حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 5872
5876
مسند عبد الله بن عمر

5876 5872 - وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الرَّازِيُّ ، نَا مَكِّيٌّ ، نَا مَالِكٌ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .. ج١٢ / ص١٩٩قَالَ أَبُو بَكْرٍ :
وَأَحْسِبُ أَنَّ مَكِّيًّا حَمَلَ حَدِيثَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَمْعَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَلَى حَدِيثِ مَالِكٍ ، فَاخْتَلَطَ عَلَيْهِ
.
متن مخفيأَنَّهُ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا
معلقموقوف· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
طريق مالك بن أنس3 أحكام
  • محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة

    هذا منكر وقال من رواه عن نافع فقال ابن زنجلة مالك عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فقال ابن أبي سمينة عمن حملته عن مالك قال حدثناه مكي بن إبراهيم قال أنبأنا مالك فسكت ابن أبي سمينة

    ضعيف
  • ابن عبد البر

    لا أعلم أحدا روى هذا الحديث عن مالك غير مكي بن إبراهيم وحباب بن جبلة وإنما الصحيح فيه عن مالك ما في الموطأ

    صحيح
  • أبو زرعة الرازي

    هذا خطأ إنما هو مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهم فيه مكي

    لم يُحكَمْ عليه
أحكام عامة2 حُكمان
  • يحيى بن معين
    هذا باطل
  • الخطيب البغدادي

    يقال إن مكي بن إبراهيم رواه بالري فلما جاء بالحج سئل عنه فأبى أن يحدث به

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة178هـ
  4. 04
    مكي بن إبراهيم
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة214هـ
  5. 05
    محمد بن عمار الرازي
    في هذا السند:نا
    الوفاة261هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (2 / 491) برقم: (1602) والبزار في "مسنده" (12 / 198) برقم: (5876) ، (12 / 198) برقم: (5874) ، (12 / 198) برقم: (5875) ، (12 / 239) برقم: (5981) والطبراني في "الأوسط" (9 / 105) برقم: (9266)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المجمع
متن هذا الحديث في جميع الروايات متطابق فلا يوجد متن مجمع
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم5872
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    5876 5872 - وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الرَّازِيُّ ، نَا مَكِّيٌّ ، نَا مَالِكٌ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .. قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَأَحْسِبُ أَنَّ مَكِّيًّا حَمَلَ حَدِيثَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَمْعَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَلَى حَدِيثِ مَالِكٍ ، فَاخْتَلَطَ عَلَيْهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث