العجلي
- الاسم
- أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم
- الكنية
- أبو الحسن
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- العجلي ، الكوفي الأصل ، الحافظ ، الزاهد ، العجلي
- صلات القرابة
- ابنه : أبو مسلم صالح بن أحمد ، وأخوه : محمد بن عبيد
- الميلاد
- 182 هـ
- الوفاة
- 261 هـ
- بلد المولد
- الكوفة
- بلد الوفاة
- أطرابلس المغرب
- بلد الإقامة
- بغداد ، أطرابلس المغرب
- ثقة٤
- كنا نعده مثل أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين٣
- ثقة كبير القدر١
- ثقة مكثر١
- حافظ١
وقال محمد بن أحمد بن غانم الحافظ : سمعت أحمد بن مغيث - مقرئ ثقة - يقول : سئل يحيى بن معين عن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي فقال : هو ثقة ابن ثقة ابن ثقة .
- ثقة
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
أخبرنا حمزة ، قال : حدثنا الوليد ، قال : حدثنا علي بن أحمد ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن تميم الحافظ ، قال : سمعت أحمد بن مغيث مغربي ثقة ، يقول : سئل يحيى بن معين ، عن أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم ، فقال : …
- ثقة
- ثقة كبير القدر
- ثقة مكثر
وقال محمد بن أحمد بن غانم الحافظ : سمعت أحمد بن معتب - مغربي ثقة - يقول : سئل يحيى بن معين عن أحمد بن عبد الله بن صالح ، فقال : هو ثقة ابن ثقة .
- ثقة
- عباس الدوريتـ ٢٧١هـ
قال عباس الدوري : إنما كنا نعده مثل أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين .
- كنا نعده مثل أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين
قال الوليد : وحدثنا علي بن أحمد ، قال : حدثنا أبو العرب ، قال : حدثنا مالك بن عيسى ، قال : حدثنا عباس بن محمد الدوري ، عن عبد الله بن صالح العجلي ، قال مالك بن عيسى : فقلت لعباس الدوري : إن له ابنا عندنا بالمغرب ، فقال :…
- كنا نعده مثل أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين
- عباس الدوريتـ ٢٧١هـ
وقد ذكر لعباس بن محمد الدوري ، فقال : ذلك كنا نعده مثل أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
- كنا نعده مثل أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين
قال الوليد : وحدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن زكريا بن الخصيب بأطرابلس المغرب ، قال : حدثنا أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم الحافظ بالقيروان ، قال : سألت مالك بن عيسى القفصي ، وكان من علماء أصحاب الحديث بالمغرب ، فقلت له :…
وقال المؤرخ العالم أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم القيرواني : سألت مالك بن عيسى العفصي الحافظ : من أعلم من رأيت بالحديث ؟ قال : أما في الشيوخ فأحمد بن عبد الله العجلي
وقال المؤرخ أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم الحافظ بالقيروان : سألت مالك بن عيسى القفصي الحافظ : من أعلم من رأيت بالحديث ؟ قال : أما في الشيوخ فأحمد بن عبد الله العجلي
أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق ، قال : حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي ، قال : كان أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي من أئمة أصحاب الحديث الحفاظ المتقنين من ذوي الورع والزهد ، كما سمعت زياد بن عبد الرحمن أبا الح…
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وقال بعض الأئمة : لم يكن لأبي الحسن أحمد بن عبد الله عندنا بالمغرب شبيه ولا نظير في زمانه في معرفة الحديث وإتقانه ، وفي زهده وورعه .
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وله مصنف مفيد في " الجرح والتعديل " ، طالعته ، وعلقت منه فوائد تدل على تبحره بالصنعة ، وسعة حفظه
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وقال بعض العلماء : لم يكن لأبي الحسن أحمد بن عبد الله عندنا بالمغرب شبيه ، ولا نظير في زمانه في معرفة الغريب وإتقانه ، وفي زهده وورعه
- علي بن أحمدعن الوليد بن مسلم القرشي
قال الوليد : قال لي علي بن أحمد ، وقد ذكر أحمد بن عبد الله بن صالح : إن ابن حنبل ، وابن معين قد كانا يأخذان عنه .
وسمعت علي بن أحمد الأطرابلسي ، وسألته عن صالح بن أحمد ، فقال لي : هو ثقة ابن ثقة ابن ثقة
- ثقة
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →185- الْعِجْلِيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْأَوْحَدُ الزَّاهِدُ ، أَبُو الْحَسَنِ ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ ، الْعِجْلِيُّ الْكُوفِيُّ ، نَزِيلُ مَدِينَةِ أَطْرَابُلْسَ الْمَغْرِبِ ، وَهِيَ أَوَّلُ مَدَائِنِ الْمَغْرِبِ ، بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ مَسِيرَةُ شَهْرٍ ، ثُمَّ مِنْهَا يَسِيرُ غَرْبًا إِلَى مَدِينَةِ تُونُسَ الَّتِي هِيَ الْيَوْمَ قَاعِدَةُ إِقْلِيمِ إِفْرِيقِيَّةَ . مَوْلِدُهُ بِالْكُوفَةِ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ . سَمِعَ مِنْ : حُسَيْنٍ الْجُعْفِيِّ ، وَشَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ ، وَأَبِي دَاوُدَ الْحَفَرِيِّ ، وَيَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ ، وَأَخِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيِّ ، وَوَالِدِهِ الْإِمَامِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ الْمُقْرِئِ ، وَعَفَّانَ ، وَطَبَقَتِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : وَلَدُهُ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَسَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَعْنَاقِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُطَيْسٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ حَدِيدٍ الْإِلْبِيْرِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ إِسْحَاقَ . وَلَمْ أَظْفَرْ بِحَدِيثٍ مِنْ رِوَايَتِهِ . وَلَهُ مُصَنَّفٌ مُفِيدٌ فِي الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ ، طَالَعْتُهُ ، وَعَلَّقْتُ مِنْهُ فَوَائِدَ تَدُلُّ عَلَى تَبَحُّرِهِ بِالصَّنْعَةِ ، وَسَعَةِ حِفْظِهِ . وَقَدْ ذُكِرَ لِعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدُّورِيِّ ، فَقَالَ : ذَلِكَ كُنَّا نُعُدُّهُ مِثْلَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ . وَمِنْ كَلَامِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : مَنْ آمَنَ بِرَجْعَةِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَهُوَ كَافِرٌ ، وَمَنْ قَالَ : الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ . وَقِيلَ : إِنَّهُ فَرَّ إِلَى الْمَغْرِبِ لَمَّا ظَهَرَ الِامْتِحَانُ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ ، فَاسْتَوْطَنَهَا وَوُلِدَ لَهُ بِهَا . وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : لَمْ يَكُنْ لِأَبِي الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عِنْدَنَا بِالْمَغْرِبِ شَبِيهٌ ، وَلَا نَظِيرٌ فِي زَمَانِهِ فِي مَعْرِفَةِ الْغَرِيبِ وَإِتْقَانِهِ ، وَفِي زُهْدِهِ وَوَرَعِهِ . وَقَالَ الْمُؤَرِّخُ الْعَالِمُ أَبُو الْعَرَبِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَيْرَوَانِيُّ : سَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ عِيسَى الْعَفْصِيَّ الْحَافِظَ : مَنْ أَعْلَمُ مَنْ رَأَيْتَ بِالْحَدِيثِ ؟ قَالَ : أَمَّا فِي الشُّيُوخِ فَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ غَانِمٍ الْحَافِظُ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُعْتِبٍ - مَغْرِبِيٌّ ثِقَةٌ - يَقُولُ : سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ ، فَقَالَ : هُوَ ثِقَةٌ ابْنُ ثِقَةٍ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا سَكَنَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِأَطْرَابُلْسَ لِلتَّفَرُّدِ وَالْعِبَادَةِ ، وَقَبْرُهُ هُنَاكَ عَلَى السَّاحِلِ ، وَقَبْرُ وَلَدِهِ صَالِحٍ إِلَى جَنْبِهِ . وَقَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ : رَحَلْتُ إِلَى أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، فَمَاتَ قَبْلَ قُدُومِي الْبَصْرَةَ بِيَوْمٍ . مَاتَ أَحْمَدُ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَمَاتَ ابْنُهُ صَالِحٌ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَوَّلِ بْنُ عِيسَى ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، فَقَالَ لَهُ : اكْتُبْ لِي إِلَى الْأَوْزَاعِيِّ يُحَدِّثُنِي ، فَقَالَ : أَمَا إِنِّي أَكْتُبُ لَكَ ، وَلَا أَرَاكَ تَجِدُهُ إِلَّا مَيِّتًا ، لِأَنِّي رَأَيْتُ رَيْحَانَةً رُفِعَتْ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ ، وَلَا أُرَاهُ إِلَّا مَوْتَ الْأَوْزَاعِيِّ . فَأَتَاهُ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ .