هشيم بن بشير
- الاسم
- هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار
- الكنية
- أبو معاوية
- النسب
- السليمي مولاهم , الواسطي , البلخي الأصل ، قيل : إنه بخاري الأصل
- صلات القرابة
مولى بني سليم ، جده : القاسم ، وابنه : سعيد بن هشيم بن بشير ، وخاله : القاسم بن …
مولى بني سليم ، جده : القاسم ، وابنه : سعيد بن هشيم بن بشير ، وخاله : القاسم بن مهران- الميلاد
- 104هـ ، أو : 105هـ
- الوفاة
- 181هـ ، أو 183هـ
- بلد الوفاة
- بغداد
- بلد الإقامة
- الكوفة ، البصرة ، بغداد
- الطبقة
- السابعة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
- مرتبة الذهبي
- إمام ثقة مدلس
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التدليس—
- التدليس—
- التدليسجعفر بن إياس اليشكري
- إثبات سماع الراويسعيد بن سليمان سعدويه
- إثبات سماع الراويابن الطباع ، محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي
- الاختلاف في سماع الراوييعلى بن عطاء الطائفي
- الإرسالموسى بن عبد الله الجهني
- الإرسالمحمد بن جحادة الأودي
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- المفاضلة بين الرواةجرير بن عبد الحميد
- التدليس—
- المفاضلة بين الرواةسفيان الثوري
- إثبات سماع الراويأحمد بن حنبل
- إثبات سماع الراويالزهري
- المفاضلة بين الرواة في راوحصين بن عبد الرحمن السلمي
- المفاضلة بين الرواة في راوسفيان الثوري
- المفاضلة بين الرواة في راوشعبة بن الحجاج
- المفاضلة بين الرواةالوضاح بن عبد الله اليشكري
- المفاضلة بين الرواةالوضاح بن عبد الله اليشكري
- التدليس—
- المفاضلة بين الرواةالوضاح بن عبد الله اليشكري
- المفاضلة بين الرواةيزيد بن هارون
- التدليس—
- الإرسالعاصم بن كليب الجرمي
- الإرسالموسى بن عبد الله الجهني
- الإرسالمحمد بن جحادة الأودي
- الإرسالسيار بن أبي سيار العنزي
- الإرسالعلي بن زيد بن جدعان
- الإرساليزيد بن أبي زياد القرشي
- الإرسالأبو خلدة الخياط
- التدليسيزيد بن أبي زياد القرشي
- التدليسليث الواسطي
- التدليسالحسن بن عبيد الله النخعي
- التدليسموسى بن عبد الله الجهني
- التدليسعلي بن زيد بن جدعان
- التدليسسيار بن أبي سيار العنزي
- التدليسمحمد بن جحادة الأودي
- التدليسعاصم بن كليب الجرمي
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- ثقة٥
- أثبت من٤
- لا بأس به وبرواياته٤
- ما رأيت أحفظ منه٣
- حافظ متقن٣
- ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم٢
- أثنى عليه٢
- ثقة ، كثير الحديث ، ثبت ، يدلس كثيرا٢
أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد العزيز بن سلام ، ثنا إبراهيم بن سهل ، سمعت يحيى بن أيوب يقول : سمعت علي بن ثابت يقول : قال الثوري : هشيم لا تكتبوا عنه
- لا تكتبوا عنه
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
وقال أيضا : حدثنا يحيى بن أيوب المقابري ، قال : سمعت أبا عبيدة الحداد ، قال : قدم علينا هشيم البصرة ، فذكرناه لشعبة ، فقلنا : قدم صديقك هشيم ، نكتب عنه ؟ فقال : إن حدثكم عن ابن عباس وابن عمر فصدقوه ، فأتينا هشيما فحدثنا …
وقال أبو القاسم البغوي عن يحيى بن أيوب المقابري : سمعت أبا عبيدة الحداد يقول : قدم علينا هشيم البصرة فذكرناه لشعبة فقال : إن حدثكم عن ابن عباس وابن عمر ، فصدقوه
وقال نعيم بن حماد : سمعت هشيما يقول : سمعت من أبي الزبير ، قال : فأخذه شعبة فمزقه
ثنا محمد بن حماد ، حدثني مصعب بن عبد الله بن مصعب الواسطي ، ثنا منصور بن مهاجر ، ثنا أبو محصن الأعمى قال : قال شعبة بن الحجاج : إن حدثكم هشيم عن عمر ابن الخطاب فصدقوه ،
قال : فقال عمران : أنا والله سمعت شعبة يقول : إن حدثكم هشيم ، عن عيسى ابن مريم فصدقوه
نا عبد الرحمن ] ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي [ قال : ] نا يحيى بن أيوب قال : سمعت أبا عبيدة الحداد قال : قدم علينا هشيم البصرة (1118 ك) فذكرنا لشعبة ، وقلنا : قدم صديقك هشيم ، فقال : إن حدثكم عن ابن عباس وابن …
وقال الحسين بن إسماعيل المحاملي : حدثنا عثمان بن سعيد الخياط ، يعني الواسطي ، بواسط ، قال : سمعت عمرو بن عون يقول : سمعت حماد بن زيد يقول : ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم
- ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم
وقال عمرو بن عوف : سمعت حماد بن زيد يقول : ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم
- ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم
- مالك بن أنستـ ١٧٨هـ
وقال البغوي أيضا : سمعت جدي ، وذكر هشيما ومن روى عنه من القدماء ، فقال : روى عنه : سفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، ومالك بن أنس
وقال أبو سهل عبدة بن سليمان بن بكر ، عن علي بن معبد الرقي : جاء رجل من أهل العراق ، فذاكر مالك بن أنس بحديث ، فقال : وهل بالعراق أحد يحسن الحديث إلا ذاك الواسطي ؟ يعني هشيما
وقال علي بن معبد الرقي : جاء رجل من أهل العراق فذكر مالكا بحديث فقال : وهل بالعراق أحد يحسن الحديث إلا ذاك الواسطي ؟ يعني هشيما
أخبرنا العباس بن محمد بن العباس ، سمعت أبا الأسود الحارث بن أسد ، سمعت علي بن معبد ؛ يقول مالك بن أنس : وهل بالعراق إلا ذاك الرجل هشيم
- مالك بن أنستـ ١٧٨هـ
سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول : سمعت جدي أحمد بن منيع يقول : وذكر هشيم من روى عنه من الأكابر فقال : روى عنه شعبة وسفيان ومالك بن أنس ،
وقال إبراهيم بن سليمان البرلسي ، عن عمرو بن عون : سمعت هشيما يقول : سمعت من الزهري نحوا من مائة حديث ، فلم أكتبها ، وسمعت من أبي الزبير ثمانية ، قلت لعمرو بن عون في تلك السنة ، سمع من الزهري وأبي الزبير ، وعمرو بن دينار …
وقال إبراهيم بن موسى الرازي ، عن عنبسة بن سعيد ، عن ابن المبارك : من غير الدهر حفظه ، فلم يغير حفظ هشيم
وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا أحمد بن الحسن الكرخي ، قال : حدثنا محمد بن حاتم المؤدب ، قال : قيل لهشيم : كم كنت تحفظ يا أبا معاوية ؟ قال : كنت أحفظ في مجلس مائة ، ولو سئلت عنها بعد شهر لأجبت
وقال عمرو بن عون عن هشيم : سمعت من الزهري نحوا من مائة حديث فلم أكتبها
وقال عنبسة بن سعد الرازي عن ابن المبارك : من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم
وقال عبد الرزاق عن ابن المبارك : قلت لهشيم : لم تدلس وأنت كثير الحديث ؟ فقال : كبيران قد دلسا ؛ الأعمش وسفيان
ثنا بشر بن موسى الغزي ، ثنا محمد بن حماد بن الطهراني ، ثنا عبد الرزاق ، عن ابن المبارك قال : قلت لهشيم : لم تدلس وأنت كثير الحديث ؟ فقال : إن كبيريك قد دلسا ؛ الأعمش وسفيان
سمعت عبد الله بن موسى بن الصقر يقول : سمعت أحمد الدورقي يقول : سمعت إسحاق الأزرق يقول : ما رأيت مع هشيم ألواحا ولا غيره ، إنما يجيء إلى المجلس فيسمع ويقوم
وقال محمد بن عيسى ابن الطباع : قال عبد الرحمن بن مهدي : كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري . قال : فقلت لعبد الرحمن تعجبا : كان أحفظ من سفيان ؟ قال : إن هشيما كان يقوى من الحديث على شيء لم يكن يقوى عليه سفيان . قال ابن…
وقال جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح : سمعت محمد بن عيسى ابن الطباع يقول : جهد وكيع أن يسقط هشيما ويرفع علي بن عاصم ويقول : إنما كانت الحلقة لعلي بن عاصم . قال : فهذا أمر من الله تعالى سقط علي وارتفع هشيم
وقال محمد بن عيسى ابن الطباع : قال عبد الرحمن بن مهدي : كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري ، قال : وسمعت وكيعا يقول : نحوا عني هشيما وهاتوا من شئتم ، يعني في المذاكرة
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦هـ
وكتب إليه وكيع : إن الله تعالى قد أغناك بما سمعت من العلم عن التدليس ، فكتب إليه إليه هشيم : سبقني إلى التدليس معلماك الأعمش وسفيان
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي ، عن الحارث بن سريج النقال : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان ، وشعبة
وقال أبو يعلى الموصلي ، عن الحارث بن سريج : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : هشيم أعلم الناس بحديث هؤلاء الأربعة : أعلم الناس بحديث منصور بن زاذان ، ويونس ، وسيار ، وأثبت الناس في حصين . قال الحارث : فقلت لعبد الرحمن بن مه…
وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حفظ هشيم عندي أثبت من حفظ أبي عوانة ، وكتاب أبي عوانة أثبت عندي من حفظ هشيم
وقال الحارث بن سريج النقال : سمعت يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة . وفي رواية : عن ابن مهدي ، يقولان : هشيم أثبت منهما إلا أن يجتمعا
وقال أحمد بن سنان عن ابن مهدي : حفظ هشيم أثبت عندي من حفظ أبي عوانة ، وكتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيم
- أثبت من
وقيل لأبي داود : أيما أحفظ هشيم ، أو سفيان ؟ فقال : حدثني الثقة عن محمد بن عيسى ، قال : قال لي ابن مهدي : كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان ، قال : وقال : كان هشيم يقدر من الحديث على شيء لا يقدر عليه سفيان
- الثقة
قال أبو داود : ثنا أحمد الدورقي ، قال : قال عبد الرحمن بن مهدي : سماعي من هشيم أضعف من سماعي من إسماعيل ، وكان هشيم يقدر من الحديث على ما لا يقدر عليه سفيان .
ثنا أحمد بن محمد بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، ثنا الحارث بن سريج ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، ويحيى بن سعيد يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة
- أثبت من
- أثبت من
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حفظ هشيم أثبت من حفظ أبي عوانة
- أثبت من
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن عيسى بن الطباع قال : قال عبد الرحمن بن مهدي : ما رأيت أحفظ من هشيم ، كان هشيم يقوى من الحفظ على شيء لا يقوى عليه غيره
- ما رأيت أحفظ منه
نا عبد الرحمن : حدثني أبي (257 م 6) ، نا أبو حفص الصيرفي قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أعلم الناس بحديث حصين قديمها وحديثها هشيم
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، ثنا الحارث بن سريج قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : هشيم أعلم الناس بحديث سيار ومنصور ، ويونس ، وحصين
- عبد الرحمن بن مهديتـ ١٩٨هـ
وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد…
- لا بأس به وبرواياته
- لا بأس به وبرواياته
- لا بأس به وبرواياته
- لا بأس به وبرواياته
وقال إبراهيم بن هاشم بن مشكان : سمعت يزيد بن هارون يقول : ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان الثوري إن شاء الله
وقال عثمان بن أبي شيبة : حدثنا يزيد بن هارون ، عن هشيم ، وما رأيت يزيد يثني على أحد ما يثني على هشيم
- أثنى عليه
وقال عثمان بن أبي شيبة : ما رأيت يزيد يثني على أحد ما يثني على هشيم
- أثنى عليه
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦هـ
وقال يزيد بن هارون : عند هشيم عن أبي بشر كتاب فيه مائتان وثمانون حديثا ،
أخبرنا أحمد بن موسى بن العراد ، أخبرنا يعقوب بن شيبة ، حدثني إبراهيم بن هاشم ، سمعت يزيد بن هارون يقول : ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان الثوري إن شاء الله
- ما رأيت أحفظ منه
وفي كتاب البخاري عن الغداني : مات سهيل بن ضمرة العجلي سنة إحدى وثمانين بعد هشيم ، وكان هشيم يدلس عنه
ثنا الحسين بن عياض ، ثنا إبراهيم بن أبي داود قال عمرو بن عون : لم يكتب هشيم عن منصور بن زاذان ، ولا عن يعلى بن عطاء ، إنما حفظهما حفظا ، فقلت له : فحديثه عن يونس ؟ قال : لست أعرفها
وقال محمد بن نصر : سمعت يحيى بن يحيى يقول : ما رأيت في الشيوخ أحفظ من هشيم
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، ثبتا ، يدلس كثيرا ، فما قال في حديثه أخبرنا فهو حجة ، وما لم يقل فيه أخبرنا فليس بشيء
- ثقة ، كثير الحديث ، ثبت ، يدلس كثيرا
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ثبتا ، يدلس كثيرا ، فما قال في حديثه : أخبرنا ، فهو حجة ، وما لم يقل فليس بشيء
- ثقة ، كثير الحديث ، ثبت ، يدلس كثيرا
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال ابن معين : سماعه من الزهري وهو صغير
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال يحيى بن معين : لم يلق أبا إسحاق السبيعي ، وإنما كان يروي عن أبي إسحاق الكوفي ، وهو عبد الله بن ميسرة ، وكنيته أبو عبد الجليل ، فكناه هشيم كنية أخرى ، ولم يسمع هشيم من القاسم بن أيوب ، ولم يسمع من بيان بن بشر
وقال أبو داود : قيل ليحيى بن معين في تساهل هشيم ، فقال : ما أدراه ما يخرج من رأسه ؟ .
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال يحيى بن معين : لم يلق أبا إسحاق السبيعي ، وإنما يدلس عن أبي إسحاق الكوفي ، وهو أبو عبد الجليل عبد الله بن ميسرة ، وكان يكنيه تكنية أخرى لم يحفظها يحيى ، ولم يسمع هشيم من القاسم بن أبي أيوب ، وقال : رأيت إياس بن معاو…
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
قلت : قال يحيى بن معين : لم يسمع هشيم من خالد بن سلمة
- مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيريتـ ٢٣٦هـ
ولما حدث مصعب الزبيري بحديث قال : كنا نراه غير هذا ، ولكن هشيم أعلم
وقال أبو داود : قال أحمد بن حنبل : ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم
- أصح حديثا
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي فقلت : من أروى الناس عن يونس ؟ فقال : هشيم أروى الناس عن يونس ، وكان بعض الناس يقول : وهيب فبلغني عن هشيم أنه قال : كنت أسأل يونس فكان وهيب يجيء فيحضر مسألتي
وقال عبد الله بن أحمد أيضا : حدثني أبي ، قال : حدثنا هشيم ، قال : حدثنا أشعث ، قال : فقلت له : يا أبا معاوية من أشعث ؟ قال ابن عبد الملك ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا قود إلا بحديدة " ، ق…
وقال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله يقول : حفظت كل شيء سمعته من هشيم ، وهشيم حي قبل موته
وقال أبو داود : قال أحمد : ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم
- أصح حديثا
وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : من أروى الناس عن يونس ؟ فقال : هشيم ، وكان بعض الناس يقول : وهيب ، فبلغني عن هشيم أنه قال : كان وهيب يحضر مسألتي عند يونس
قال أحمد : وكان هشيم كثير التسبيح ولازمته أربعا أو خمسا ما سألته عن شيء هيبة له إلا مرتين
قلت : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع هشيم من يزيد بن أبي زياد ، ولا من عاصم بن كليب ، ولا من ليث بن أبي المشرقي ، ولا من موسى الجهني ، ولا من محمد بن جحادة ، ولا من الحسن بن عبيد الله ، ولا من أبي خلدة ، ولا من سيار ، ولا من…
وقال أبو داود : قيل ليحيى بن معين في تساهل هشيم ، فقال : ما أدراه ما يخرج من رأسه ، قال : وبلغني عن أحمد قال : كان ابن علية أعلم بالفقه من هشيم
وقال أحمد : كل شيء روى عن جابر الجعفي مدلس إلا حديثين : حديث ابن أبي سبرة ، وحديث ابن عباس : مر بقدر تغلي
قال أبو داود : كان هشيم يقيس الحديث ، وكان ابن أبي زائدة يقيس الحديث ، وكان هشيم إذا أخذ في المسند لا يقيمه ، وسمعت أحمد يقول : كان لا يضبط - أراه المسند
قال أبو داود : وبلغني عن أحمد قال : كان إسماعيل ابن علية أعلم بالفقه من هشيم
وعن الميموني : قال أحمد : لم يصح لهشام عن الزهري إلا أربعة أحاديث
قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من يزيد بن أبي زياد ولا من عاصم بن كليب ولا من الحسن بن عبيد الله شيئا ، وقد حدث عنهما وعن العمري الصغير وأبي خلدة ، ولم يسمع منهما ، ولم يسمع من القاسم الأعرج إنما سمعها من أصبغ الوراق ، ولم ي…
قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من سيار ولا من زياد بن أبي عمر ، ولا من زاذان والد منصور ، ولا من علي بن زيد ، ولا من ليث أبي المشرفي ، ولا من موسى الجهني
قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد - يعني ابن حنبل - يقول : ليس أحد أصح سماعا من حصين بن عبد الرحمن من هشيم ، وهو أصح من سفيان
وفي «العلل» لأبي الفرج : عن أحمد : لم يسمع من يعلى بن عطاء حديث أوس بن أبي أوس . وفي «الناسخ» لابن شاهين ما يدل على أنه سمعه منه .
وفي «العلل» لأحمد رواية ابنه عبد الله عنه : سمعت أبي يقول : لم يسمع هشيم من ليث بن أبي المشرفي شيئا ، ولم يسمع من موسى الجهني شيئا ، ولم يسمع من محمد بن جحادة شيئا إلا حديثا واحدا عن إبراهيم أنه كان لا يرى للمريض أن يعمد…
- محمد بن عبد الله بن عمار الغامديتـ ٢٤٢هـ
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : إذا اختلف أبو عوانة وهشيم ، فالقول قول هشيم ، لم يعد عليه خطأ
- محمد بن عبد الله بن عمار الغامديتـ ٢٤٢هـ
وقال ابن عمار : إذا اختلف أبو عوانة وهشيم فالقول قول هشيم ، لم يعد عليه خطأ
وقال الحسين بن محمد بن فهم : أخبرني الهروي أن هشيما كتب عن الزهري نحوا من ثلاث مائة حديث ، فكانت في صحيفة ، وإنما سمع منه بمكة ، فكان يظن أن الصحيفة في المحمل ، فجاءت الريح ، فرمت الصحيفة ، فنزلوا فلم يجدوها ، وحفظ هشيم …
وقال أحمد بن علي الأبار : سمعت علي بن حجر يقول : هشيم في أبي بشر مثل ابن عيينة في الزهري ، سبق الناس هشيم في أبي بشر
وقال الحسين بن محمد بن فهم : أخبرني الهروي أن هشيما كتب عن الزهري صحيفة بمكة ، فجاءت الريح فحملت الصحيفة فطرحتها فلم يجدوها ، وحفظ هشيم منها تسعة
- علي بن حجر بن إياستـ ٢٤٤هـ
وقال علي بن حجر : هشيم في أبي بشر مثل ابن عيينة في الزهري
وقال إبراهيم بن عبد الله : لم يسمع هشيم من بيان بن بشر شيئا قط ، ولم يسمع من زاذان أبي منصور : ولا رآه قط ، ولم يسمع من القاسم أبي أيوب حرفا
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : هشيم بن بشير ما شئت من رجل غير أنه كان يروي عن قوم لم يلقاهم ، فالتثبت في حديثه الذي ليس فيه تبيان سماعه من الذين روى عنهم أصوب
وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي : لم يسمع من علي بن زيد إلا حديث المداراة ، وكان يدلس عن أبي بشر كما يدلس عن حصين ، ولم يسمع من بيان كلمة قط
- الحسين بن الحسن بن حرب السلميتـ ٢٤٦هـ
وقال الحسين بن الحسن المروزي : ما رأيت أحدا أكثر ذكرا لله من هشيم بن بشير
- محمد بن حاتم الخراسانيتـ ٢٤٦هـ
وقال محمد بن حاتم المؤدب : قيل لهشيم : كم تحفظ ؟ قال : كنت أحفظ في اليوم مائة ، ولو سئلت عنها بعد شهر لأجبت
- الحسين بن الحسن بن حرب السلميتـ ٢٤٦هـ
وقال الحسين بن الحسن المروزي : ما رأيت أحدا أكثر ذكرا لله عز وجل من هشيم
وقال أيضا : سئل أبو زرعة عن جرير وهشيم ؟ فقال : هشيم أحفظ
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن جرير وهشيم فقال : هشيم أحفظ .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن هشيم ، ويزيد بن هارون ، فقال : هشيم أحفظهما
وقال أيضا سألت أبي عن هشيم ، فقال : ثقة ، وهشيم أحفظ من أبي عوانة
- ثقة
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عن هشيم ويزيد بن هارون فقال هشيم أحفظهما ، قال : وسألت أبي عن هشيم فقال : ثقة وهو أحفظ من أبي عوانة
- ثقة
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : لم يسمع من زاذان والد منصور ، ولا من خليل ، ولا من خالد بن جعفر
قال أبو داود : وما أقر هشيم أن له كتابا
وقال أبو حاتم : لم يسمع من القاسم بن أبي أيوب ، انتهى
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هشيم بن بشير فقال : ثقة . وهشيم أحفظ من أبي عوانة .
- ثقة
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن هشيم ، ويزيد بن هارون فقال : هشيم أحفظهما
وقال سليمان بن إسحاق الجلاب أيضا ، عن إبراهيم الحربي : كان حفاظ الحديث أربعة ، كان هشيم شيخهم ، كان هشيم يحفظ هذه الأحاديث - يعني المقطوعة - حفظا عجبا ، كان يقول : يونس عن الحسن كذا وكذا ، مغيرة عن إبراهيم مثله ، فلان عن…
قال إبراهيم الحربي : وكان هشيم يصف المعنى
وقال ابن إسحاق الجلاب عن إبراهيم الحربي : كان حفاظ الحديث أربعة ؛ وهشيم شيخهم ، يحفظ هذه الأحاديث المقاطيع - يعني المقطوعة - حفظا عجبا
- أحفظ الناس
وقال الحربي : كان يحدث بالمعنى
- عبد الله بن أحمد بن حنبلتـ ٢٩٠هـ
وقال عبد الله بن أحمد : حدثني هشيما عن أبي خلدة ، ولم يسمع منه ، ثم سئل عنه فأنكره
- محمد بن نصر المروزيتـ ٢٩٤هـ
قال محمد بن نصر : لا أعلم إسحاق سمع منه حرفا ، إنما يروي عن هشام المخزومي عنه
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وصفه النسائي وغيره بذلك
وفي « المراسيل » : لم يسمع من عاصم بن كليب ، ولا من الحسن بن عبيد الله شيئا ، ولم يسمع من القاسم الأعرج ، ولا من خليد بن جعفر شيئا ، ولا من زاذان والد منصور ، ولا من أبي سفيان ضرار بن مرة ، ولا من علي بن زيد إلا حديث الم…
وقال ابن حبان لما ذكره في كتاب «الثقات» : هشيم بن بشير بن القاسم بن هانئ المعلم ، مولى بني سليم ، كان مدلسا ، مات ببغداد سنة ثلاث وثمانين ومائة .
- ذكره ابن حبان في الثقات
وفي كتاب «رجال مالك» لابن الطحان : أنكر الدارقطني أن يكون هشيما روى عن مالك ، وذهب على أبي الحسن أن هشيما روى عن رجل عن مالك .
وفي «الألقاب» للشيرازي : كان لحانا
- الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليلي : حافظ متقن تغير بآخر موته ، أقل الرواية عن الزهري ، ضاعت صحيفته ، وقيل : إنه ذاكر شعبة بحديث الزهري ولم يكن شعبة كتب عن الزهري ، فأخذ شعبة الصحيفة فألقاها في دجلة فكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه ، وكان يدل…
- حافظ متقن
- تغير بآخرة
- الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليل : حافظ متقن ، تأخر موته ، أقل الرواية عن الزهري ، ضاعت صحيفته ، وقيل : إنه ذاكره شعبة ، فكان يسرد عن الزهري ، ولم يكن شعبة أدرك الزهري ، فتناول صحيفة ، فألقاها في دجلة ، فكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه ، وكا…
- حافظ متقن
- حافظ متقن
- الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
وقال الخطيب : وقد دلس هشيم عن جابر الجعفي ، وغيره من مشايخه
تاريخ بغداد
افتح في المصدر →7388- هشيم بن بشير بن أبي خازم ، واسم أبي خازم القاسم بن دينار ، وكنية هشيم : أبو معاوية السلمي الواسطي ، قيل : إنه بخاري الأصل . سمع : عمرو بن دينار ، والزهري ، ويونس بن عبيد ، وأيوب السختياني ، وابن عون ، وخالد الحذاء ، وأشعث بن عبد الملك ، ومنصور بن زاذان ، ومغيرة بن مقسم ، وعبد الملك بن عمير ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وحصين بن عبد الرحمن ، وأبا بشر جعفر بن أبي وحشية ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وسليمان الأعمش . رَوَى عنه : مالك بن أنس ، وسفيان الثوري ، وشعبة ، وعبد الله بن المبارك ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وغندر ، ووكيع ، ويزيد بن هارون ، وأسود بن عامر ، ومُحَمد بن عيسى ابن الطباع ، وسعيد بن سليمان ، وقتيبة بن سعيد ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وأبو خيثمة ، وأبو الربيع الزهراني ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وشجاع بن مخلد ، وزياد بن أيوب ، ويعقوب الدورقي ، وإبراهيم بن مجشر ، والحسن بن عرفة . وكان قد انتقل عن واسط قديما إلى بغداد فسكنها إلى أن مات بها . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ، قال : حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء ، قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، قال : حدثنا هشيم ، عن خالد ، عَن أبي قلابة ، عن كعب بن عجرة قال : قملت حتى ظننت أن كل شعرة من رأسي فيها القمل من أصلها إلى فرعها ، فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم حين رأى ذلك فقال : احلق ، ونزلت هذه الآية . أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي ، قال : أخبرنا محمد بن جعفر المطيري ، قال : حدثنا الحسن بن عرفة ، قال : حدثنا هشيم بن بشير ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، وعبيدة ، عن إبراهيم أنهما كان لا يجيزان شهادة النساء في الطلاق ولا في الحدود . أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد بن علي الدربندي ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ببخارى ، قال : أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى البزاز ، قال : حدثنا أبو علي الحسين بن إسماعيل الفارسي قال : سمعت أبا معشر حمدويه بن الخطاب يقول : سمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول : كان هشيم بن بشير بخاريا ، وكان أبوه بشير طباخ الحجاج بن يوسف . قرأت في نسخة الكتاب الذي ذكر لنا أبو سعيد الصيرفي أنه سمعه من أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم ، وذهب أصله به ، ثم أخبرنا العتيقي ، قال : أخبرنا عثمان بن محمد المخرمي ، قال : أخبرني الأصم : أن العباس بن محمد حدثهم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : هشيم أكبر من سفيان بن عيينة بثلاث سنين . أخبرني الحسين بن علي الطناجيري ، قال : أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الأنصاري بالكوفة ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ، قال : حدثنا هارون بن حاتم البزاز ، قال : حدثنا نصر بن حماد الوراق قال : سألت هشيما متى ولدت ؟ قال : في سنة أربع ومِائَة . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا حنبل بن إسحاق ، قال : حدثني أبو عبد الله قال : ولد هشيم سنة أربع ومِائَة . أخبرني العتيقي ، قال : حدثنا محمد بن المظفر ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن شبيب ، قال : حدثنا زياد بن أيوب ، قال : حدثنا هشيم قال : رأيت إياس بن معاوية أبو واثلة ، وكان جارنا بواسط فقيل له : ما كان خضابه ؟ قال : كان أبيض الرأس واللحية ، ما يخضب . أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عمرو بن عون قال : سمعت هشيما يقول : سمعت من الزهري نحوا من مِائَة حديث فلم أكتبها ، وسمعت من أبي الزبير ثمانية قلت لعمرو بن عون في تلك السنة سمع من الزهري ، وأبي الزبير ، وعمرو بن دينار ؟ قال : نعم ، قلت له : كم سمع من جابر الجعفي ؟ قال : حديثين . قلت : وقد دلس هشيم عن جابر الجعفي ، وعن غيره من شيوخه أحاديث كثيرة . أخبرنا ابن رزق ، قال : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ، قال : حدثنا الحسين بن فهم ، قال : أخبرني الهروي : أن هشيما كتب عن الزهري نحوا من ثلاثمِائَة حديث ، فكانت في صحيفة ، وإنما سمع منه بمكة ، فكان ينظر في الصحيفة في المحمل فجاءت الريح فرمت بالصحيفة ، فنزلوا فلم يجدوها ، وحفظ هشيم منها تسعة أحاديث . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : قال الفضل ، وهو ابن زياد : سألت أحمد أين كتب هشيم عن الزهري ؟ قال : بمكة ، ثم رجع الزهري فمات بعد قليل . أخبرنا العتيقي ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب قال : قال أبو إسحاق الحربي : كان هشيم رجلا كان أبوه صاحب صحناءةٍ وكواميخ يقال له : بشير ، فطلب ابنه هشيم الحديث فاشتهاه ، وكان أبوه يمنعه ، فكتب الحديث حتى جالس أبا شيبة القاضي ، فكان يناظر أبا شيبة في الفقه فمرض هشيم فقال أبو شيبة : ما فعل ذلك الفتى الذي كان يجيء إلينا ؟ قالوا : عليل . قال : فقال : قوموا بنا حتى نعوده ، فقام أهل المجلس جميعا يعودونه حتى جاؤوا إلى منزل بشير فدخلوا إلى هشيم فجاء رجل إلى بشير ويده في الصحناءة فقال : الحق ابنك قد جاء القاضي إليه يعوده فجاء بشير ، والقاضي في داره فلما خرج قال لابنه : يا بني قد كنت أمنعك من طلب الحديث ، فأما اليوم فلا ، صار القاضي يجيء إلى بابي متى أملت أنا هذا . أخبرني أبو الفرج الطناجيري ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد هو البغوي إملاء ، قال : حدثني جدي ، قال : حدثني أبو كنانة أخو أبي مسلم ، وكان مستملي هشيم قال : لما قدم هشيم الكوفة قال له الكوفيون : حدثنا بحديث أبي بشر عَن أبي عمير ، عن أنس ، عن عمومته من الأنصار في رؤية الهلال ، فإن الثوري حدثنا عنك أظنه قال : فحدثهم به . أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي بدمشق ، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي قال : سمعت أبا القاسم عبد الله بن محمد ابن بنت أحمد بن منيع يقول : سمعت جدي وذكر هشيما ، ومن رَوَى عنه : من القدماء فقال : رَوَى عنه سفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، ومالك بن أنس . قرأت على ابن الفضل ، عن دعلج قال : أَخْبَرَنَا أحمد بن علي الأبار قال : سمعت يعقوب ابن الدورقي يقول : كان عند هشيم عشرين ألف حديث . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال : حدثني شجاع بن مخلد ، قال : حدثنا وهب بن جرير قال : قدم علينا هشيم البصرة في أيام شعبة ، فسألنا شعبة : نكتب عن هشيم ؟ فقال شعبة : إن حدثكم هشيما عن ابن عمر فصدقوه . حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدويي بنيسابور ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد ابن الغطريفي العبدي بجرجان ، قال : أخبرنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا أبو بكر الأعين قال : حدثني يحيى بن أيوب ، وحدثني الأزهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس الخزاز ، قال : حدثنا ابن منيع ، قال : حدثنا يحيى بن أيوب ، وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ واللفظ له ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثنا يحيى بن أيوب العابد قال : سمعت أبا عبيدة الحداد قال : قدم علينا هشيم البصرة فذكرناه لشعبة فقلنا : قدم صديقك هشيم نكتب عنه ؟ فقال : إن حدثكم عن ابن عباس وابن عمر فصدقوه ، هذا آخر حديث أبي حازم وزاد الآخران : فأتينا هشيما فحدثنا برقائق مغيرة ، فأتينا شعبة فأخبرناه فأعرض بوجهه ، وقال : أكثر أبو معاوية . انتهى حديث الأزهري ، وزاد الواعظ : قال عبد الله ابن محمد : وأخبرت عن هشيم قال : كان جدي القاسم ، وأبو شعبة بن الحجاج شريكين في بناء قصر الحجاج ، يعني بواسط . أخبرنا أحمد بن عبد الله المحاملي قال : وجدت في كتاب جدي الحسين بن إسماعيل بخط يده : حدثنا عثمان بن سعيد الخياط ، يعني الواسطي بواسط قال : سمعت عمرو بن عون يقول : سمعت حماد بن زيد يقول : ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم . أخبرنا علي بن أبي علي البصري ، قال : أخبرنا عبد الله بن إبراهيم الزبيبي قال : قال لنا الحسن بن علويه : سمعت بشار بن موسى الخفاف يقول : دخلت أنا وعبد الرحمن بن مهدي على هشيم فقال له عبد الرحمن : يا أبا معاوية بلغني عنك بالبصرة حديث حسن قد نسيته فقال له هشيم : في أي باب هو ؟ قال : في التفسير . قال : فأنا أحدثك : أخبرنا الحجاج ، عن عطاء ، عن ابن عباس في قول الله تعالى : ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ قال : نفخنا فيه الروح . قال عبد الرحمن : هو والله هو بعينه . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا أبو علي ابن الصواف ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا أشعث قال : قلت له : يا أبا معاوية من أشعث ؟ قال : ابن عبد الملك ، عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا قود إلا بحديدة ، قال عبد الله : سمعت أبي يقول : لزمت هشيما أربع أو خمس سنين ما سألته عن شيء هيبة له إلا مرتين ، مسألة في الوتر ، وهذا الذي قلت له : من أشعث ؟ قال أبي : كان هشيم كثير التسبيح بين الحديث يقول بين ذلك : لا إله إلا الله يمد بها صوته . أخبرني علي بن الحسن بن محمد الدقاق ، قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم ، قال : حدثنا عمر بن محمد بن شعيب الصابوني ، قال : حدثنا حنبل بن إسحاق قال : سمعت أبا عبد الله يقول : حفظت كل شيء سمعته من هشيم ، وهشيم حي قبل موته . أخبرني الأزهري ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني قال : حدثني جعفر بن محمد بن نوح قال : سمعت محمد بن عيسى ابن الطباع يقول : رأيت وكيعا قد لج في هشيم ، وجهد أن يطرح حديثه فلم يقدر عليه . حدثني الصوري ، قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي ، قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان الطرسوسي قال : حدثنا عبد الله بن جابر بن عبد الله البزاز قال : سمعت جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح يقول : سمعت محمد بن عيسى ابن الطباع يقول : جهد وكيع أن يسقط هشيما ويرفع علي بن عاصم ويقول : إنما كانت الحلقة لعلي بن عاصم قال : فهذا أمر من الله تعالى سقط علي وارتفع هشيم . وقال عبد الله بن جابر : حدثنا جعفر بن محمد بن عيسى قال : قال محمد بن عيسى ابن الطباع قال عبد الرحمن بن مهدي : كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري ، قال محمد : فقلت لعبد الرحمن تعجبًا : كان أحفظ منه ؟ فقال : إن هشيما كان يقوى من الحديث على شيء لم يكن يقوى عليه سفيان . وقال محمد بن عيسى : قال وكيع : أغربوا عني هشيما ، وهاتم من شئتم ، يعني في المذاكرة . أخبرني الطناجيري ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا ابن منيع ، قال : حدثني يحيى بن أيوب العابد قال : قال هشيم : من سمعت منه خمسين حديثا أو نحوها ما كتبتها قط . قال يحيى : يعني أني كنت أحفظها . أنبأنا أبو سعد الماليني ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن الكرخي ، قال : حدثنا محمد بن حاتم المؤدب قال : قيل لهشيم : كم كنت تحفظ يا أبا معاوية ؟ قال : كنت أحفظ في مجلس مِائَة ، ولو سئلت عنها بعد شهر لأجبت . وأنبأنا الماليني ، قال : أخبرنا ابن عدي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، قال : حدثنا يعقوب بن شيبة ، قال : حدثني إبراهيم بن هاشم قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان الثوري إن شاء الله . أخبرنا العتيقي ، قال : حدثنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : قيل لأبي داود : أيما أحفظ هشيم أو سفيان ؟ فقال : حدثني الثقة عن محمد بن عيسى قال : قال لي ابن مهدي : كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان قال : وقال : كان هشيم يقدر من الحديث على شيء لا يقدر عليه سفيان . أخبرني الأزهري قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي ، قال : حدثني من سمع محمد بن عيسى ابن الطباع يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : كان هشيم أحفظ من سفيان . قلت : أحفظ من سفيان ؟ قال : كان يقوى من الحديث على ما لا يقوى عليه سفيان . قال محمد بن عيسى : وسمعت وكيعا يقول : نحوا هشيما ، وهاتوا من شئتم . أخبرنا محمد بن جعفر بن علان الشروطي ، قال : أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي ، قال : حدثنا أبو يعلى هو الموصلي ، قال : حدثنا الحارث بن سريج قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : هشيم أعلم الناس بحديث هؤلاء الأربعة ؛ أعلم الناس بحديث منصور بن زاذان ، ويونس ، وسيار ، وأثبت الناس في حصين . قال الحارث بن سريج : فقلت لعبد الرحمن بن مهدي : إذا اختلف الثوري وهشيم ؟ قال : هشيم أثبت فيه . قلت : شعبة وهشيم ؟ قال : هشيم حتى يجتمعا ، يعني يجتمع سفيان وشعبة في حديث . أخبرنا ابن رزق ، قال : أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال : حدثنا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن يقول : أحاديث حصين عند هشيم أحب إلي منها عند سفيان . أجاز لي أبو عمر بن مهدي ، وحدثني الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ عنه قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي قال : سمعت الحارث بن سريج قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة . أخبرنا البرقاني قال : حدثنا أحمد بن محمد بن حسنويه ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال : قال أحمد بن حنبل : ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم . أخبرنا ابن الفضل ، قَالَ : أَخْبَرَنَا دعلج بن أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال : سمعت علي بن حجر يقول : هشيم في أبي بشر مثل ابن عيينة في الزهري ، سبق الناس هشيم في أبي بشر . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي قال : قال أبو أحمد بن فارس قال البخاري : قال لي إبراهيم بن موسى : سمع عنبسة ، عن ابن المبارك قال : من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم . أخبرنا ابن رزق ، قال : أخبرنا جعفر الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حفظ هشيم عندي أثبت من حفظ أبي عوانة ، وكتاب أبي عوانة أثبت عندي من حفظ هشيم . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا ابن خميرويه الهروي ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس قال : قال ابن عمار : إذا اختلف أبو عوانة وهشيم فالقول قول هشيم ، لم يعد عليه خطأ . أخبرنا العتيقي ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب قال : قال لي إبراهيم الحربي : كان حفاظ الحديث أربعة ، كان هشيم شيخهم ، كان هشيم يحفظ هذه الأحاديث ، يعني المقطوعة حفظا عجيبا ، كان يقول : يونس عن الحسن كذا وكذا ، مغيرة عن إبراهيم مثله ، فلان عن فلان مثله . قلت له : هذا كله حفظًا ؟ قال : نعم يزعمون أنه ما رئي له إلا دفتر واحد ، وكان عنده شكة قد سمعها من مغيرة عن إبراهيم ، فجاء إلى يونس فجعل يسأله عن المسألة من حديث مغيرة عن إبراهيم فكان يقول له : كيف قال الحسن في كذا وكذا . فيقول يونس : كرهه , لم ير به بأسا , فكان إذا وافق الحسن بن إبراهيم في شيء ثقب هشيم في الدارة ثقبة بالمسلة ، يعني الدارة التي آخر الحديث ، فكان إذا حدث بذلك الحديث عن مغيرة , عن إبراهيم يقول بعده يونس عن الحسن مثله إذا كان في الدارة ثقبة قال إبراهيم : وكان هشيم يصف المعنى . أخبرنا البرقاني قال : قرأت على أحمد بن محمد بن حسنويه أخبركم الحسين بن إدريس ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا هشيم بن بشير قال عثمان : وما رأيت يزيد يثني على أحد ما يثني على هشيم . أخبرنا ابن رزق ، قال : أخبرنا أبو علي ابن الصواف ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي قلت : من أروى عن يونس ؟ فقال : هشيم أروى الناس عن يونس ، وكان بعض الناس يقول : وهيب ، فبلغني عن هشيم أنه قال : كنت أسأل يونس فكان وهيب يجيء فيحضر مسألتي . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر ، قال : حدثنا الوليد بن بكر ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي ، قال : حدثني أبي قال : وهشيم بن بشير أبو معاوية واسطي ثقة ، وكان يدلس ، وكان يعد من حفاظ الحديث . أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المصري ، قال : حدثنا أبو سهل عبدة بن سليمان بن بكر ، قال : حدثنا علي بن معبد قال : جاء رجل من أهل العراق فذاكر مالك بن أنس بحديث فقال مالك : وهل بالعراق أحد يحسن يحدث إلا ذاك الواسطي ، يعني هشيما . أخبرنا أحمد بن عبد الله المحاملي قال : وجدت في كتاب جدي الحسين بن إسماعيل ، قال : حدثنا عثمان بن سعيد الخياط قال : سمعت إسحاق الزيادي يقول : كنت ببغداد وكنت أختلف إلى هشيم ، فرأى رجل النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ممن هو ذا تسمع ؟ فتبعت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، نسمع من هشيم ؟ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فقال الرجل : يا رسول الله ، نسمع من هشيم ؟ قال : نعم اسمعوا من هشيم ، فنعم الرجل هشيم . أخبرنا عَبد الملك بن مُحَمد بن عبد الله الواعظ ، قال : أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ، قال : حدثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال : سمعت سعيد بن منصور يقول : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت : يا رسول الله ، ألزم أبا يوسف أو هشيما ؟ قال : الزم هشيما . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا إسحاق بن يعقوب العطار قال : سمعت يحيى بن أيوب العابد يقول : وحدثني الأزهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا أبو القاسم ابن بنت منيع ، قال : حدثنا أبو زكريا يحيى بن أيوب العابد ، وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ واللفظ له ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثنا يحيى بن أيوب ، قال : حدثني نصر بن بسام وغيره من أصحابنا قالوا : أتينا أبا محفوظ معروفا الكرخي فقال لنا : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ، وهو يقول لهشيم : يا هشيم جزاك الله عن أمتي خيرا . قال ابن بسام : فقلت له : يا أبا محفوظ أنت رأيته ؟ قال : نعم هشيم خير مما تظن ، هشيم خير مما تظن رضي الله عن هشيم . أخبرنا ابن رزق ، قال : أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا قال : حدثني من سمع عمرو بن عون قال : مكث هشيم يصلي الفجر بوضوء عشاء الآخرة قبل أن يموت عشرين سنة . أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول . وأخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا جعفر الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : حدثنا محمد بن وزير . وأخبرنا البرقاني قال : قرأت على بشر الإسفراييني حدثكم عبد الله بن محمد بن ناجية ، قال : حدثنا محمد بن ناجية ، قال : حدثنا محمد بن عباد قالا : مات هشيم سنة ثلاث وثمانين ومِائَة قال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : وخرجت إلى الكوفة في تلك الأيام . أخبرني الطناجيري ، قال : أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي ، قال : حَدَّثَنَا محمد بن محمد بن عقبة ، قال : حدثنا هارون بن حاتم قال : ومات هشيم بن بشير الواسطي ببغداد سنة ثلاث وثمانين . أخبرنا ابن رزق ، وعلي بن محمد بن عبد الله المعدل قالا : أخبرنا أبو علي ابن الصواف ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : وأخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا دعلج بن أحمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الأبار ، قال : حدثنا دلويه زياد بن أيوب قال : ومات هشيم في شعبان سنة ثلاث وثمانين ومِائَة ، زاد زياد : يوم الأربعاء . أخبرنا ابن رزق ، قال : حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق قال : حدثنا إدريس بن عبد الكريم المقرئ قال : سمعت إسحاق بن إسماعيل والهروي يقولان : مات هشيم في سنة ثلاث وثمانين ومِائَة في شعبان . قال الهروي : يوم الأربعاء لعشر مضين من شعبان .
- المغيرة بن مقسم الضبيتـ ١٣٢٧٧٧
- يونس بن عبيدتـ ١٣٨٦١٩
- منصور بن زاذان الثقفيتـ ١٢٧٤١٢
- جعفر بن إياس اليشكريتـ ١٢٣٣٣٤
- حصين بن عبد الرحمن السلميتـ ١٣٦٢٨٤
- خالد الحذاءتـ ١٤١٢٣٢
- حجاج بن أرطاةتـ ١٤٥١٧٣
- إسماعيل بن أبي خالدتـ ١٣٦١٦٦
- داود بن أبي هندتـ ١٣٩١٥٨
- سيار بن أبي سيار العنزيتـ ١٢٢١٤٣
- يحيى بن سعيد الأنصاريتـ ١٤٣١٣٩
- حميد الطويلتـ ١٤٠١٣٨
- العوام بن حوشبتـ ١٤٨١١٣
- عبد الملك بن أبي سليمان العرزميتـ ١٤٥١١٢
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلىتـ ١٤٨١١٢
- سليمان بن فيروز الشيبانيتـ ١٢٨٩٤
- مجالد بن سعيدتـ ١٤٤٩٢
- يعلى بن عطاء الطائفيتـ ١٢٠٨٨
- إسماعيل بن سالم الأسديتـ ١٣١٨٦
- عبد الله بن عون بن أرطبانتـ ١٥٠٨٤
- أشعث بن سوارتـ ١٣٦٨١
- هشام بن حسان العتكيتـ ١٤٦٧٢
- عبيدة بن معتب الضبيتـ ١٤١٦٨
- جويبر بن سعيدتـ ١٤٠٦١
- محمد بن سالم الهمدانيتـ ١٤١٥٣
- عوف بن أبي جميلةتـ ١٤٦٥١
- يزيد بن أبي زياد القرشيتـ ١٣٦٥٠
- أبو الزبير المكيتـ ١٢٦٤٧
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٤٧
- الأعمشتـ ١٤٧٤٦
- عبد العزيز بن صهيب البنانيتـ ١٣٠٤٣
- مطرف بن طريفتـ ١٣٣٤١
- واصل بن عبد الرحمن البصريتـ ١٢٢٤٠
- علي بن زيد بن جدعانتـ ١٢٧٣٨
- عبد الحميد بن جعفر الأوسيتـ ١٥٣٣٤
- زكريا بن أبي زائدة الوادعيتـ ١٤٧٣٤
- يونس بن يزيدالأيليتـ ١٥٢٣٢
- منصور بن المعتمرتـ ١٣٢٢٩
- داود بن عمرو الأوديتـ ١٣١٢٩
- عمر بن أبي سلمة الزهريتـ ١٣٢٢٧
- عبد الملك بن عمير القبطيتـ ١٣٣٢٧
- عمران بن أبي عطاء القصابتـ ١٣١٢٦
- عبد الله بن شبرمةتـ ١٤٤٢٤
- يحيى بن أبي إسحاق الحضرميتـ ١٣٦٢٣
- بعض أصحاب هشيم بن بشير٢١
- سليمان بن طرخانتـ ١٤٣٢١
- عبيد الله بن عمر العمريتـ ١٤٤٢٠
- الزهريتـ ١٢٣٢٠
- أبو بلج يحيى بن سليم الفزاريتـ ١٢١١٩
- محمد بن إسحاقتـ ١٥٠١٩
- عمرو بن دينار الأثرمتـ ١٢٥١٨
- عثمان بن حكيم الأحلافيتـ ١٣٨١٨
- عبد الله بن أبي صالحتـ ١٢١١٨
- سفيان بن حسين المعلم١٧
- الليث بن سعدتـ ١٧٥١٧
- عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالكتـ ١٣١١٦
- عباد بن راشد الكليبىتـ ١٥١١٥
- عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد الواسطي١٥
- عبد الله بن ميسرة الحارثيتـ ١٧١١٥
- جابر الجعفيتـ ١٢٧١٥
- سعيد بن منصورتـ ٢٢٦١٨٠٦
- أبو بكر ابن أبي شيبةتـ ٢٣٥١٤٨٩
- أحمد بن حنبلتـ ٢٤١٣٦٣
- يعقوب بن إبراهيم بن كثيرتـ ٢٥٢١٣٣
- يحيى بن يحيى الحنظليتـ ٢٢٦١٣١
- أحمد بن منيع البغويتـ ٢٤٤١٢٣
- عمرو بن عون الواسطيتـ ٢٢٥١٢٠
- دلويه زياد بن أيوبتـ ٢٥٢١٠٤
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١١٠١
- مسدد بن مسرهدتـ ٢٢٨٧٧
- زكريا بن يحيى زحمويهتـ ٢٣٥٦٦
- الحسن بن عرفة العبديتـ ٢٥٢٥٠
- علي بن حجر بن إياستـ ٢٤٤٤٩
- زهير بن حربتـ ٢٣٤٤٨
- سريج بن يونس المروزيتـ ٢٣٥٤٤
- ابن الطباع ، محمد بن عيسى بن نجيح البغداديتـ ٢٢٤٤٢
- سريج بن النعمان الجوهريتـ ٢١٧٣٧
- سليمان بن داود العتكيتـ ٢٣٤٣٥
- سعيد بن سليمان سعدويهتـ ٢٢٥٣٤
- أبو داود الطيالسيتـ ٢٠٣٢٧
- عثمان ابن أبي شيبةتـ ٢٣٩٢٤
- أبو عبيد القاسم بن سلامتـ ٢٢٤٢٤
- إسماعيل بن سالم الصائغتـ ٢٣١٢١
- قتيبة بن سعيدتـ ٢٤٠٢٠
- معلى بن منصور الرازيتـ ٢١٠٢٠
- شجاع بن مخلد الفلاستـ ٢٣٥٢٠
- عبد الله بن محمد النفيليتـ ٢٣٤٢٠
- محمد بن الصباح الدولابيتـ ٢٢٧١٩
- إسماعيل بن إبراهيم المقعدتـ ٢٣٦١٩
- عبد الله بن مطيع بن راشد البكريتـ ٢٣٧١٩
- مجاهد بن موسىتـ ٢٤٤١٧
- عمرو بن محمد بن بكيرتـ ٢٣٢١٦
- الحسن بن علي بن راشد الواسطيتـ ٢٣٧١٦
- يحيى بن حسان بن حيان التنيسيتـ ٢٠٨١٥
- يحيى بن عبد الحميدتـ ٢٢٥١٤
- يعقوب بن ماهان البغداديتـ ٢٤٤١٣
- عبد الرحمن بن مهديتـ ١٩٨١٢
- عمرو بن زرارة الكلابيتـ ٢٣٨١١
- عبيد الله بن عمر القواريريتـ ٢٣٣١٠
- محمد بن هشام بن عيسى الطالقانيتـ ٢٥١١٠
- إبراهيم بن عبد الله الهرويتـ ٢٤٤١٠
- عبد الحميد بن بيان السكريتـ ٢٤٤١٠
- علي بن مسلم الطوسيتـ ٢٥٣٩
- وهب بن بقية الواسطيتـ ٢٣٩٩
- حجاج بن المنهال الأنماطيتـ ٢١٦٩
- عمرو بن رافع بن الفراتتـ ٢٣٧٨
- محمد بن الصباح الجرجرائيتـ ٢٤٠٨
- محمد بن كامل المروزيتـ ٢٣١٨
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦٨
- الهيثم بن جميل الأنطاكيتـ ٢١٣٨
- إسحاق بن شاهين الدهقانيتـ ٢٥٠٨
- الحسن بن إسماعيل المجالديتـ ٢٤٠٨
- الحارث بن عبد الله بن إسماعيل الخازنيتـ ٢٣٥٧
- إبراهيم بن مجشر بن معدان البغداديتـ ٢٥٤٧
- إسحاق بن عيسى بن نجيحتـ ٢١٤٧
- محمد بن بكار الرصافيتـ ٢٣٨٦
- أبو كريب محمد بن العلاءتـ ٢٤٨٦
- حجاج بن إبراهيم الأبناويتـ ٢١٣٦
- سعيد بن يحيى الحميريتـ ٢٠٢٦
- عباد بن موسى الختليتـ ٢٢٩٦
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—
- الشمائل المحمدية—