آثارُ الصحابةِ والتابعين

حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، نَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ..

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْهَبَّـارِيُّ ، نَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ : إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ . ، ، ، ، ، :

وَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .... بِنَحْوِهِ ، أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ .

كُنَّا إِذَا افْتَقَدْنَا الرَّجُلَ فِي الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ أَسَأْنَا بِهِ الظَّنَّ .

وَنَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كُنَّا إِذَا فَقَدْنَا الرَّجُلَ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ أَسَأْنَا بِهِ الظَّنَّ .

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ أَبُو عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ ، نَا عِصْمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، مِنْ وَلَدِ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ..

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ لِقَوْمٍ يَأْتُونَ السُّلْطَانَ : مَاذَا رَأَيْتُمْ مِنْ مُنْكَرٍ مِنْهُ غَيَّرْتُمُوهُ ، أَوْ مِنْ مَعْرُوفٍ أَمَرْتُمُوهُ بِهِ ؟ قَالُوا : لَا ، وَلَكِنْ إِذَا قَالَ شَيْئًا قُلْنَا : صَدَقَ ، وَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ قُلْنَا : مَا ن

وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الرَّازِيُّ ، نَا مَكِّيٌّ ، نَا مَالِكٌ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .. قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَأَحْسِبُ أَنَّ مَكِّيًّا حَمَلَ حَدِيثَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَمْعَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَلَى حَدِيثِ مَالِكٍ ، فَاخْتَلَطَ عَلَيْهِ .

مَنْ جَاءَ إِلَى طَعَامٍ لَمْ يُدْعَ إِلَيْهِ دَخَلَ سَارِقًا وَأَكَلَ حَرَامًا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَأَبَانُ بْنُ طَارِقٍ لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَنْ نَافِعٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا دُرُسْتُ ، وَدُرُسْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ .

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، نَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ..

أَمَرَنَا أَنْ نَنْقُضَ مَزَاوِدَنَا بَعْدَ ثَلَاثٍ . يَعْنِي : مِنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا ابْنُ عَوْنٍ ، وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلَامِهِ بِغَيْرِ لَفْظِهِ مِنْ وُجُوهٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ أَحَقَّ بِدِينَارِهِ وَدِرْهَمِهِ مِنْ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ .

وَنَاهُ صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .. بِنَحْوِهِ . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو مُعَاوِيَةَ .

وَنَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، نَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ الْمُغِيرَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ أَيْضًا ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : الصَّلَاةُ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ ، مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ كَفَرَ .

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْكُوفِيُّ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

كَانَ حِبَّانُ بْنُ مُنْقِذٍ أَصَابَتْهُ ضَرْبَةٌ فِي رَأْسِهِ فَذَهَبَتْ بِبَعْضِ عَقْلِهِ ، فَكَانَ إِذَا بَاعَ أَوِ اشْتَرَى يَقُولُ : لَا خِلَابَةَ .

الطَّابَعُ مُعَلَّقٌ بِقَائِمَةِ الْعَرْشِ ، فَإِذَا اشْتَكَتِ الرَّحِمُ وَعُمِلَ بِالْمَعَاصِي وَاجْتُرِئَ عَلَى اللهِ ، بَعَثَ اللهُ الطَّابَعَ فَيَطْبَعُ عَلَى قَلْبِهِ ، فَلَا يَعْقِلُ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْئًا . وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُمَا عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ مَشْهُورٌ .

وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ .

نَا مُحَمَّدٌ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ ، نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَالِمٍ وَنَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، نَا بُهْلُولٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَأَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، نَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ وَجْهٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، نَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، نَا حُمَيْدٌ ، عَنْ بَكْرٍ . ، ، ،

اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتَ نَفْسِي وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا ، لَكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا ، اللَّهُمَّ إِنْ تَوَفَّيْتَهَا فَاغْفِرْ لَهَا ، وَإِنْ رَجَعْتَهَا فَاحْفَظْهَا ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِهِ : أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ هَذَا ؟ قَالَ : بَلْ خَيْرٌ مِنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ هَذَا . وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ عَن

كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ . وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ قَتَادَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ - غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ ، نَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي ذَرَّةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، نَا شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .

وَوَجْهٌ آخَرُ ضَعِيفٌ رَوَاهُ أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ أَبَانَ .

نَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ قَالَا : نَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَنَسٍ .

انْصَرَفْنَا مِنَ الظُّهْرِ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَعَ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، فَقَالَ لِلْجَارِيَةِ : انْظُرِي هَلْ حَانَتِ الصَّلَاةُ .

وَحَدَّثَنَاهُ مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا عَمِّي يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ . ، ، ،

وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، نَا رَوْحٌ ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ . ، ، ،

وَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبَانَ وَخَالِدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ . : ،

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ مِسْكِينٍ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ . ، ، ، كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، والصواب: محمد بن مسكين. كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ونسخة الأزهرية ، ولعل الصواب : (عبد الله بن يوسف) والله أعلم .

وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ وَيُونُسُ . ، ، ،

وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ .

وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ وَعَبْدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَا : نَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ . ، : ، . كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، والصواب : ( عبد الله بن يوسف )