إسماعيل بن أبي خالد

وقال جرير : سمعت مجالدا يذكر عن الشعبي ، قال : ابن أبي خالد يزدرد العلم ازدرادا

وقال زهير ، عن أبي إسحاق : قال الشعبي : إسماعيل يحسو العلم حسوا

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت جريرا قال : سمعت مجالدا يذكر عن الشعبي قال : ابن أبي خالد يزدرد العلم ازدرادا

حدثنا عبد الرحمن ، نا سليمان بن داود القزاز ، ثنا أبو داود ، نا زهير قال : سمعت أبا إسحاق يقول : قال الشعبي : إسماعيل يحسو العلم حسوا

• يحسو العلم حسوا

حدثنا عبد الرحمن ، نا إسماعيل بن أبي الحارث ، نا جعفر بن عون ، عن إسماعيل بن أبي خالد قال : أدركت من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ستة : أنس بن مالك ، وعمرو بن حريث ، وابن أبي أوفى ، وأبا جحيفة ، قال جعفر : نسيت اثنين

وقال عبد الله بن المبارك ، عن سفيان الثوري : حفاظ الناس ثلاثة : إسماعيل بن أبي خالد ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وهو - يعني إسماعيل - أعلم الناس بالشعبي . وأثبتهم فيه

قال ابن المبارك عن الثوري : حفاظ الناس ثلاثة : إسماعيل ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وهو يعني إسماعيل أعلم الناس بالشعبي ، وأثبتهم فيه

وفي كتاب « الطبقات » لابن سعد : قال سفيان بن سعيد : الحفاظ عندنا أربعة : عبد الملك بن أبي سليمان ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعاصم الأحول ، ويحيى بن سعيد الأنصاري .

• من الحفاظ

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم ، وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقري قالا : نا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير ، نا نوفل - يعني : ابن مطهر - ، عن ابن المبارك ، عن سفيان قال : حفاظ الناس ثلاثة : إسماعيل بن أبي خالد ، وعبد…انشر

وقال هشيم : كان إسماعيل فحش اللحن كان يقول حدثني فلان عن أبوه

وقال هشيم : كان إسماعيل فحش اللحن ، كان يقول : حدثني فلان عن أبوه .

وقال الوليد بن عتبة ، عن مروان بن معاوية : كان إسماعيل يسمى الميزان

وقال مروان بن معاوية : كان إسماعيل يسمى الميزان

• ذاك ميزان

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو نشيط محمد بن هارون البغدادي ، ثنا الوليد بن عتبة ، سمعت مروان بن معاوية يقول : كان إسماعيل بن أبي خالد يسمى الميزان

• ذاك ميزان

وقال ابن عيينة : كان أقدم طلبا ، وأحفظ للحديث من الأعمش

وقال الحاكم أبو عبد الله : سمعت أبا علي المذكر سمعت عتيق بن محمد سمعت سفيان بن عيينة يقول : كان إسماعيل بن أبي خالد أقدم طلبا وأحفظ للحديث من الأعمش .

• أحفظ من

وذكر الحافظ أبو بكر البغدادي في كتاب « الكفاية في أصول الرواية » : قال سفيان : كان إسماعيل بن أبي خالد يقول : ثنا المستورد أخي بني فهر يلحن فيه ، فأقول أنا : أخو .

وقال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : ما حملت عن إسماعيل عن عامر ، صحاح ؟ قال : نعم

وقال محمد بن محبوب ، عن يحيى بن سعيد : كان سفيان به معجبا

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : سمعت من سأل عبد الرحمن بن مهدي عن إسماعيل بن أبي خالد ، فقال : ثقة

• ثقة

وقال علي : قلت ليحيى بن سعيد : ما حملت عن إسماعيل عن الشعبي صحاح ؟ قال : نعم

وحكى ابن أبي خيثمة في تاريخه عن يحيى بن سعيد قال : مرسلات ابن أبي خالد ليست بشيء

وفي كتاب « المراسيل » لابن أبي حاتم قال علي بن المديني : إسماعيل رأى أنسا رؤية ولم يسمع منه ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي . وسألت أبي : هل سمع إسماعيل من أبي ظبيان ؟ قال : لا أعلمه ، وقال يحيى ا…انشر

وقال يحيى : كان إذا حدث عن قيس يقول : حدثني قيس بن أبو حازم .

وفي « تاريخ ابن أبي خيثمة » : قال يحيى بن سعيد [ 109 ب ] : مرسلات ابن أبي خالد ليست بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن علي - يعني : ابن المديني - قال : قلت ليحيى بن سعيد : ما حملت عن إسماعيل عن عامر صحاح ؟ قال : نعم

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

• ثقة

وقال عثمان بن سعيد : قلت ليحيى بن معين : إسماعيل ابن أبي خالد أحب إليك في الشعبي أم الشيباني ؟ فقال : ابن أبي خالد والشيباني : ثقة . قلت له : ابن عون أحب إليك في الشعبي أو إسماعيل ؟ قال : إسماعيل أعلم به

وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق [بن منصور] الكوسج ، عن يحيى بن معين قال : ابن أبي خالد ثقة

• ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سمعت من سأل عبد الرحمن بن مهدي عن إسماعيل بن أبي خالد ، فقال : ثقة

• ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي ، ثنا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال : قلت ليحيى بن معين : إسماعيل بن أبي خالد أحب إليك في الشعبي أم الشيباني ؟ فقال : ابن أبي خالد والشيباني ثقة ، قال : قلت له : …انشر

• ثقة

قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له ثلاثمائة حديث

وقال البخاري عن علي : له نحو ثلاث مائة حديث

وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي : أصح الناس حديثا عن الشعبي ، ابن أبي خالد ، قلت : فزكريا وفراس وابن أبي السفر ؟ قال : ابن أبي خالد يشرب العلم شربا ، ابن أبي خالد أحفظهم

وقال أحمد : أصح الناس حديثا عن الشعبي ابن أبي خالد

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أصح الناس حديثا عن الشعبي ابن أبي خالد ، قلت : فزكريا وفراس وابن أبي السفر ؟ قال : ابن أبي خالد شرب العلم شربا ، ابن أبي خالد أحفظهم

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : حجة ، إذا لم يكن إسماعيل حجة ، فمن يكون حجة ؟ !

• حجة

وقال ابن عمار الموصلي : حجة

• حجة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة ، وكان رجلا صالحا ، وسمع من خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان طحانا

• ثقة رجل صالح

وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، وكان طحانا

• ثقة

وقال مسلم في الوحدان تفرد عن جماعة وسردهم

وقال العجلي : كان ثبتا في الحديث ، وربما أرسل الشيء عن الشعبي ، وإذا وقف أخبر ، وكان صاحب سنة ، وكان حديثه نحو خمس مائة حديث ، وكان لا يروي إلا عن ثقة

• ثقة

وقال العجلي : إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي من أنفسهم حي من بجيلة ، وكان ثبتا في الحديث ، وربما أرسل الشيء عن الشعبي وإذا وقف أخبر ، وسمع من عدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان صاحب سنة ، وكان راوية عن قيس بن …انشر

• ثقة

وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ثبتا

• ثقة ثبت

وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ثبتا

• ثقة ثبت

وقال أبو حاتم : لا أقدم عليه أحدا من أصحاب الشعبي ، وهو ثقة ، أروى من بيان وفراس ، وأحفظ من مجالد

• ثقة

وقال أبو حاتم : لا أقدم عليه أحدا من أصحاب الشعبي ، وهو ثقة

• ثقة

وقال الآجري سألت أبا داود هل سمع من سعد بن عبيدة قال : لا أعلمه

وقال الآجري : سألت أبا داود : هل سمع ابن أبي خالد من سعد بن عبيدة ؟ قال : لا أعلمه

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : لا أقدم على ابن أبي خالد أحدا من أصحاب الشعبي ، وهو ثقة أروى من بيان وفراس ، وأحفظ من مجالد

• ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : كان أميا حافظا ثقة

• ثقة

وقال يعقوب بن سفيان في « تاريخه » : كان أميا حافظا ثقة .

• ثقة حافظ

وقال النسائي : ثقة

• ثقة

وقال ابن مهدي ، وابن معين ، والنسائي : ثقة

• ثقة
• ثقة
• ثقة

وصفه النسائي بالتدليس

وقال ابن حبان في الثقات : كان شيخا صالحا

• ذكره ابن حبان في الثقات
• شيخ صالح

ولما ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » قال : كان شيخا صالحا .

• ذكره ابن حبان في الثقات
• شيخ صالح

وكان شيخا صالحا

• شيخ صالح

وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .

وقال أبو نعيم في ترجمة داود الطائي من الحلية : أدرك إسماعيل اثني عشر نفسا من الصحابة منهم من سمع منه ، ومنهم من رآه رؤية

وقال الحافظ أبو نعيم في كتاب « الرواة عن الزهري » : أدرك عدة من الصحابة إن صح ، قال : وأراه وهما .

وقال ابن خلفون : هو أحد الثقات الأثبات وهو إمام من أئمة المسلمين في الحديث .

• من الثقات الأثبات

رأى أنس بن مالك ، وسلمة بن الأكوع

وعبد الله بن أبي أوفى ( ع ) صاحب النبي صلى الله عليه وسلم

وعمرو بن حريث المخزومي ( بخ ) وله صحبة

وأبي كاهل قيس بن عائذ وله صحبة

والحكم بن عتيبة ومات قبله

وعبيد الله بن موسى ( خ ) وهو آخر من حدث عنه من الثقات

ويحيى بن هاشم السمسار وهو آخر من حدث عنه على ضعفه

الحافظ

• الحافظ

ويحيى بن هاشم السمسار أحد المتروكين ، وهو آخر من حدث عنه مطلقا

الثقة، المشهور، من صغار التابعين

• ثقة مشهور

ثقة ثبت

• ثقة ثبت