محمد بن إسحاق
- الاسم
- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، ويقال : كوثان , وقيل : ابن يسار بن كوثان
- الكنية
- أبو بكر ، ويقال : أبو عبد الله
- اللقب
- الأحول
- النسب
- المدني ، القرشي ، المطلبي مولاهم ، الأحول
- صلات القرابة
جده يسار من سبي عين التمر ، عماه : عبد الرحمن بن يسار وموسى ، كاتبه هارون بن أبي…
جده يسار من سبي عين التمر ، عماه : عبد الرحمن بن يسار وموسى ، كاتبه هارون بن أبي عيسى ، مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف ، إخوان أبو بكر وعمر ابنا إسحاق- الوفاة
قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخ…
قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ- بلد الوفاة
- بغداد
- بلد الإقامة
- العراق ، المدينة ، الري
- المذهب
- رمي بالتشيع والقدر
- الطبقة
- صغار الخامسة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر
- مرتبة الذهبي
كان صدوقا من بحور العلم ، وله غرائب في سعة ما روى تستنكر ، واختلف في الاحتجاج به…
كان صدوقا من بحور العلم ، وله غرائب في سعة ما روى تستنكر ، واختلف في الاحتجاج به ، وحديثه حسن ، وقد صححه جماعة
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التدليس—
- التدليسالزهري
- الإرسالطلحة بن نافع العراقي
- الإدراكأنس بن مالك
- الإدراكسعيد بن المسيب
- الإدراكسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
- الإدراكأنس بن مالك
- الإدراكسعيد بن المسيب
- الإدراكأبو سلمة بن عبد الرحمن
- الإدراكأنس بن مالك
- التدليس—
- إثبات سماع الراويأبان بن عثمان بن عفان
- إثبات سماع الراويعطاء بن أبي رباح
- إثبات سماع الراويالقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
- إثبات سماع الراويعبد الرحمن بن الأسود النخعي
- التدليس—
- التضعيف الضمني—
- إثبات سماع الراويأبان بن عثمان بن عفان
- إثبات سماع الراويأبو سلمة بن عبد الرحمن
- إثبات سماع الراويالقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
- إثبات سماع الراويعطاء بن أبي رباح
- إثبات سماع الراويفاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام
- الاختلاف في سماع الراويفاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام
- الاختلاف في سماع الراويفاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام
- إثبات سماع الراويفاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام
- التضعيف الضمني—
- التدليس—
- المفاضلة بين الرواةموسى بن عبيدة بن نشيط الحميري
- إثبات سماع الراويفاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام
- التضعيف الاستثنائينافع مولى ابن عمر
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواةالليث بن سعد
- إثبات سماع الراويعبد الرحمن بن الأسود النخعي
- إثبات سماع الراويأبان بن عثمان بن عفان
- إثبات سماع الراويعطاء بن أبي رباح
- إثبات سماع الراويالقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
- إثبات سماع الراويمكحول بن أبي مسلم
- الإرسالمجاهد بن جبر المخزومي
- الاختلاف في سماع الراويفاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام
- المفاضلة بين الرواةالليث بن سعد
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- كذاب٨
- صدوق٧
- دجال من الدجاجلة٦
- أمير المؤمنين في الحديث٥
- أمير المحدثين٣
- ليس به بأس٣
- ضعيف٣
- ثقة٣
وقال أحمد بن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين عن محمد بن إسحاق فقال : قال عاصم بن عمر بن قتادة : لا يزال في الناس علم ما عاش محمد بن إسحاق
وقال ابن المديني : سمعت سفيان قال : قال ابن شهاب ، وسئل عن مغازيه فقال : هذا أعلم الناس بها . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : قال عاصم بن عمر بن قتادة : لا يزال في الناس علم ما بقي ابن إسحاق
وقال نعيم بن حماد ، عن سفيان بن عيينة : رأيت الزهري أتاه محمد بن إسحاق فاستبطأه فقال له : أين كنت ؟ فقال له محمد بن إسحاق : وهل يصل إليك أحد مع حاجبك ؟ قال : فدعا حاجبه ، فقال له : لا تحجبه إذا جاء
وقال أيضا : قال ابن عيينة : قال أبو بكر الهذلي : سمعت الزهري يقول : لا يزال بالمدينة علم جم ما كان فيهم ابن إسحاق
وقال علي ابن المديني : سمعت سفيان يقول : قال ابن شهاب ، وسئل عن مغازيه ، فقال : هذا أعلم الناس بها ، يعني ابن إسحاق
وقال سليمان بن إسحاق الجلاب : سألت إبراهيم الحربي : تكلم أحد في ابن إسحاق ؟ فقال : أما سفيان يعني ابن عيينة فكان يقول - يعني عن الزهري - : لا يزال بالمدينة علم ما عاش هذا الغلام ، يعني ابن إسحاق
- الزهريتـ ١٢٣هـ
وقال أبو زرعة الدمشقي : وابن إسحاق رجل قد أجمع الكبراء من أهل العلم على الأخذ عنه ، وقد اختبره أهل الحديث فرأوا صدقا وخيرا ، مع مدحة ابن شهاب له . وقد ذاكرت دحيما قول مالك فيه ، فرأى أن ذلك ليس للحديث إنما هو لأنه اتهمه …
- الزهريتـ ١٢٣هـ
حدثنا محمد بن يحيى بن آدم ، ويحيى بن زكريا بن حيويه ، قالا : ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال : سمعت الشافعي - رحمه الله - يقول : قال الزهري : لا يزال بهذه الحرة علم ما دام بها ذاك الأحول ؛ يريد محمد بن إسحاق .
أخبرنا عمر بن سنان ، ثنا محمد بن معدان ، ثنا ابن أعين ، قال : سمعت سفيان يقول : كنا عند الزهري ونهض ابن إسحاق ، فقال الزهري : لا يزال بها علم ما بقي .
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ، ثنا محمد بن قدامة ، سمعت ابن عيينة يقول : رأيت ابن إسحاق قبل أن أرى الزهري ، ورأيته جاء إلى الزهري ، فقال له الزهري : كيف أنت يا محمد ، ما لي لم أرك ؟ قال : كيف أصل إليك مع بوابك هذا …
حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا أبو قلابة ، حدثني محمد بن إبراهيم ، عن ابن عيينة ، سمعت ابن شهاب يقول : ما بقي أحد أعلم بغزاه من مولى ابن مخرمة ، يعني محمد بن إسحاق .
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : نا علي - يعني ابن المديني قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : رأيت ابن إسحاق والهذلي معه فحدث ابن إسحاق وهو شاب فقال : الهذلي حين قام قال ابن شهاب : لا يزال بالمدينة علم…
نا عبد الرحمن ، نا أبو أمية الطرسوسي فيما كتب إلي قال : نا علي بن الحسن النسائي ، نا فياض بن محمد الرقي قال : سمعت ابن أبي ذئب يقول : كنا عند الزهري فنظر إلى محمد بن إسحاق مقبلا فقال الزهري : لا يزال بالحجاز علم كثير ما …
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني ، قال : قال سفيان بن عيينة : رأيت محمد بن إسحاق جاء إلى ابن شهاب فقال : كيف أنت يا محمد ؟ أين تكون ؟ قال : لست أصل إليك مع إذنك هذا ، فدعا الب…
حدثنا محمد بن موسى الحلواني ، ثنا أبو حاتم السجستاني ، ثنا الأصمعي ، عن معتمر قال لي أبي : لا ترو عن ابن إسحاق ؛ فإنه كذاب .
- كذاب
حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي قال : سمعت يحيى قال : قلت لهشام بن عروة : إن ابن إسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر فقال : أهو كان يصل إليها ؟ .
نا عبد الرحمن ، نا أبي حدثني مقاتل بن محمد الرازي ، عن أبي داود - يعني الطيالسي قال : نا عمر بن حبيب قال : قلت لهشام بن عروة : حدثنا محمد بن إسحاق قال : ذاك كذاب
- كذاب
نا عبد الرحمن قال : نا إسماعيل بن أبي الحارث ، نا أحمد بن محمد بن حنبل ، عن يحيى بن سعيد - يعني القطان قال : قال هشام بن عروة هو كان يدخل على امرأتي ؟ - يعني محمد بن إسحاق - كالمنكر
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى - يعني ابن سعيد القطان - يقول : قلت لهشام بن عروة : إن ابن إسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر فقال : أهو كان يصل إليها ؟ فقلت ليحيى …
- تركه
حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي سمعت يحيى يقول : قال إنسان للأعمش إن ابن إسحاق حدثنا ، عن ابن الأسود ، عن أبيه بكذا ، فقال : كذاب ابن إسحاق ، وكذب ابن الأسود ، حدثني عمارة كذا وكذا .
- كذاب
أخبرنا علي بن سعيد ، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، سمعت أبا داود يقول : حدثني بعض أصحابنا ، قال : سمعت محمد بن إسحاق يقول : حدثني الثقة ، فقيل له : من ؟ فقال : يعقوب اليهودي .
- الثقة
نا عبد الرحمن حدثنا أبي قال : سمعت عبيد بن يعيش يقول : سمعت يونس بن بكير يقول : سمعت محمد بن إسحاق يقول : حفظت المغازي بمكة مرة ثم تفلت مني ثم عدت فيها فحفظتها
- سفيان الثوريتـ ١٥٩هـ
وكان شعبة وسفيان يقولان : محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث ، ومن أحسن الناس سياقا للأخبار ، وأحسنهم حفظا لمتونها ، وإنما أتى ما أتى لأنه كان يدلس على الضعفاء فوقع المناكير في روايته من قبل أولئك فأما إذا بين السماع …
- أمير المؤمنين في الحديث
- أمير المؤمنين في الحديث
قال : وقال عبيد بن يعيش : حدثنا يونس بن بكير ، قال : سمعت شعبة يقول : محمد بن إسحاق أمير المحدثين بحفظه
- أمير المحدثين
أخبرنا يوسف بن يعقوب ، قال : أخبرنا زيد بن الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ ، قال : أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا دعلج بن أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأ…
وبهذا الإسناد إلى أبي بكر الحافظ ، قال : أخبرنا علي بن المحسن التنوخي ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن علي الرزاز ، قال : حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، قال : حدثنا العباس بن يزيد البحراني ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ،…
- أمير المؤمنين في الحديث
وبه ، قال : أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا محمد بن علي الوراق ، قال : حدثنا عبيد بن يعيش ، قال : حدثنا يونس بن بكير ، قال : سمعت شعبة يقول : محمد بن إسحاق …
- أمير المحدثين
قال : وقال عبيد بن يعيش : حدثنا يونس بن بكير ، سمعت شعبة يقول : ابن إسحاق أمير المؤمنين - لحفظه
وقال ابن عيينة : سمعت شعبة يقول : محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث . وفي رواية عن شعبة فقيل له : لم ؟ قال : لحفظه . وفي رواية عنه : لو سود أحد في الحديث لسود محمد بن إسحاق
- أمير المؤمنين في الحديث
حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو ، ثنا عثمان بن سعيد ، سمعت الحلواني يقول : سمعت يزيد بن هارون يقول : سمعت شعبة يقول : لو كان لي سلطان لأمرت ابن إسحاق على المحدثين .
حدثنا ابن صاعد ، ثنا محمد بن يزيد الأسفاطي ، ثنا يحيى بن كثير العنبري ، سمعت شعبة يقول : محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث .
- أمير المؤمنين في الحديث
حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ومحمد بن جعفر بن يزيد ، قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن الدورقي ، قال : حدثنا إبراهيم بن مهدي ، سمعت إسماعيل بن علية يقول : قال شعبة : أما جابر ومحمد بن إسحاق فصدوقان .
- صدوق
ثنا ابن صاعد قال : ثنا محمد بن يزيد الأسفاطي ، قال : ثنا يحيى بن كثير ، قال : سمعت شعبة يقول : محمد بن إسحاق أمير في الحديث .
- أمير في الحديث
نا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا إبراهيم بن المنذر ، نا إسماعيل ابن علية قال : سمعت شعبة يقول : محمد بن إسحاق صدوق في الحديث
- صدوق الحديث
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا عبيد بن يعيش قال : سمعت يونس بن بكير يذكر عن شعبة قال : محمد بن إسحاق أمير المحدثين
- أمير المحدثين
- وهيب بن خالد الكرابيسيتـ ١٦٥هـ
وكذبه سليمان التيمي ، ويحيى القطان ، ووهيب بن خالد ، فأما وهيب والقطان فقلدا فيه هشام بن عروة ومالكا ، وأما سليمان التيمي فلم يتبين لي لأي شيء تكلم فيه ، والظاهر أنه لأمر غير الحديث ، لأن سليمان ليس من أهل الجرح والتعديل
قال : وقال لي إبراهيم بن المنذر : حدثنا عمر بن عثمان أن الزهري كان يتلقف المغازي من ابن إسحاق فيما يحدثه عن عاصم بن عمر بن قتادة ، والذي يذكر عن مالك في ابن إسحاق لا يكاد يتبين ، وكان إسماعيل بن أبي أويس من أتبع من رأينا…
حدثنا أبو شيبة داود بن إبراهيم بمصر ، ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، ثنا أبو داود الطيالسي قال : سمعت حماد بن سلمة يقول : لولا الاضطرار ما رويت عن ابن إسحاق شيئا .
ثنا عبد الرحمن ، نا أبي حدثني مقاتل بن محمد الرازي حدثنا أبو داود ، نا حماد بن سلمة قال : لولا الاضطرار ما حدثت عن محمد بن إسحاق
- مالك بن أنستـ ١٧٨هـ
وقال البخاري : رأيت علي بن عبد الله يحتج بحديث ابن إسحاق . قال : وقال علي عن ابن عيينة : ما رأيت أحدا يتهم ابن إسحاق . قال : قال لي إبراهيم بن المنذر : حدثنا عمر بن عثمان أن الزهري كان يتلقف المغازي من ابن إسحاق فيما يحد…
حدثنا علي بن سعيد الرازي ، ثنا عبد المؤمن بن علي الزعفراني ، سمعت مالك بن أنس ، وذكر عنده محمد بن إسحاق فقال : دجال من الدجاجلة .
- دجال من الدجاجلة
حدثنا ابن حماد ، حدثني أبو عون محمد بن عمرو بن عون الواسطي ، ثنا محمد بن يحيى بن سعيد ، حدثنا عفان ، عن وهيب قال : سمعت مالك بن أنس يقول : هو كذاب .
- كذاب
حدثنا ابن حماد ، حدثني أبو عون محمد بن عمرو بن عون ، حدثني محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال : قال أبو سعيد -يعني أباه - : سمعت مالك بن أنس يقول : يا أهل العراق ، لا يغت عليكم بعد محمد بن إسحاق أحد .
- مالك بن أنستـ ١٧٨هـ
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : كان محمد بن إسحاق مرميا بغير نوع من البدع ، وكان مالك يقول : هو دجال من الدجاجلة .
- دجال من الدجاجلة
- دجال من الدجاجلة
حدثنا محمد بن يحيى بن آدم ، ثنا محمد بن الورد ، ثنا إسحاق ابن راهويه ، ثنا يحيى بن آدم ، عن ابن إدريس ، قال : كنت عند مالك بن أنس فقيل له : إن محمد بن إسحاق يقول : اعرضوا علي علم مالك ، فإني أنا بيطاره . فقال : انظروا إل…
- دجال من الدجاجلة
- مالك بن أنستـ ١٧٨هـ
وقد تكلم في ابن إسحاق رجلان : هشام بن عروة ومالك بن أنس ، فأما هشام بن عروة : فحدثني محمد بن زياد الزيادي قال : ثنا ابن أبي شيبة قال : ثنا علي ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : قلت لهشام بن عروة : إن ابن …
نا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد ، نا ابن إدريس قال : قلت لمالك بن أنس وذكر المغازي فقلت : قال ابن إسحاق : أنا بيطارها فقال : قال لك ، أنا بيطارها ؟ نحن نفيناه ، عن المدينة
- مالك بن أنستـ ١٧٨هـ
نا عبد الرحمن ، نا مسلم بن الحجاج النيسابوري قال : حدثني إسحاق بن راهويه قال : نا يحيى بن آدم قال : نا ابن إدريس قال : كنت عند مالك بن أنس وقال له رجل : يا أبا عبد الله إنى كنت بالري عند أبي عبيد الله وثم محمد بن إسحاق ف…
- دجال من الدجاجلة
حدثني محمد بن عبد الرحمن قال : ثنا بن قهزاد قال : ثنا علي بن الحسين بن واقد قال : دخلت على ابن المبارك وإذا هو وحده فقلت : يا أبا عبد الرحمن ، كنت أشتهي أن ألقاك على هذه الحالة قال : هات ، قلت : ما تقول في محمد بن إسحاق …
- صدوق
وقال أحمد بن أبي خيثمة أيضا : حدثنا هارون بن معروف ، قال : سمعت أبا معاوية يقول : كان ابن إسحاق من أحفظ الناس فكان إذا كان عند الرجل خمسة أحاديث أو أكثر جاء فاستودعها محمد بن إسحاق . قال : احفظها علي فإن نسيتها كنت قد حف…
- من أحفظ أهل زمانه
وقال ابن أبي خيثمة عن هارون بن معروف : سمعت أبا معاوية يقول : كان ابن إسحاق من أحفظ الناس ، فكان إذا كان عند الرجل خمسة أحاديث أو أكثر جاء فاستودعها ابن إسحاق
وقال الزبيري عن الدراوردي : وجلد ابن إسحاق يعني : في القدر
كتب إلي محمد بن أيوب ، ثنا محمد بن المنهال ، سمعت يزيد بن زريع يقول : كان محمد بن إسحاق قدريا ، وكان إذا حدثنا يخرج وعليه معصفرة .
- قدري
حدثنا الحسن بن سفيان ، قال : ثنا حجاج بن الشاعر ، قال عتاب بن زياد : وقال : سمعت يزيد بن زريع يقول : كان ابن إسحاق قدريا ، وكان رجلا عاملا .
- قدري
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت سفيان وسئل عن محمد بن إسحاق ، قيل له : لم لم يرو أهل المدينة عنه ؟ قال سفيان : جالست ابن إسحاق منذ بضع وسبعين سنة وما يتهمه أحد من أهل المدينة ولا يقول فيه شيئا . قلت…
وقال صالح بن أحمد ، عن علي ابن المديني ، عن ابن عيينة قال : جالست ابن إسحاق منذ بضع وسبعين سنة ، وما يتهمه أحد من أهل المدينة ، ولا يقول فيه شيئا . قلت لسفيان : كان ابن إسحاق جالس فاطمة بنت المنذر ؟ فقال : أخبرني ابن إسح…
قال : وقال إبراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح : نهاني مالك عن شيخين من قريش ، وقد أكثر عنهما في الموطأ ، وهما ممن يحتج بهما . قال : ولم ينج كثير من الناس من كلام بعض الناس فيهم نحو ما يذكر عن إبراهيم من كلامه في الشعبي ، …
حدثني ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي ، سمعت سفيان وسئل عن محمد بن إسحاق فقيل له : لم يرو أهل المدينة عنه ، فقال سفيان : جالست ابن إسحاق منذ بضع وسبعين سنة فما يتهمه أحد من أهل المدينة ولا يقول فيه ، إلا أنهم اتهموه بالق…
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا إبراهيم بن المنذر ، عن ابن عيينة أنه قال : ما يقول أصحابك في محمد بن إسحاق ؟ قال : قلت يقولون : إنه كذاب قال : لا تقل ذلك
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني قال : سمعت سفيان بن عيينه سئل عن محمد بن إسحاق فقيل له : لم يرو أهل المدينة عنه ، قال : جالست ابن إسحاق بضعا وسبعين سنة وما يتهمه أحد من أهل الم…
- غير متهم
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي - يعني : ابن المديني قال : قلت لسفيان كان ابن إسحاق جالس فاطمة بنت المنذر ؟ فقال : سفيان : أخبرني ابن إسحاق أنها حدثته وأنه دخل عليها
حدثنا موسى بن العباس ، ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد قال : سمعت يحيى بن غيلان يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ما تركت حديث محمد بن إسحاق إلا لله .
- ترك حديثه
حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا : ثنا أبو كلابة عبد الملك بن محمد ، حدثني سليمان بن داود قال : قال لي يحيى بن سعيد القطان : أشهد أن محمد بن إسحاق كذاب ، قال : قلت : ما يدريك ؟ قال : قال لي وهيب بن…
- كذاب
- كذاب
- كذاب
- كذاب
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت أبا حفص الفلاس قال : كنا عند وهب بن جرير فانصرفنا من عنده فمررنا بيحيى بن سعيد القطان فقال : أين كنتم ؟ قلنا : كنا عند وهب بن جرير - يعني يقرأ علينا كتاب المغازي ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق…
- يكذب
وقال حرملة بن يحيى ، عن الشافعي : من أراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على محمد بن إسحاق
سمعت محمد بن أحمد المسندي يقول : سمعت محمد بن نصر الفراء يقول : سمعت يحيى بن يحيى وذكر عنده محمد بن إسحاق فوثقه
- وثقه
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ومن الناس من يتكلم فيه ، وكان خرج من المدينة قديما فأتى الكوفة ، والجزيرة ، والري ، وبغداد ، فأقام بها حتى مات في سنة إحدى وخمسين ومائة . وقال في موضع آخر : كان أول من جمع مغازي رسول الله صلى ا…
- ثقة من الناس من يتكلم فيه
قال : وقال لي إبراهيم بن حمزة : كان عند إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي ، وإبراهيم بن سعد من أكثر أهل المدينة حديثا في زمانه . قال : ولو صح عن مالك تناوله من ابن إسحاق فلربما ت…
وقال المفضل بن غسان الغلابي : سألت يحيى بن معين عن محمد بن إسحاق ، فقال : كان ثقة ، وكان حسن الحديث ، فقلت : إنهم يزعمون أنه رأى سعيد بن المسيب ، فقال : إنه لقديم
- ثقة حسن الحديث
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قد سمع محمد بن إسحاق من أبان بن عثمان وسمع من عطاء ، وسمع من أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وسمع أيضا من القاسم بن محمد . وقال في موضع آخر : وسمع من مكحول ، وسمع من عبد الرحمن بن الأسود
وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن إسحاق ليس به بأس . قال : وسئل يحيى بن معين عنه مرة أخرى فقال : ليس بذاك ، ضعيف . قال : وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : محمد بن إسحاق عندي سقيم ليس بالقوي
- ليس به بأس
وقال أبو الحسن الميموني : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن إسحاق ضعيف
- ضعيف
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت ليحيى بن معين ، وذكرت له الحجة ، فقلت له : محمد بن إسحاق منهم ؟ فقال : كان ثقة ، إنما الحجة : عبيد الله بن عمر ، ومالك بن أنس وذكر قوما آخرين
- ثقة
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : محمد بن إسحاق ثقة ، وليس بحجة
- ثقة ليس بحجة
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : سألت يحيى بن معين عنه ، فقلت : في نفسك من صدقه شيء ؟ قال : لا ، هو صدوق
- صدوق
وقال المفضل الغلابي : سألت ابن معين عنه فقال : كان ثقة ، وكان حسن الحديث ، فقلت : إنهم يزعمون أنه رأى ابن المسيب فقال : إنه لقديم
- ثقة حسن الحديث
وقال الدوري ، عن ابن معين : قد سمع محمد بن إسحاق من أبان بن عثمان ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، والقاسم بن محمد ، وعطاء
وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : محمد بن إسحاق ثقة ، وليس بحجة
- ثقة ليس بحجة
وقال يعقوب بن شيبة : سألت ابن معين عنه فقلت : في نفسك من صدقه شيء ؟ قال : لا ، هو صدوق
- صدوق
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لابن معين ، وذكرت له الحجة : محمد بن إسحاق منهم ؟ فقال : كان ثقة ، إنما الحجة مالك وعبيد الله بن عمر
- ثقة
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : محمد بن إسحاق ثقة ؛ ولكنه ليس بحجة ، وفي موضع آخر سمعت يحيى يقول : لا تتشبث بشيء من حديث ابن إسحاق ، فإن ابن إسحاق ليس هو بالقوي في الحديث .
- ليس بالقوي
- ثقة ليس بحجة
أخبرنا محمد بن خلف المرزباني ، سمعت العباس بن محمد يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : ليث بن سعد أثبت في يزيد بن حبيب من محمد بن إسحاق .
ذكر ابن أبي بكر ، عن عباس ، سمعت يحيى يقول : محمد بن عمرو أحب إلي من محمد بن إسحاق .
وسمعت يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد يقول : سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول : سألت يحيى بن معين عن محمد بن إسحاق ، هو حجة ؟ فقال : هو صدوق ، ولكن الحجة عبيد الله بن عمر الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز .
- صدوق
أخبرنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبيد الله بن أحمد الدورقي ، قال يحيى بن معين : محمد بن عمرو روي عنه يحيى القطان ، وقال : هو أحب إلي من محمد بن إسحاق .
حدثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : الليث أرفع عندي من محمد بن إسحاق .
حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : قد سمع محمد بن إسحاق من أبان بن عثمان ، وسمع من عطاء ، وسمع من أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وسمع أيضا من القاسم بن محمد ، ومن مكحول ، ومن عبد الرحمن بن الأسود
حدثنا ابن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة : سألت يحيى بن معين ، قلت : كيف محمد بن إسحاق عندك ؟ قال : ليس هو عندي بذاك . ولم يثبته وضعفه ، ولم يضعفه جدا ، فقلت له : ففي نفسك من صدقه شيء ؟ قال : لا ، كان صدوقا .
- صدوق
حدثنا علان قال : ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : الليث أرفع عندي من محمد بن إسحاق .
حدثنا محمد بن علي ، قال : ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى بن معين ، قلت : فمحمد بن إسحاق ؟ قال : ليس به بأس ، وهو ضعيف الحديث عن الزهري .
- ليس به بأس
حدثنا ابن أبي بكر ، قال : ثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري أحب إلي من محمد بن إسحاق في الزهري
وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
سمعت محمد بن إسحاق الثقفي يقول : سمعت المفضل بن غسان يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : كان محمد بن إسحاق ثبتا في الحديث
- ثبت
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن محمد بن إسحاق أحب إليك أو موسى بن عبيدة ؟ فقال : محمد بن إسحاق ، محمد بن إسحاق صدوق ولكنه ليس بحجة
- صدوق وليس بحجة
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن هارون الفلاس المخرمي قال : سألت يحيى بن معين عن محمد بن إسحاق فقال : ما أحب أن أحتج به في الفرائض
- ما أحب أن أحتج به في الفرائض
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين وقيل له : أيما أحب إليك : موسى بن عبيدة الربذي أو محمد بن إسحاق ؟ فقال : محمد بن إسحاق ، قال : وسمعت يحيى يقول : لم يزل الناس يتقون حديث محمد …
- ليس بذاك
- ضعيف
وقال ابن أبي خيثمة : سمعت ابن معين يقول : محمد بن إسحاق ليس به بأس . وقال مرة : ليس بذاك ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي
- ليس به بأس
- ليس بقوي في الحديث
- ليس بذاك ، ضعيف
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وقال علي ابن المديني : مدار حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على ستة ، فذكرهم ، ثم قال : فصار علم الستة عند اثنى عشر ، أحدهم محمد بن إسحاق
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وقال لي علي بن عبد الله : نظرت في كتب ابن إسحاق فما وجدت عليه إلا في حديثين ويمكن أن يكونا صحيحين
وقال أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ : حدثنا موسى بن هارون بن إسحاق ، قال : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : كان محمد بن إسحاق يرمى بالقدر وكان أبعد الناس منه
وقال يعقوب بن شيبة : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير وذكر ابن إسحاق فقال : إذا حدث عن من سمع منه من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق ، وإنما أتي من أنه يحدث عن المجهولين أحاديث باطلة
- إذا حدث عن من سمع منه من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق
وقال يعقوب بن شيبة أيضا : سألت علي ابن المديني قلت : كيف حديث محمد بن إسحاق عندك صحيح ؟ فقال : نعم ، حديثه عندي صحيح . قلت له : فكلام مالك فيه ؟ قال علي : مالك لم يجالسه ولم يعرفه . ثم قال علي : ابن إسحاق أي شيء حدث بالم…
وقال يعقوب بن سفيان الفارسي : قال علي : لم أجد لابن إسحاق إلا حديثين منكرين : نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا نعس أحدكم يوم الجمعة " ، والزهري عن عروة ، عن زيد بن خالد " إذا مس أحدكم فرجه " …
وقال يعقوب بن سفيان أيضا : سمعت بعض ولد جويرية بن أسماء وكان ملازما لعلي . قال : سمعت عليا يقول : ووقع إلي من حديث ابن إسحاق شيء فما أنكرت منه إلا أربعة أحاديث ظننت أن بعضه منه وبعضه ليس منه
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سألت عليا عن محمد بن إسحاق ، فقال : هو صالح وسط
- صالح وسط
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وقال علي ابن المديني : مدار حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على ستة ، فذكرهم ثم قال : فصار علم الستة عند اثني عشر ، فذكر ابن إسحاق فيهم
وقال البخاري : رأيت علي بن عبد الله يحتج بحديث ابن إسحاق . قال : وقال علي : ما رأيت أحدا يتهم ابن إسحاق
- احتج بحديثه الأئمة القدماء
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
قال : وقال لي علي بن عبد الله : نظرت في كتب ابن إسحاق فما وجدت عليه إلا في حديثين ، ويمكن أن يكونا صحيحين
وقال موسى بن هارون : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : كان محمد بن إسحاق يرمى بالقدر ، وكان أبعد الناس منه
- يرمى بالقدر
وقال يعقوب بن شيبة : سمعت ابن نمير يقول : إذا حدث عن من سمع منه من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق ، وإنما أتي من أنه يحدث عن المجهولين أحاديث باطلة
- صدوق حسن الحديث
قال يعقوب : وسألت ابن المديني كيف حديث ابن إسحاق عندك ؟ فقال : صحيح ، قلت له : فكلام مالك فيه ؟ قال : مالك لم يجالسه ، ولم يعرفه . ثم قال علي : أي شيء حدث بالمدينة ؟ قلت له : وهشام بن عروة قد تكلم فيه . قال علي : الذي قا…
- تكلم فيه
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
قال : وسمعت عليا يقول : إن حديث ابن إسحاق ليتبين فيه الصدق يروي مرة حدثني أبو الزناد ، ومرة ذكر أبو الزناد ، وهو من أروى الناس عن سالم أبي النضر ، وروى عن رجل عنه ، وهو من أروى الناس عن عمرو بن شعيب ، وروى عن رجل عن أيوب…
وقال يعقوب بن سفيان : قال علي : لم أجد لابن إسحاق إلا حديثين منكرين : نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا نعس أحدكم يوم الجمعة " ، والزهري ، عن عروة ، عن زيد بن خالد : " إذا مسن أحدكم فرجه " ، والباقي…
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سألت عليا عنه فقال : صالح وسط
- صالح وسط
تاريخ الإسلام
افتح في المصدر →326 – 4 م تبعا : محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي المخرمي مولاهم المدني أبو بكر . ويقال : أبو عبد الله الأحول أحد الأعلام ، وصاحب المغازي . كان يسار من سبي عين التمر ، مولى لقيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف بن قصي . وقال الهيثم بن عدي ، والمدائني : محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، وكان خيار مولى لقيس بن مخرمة . قلت : رأى أنس بن مالك ، وسعيد بن المسيب ، ومولده سنة نيف وثمانين ، وحدث عن أبيه ، وعمه موسى بن يسار ، وعطاء ، والأعرج ، وسعيد بن أبي هند ، والقاسم بن محمد ، وفاطمة بنت المنذر ، والمقبري ، ومحمد بن إبراهيم التيمي ، وعاصم بن عمر بن قتادة ، وابن شهاب ، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر ، ومكحول ، ويزيد بن أبي حبيب ، وسليمان بن سحيم ، وعمرو بن شعيب ، ونافع ، وأبي جعفر الباقر ، وخلق سواهم . وعنه جرير بن حازم ، والحمادان ، وإبراهيم بن سعد ، وزياد بن عبد الله ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وعبدة بن سليمان ، وسلمة بن الفضل ، ومحمد بن سلمة الحراني ، ويونس بن بكير ، ويعلى بن عبيد ، وأحمد بن خالد الوهبي ، ويزيد بن هارون ، وعدد كثير . وكان بحرا في العلم حبرا في معرفة أيام النبي - صلى الله عليه وسلم - . روي عن سلمة بن الفضل ، عن ابن إسحاق قال : رأيت أنسا عليه عمامة سوداء ، والصبيان يشتدون ويقولون : هذا رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يموت حتى يلقى الدجال . وقال عباس الدوري : قد سمع ابن إسحاق من أبان بن عثمان ، ومن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، قاله لنا ابن معين . وقال يحيى بن كثير وغيره ، عن شعبة قال : ابن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث . وقال الخطيب : حدث عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ، وابن جريج ، والثوري ، وشعبة . وقال الزهري : لا يزال بالمدينة علم جم ما كان فيهم محمد بن إسحاق ، وكذا قال عاصم بن عمر بن قتادة ، وهما شيخاه . وقال البخاري : حدثنا علي بن عبد الله سمع سفيان يقول : ما رأيت أحدا يتهم ابن إسحاق . قال البخاري : ينبغي أن يكون له ألف حديث ينفرد بها . قال يونس بن بكير : سمعت شعبة يقول : ابن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث ، فقيل له : ولم ؟ فقال : لحفظه . وقال يعقوب بن شيبة : سألت علي ابن المديني عن إسحاق فقال : حديثه عندي صحيح ، قلت : فكلام مالك ؟ قال : مالك لم يجالسه ، ولم يعرفه ، وأي شيء حدث بالمدينة ، قلت : فهشام بن عروة قد تكلم فيه ، قال : الذي قال هشام ليس بحجة ، لعله دخل على امرأته وهو غلام ، وأن حديثه ليتبين فيه الصدق ، يروي مرة : حدثني أبو الزناد ، ومرة : ذكر أبو الزناد ، ويقول : حدثني الحسن بن دينار ، عن أيوب ، عن عمرو بن شعيب في سلف وبيع ، وهو من أروى الناس عن عمرو بن شعيب ، ولم أر له إلا حديثين منكرين أحدهما عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعا : إذا نعس أحدكم يوم الجمعة ، والآخر عن الزهري ، عن عروة ، عن زيد بن خالد : من مس فرجه فليتوضأ . وقال أحمد العجلي : ابن إسحاق ثقة . وقال عباس ، عن ابن معين : ثقة لكن ليس بحجة . وقال أحمد بن زهير ، عن ابن معين : ليس به بأس ، ومرة قال : ليس بذاك ضعيف . وقال يعقوب بن شيبة ، عن ابن معين : هو صدوق . وقال هارون بن معروف : سمعت أبا معاوية يقول : كان ابن إسحاق من أحفظ الناس ، فكان الرجل إذا كان عنده خمسة أحاديث أو أكثر جاء فاستودعها ابن إسحاق ، وقال احفظها علي ، فإن نسيتها كنت قد حفظتها علي . وقال عبد الرحمن بن مهدي : تكلم أربعة في ابن إسحاق ، فأما سفيان ، وشعبة فكانا يقولان : أمير المؤمنين في الحديث . وقال أحمد بن حنبل : حسن الحديث . وقال الحسن بن علي الحلواني : سمعت يزيد بن هارون يقول : لو كان لي سلطان لأمرت ابن إسحاق على المحدثين . وقال أبو أمية الطرسوسي : حدثنا علي بن الحسن النسائي ، قال : حدثنا فياض بن محمد الرقي ، قال : سمعت ابن أبي ذئب يقول : كنا عند الزهري فنظر إلى ابن إسحاق يقبل ، فقال : لا يزال بالحجاز علم كثير ما دام هذا الأحول بين أظهرهم . وقال ابن علية : سمعت شعبة يقول : هو صدوق . وقال ابن المديني : قلت لسفيان : أكان ابن إسحاق جالس فاطمة بنت المنذر ؟ فقال : أخبرني أنها حدثته ، فإنه دخل عليها . قلت : الذي استقر عليه الأمر أن ابن إسحاق صالح الحديث ، وأنه في المغازي أقوى منه في الأحكام . وقد قال يحيى بن سعيد : سمعت هشام بن عروة يكذبه . وقال أبو الوليد : حدثنا وهيب بن خالد سألت مالكا عن ابن إسحاق فقال : واتهمه . وقال أحمد بن زهير : سمعت ابن مهدي يقول : كان يحيى بن سعيد الأنصاري ، ومالك يجرحان محمد بن إسحاق . وقال العقيلي : حدثني الفضل بن جعفر ، قال : حدثنا عبد الملك بن محمد ، قال : حدثنا سليمان بن داود قال : قال لي يحيى بن سعيد القطان : أشهد أن محمد بن إسحاق كذاب ، قلت : وما يدريك ؟ قال : قال لي وهيب ، فقلت لوهيب : ما يدريك ؟ قال : قال لي مالك ، فقلت لمالك : وما يدريك ؟ قال : قال لي هشام بن عروة ، قلت له : وما يدريك ؟ قال : حدث عن امرأتي وأدخلت علي وهي بنت تسع سنين وما رآها رجل حتى لقيت الله . قلت : هذه حكاية باطلة ، وسليمان الشاذكوني ليس بثقة ، وما أدخلت فاطمة على هشام إلا وهي بنت نيف وعشرين سنة فإنها أكبر منه بنحو من تسع سنين ، وقد سمعت من أسماء بنت الصديق ، وهشام لم يسمع من أسماء مع أنها جدتهما . وأيضا فلما سمع ابن إسحاق منها كانت قد عجزت وكبرت ، وهو غلام ، أو هو رجل من خلف الستر ، فإنكار هشام بارد . قال ابن المديني : سمعت يحيى يقول : قلت لهشام : ابن إسحاق يحدث عن فاطمة بنت المنذر ، فقال : أهو كان يصل إليها ؟ ! . وقال يحيى بن آدم : حدثنا ابن إدريس قال : كنت عند مالك فقال له رجل : إن محمد بن إسحاق يقول : اعرضوا علي علم مالك فإني بيطاره ، فقال مالك : انظروا إلى دجال من الدجاجلة يقول : اعرضوا علي علم مالك ، قال ابن إدريس : ما رأيت أحدا جمع الدجال قبله . وقال عبد العزيز الدراوردي ، وابن أبي حازم : كنا في مجلس ابن إسحاق فنعس ثم رفع رأسه فقال : رأيت كأن حمارا أخرج من دار مروان في عنقه حبل ، فما لبثنا أن دخل أعوان السلطان فوضعوا في عنق ابن إسحاق حبلا ، وذهبوا به فجلد ، زاد سعيد الزنبري راويها عن الدراوردي قال : من أجل القدر ، فقال هارون بن معروف : كان ابن إسحاق قدريا . وقال الجوزجاني : ابن إسحاق يشتهون حديثه ، وهو يرمى بغير نوع من البدع . وأما محمد بن عبد الله بن نمير فقال : رمي بالقدر ، وكان أبعد الناس منه . وقال مكي بن إبراهيم : جلست إلى ابن إسحاق ، وكان يخضب بالسواد فذكر أحاديث في الصفة فنفرت منها فلم أعد إليه . وقال ابن معين : كان يحيى القطان لا يرضى ابن إسحاق ، ولا يروي عنه . وقال عبد الله بن أحمد : لم يكن أبي يحتج بابن إسحاق في السنن . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال الدارقطني : لا يحتج به . وقال محمد بن يحيى بن سعيد القطان : قال أبي : سمعت مالكا يقول : يا أهل العراق لا يغت عليكم بعد محمد بن إسحاق أحد . وفي لفظ : من يغت عليكم بعد محمد بن إسحاق . وقال محمد بن أبي عدي : كان ابن إسحاق يلعب بالديوك ، وقال القطان : تركت ابن إسحاق عمدا فلم أكتب عنه . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي عندهم . وقال محمد بن سلام الجمحي : وممن هجن الشعر وأفسده وحمل كل غثاء ، وقبل الناس منه أشعارا لا أصل لها ابن إسحاق ، وكان يعتذر من ذلك ، ويقول : لا علم لي بالشعر إنما أوتى به فأحمله ، ولم يكن ذلك عذرا له . قلت : لا ريب أن في السيرة شعرا كثيرا من هذا الضرب . قال أبو حفص الصيرفي : سمعت يحيى بن سعيد يقول لعبيد الله القواريري : أين تذهب ؟ قال : إلى وهب بن جرير ، أكتب السيرة ، قال : تكتب كذبا كثيرا . قلت : وكذا في السيرة عجائب ذكرها ابن إسحاق بلا إسناد تلقفها ، وفيها خير كثير لمن له نقد ومعرفة . وقال ابن أبي فديك : رأيت ابن إسحاق كثير التدليس فإذا قال : حدثني ، وأخبرني ، فهو ثقة . مات ابن إسحاق سنة إحدى وخمسين ومائة ، قاله عدة . وقال المدائني ، وغيره : مات سنة اثنتين وخمسين .
- الزهريتـ ١٢٣٣٧٧
- محمد بن إبراهيم بن الحارث التيميتـ ١١٩٢٣١
- يزيد بن أبي حبيب الأزديتـ ١٢٨٢٢٨
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦١٩٢
- عبد الله بن أبي بكر بن محمد ابن حزمتـ ١٣٥١٤١
- يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوامتـ ١٠٠١٤٠
- عاصم بن عمر الظفريتـ ١١٩١٣٣
- محمد بن جعفر بن الزبير بن العوامتـ ١١٠١٠٨
- عبد الله بن أبي نجيحتـ ١٣١١٠٣
- عمرو بن شعيبتـ ١١٨٩١
- أبان بن صالح بن عميرتـ ١١٠٨٦
- مكحول بن أبي مسلمتـ ١١٢٧٠
- داود بن الحصين الأمويتـ ١٣٣٦٦
- هشام بن عروة بن الزبيرتـ ١٤٥٦١
- يعقوب بن عتبة بن المغيرة الثقفيتـ ١٢٨٥٩
- أبو الزنادتـ ١٢٩٥٥
- أبو جعفر الباقرتـ ١١٤٥٢
- محمد بن عمرو بن عطاء العامريتـ ١٢٠٥٢
- محمد بن يحيى بن حبانتـ ١٢١٤٩
- سعيد المقبريتـ ١١٧٤٨
- موسى بن يسار المطلبيتـ ١١١٤٠
- عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكرتـ ١٢٦٣٩
- محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة الحجازيتـ ١١١٣٩
- الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشميتـ ١٤٠٣٨
- عبد الرحمن بن الأسود النخعيتـ ٩٨٣٧
- الحارث بن فضيل الخطميتـ ١٢١٣٥
- معبد بن كعب بن مالك الأنصاريتـ ١٠١٣٤
- يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثيتـ ١٢٢٣٤
- العلاء بن عبد الرحمن الحرقيتـ ١٣٠٣٢
- صالح بن كيسان الدوسيتـ ١٣٠٢٨
- سعيد بن عبيد بن السباق الثقفيتـ ١١١٢٧
- سعيد بن أبي هند الفزاريتـ ١١٦٢٧
- إسحاق بن يسار المازنىتـ ١١١٢٦
- عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢٢٦
- يزيد بن رومان الأسديتـ ١٣٠٢٣
- حكيم بن حكيم بن عباد الأنصاريتـ ١٠١٢١
- عمران بن أبي أنس العامريتـ ١١٧٢٠
- إسماعيل بن أمية الأمويتـ ١٣٩١٧
- عبد الله بن أبي عتيق التيميتـ ١٠١١٧
- فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوامتـ ١١١١٦
- بكير بن عبد الله بن الأشج القرشيتـ ١١٧١٦
- محمد بن الوليد بن نويفع الزبيري١٦
- عبد الرحمن بن الحارث المخزوميتـ ١٤٣١٥
- عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب السبئيتـ ١٣١١٥
- محمد بن أبي محمد الأنصاري١٥
- ثور بن يزيد الكلاعيتـ ١٥٠١٥
- أيوب بن موسى الأمويتـ ١٣٢١٥
- يحيى بن عروة بن الزبيرتـ ١١١١٥
- سليمان بن سحيم الحجازي١٤
- حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاريتـ ١٢٠١٤
- عبد الرحمن بن هرمز الأعرجتـ ١١٠١٤
- عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامتتـ ١٠١١٤
- محمد بن أبي أمامة الأوسي١٤
- عبد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري١٣
- ثور بن زيد الديليتـ ١٣٥١٣
- سلمة بن كهيل الحضرميتـ ١٢١١٣
- أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة الأسديتـ ١١١١٣
- محمد بن المنكدرتـ ١٣٠١٣
- حميد الطويلتـ ١٤٠١٢
- وهب بن كيسان القرشيتـ ١٢٧١٢
- إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهريتـ ١٨٢٧٨٠
- يونس بن بكيرتـ ١٩٩٤٢٦
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦٣٤٨
- محمد بن سلمة الباهليتـ ١٩١٣٢٤
- عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشيتـ ١٨٤١٨٦
- أحمد بن خالد بن موسى الوهبيتـ ٢١٤١٧٨
- عبد الله بن إدريس الأوديتـ ١٩١١٥٤
- جرير بن حازمتـ ١٧٠١٤٠
- يعلى بن عبيد الطنافسيتـ ٢٠٩١٠٢
- سلمة بن الفضل الأبرشتـ ١٩٠١٠٠
- عبد الله بن نميرتـ ١٩٩١٠٠
- عبدة بن سليمان الكلابيتـ ١٨٦٩٦
- حماد بن سلمةتـ ١٦٧٩٢
- عبد الرحيم بن سليمان الأشلتـ ١٨٧٨٣
- إسماعيل ابن عليةتـ ١٩٣٧٧
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدةتـ ١٨٣٦٨
- محمد بن عبيد بن أبي أميةتـ ٢٠٣٦٠
- محمد بن إبراهيم بن أبي عدي القسمليتـ ١٩٢٥٤
- جرير بن عبد الحميدتـ ١٨٧٤٧
- زياد بن عبد الله البكائيتـ ١٨٢٤٥
- يزيد بن زريع العيشيتـ ١٨٢٣٩
- سليمان بن حيان الأحمرتـ ١٨٩٣٦
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٣٥
- يحيى بن سعيد بن أبانتـ ١٩٤٣١
- عبد الرحمن بن محمد المحاربيتـ ١٩٥٢٥
- يحيى بن واضح الأنصاريتـ ٢٠٠٢٤
- عباد بن العوام الكلابيتـ ١٨٣٢٢
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١٢٢
- محمد بن فضيل بن غزوانتـ ١٩٤٢١
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاقتـ ١٨٧٢٠
- أبو معاوية الضريرتـ ١٩٤٢٠
- حماد بن زيدتـ ١٧٧١٩
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١١٩
- زهير بن معاوية بن حديجتـ ١٧٢١٧
- عبد الرحمن بن مغراء الدوسيتـ ١٩٠١٦
- يزيد بن أبي حبيب الأزديتـ ١٢٨١٦
- محمد بن يزيد الكلاعيتـ ١٨٨١٤
- يونس بن يزيدالأيليتـ ١٥٢١٣
- بكر بن سليمان الأسواريتـ ١٩١١٣
- إسماعيل بن عياش الأحولتـ ١٨١١٢
- يحيى بن محمد بن عباد الشجريتـ ٢٠٠١٢
- عبد الرحمن بن بشير الدمشقيتـ ١٨١١٢
- حبويه ، إبراهيم بن المختارتـ ١٨٠١١
- عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانتـ ١٧٩١١
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠١٠
- عبد ربه بن نافع الحناطتـ ١٧١١٠
- سفيان الثوريتـ ١٥٩٩
- شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧٩
- علي بن مسهر القرشيتـ ١٨٩٨
- هارون بن أبي عيسى الشاميتـ ١٩١٨
- الزمن صدقة المقعدتـ ٢٠١٦
- عمرو بن هاشم الجنبيتـ ١٩١٥
- جعفر بن الحارث الواسطي٥
- جعفر بن عون المخزوميتـ ٢٠٦٤
- حفص بن عبد الرحمن البلخيتـ ١٩٩٤
- حفص بن غياث النخعيتـ ١٩٤٤
- سعيد بن يحيى سعدانتـ ٢٠٠٤
- عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاريتـ ١٤٦٤
- ابن جريجتـ ١٤٩٤
- مندل بن عليتـ ١٦٧٤
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—
- الشمائل المحمدية—