آثارُ الصحابةِ والتابعين

كَانُوا فِي صَدَقَةِ رَمَضَانَ ، مَنْ جَاءَ بِصَاعٍ مِنْ شَعِيرٍ قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ جَاءَ بِصَاعٍ مِنْ أَقِطٍ قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ جَاءَ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ جَاءَ بِصَاعٍ مِنْ زَبِيبٍ قُبِلَ مِنْهُ .

ثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِثْلَهُ .

زَكَاةُ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ، صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ ، غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ - صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ . قَالَ مَعْمَرٌ : وَبَلَغَنِي عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُهُ .

ثَنَا أَبُو عُمَرَ ، وَهِلَالُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَا : أَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ دَفَعَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صَاعَ بُرٍّ بَيْنَ اثْنَيْنِ .

( إِنِّي رَجُلٌ مَمْلُوكٌ ، فَهَلْ فِي مَالِي زَكَاةٌ ؟ ) . فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : ( إِنَّمَا زَكَاتُكَ عَلَى سَيِّدِكَ ، أَنْ يُؤَدِّيَ عَنْكَ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ تَمْرٍ ، أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ ) .

كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ نِصْفَ صَاعٍ .

خَطَبَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ : ( أَدُّوا زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ ، حُرٍّ وَمَمْلُوكٍ ، ذَكَرٍ وَأُنْثَى ) .

( أَدُّوا زَكَاةَ الْفِطْرِ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ ) وَلَمْ يَذْكُرْ مَا سِوَى ذَلِكَ ، مِمَّا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ . فَهَذَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى ذَلِكَ ، مِمَّا ذَكَرْنَا . وَقَدْ رُوِيَ مِثْلُ ذَلِكَ أَيْضًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا . ، : ، ، ،

( أَمَرْتُ أَهْلَ الْبَصْرَةِ ، إِذْ كُنْتُ فِيهِمْ أَنْ يُعْطُوا عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ، وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ ، مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ ) . وَقَدْ رُوِيَ مِثْلُ ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَغَيْرِهِ مِنَ التَّابِعِينَ .

ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : بِالْمُدِّ وَنَحْوِهِ . ، : ، ، ،

ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، : ، : ، ، :

ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، : ، : ، ، ، ، ،

حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا لَمْ يَنْوِ الدُّخُولَ فِي الصِّيَامِ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، لَمْ يُجْزِهِ أَنْ يَصُومَ يَوْمَهُ ذَلِكَ ، بِنِيَّةٍ تَحْدُثُ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَاحْتَجُّوا بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : هَذَا

ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، بِذَلِكَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ .

ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا بِذَلِكَ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ .

أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا بِذَلِكَ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ . فَهَذَا مَالِكٌ ، وَمَعْمَرٌ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَهُمُ الْحُجَّةُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَدِ اخْتَلَفُوا فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرْنَا . وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، غَيْرُ هَؤُلَاءِ ، عَلَى خِلَافِ مَا رَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ

ثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَهُ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِذَلِكَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ .

ثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، عَنْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا بِذَلِكَ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ . ثُمَّ قَدْ رَوَاهُ نَافِعٌ أَيْضًا ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا بِذَلِكَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ حَفْصَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَيْضًا ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ .

( إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ ثُمَّ أَرَادَ الصَّوْمَ بَعْدَ مَا أَصْبَحَ ، فَإِنَّهُ بِأَحَدِ النَّظَرَيْنِ ) .

( مَتَى أَصْبَحْتَ يَوْمًا ، فَأَنْتَ عَلَى أَحَدِ النَّظَرَيْنِ ، مَا لَمْ تَطْعَمْ أَوْ تَشْرَبْ ، إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ ) .

ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، مِثْلَهُ .

ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ حُذَيْفَةَ بَدَا لَهُ الصَّوْمُ ، بَعْدَ مَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، فَصَامَ .

ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ ، رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ ، أَنَّهُ لَزِمَ غَرِيمًا لَهُ ، فَأَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : إِنِّي لَزِمْتُ غَرِيمًا لِي مِنْ مُرَادٍ إِلَى قَرِيبٍ مِنَ الظُّهْرِ ، وَلَمْ أَصُمْ ، وَلَمْ أُفْطِرْ . قَالَ : إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ .

إِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ ، كَانَ أَبُو طَلْحَةَ يَجِيءُ فَيَقُولُ : ( هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ طَعَامٍ ؟ ) فَإِنْ قَالُوا : ( لَا ) . قَالَ : ( إِنِّي صَائِمٌ ) .

ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرَّحَبِيُّ ، عَنْ سَهْمِ بْنِ حُبَيْشٍ ، وَلَمْ يَكُنْ بَقِيَ مِمَّنْ شَهِدَ قَتْلَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ غَيْرُهُ ، أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَصْبَحَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ ، فَقَالَ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَتَيَانِي فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ ، فَقَالَا لِي : ( يَا عُثْمَانُ ، إِنَّكَ مُفْطِرٌ عِنْدَنَا اللَّ

حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يُصْبِحُ حَتَّى يُظْهِرَ ، ثُمَّ يَقُولُ : ( وَاللهِ لَقَدْ أَصْبَحْتُ ، وَمَا أُرِيدُ الصَّوْمَ ، وَمَا أَكَلْتُ مِنْ طَعَامٍ وَلَا شَرَابٍ مُنْذُ الْيَوْمِ ، وَلَأَصُومَنَّ يَوْمِي هَذَا ) .

ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ يَأْتِي أَهْلَهُ مِنَ الضُّحَى ، فَيَقُولُ : هَلْ عِنْدَكُمْ غَدَاءٌ ؟ فَإِنْ قَالُوا : لَا صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ .

سَاوَمَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رَجُلًا بِفَرَسٍ ، فَحَلَفَ الرَّجُلُ أَنْ لَا يَبِيعَهُ . فَلَمَّا مَضَى ، قَالَ : تَعَالَ ، إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُوثِمَكَ ، إِنِّي لَمْ أَعُدِ الْيَوْمَ مَرِيضًا ، وَلَمْ أُطْعِمْ مِسْكِينًا ، وَلَمْ أُصَلِّ الضُّحَى ، وَلَكِنِّي بَقِيَّةَ يَوْمِي صَائِمٌ .

حَدَّثَتْنَا أُمُّ الدَّرْدَاءِ ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ يَجِيءُ فَيَقُولُ : ( هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ طَعَامٍ ؟ ) فَإِنْ قَالُوا : ( لَا ) . قَالَ : ( إِنِّي صَائِمٌ ) .

ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَيْضًا . كذا في طبعة عالم الكتب ولفظة ( أبي ) من زيادات المحقق ، والذي في النسخ الخطية : ( عبد الله بن عتبة ) قال الحافظ في تهذيب التهذيب 5 / 312 : قال البخارى : قال بعضهم : عبد الله بن عتبة ، والأول أصح أي ( عبد الله بن أبي عتبة ) .

ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ : ( فَصَارَتْ سُنَّةً ) إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ . ، : ، : ، ،

ثَنَا سُفْيَانُ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، : ، : ، ،

سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ ، يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، : ، : ، : ، ،

ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، : ، : ، ،

ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : ( خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا تَمْرًا ) وَلَمْ يَشُكَّ . ، : ، : ، ، ،

ثَنَا شُعْبَةُ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ ، مِثْلَهُ . ، : ، : ، ،

( أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ) . قَالَ سُفْيَانُ : فَذُكِرَ لِي أَنَّ الزُّهْرِيَّ كَانَ يَقُولُ ، وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَا مِنْهُ : ( لَيْسَ مِنْ أَمْ بِرِّ أَمْ صِيَامُ فِي أَمْ سَفَرِ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى الْإِفْطَارِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ ، وَزَعَمُوا أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنَ الصِّيَامِ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ

ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَمَرَ رَجُلًا صَامَ فِي السَّفَرِ أَنْ يُعِيدَ ، وَرَوَوْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَيْضًا . كذا في طبعة عالم الكتب ، ولعل الصواب : ( عبيد الله )

ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، : ، : ، ،

ثَنَا مَالِكٌ وَابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَا : أَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، : ، : ، : ،