محمد بن راشد المكحولي
«المكحولي»- الاسم
- محمد بن راشد
- الكنية
- أبو عبد الله ، ويقال : أبو يحيى
- الشهرة
- المكحولي
- النسب
- الخزاعي، الشامي، الدمشقي، المكحولي
- صلات القرابة
- صاحب مكحول
- الوفاة
- بعد 160هـ
- بلد الإقامة
- البصرة
- المذهب
- اتهم بالقدر، يرى الخروج على الأئمة وكان شيعيا قدريا
- الطبقة
- السابعة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق يهم ورمي بالقدر
- مرتبة الذهبي
وثقه أحمد وجماعة . وقال دحيم : يذكر بالقدر ، وعن أبي مسهر قال : كان يرى رأي الخو…
وثقه أحمد وجماعة . وقال دحيم : يذكر بالقدر ، وعن أبي مسهر قال : كان يرى رأي الخوارج ، وكان ورعا
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويمكحول بن أبي مسلم
- إثبات سماع الراويمكحول بن أبي مسلم
- إثبات سماع الراويمكحول بن أبي مسلم
- ثقة١٥
- ثقة ثقة٦
- ثقة صدوق٤
- ليس بالقوي٤
- صدوق حسن الحديث٣
- صدوق شيعي٢
- صدوق اللسان٢
- كان يرى القدر وهو في الحديث مستقيم٢
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن محمد بن راشد ، فقال : قال أبو النضر : كنت أوصي شعبة بالرصافة ، فدخل محمد بن راشد هذا يعني المكحولي ، فقال شعبة : ما كتب عنه ؟ أما إنه صدوق ولكنه شيعي ، أو قال قدري ، شك أبي .
- صدوق شيعي
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠هـ
وقال أحمد عن أبي النضر عن شعبة : أما إنه صدوق ، ولكنه شيعي أو قدري ، شك أحمد
- صدوق شيعي
قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : سألت زيد بن أبي الزرقاء عنه فقال : سألت عبد الله بن المبارك عنه فقال : صدوق اللسان ، وأراه اتهم بالقدر .
- صدوق اللسان
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١هـ
قال ابن المبارك : صدوق اللسان ، وأراه اتهم بالقدر
- صدوق اللسان واتهم بالقدر
حدثنا عبد الله ، حدثني علي بن سهل ، حدثني محمد بن عبد الله بن عمار ، ثنا زيد بن أبي الزرقاء ، قال : سألت ابن مبارك عن محمد بن راشد ، فقال : صدوق اللسان .
- صدوق اللسان
حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، ثنا يحيى بن سعيد ، قال : محمد بن راشد صاحب مكحول شامي نزل البصرة ، وكان شيعيا قدريا ، وليس بحديثه بأس .
- ليس بحديثه بأس
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني عمرو ، قال : كان يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن محمد بن راشد . كتب إلي محمد بن الحسن البري : ثنا عمرو بن علي ، فذكر مثله
حدثنا عبد الله ، حدثني عمي ، حدثني سليمان بن أحمد ، قال : قلت لابن مهدي : أسمعك تحدث عن رجل من أصحابنا ، تكرهون الحديث عنه ، قال : من هو ؟ قلت : محمد بن راشد الدمشقي ، قال : ولم ؟ قلت : قال : كان قدريا ، فغضب ، فقال : وم…
وقال عبد العزيز بن سلام ، عن أبي يحيى أحمد بن ثابت : سئل أحمد بن حنبل ، عن محمد بن راشد ، فقال : ثقة ثقة . قال : وقال لنا عبد الرزاق : ما رأيت رجلا أورع في الحديث منه ، وفي رواية : أو أشد توقيا .
- ثقة ثقة
- ثقة ثقة
وقال أحمد بن أبي ثابت : سئل عنه أحمد بن حنبل ، فقال : ثقة ثقة قال : قال لنا عبد الرزاق : ما رأيت أحدا أورع في الحديث منه
- ثقة ثقة
- ثقة ثقة
أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد العزيز بن سلام ، حدثني أحمد بن ثابت أبو يحيى ، قال : سئل أحمد بن حنبل عن محمد بن راشد ، فقال : ثقة ثقة . وقال لنا عبد الرزاق : ما رأيت رجلا في الحديث أورع منه .
- ثقة ثقة
- ثقة ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن راشد فقال : قال أبو النضر : كنت أوضئ شعبة بالرصافة فدخل محمد بن راشد هذا - يعني المكحولي الخزاعي ، فقال شعبة : أما كتبت عنه ، أم…
أخبرنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، قال : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : ما تقول في محمد بن راشد ؟ قال : ثقة ، وكان يميل إلى هوى ، قلت : فأين هو من سعيد بن بشير ؟ فقدم سعيدا عليه . وبلغني عن أبي مسهر قيل له : كي…
- ثقة
- ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد ابن الجنيد : صدوق .
- ثقة
- ثقة صدوق
- ثقة
- ثقة صدوق
- ثقة
- ثقة صدوق
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ثقة صدوق
- ثقة صدوق
وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : لم يكن به بأس ، وكان يقول بالقدر
- ليس به بأس يرى القدر
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني عباس ، سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن راشد شامي كان بـ "البصرة" ، وهو ثقة .
- ثقة
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، قال : محمد بن راشد ثقة
- ثقة
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن المديني : ثقة
- ثقة
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : محمد بن راشد ثقة ، سمع من مكحول
- ثقة
وثقه أحمد وجماعة . وقال دحيم : يذكر بالقدر ، وعن أبي مسهر قال : كان يرى رأي الخوارج ، وكان ورعا
- وثقه
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان مشتملا على غير بدعة ، وكان فيما سمعت متحريا للصدق في حديثه .
وقال إبراهيم الجوزجاني : كان مشتملا على غير بدعة ، وكان فيما سمعت متحريا للصدق في حديثه
وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عنه فقال : كان يذكر بالقدر ، إلا أنه مستقيم الحديث .
- كان يرى القدر وهو في الحديث مستقيم
وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عنه ، فقال : كان يذكر بالقدر إلا أنه مستقيم الحديث
- كان يرى القدر وهو في الحديث مستقيم
وقال أبو زرعة الدمشقي أيضا : قلت لدحيم - يعني : عبد الرحمن بن إبراهيم - ومحمد بن عثمان بن أبي الجماهر : ما تقولان في المكحولي ؟ فقالا : ثقة . زاد ابن عثمان : وقد كان يميل إلى هوى ، قلت : فأين هو من سعيد بن بشير ؟ فقدما س…
- ثقة
- ثقة
- الفلاستـ ٢٤٩هـ
سمعت ابن حماد يقول : قال أحمد بن شعيب النسائي : محمد بن راشد دمشقي ، يروي عن مكحول ، ليس بالقوي . وقال عمرو بن علي : كان يقول بالقدر .
- ليس بالقوي
- ليس بالقوي
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص - يعني عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن جميعا يحدثان عن محمد بن راشد
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن راشد فقال : كان صدوقا حسن الحديث .
- صدوق حسن الحديث
وقال أبو زرعة الدمشقي : بلغني عن أبي مسهر أنه قيل له : كيف لم تكتب عن محمد بن راشد ؟ قال : كان يرى الخروج على الأئمة .
وقال أبو زرعة الدمشقي : بلغني عن أبي مسهر قال : كان يرى الخروج على الأئمة
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . وفي موضع آخر : ليس بالقوي .
- ليس بالقوي
- ثقة
- ليس به بأس
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي
- ليس بالقوي
وقال ابن حبان : كان من أهل الورع والنسك ، ولم يكن الحديث من صنعته ، فكثر المناكير في روايته ، فاستحق ترك الاحتجاج به .
- يستحق الترك
وقال ابن حبان : كان من أهل الورع والنسك ، ولم يكن الحديث من صنعته ، فكثر المناكير في روايته فاستحق الترك
- يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك
وقال أبو أحمد بن عدي : يروي عن مكحول أحاديث وليس برواياته بأس ، وإذا حدث عنه ثقة فحديثه مستقيم .
- لا أرى بأحاديثه بأسا إذا روى عنه ثقة
وقال ابن عدي : يروي عن مكحول أحاديث ، وليس برواياته بأس ، وإذا حدث عنه ثقة ، فحديثه مستقيم
- لا أرى بأحاديثه بأسا إذا روى عنه ثقة
قال الشيخ : ولمحمد بن راشد غير ما ذكرت من الحديث عن مكحول ، وعن سليمان بن موسى وغيرهما ، وليس برواياته بأس إذا حدث عنه ثقة ، فحديثه مستقيم
محمد بن راشد وإن كنا نروي حديثه لرواية الكبار عنه فليس ممن تقوم الحجة بما ينفرد به . (وروينا ) عن الحكم بن عتيبة ، عن علي - رضي الله عنه - أنه قال : في السمحاق أربع من الإبل . وعن جابر الجعفي ، عن عبد الله بن نجي ، عن عل…
- ليس ممن يحتج بحديثه
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →125 - مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ * ( 4 ) الْمَكْحُولِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الْمُحَدِّثُ نَزِيلُ الْبَصْرَةِ . حَدَّثَ عَنْ : مَكْحُولٍ وَإِلَيْهِ يُنْسَبُ ، فَأَحْسَبُهُ ابْنَ مَوْلَاهُ ، وَعَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي رُقَيَّةَ ، وَأَبِي وَهْبٍ عُبَيْدِ اللَّهِ الْكَلَاعِيِّ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، وَجَمَاعَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : سُفْيَانُ ، وَشُعْبَةُ ، وَمَاتَا قَبْلَهُ ، وَبَقِيَّةُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَحَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، وَعَارِمٌ ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، وَبِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، وَجَمَاعَةٌ خَاتِمَتُهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ . وَثَّقَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : يُعْتَبَرُ بِهِ . وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : لَيْسَ بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ إِذَا حَدَّثَ عَنْهُ ثِقَةٌ ، فَحَدِيثُهُ مُسْتَقِيمٌ . وَكَنَّاهُ الْبُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ : أَبَا يَحْيَى . قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَوْرَعَ مِنْهُ . عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : قَالَ أَبُو النَّضْرِ : كُنْتُ أُوصِي ، شُعْبَةَ بِالرَّصَافَةِ ، فَدَخَلَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، فَقَالَ لِي شُعْبَةُ : أَمَا كَتَبْتَ عَنْهُ ، أَمَّا إِنَّهُ صَدُوقٌ ، وَلَكِنَّهُ شِيعِيٌّ قَدَرِيٌّ . وَقَالَ الْفَلَّاسُ : قَدَرِيٌّ . مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ : عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ لِي : لَا تَكْتُبْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، فَإِنَّهُ مُعْتَزِلِيٌّ رَافِضِيٌّ . وَقَالَ أَبُو مُسْهِرٍ : لَمْ يَكُنْ ثِقَةً ، كَانَ يُصَحِّفُ . قَالَ الْجُوزَجَانِيُّ : يَشْتَمِلُ عَلَى غَيْرِ بِدْعَةٍ ، وَكَانَ مُتَحَرِّيًا لِلصِّدْقِ . وَعَنْ أَبِي مُسْهِرٍ : كَانَ يَرَى السَّيْفَ ، فَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ : مَاتَ بَعْدَ سَنَةِ سِتِّينَ وَمِائَةٍ .
- مكحول بن أبي مسلمتـ ١١٢١١٢
- سليمان بن موسى الأشدقتـ ١١٥٧٩
- عبد الكريم بن أبي المخارقتـ ١٢٦١٠
- عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالبتـ ١٤٠٥
- سلمة بن أبي سلمة القرشيتـ ١٠١٥
- عمرو بن شعيبتـ ١١٨٣
- خالد الحذاءتـ ١٤١٣
- يحيى بن يحيى بن قيس الغسانيتـ ١٣٢٣
- عبدة بن أبي لبابةتـ ١٢١٣
- يزيد بن يعفر٢
- يحيى بن أبي كثيرتـ ١٢٩٢
- عبد الكريم الاصطخريتـ ١٢٧٢
- جعفر بن عمرو بن أمية الضمريتـ ٩٥٢
- غيره١
- من رأى١
- رجل١
- عثمان بن عمر بن موسى التيمي١
- سعيد بن أبي عروبةتـ ١٥٠١
- أبان بن أبي عياشتـ ١٢٧١
- أبو الزبير المكيتـ ١٢٦١
- حبيب بن أبي حبيب البصري١
- معمر بن راشدتـ ١٥٠١
- عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢١
- عبيد الله بن عبيد الكلاعيتـ ١٣٢١
- محمد بن إسحاقتـ ١٥٠١
- ليث بن أبي رقية الشامي١
- أبو معشر١
- موسى بن أنس بن مالك الأنصاري١
- حجاج بن أرطاةتـ ١٤٥١
- الوضين بن عطاءتـ ١٤٧١
- خالد بن عبد الله القسريتـ ١٢٠١
- جعفر بن عمر١
- محمد بن سيرينتـ ١١٠١
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١١٠٨
- هاشم بن القاسم بن مسلمتـ ٢٠٥٢٦
- شيبان بن فروخ الحبطيتـ ٢٣٥١٣
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦١١
- الحسين بن محمد بن بهرام المروذيتـ ٢١٣٧
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد جردقةتـ ١٩٧٧
- أبو داود الطيالسيتـ ٢٠٣٦
- عبد الرحمن بن مهديتـ ١٩٨٦
- عبد الصمد بن عبد الوارث التنوريتـ ٢٠٦٦
- إسحاق بن منصور السلوليتـ ٢٠٤٥
- زيد بن أبي الزرقاء التغلبيتـ ١٩٤٥
- زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعيتـ ٢٠٧٥
- عبيد الله بن موسىتـ ٢١٢٥
- حفص بن عمر الحوضىتـ ٢٢٥٤
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١٤
- خالد بن يزيد الأزرقتـ ٢٠١٣
- سفيان الثوريتـ ١٥٩٣
- الفضل بن دكينتـ ٢١٨٣
- محمد بن بكار العامليتـ ٢١٦٣
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦٣
- أحمد بن خالد بن موسى الوهبيتـ ٢١٤٢
- حبان بن هلال الباهليتـ ٢١٠٢
- الحسن بن موسى الأشيبتـ ٢٠٨٢
- روح بن عبادة القيسيتـ ٢٠٥٢
- مسلم بن إبراهيم الشحامتـ ٢٢٢٢
- هشام بن سعيد الطالقانيتـ ٢١١٢
- الهيثم بن جميل الأنطاكيتـ ٢١٣٢
- إسحاق بن منصور الكوسجتـ ٢٥١١
- أسد السنة : أسد بن موسىتـ ٢١٢١
- بقية بن الوليدتـ ١٩٧١
- بهز بن أسدتـ ١٩٧١
- الحسين بن الوليد كميلتـ ٢٠٢١
- سريج بن النعمان الجوهريتـ ٢١٧١
- عاصم بن علي الواسطيتـ ٢٢٠١
- عبد الله بن عاصم الحمانيتـ ٢٢١١
- علي بن الجعدتـ ٢٣٠١
- مالك بن إسماعيل النهديتـ ٢١٧١
- الوليد بن مسلم القرشيتـ ١٩٤١
- يونس بن محمد بن مسلم البغداديتـ ٢٠٧١
- حماد بن المنهال١
- عصمة بن المتوكل الحنفي١
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—