عبيد الله بن موسى

وقال ابن سعد : قرأ على عيسى بن عمر ، وعلى علي بن صالح ، وكان ثقة صدوقا إن شاء الله تعالى ، كثير الحديث حسن الهيئة ، وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة ، وضعف بذلك عند كثير من الناس ، وكان صاحب قرآن

• ثقة صدوق إن شاء الله تعالى كثير الحديث يتشيع

والذي في كتاب ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة : قرأ على عيسى بن عمر ، وعلي بن صالح بن حي ، وكان يقرئ القرآن في مسجده ، وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق ، وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث ع…انشر

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة

• ثقة

وقال معاوية بن صالح : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : اكتب عنه فقد كتبنا عنه

• اكتب عنه

وقال معاوية بن صالح : سألت ابن معين عنه فقال : اكتب عنه

• اكتب عنه

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة

• ثقة

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة ، ما أقربه من يحيى بن يمان ، ويحيى بن يمان أرجو أن يكون صدوقا ، وليس حديثه بالقوي

• ليس حديثه بالقوي ولكنه يكتب
• ثقة
• أرجو أن يكون صدوقا

وقال عثمان بن سعيد : قال يحيى بن معين : يحيى بن يمان أرجو أن يكون صدوقا ، وحديثه ليس بالقوي ، وعبيد بن موسى ثقة ما أقربه من ابن يمان

• أرجو أن يكون صدوقا

لم يسمع من أبيه ، قال ابن معين : معناه

نا عبد الرحمن ، أنا [ أبو بكر ] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبيد الله بن موسى ثقة

• ثقة

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : صدوق ثقة ، وكان يضطرب في حديث سفيان اضطرابا قبيحا

• صدوق ثقة
• صدوق ثقة

ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال : قال عثمان بن أبي شيبة : صدوق ثقة ، وكان يضطرب في حديث سفيان اضطرابا قبيحا

• صدوق ثقة
• صدوق ثقة

قال أبو الحسن الميموني : وذكر عنده - يعني : عند أحمد بن حنبل - عبيد الله بن موسى فرأيته كالمنكر له ، قال : كان صاحب تخليط وحدث بأحاديث سوء أخرج تلك البلايا فحدث بها . قيل له : فابن فضيل ؟ قال : لم يكن مثله ، كان أستر منه…انشر

• يخلط فيما روى

قال الميموني : ذكر عند أحمد عبيد الله بن موسى ، فرأيته كالمنكر له ، وقال : كان صاحب تخليط وحدث بأحاديث سوء . قيل له : فابن فضيل ؟ قال : كان أستر منه ، وأما هو فأخرج تلك الأحاديث الردية

• كان صاحب تخليط وحدث بأحاديث سوء

قال أحمد : روى مناكير ، وقد رأيته بمكة فأعرضت عنه ، وقد سمعت منه قديما سنة ( 185 ) وبعد ذلك عتبوا عليه ترك الجمعة مع إدمانه على الحج أمر لا يشبه بعضه بعضا .

• روى مناكير

وقال الساجي : صدوق ، كان يفرط في التشيع [ ] قال أحمد : روى مناكير ، وقد رأيته بمكة فأعرضت عنه ، لم يكن لأحمد فيه رأي ، وقد سمعت منه قديما سنة خمس وثمانين ، وبعد ذلك عتبوا عليه تركه الجمعة وإدمانه على الحج ، أمر لا يشبه ب…انشر

• صدوق يفرط في التشيع
• صدوق يفرط في التشيع

وفي كتاب العقيلي عن أحمد : رأيته فما عرضت له ، لم يكن لي فيه رأي بلغني عنه غلو فلم آته .

وقال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كل بلية تأتي من عبيد الله بن موسى

• كل بلية منه

وقال الجوزجاني : وعبيد الله بن موسى أغلى وأسوأ مذهبا وأروى للعجائب

وقال الجوزجاني : وعبيد الله بن موسى أغلى وأسوأ مذهبا وأروى للأعاجيب التي تضل أحلام من تبحر في العلم

وقال ابن عدي : قال البخاري : عنده " جامع سفيان " ويستصغر فيه

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، وكان عالما بالقرآن ، رأسا فيه . وقال أيضا : ما رأيته رافعا رأسه وما رئي ضاحكا قط

• ثقة

وقال العجلي : ثقة ، وكان عالما بالقرآن رأسا فيه . وقال أيضا : ما رأيته رافعا رأسه وما رؤي ضاحكا قط

• ثقة

وقال العجلي : كوفي صدوق ، وكان يتشيع ، وكان صاحب [ قرآن ] رأسا فيه شجي بالقراءة

• صدوق في الحديث ، وكان يتشيع

وقال أبو حاتم : صدوق ، ثقة ، حسن الحديث ، وأبو نعيم أتقن منه ، وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل ، كان إسرائيل يأتيه فيقرأ عليه القرآن

• صدوق ثقة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان محترقا شيعيا ، جاز حديثه

• محترق شيعي ، جاز حديثه

قال أبو حاتم : سمعت منه سنة ثلاث عشرة ومائتين

وقال أبو حاتم : صدوق ثقة ، حسن الحديث ، وأبو نعيم أتقن منه ، وأبو عبيد الله أثبتهم في إسرائيل كان يأتيه فيقرأ عليه القرآن

• صدوق ثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود : كان محترقا شيعيا جاز حديثه

• محترق شيعي ، جاز حديثه

قال أبو حاتم : كان أثبت في إسرائيل من أبي نعيم ، واستصغر في سفيان الثوري

• أثبت من

وقد ذكر الآجري عن أبي داود أنه لم يسمع من أبيه شيئا

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبيد الله بن موسى ، فقال : صدوق ، [ كوفي ] ، حسن الحديث ، وأبو نعيم أتقن منه ، وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل ، كان إسرائيل يأتيه فيقرأ عليه القرآن ، وهو ثقة

• صدوق حسن الحديث

وقال يعقوب بن سفيان : شيعي وإن قال قائل : رافضي لم أنكر عليه ، وهو منكر الحديث

• منكر الحديث

وقال يعقوب بن سفيان : شيعي وإن قال قائل : رافضي لم أنكر عليه ، وهو منكر الحديث .

• منكر الحديث

وقال الساجي : صدوق ، كان يفرط في التشيع

• صدوق يفرط في التشيع

وقال ابن قانع : كوفي صالح يتشيع

• صالح يتشيع

وقال ابن قانع : كوفي صالح يتشيع

• صالح يتشيع

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يتشيع

• شيعي

ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : روى عنه أهل العراق ، والغرباء ، ومات سنة ثنتي عشرة ومائتين في ذي الحجة وكان يتشيع ، وفي نسخة أخرى ثنتي عشرة أو ثلاث عشرة

• ذكره ابن حبان في الثقات

وكان يتشيع

وقال ابن عدي : ثقة

• ثقة

وقال أبو أحمد بن عدي في كتابه " رجال البخاري " : عنده جامع سفيان الثوري ، ويستصغر فيه

وقال الحاكم : سمعت قاسم بن قاسم السياري : سمعت أبا مسلم البغدادي الحافظ يقول : عبيد الله بن موسى من المتروكين ، تركه أحمد لتشيعه ، وقد عوتب أحمد على روايته عن عبد الرزاق ، فذكر أن عبد الرزاق رجع

• تركه
• تركه

ولما خرج الحاكم حديثه قال : سمعت قاسم بن قاسم السباري شيخ حران في عصره يقول : سمعت أبا مسلم البغدادي ، وهو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران الحافظ يقول : عبيد الله بن موسى في المتروكين ، تركه أبو عبد الله أحمد بن …انشر

• تركه لتشيعه
• تركه لتشيعه

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : تكلم في مذهبه ونسب إلى التشيع ، وهو عندهم ثقة ، وكان من أثبت الناس في [ ق 70 ب ] إسرائيل .

• تكلم في مذهبه وهو ثقة

الحافظ

• الحافظ

سمع هشام بن عروة ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وابن جريج

أحد الأعلام على تشيعه وبدعته

• أحد الأعلام على تشيعه وبدعته

ثقة

• ثقة

ثقة ، كان يتشيع . من التاسعة

• ثقة يتشيع