نافع مولى ابن عمر

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا خالد بن خداش ، حدثنا حماد بن زيد عن راشد قال : كان سالم ، ونافع ، واقفين فسئل سالم عن شيء فقال : سلوا نافعا

وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل بن أمية قال : كنا نريد نافعا مولى ابن عمر على اللحن فيأباه ، قال أحمد : قال سفيان : فأي حديث أوثق من حديث نافع ؟

وقال نعيم بن حماد، عن سفيان بن عيينة ، سمعت عبيد الله بن عمر يقول : لقد من الله علينا بنافع

وقال ، عارم عن حماد بن زيد ، حدثنا عبيد الله بن عمر أن عمر بن عبد العزيز بعث نافعا إلى مصر يعلمهم السنن

وقال عبيد الله بن عمر : لقد من الله تعالى علينا بنافع . وقال أيضا : بعثه عمر بن عبد العزيز إلى مصر ليعلمهم السنن

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت نعيم بن حماد يقول : سمعت ابن عيينة يقول : سمعت عبيد الله بن عمر يقول : لقد من الله علينا بنافع - يعني مولى ابن عمر

وقال بشر بن عمر الزهراني، عن مالك بن أنس : كنت إذا ، سمعت من نافع يحدث ، عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمعه من غيره

وقال بشر بن عمر ، عن مالك : كنت إذا سمعت من نافع يحدث عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمعه من غيره

نا عبد الرحمن ، نا أبي قال الجعفي عن بشر بن عمر قال : سمعت مالكا يقول : كنت إذا سمعت نافعا يحدث عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمع من غيره

[ أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي قال ابن عيينة : أي حديث أوثق من حديث نافع ]

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة ، وقال: كان ثقة كثير الحديث

• ثقة كثير الحديث

قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث

• ثقة كثير الحديث

وقال عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى بن معين : نافع عن ابن عمر أحب إليك أو سالم فلم يفضل قلت : فنافع، أو عبد الله بن دينار قال ثقات ولم يفضل

• ثقة

وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : نافع عن ابن عمر ، أحب إليك ، أو سالم ؟ فلم يفضل ، قلت : فنافع أو عبد الله بن دينار ؟ فقال : ثقات ، ولم يفضل

• ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال ، نا عثمان بن سيعد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين نافع [ أحب ] إليك عن ابن عمر أو سالم ؟ فلم يفضل ، قلت فنافع أو عبد الله بن دينار ؟ فقال : ثقات ، ولم يفضل .

• ثقة

وقال حرب بن إسماعيل قلت لأحمد بن حنبل : إذا اختلف سالم ، ونافع في بن عمر من أحب إليك قال: ما أتقدم عليهما

وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد : إذا اختلف سالم ونافع في ابن عمر ، من أحب إليك ؟ قال : ما أتقدم عليهما

وقال أحمد بن حنبل : نافع عن عمر منقطع

نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال قيل : لأحمد يعني ابن حنبل إذا اختلف سالم ، ونافع في (149 م 6) ابن عمر من أحب إليك ؟ قال : ما أتقدم عليهما

وقال البخاري : أصح الأسانيد مالك عن نافع ، عن ابن عمر

وقال البخاري : أصح الأسانيد : مالك عن نافع عن ابن عمر

وقال العجلي : مدني تابعي ثقة

• ثقة

وقال العجلي : مدني ثقة

• ثقة

وقال أبو زرعة : نافع عن عثمان ، مرسل

قال أبو زرعة : حديثه عن عثمان مرسل ،

وقال أبو حاتم : أدرك أبا لبابة ، وحديثه عن عائشة وحفصة مرسل

قلت : وفي سنن أبي داود : روايته عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وهي واضحة الإرسال ، وصرح بذلك الزكي عبد العظيم في مختصره ، فقال : نافع عن عمر منقطع

وقال ابن خراش : ثقة نبيل .

• ثقة نبيل

وقال ابن خراش : ثقة نبيل

• ثقة نبيل

وقال النسائي : ثقة

• ثقة

وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : أثبت أصحاب نافع : مالك ثم أيوب ، فذكر جماعة . وقال في موضع آخر : اختلف سالم ونافع في ثلاثة أحاديث ، وسالم أجل من نافع ، وأحاديث نافع الثلاثة أولى بالصواب

وقال ابن أبي حاتم : رواية نافع عن عائشة ، وحفصة مرسلة

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : اختلف في نسبته ولم يصح عندي فيه شيء

• ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن صالح المصري : كان نافع حافظا ثبتا له شأن ، وهو أكبر من عكرمة عند أهل المدينة

• حافظ ثبت
• حافظ ثبت

وقال الخليلي : نافع من أئمة التابعين بالمدينة ، إمام في العلم متفق عليه ، صحيح الرواية ، منهم من يقدمه على سالم ، ومنهم من يقارنه به ، ولا يعرف له خطأ في جميع ما رواه

• متفق عليه

. (أخبرنا ) أبو بكر بن الحارث الفقيه ، قال : قال أبو الحسن الدارقطني : محمد بن يعلى ، وعنبسة ، وعبد الله بن نافع - ضعفاء ، ولا يصح لنافع سماع من أم سلمة ، قال : وقال هياج عن عنبسة ، عن ابن نافع ، عن أبيه ، عن صفية بنت أب…انشر

وقال ابن عبد البر : روى عن نعيم النحام ، وما أظنه سمع منه . قال والدي : بل هو مقطوع به

وذكر ابن الجوزي أنه لا يصح له سماع من أم سلمة أم المؤمنين ، انتهى

وحنين ( س ) ، والد عبد الله بن حنين إن كان محفوظا

وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه

ومحمد بن سيرين ( ت ق ) ، إن كان محفوظا

وميمون بن مهران الجزري ( بخ د ) ، وهو من أقرانه

من أئمة التابعين وأعلامهم

وذكر في التهذيب أنه روى عن عياش بن أبي ربيعة مرسلا ، انتهى

الفقيه

• الفقيه

ثقة ثبت فقيه مشهور

• ثقة مشهور

قال العلائي : حديثه عن عائشة في الصحيحين ، وكذلك عن أبي هريرة