حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«_ شهدت صلاة الفطر مع نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ، وعمر ، وعثمان .»· 16 نتيجة

الترتيب:
شهدتُ صلاةَ الفطرِ مع نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ . فكلُّهم يُصلِّيها قبلَ الخطبةِ . ثم يخطبُ . قال فنزل نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كأني أنظرُ إليهِ حين يجلسُ الرجالُ بيدِه . ثم أقبل يشقُّهم . حتى جاء النساءَ ومعَه بلالٌ . فقال : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ المُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا [ 60 / الممتحنة / الآية 12 ] فتلا هذه الآيةَ حتى فرغ منها . ثم قال ، حين فرغ منها : " أنتُنَّ على ذلك ؟ " فقالت امرأةٌ واحدةٌ ، لم يُجِبْه غيرها منهن : نعم . يا نبيَّ اللهِ ! لا يدري حينئذٍ من هي . قال : " فتصدَّقْنَ " فبسط بلالٌ ثوبَه . ثم قال : هَلُمَّ ! فدى لكن أبي وأمي ! فجعلْنَ يُلقِين الفَتَخَ والخواتمَ في ثوبِ بلالٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 884
الحُكم
صحيحصحيح
شهدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العيدَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فكلُّهم صلَّى قبلَ الخُطبةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/29
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
شهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العيدَ، وأبي بكرٍ، وعمرَ، وعُثْمانَ، فكلُّهم صلَّى قبلَ الخُطْبةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2171
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
شَهِدتُ العيدَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ وعُثمانَ رَضيَ اللهُ عنهم، فكُلُّهم كانوا يُصَلُّونَ قَبلَ الخُطبةِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 962
الحُكم
صحيح[صحيح]
صلَّيتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فلا صلاةَ بعد الغداةِ حتى تطلعَ الشمسُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/126
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صَلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، فلا صَلاةَ بعدَ الغَداةِ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5837
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
عن جابرٍ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... بمثلِ ذلك. [أي: حديث: شهِدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العيدَ، وأبي بكرٍ، وعمرَ، وعُثْمانَ، فكلُّهم صلَّى قبلَ الخُطْبةِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ]. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2172
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صليت معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فلا صلاةَ بعدَ الغداةِ حتى تطلعَ يعني الشمسَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/6
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صَلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، فلا صَلاةَ بعدَ الغَداةِ حتى تَطلُعَ يَعني: الشَّمسَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4771
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
شَهِدْتُ صلاةَ الفِطرِ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ، وعُمرَ، وعُثمانَ، فَكُلُّهم يصلِّيها قبلَ الخُطبةِ، فنزلَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكَأنِّي أنظرُ إليهِ يُجلِسُ الرِّجالَ بيدِهِ، ثمَّ أقبلَ يشقُّهم حتَّى جاءَ النِّساءَ ومعَهُ بلالٌ، فقرأَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ} [الممتحنة: 12]، حتَّى ختمَ الآيةَ، ثمَّ قالَ حينَ فَرغَ: أنتنَّ علَى ذلِكَ؟ فقالَتِ امرأةٌ واحدةٌ: لَم تُجِبهُ غيرُها لا يدري الحسَنُ مَن هيَ: نعَم قالَ: فتصدَّقنَ قالَ: فبسَطَ بلالٌ ثَوبَهُ، فقالَ: هلمَّ فِدًى لَكُنَّ، فجعلنَ يُلقينَ الفَتَخَ والخَواتِمَ في ثَوبِ بلالٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 566
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
شَهِدتُ صَلاةَ الفِطرِ مع نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، فكُلُّهم يُصَلِّيها قَبلَ الخُطبةِ، ثُمَّ يَخطُبُ، قال: فنَزَلَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَأنِّي أنظُرُ إليه حينَ يُجَلِّسُ الرِّجالَ بيَدِه، ثُمَّ أقبَلَ يَشُقُّهم، حتَّى جاءَ النِّساءَ، ومعهُ بلالٌ، فقال: يا أيُّها النَّبيُّ {إذا جاءَكَ المُؤمِناتُ يُبايِعنَكَ على أن لا يُشرِكنَ باللَّهِ شيئًا} [الممتحنة: 12]، فتَلا هذه الآيةَ حتَّى فرَغَ منها، ثُمَّ قال حينَ فرَغَ منها: أنتُنَّ على ذلك؟ فقالتِ امرَأةٌ واحِدةٌ، لَم يُجِبْه غَيرُها منهنَّ: نَعَم، يا نَبيَّ اللهِ لا يُدرى حينَئِذٍ مَن هي، قال: فتَصَدَّقنَ، فبَسَطَ بلالٌ ثَوبَه، ثُمَّ قال: هَلُمَّ فِدًى لَكُنَّ أبي وأُمِّي، فجَعَلنَ يُلقينَ الفَتَخَ والخَواتِمَ في ثَوبِ بلالٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 884
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: صَلَّيتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ سِتَّ سِنينَ بمِنًى، فصَلَّوا صَلاةَ المُسافِرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4858
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
شهِدتُ العيدَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ فبَدَؤوا بالصَّلاةِ قبْلَ الخُطبَةِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3225
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
شهدت العيدَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأبي بكرٍ وعمرَ فبدؤوا بالصلاةِ قَبل الخطبةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/79
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
شهدتُ الصلاةَ يومَ الفطرِ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فكلهم كان يُصلِّيها قبل الخطبةِ ثم يخطبُ بعد قال : فنزل نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كأني أنظرُ إليهِ حين يجلسُ الرجالُ بيدِهِ ثم أقبل يشقُّهم حتى جاء النساءُ ومعَهُ بلالٌ فقال : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا } فتلا هذهِ الآيةَ حتى فرغ منها ثم قال : حين فرغ منها أَنْتُنَّ على ذلك ؟ فقالت : امرأةٌ واحدةٌ لم يجبْهُ غيرها منهنَّ : نعم يا نبيَّ اللهِ لا يدري حسنٌ من هيَ ، قال : فتصدَّقْنَ قال : فبسط بلالٌ ثوبَهُ ثم قال : هلُمَّ لكنَّ فداكنَّ أبي وأمي فجعلْنَ يُلقينَ الفَتَخَ والخواتمَ في ثوبِ بلالٍ قال ابنُ بكرٍ الخواتيمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/28
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: شَهِدتُ الصَّلاةَ يَومَ الفِطرِ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ، فكُلُّهم كان يُصَلِّيها قَبلَ الخُطبةِ، ثُمَّ يَخطُبُ بَعدُ، قال: فنَزَلَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كَأنِّي أنظُرُ إليه حينَ يُجلِسُ الرِّجالَ بيَدِه، ثُمَّ أقبَلَ يَشُقُّهم حَتَّى جاءَ النِّساءَ، ومَعَه بلالٌ، فقال: {يا أيُّها النَّبيُّ إذا جاءَكَ المُؤمِناتُ يُبايِعنَكَ على أن لا يُشرِكنَ باللهِ شَيئًا} [الممتحنة: 12]، فتَلا هذه الآيةَ حَتَّى فرَغَ مِنها، ثُمَّ قال حينَ فرَغَ مِنها: أنتُنَّ على ذلك؟ فقالتِ امرَأةٌ واحِدةٌ لم يُجِبْه غَيرُها منهنَّ: نَعَم يا نَبيَّ اللهِ -لا يَدري حَسَنٌ مَن هيَ- قال: فتَصَدَّقنَ، قال: فبَسَطَ بلالٌ ثَوبَه، ثُمَّ قال: هَلُمَّ لَكُنَّ، فِداكُنَّ أبي وأُمِّي، فجَعَلنَ يُلقينَ الفَتَخَ والخَواتِمَ في ثَوبِ بلالٍ، قال ابنُ بَكرٍ: الخَواتيمَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3063
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج