حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«9898 9889 - ناه إسحاق بن شاهين، نا خالد، عن يونس، عن محمد، عن أبي هريرة، عن»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رواه أحمَدُ بنُ صالِحٍ، عن عَنْبَسةَ بنِ خالِدٍ، عن يُونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عُرْوةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن سَهْلِ بنِ أبي حَثْمةَ؛ في القَسَامةِ؟ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ ما أدري ما هو؟! ثمَّ قال: مُنكَرٌ جِدًّا! فقُلتُ له: فترى أنَّه مُستَرَقٌ مِن حَديثِ خالدِ بنِ يَزيدَ؟ قال: مَن سَرَقه مِن ثَمَّ؟ قُلتُ: عَنْبَسةُ نراه! قال: ما أظُنُّ أنَّ عَنْبَسةَ كان يُحسِنُ أن يَقْلِبَ الحَديثَ. ثمَّ قال: بلغَني أنَّ أحمَدَ بنَ صالِحٍ حَدَّث عنه في بُدُوِّ أَمْرِه عن يُونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، في قِصَّةِ أُمِّ زَرْعٍ، فأنكَروا عليه، فتَرَكه ولم يحَدِّثْ به بَعْدُ. وقال أبو زُرْعةَ: ولم يظهَرْ لنا حَديثُه، فكُنَّا نعتَبِرُ به، وما أعلَمُ روى عنه أحَدٌ سِوى أحمَدَ بنِ صالِحٍ على النَّاسِ، ولم يُحَدِّثْ به ولو عَلِمَ أحمَدُ بنُ صالِحٍ أنَّ النَّاسَ يُنكِرون هذا، لامتَنَعَ مِن تحديثِه.
حَديثٌ رواه خالِدُ بنُ إلياسَ، واختُلِفَ على خالِدٍ في الرِّوايةِ: فروى عيسى بنُ يُونُسَ، عن خالِدٍ، عن رَبيعةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أظْهِروا النِّكاحَ ... . [يَقْصِدُ حَديثَ: «أظْهِروا هذا النِّكاحَ، واضْرِبوا عليه بالغِرْبالِ»] وروى القَعْنبيُّ، عن خالِدٍ، عن القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1191
الحُكم
ضعيفالصَّحيحُ كما رواه القَعْنَبيُّ، [عن] خالِدٍ ... الحديثَ.
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ سَلَمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن حَمزةَ بنِ أبي أُسَيدٍ؛ قال: خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةِ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ، فإذا الذِّئبُ مُفتَرِشٌ ذراعَيْه على الطَّريقِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا أُوَيسٌ يَستَفْرِضُ؛ فافْرِضوا له؟ قال أبي: رواه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن مُحَمَّدِ بنِ خالِدٍ، عن أبي أُسَيدٍ -أو حَمزةَ بنِ أبي أُسَيدٍ- عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
حمزة بن أبي أسيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1088
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: أيُّهما الصَّحيحُ؟قال: جميعًا مُنكَرَينِ، ومِن حَديثِ الزُّهْريِّ، عن حَمزةَ بنِ أبي أُسَيدٍ: مُنكَرٌ، ومُحَمَّدُ بنُ خالِدٍ شَيخٌ مجهولٌ. قُلتُ: الحديثُ بأيِّهما أشبَهُ؟ قال: لا أدري.
حَديثٌ رواه حمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن يُونُسَ، وأيُّوبَ، عن مُحَمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إنَّ الملائِكةَ تَلعَنُ أحَدَكم إذا أشار إلى أخيه بحديدةٍ؟ قال أبي: قد رواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أيُّوبَ ويُونُسَ، عن مُحَمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2737
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال ابنُ أبي حاتِمٍ]: أيُّهما الصَّحيحُ؟ موقوفٌ أو مُسنَدٌ؟ قال [أبو حاتمٍ]: المُسنَدُ أصَحُّ.
حديثٌ اختُلِف فيه عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ: فيَروي مُحَمَّدُ بنُ سَلمةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن سَعيدِ بنِ أبي سَعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هرَيرةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال: ليَهبطَنَّ عيسى بنُ مَريَمَ حَكَمًا عادِلًا، وإمامًا مُقسِطًا، وليَسلُكَنَّ فجَّ الرَّوحاءِ حاجًّا أو مُعتَمِرًا، وليُسَلِّمَنَّ عليَّ فلأرُدَّنَّ عليه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2747
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد اختُلِف فيه عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ في هذا الحديثِ. حَدَّثَنا أحمدُ بنُ أبي شُعَيبٍ، فقال فيه: عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ إسحاقَ، عن سعيدٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال أبو زُرْعةَ: وحَدَّثَنا أبو الأصبَغِ عبدُ العزيزِ بنُ يحيى الحَرَّانيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ إسحاقَ، عن سعيدٍ، عن عَطاءٍ مولى أمِّ صُبَيَّةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهذا أصَحُّ.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ بَشَّارٍ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ خالِدِ بنِ عَثْمةَ، قالَ: حَدَّثَنا سَعيدُ بنُ بَشيرٍ الدِّمَشْقيُّ، عن قَتادةَ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي الشَّعْثاءِ، عن يونُسَ بنِ شَدَّادٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: أيَّامُ التَّشْريقِ إنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ؟ .
الراوي
يونس بن شداد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 839
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا إسْنادٌ مُضْطَرِبٌ، أبو قِلابةَ عن أبي الشَّعْثاءِ لا يَجيءُ؛ وذاك أنَّ الَّذي يُعرَفُ: أبو الشَّعْثاءِ جابِرُ بنُ زَيدٍ، وأبو قِلابةَ عن جابِرِ بنِ زَيدٍ يَسْتَحيلُ، ويونُسُ بنُ شَدَّادٍ لا نَعرِفُه.
حَديثٌ رواه معاذُ بنُ خالِدٍ العَسْقَلانيُّ، عن زُهَيرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن يَزيدَ بنِ زِيادٍ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عَلِيِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من خصى عَبْدَه خَصَيْتُه؟ .
الراوي
علي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
حَديثٌ رَواه عَبْدُ اللهِ بنُ موسى التَّيْميُّ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الصَّائِمُ في السَّفَرِ كالمُفطِرِ في الحَضَرِ. قالَ أبو زُرْعةَ: رَواه أبو أَحمَدَ الزُّبَيْريُّ، ومَعْنُ بنُ عيسى، وحمَّادُ بنُ خالِدٍ الخَيَّاطُ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه، قَوْلَه: الصَّائِمُ في السَّفَرِ... ورَواه عَنْبَسةُ بنُ خالِدٍ، عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه ابنُ لَهيعةَ، عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه بَقيَّةُ، عن آخَرَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبد الرحمن
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 694
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصَّحيحُ: عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه، مَوْقوف.
حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ إسْحاقَ، عن الحارِثِ بنِ عَبْدِ الرَّحيمِ بنِ أبي ذُبابٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَكمَلُ المُؤمِنينَ إيمانًا أَحسَنُهم خُلُقًا. ورَواه مُحمَّدُ بنُ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ الحارِثِ أَشبَهُ، ومُحمَّدُ بنُ عَمْرٍو لَزِمَ الطَّريقَ.
حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ خالِدٍ الوَهْبيُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ عَلْقمةَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه قال: لا عُمْرَى؛ فمن أُعمِرَ شَيئًا فهو له؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2813
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروي هذا الحديثَ يحيى بنُ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن جابرٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أشْبَهُ، وهذا من مُحَمَّدِ بنِ عَمْرٍو.
حَديثٌ رَواه سُفْيانُ بنُ حُسَيْنٍ، ومَعْمَرُ، وابنُ إسْحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا فَرَعَ ولا عَتيرةَ. ورَواه يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1615
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمُتَّصِلُ هو الصَّحيحُ.
حَديثٌ رواه محمَّدُ بنُ سَلَمةَ، عن ابْنِ إسحاقَ، عن مُحَمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنهَّ صلَّى على جِنازةٍ، فقال: اللَّهُمَّ اغفِرْ لحَيِّنا ومَيِّتِنا، وذَكَرِنا وأُنثانا؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1058
الحُكم
ضعيفرواه يحيى بنُ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... مُرْسَل؛ لا يقولُ: أبو هُرَيرةَ، ولا يُوَصِّلُه عن أبي هُرَيرةَ إلَّا غَيرُ مُتقِنٍ، والصَّحيحُ مُرْسَل.
حَديثُ مُجاهِدٍ: في قَوْلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَوْصاني جِبْريلُ عليه السَّلامُ بالجارِ، حتَّى ظَنَنْتُ أنَّه سيُوَرِّثُه. واخْتَلَفَ الرُّواةُ عن مُجاهِدٍ: فقالَ بَشيرُ بنُ سَلْمانَ: عن مُجاهِدٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو. وقالَ يونُسُ بنُ أبي إسْحاقَ: عن مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيْرةَ. وقالَ زُبَيْدٌ: مُجاهِدٌ، عن عائِشةَ؟ .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسَمِعْتُ أبا حَفْصٍ الصَّيْرفيَّ يقولُ: سَمِعْتُ يَحْيى بنَ سَعيدٍ، يقولُ: الصَّحيحُ حَديثُ زُبَيْدٍ. والصَّحيحُ حَديثُ زُبَيْدٍ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ له: فتَعرِفُ خِلافًا سِوى ما ذَكَرْنا؟ قالَ: لا.

لا مزيد من النتائج