الحَكمِ، حَدَّثَنا الحَكمُ بنُ موسى، حَدَّثَنا إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن مُطَّرِحِ بنِ يَزيدَ الكِنانيِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ زَحْرٍ، عن عليِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسمِ، عن أبي أُمامةَ، أنَّ رَجُلًا سَأَلَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الصَّدقةِ أفضلُ؟ قال: ظِلُّ فُسطاطٍ في سَبيلِ اللهِ، أو خِدمةُ خادمٍ في سَبيلِ اللهِ، أو طَروقةُ فَحلٍ في سَبيلِ اللهِ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22321
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج