عبد الأعلى بن مسهر الغساني
«ابن أبي ذرامة»- الاسم
- عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر
- الكنية
- أبو مسهر
- الشهرة
- ابن أبي ذرامة
- النسب
- الغساني ، الدمشقي
- صلات القرابة
- روايه لسعيد بن عبد العزيز
- الميلاد
- 140 هـ
- الوفاة
- 218 هـ
- بلد الوفاة
- بغداد
- الطبقة
- كبار العاشرة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة فاضل
- مرتبة الذهبي
- من أجلِّ العلماء وأفصحهم وأحفظهم ، جرد للسيف على أن ينطق بخلق القرآن فأبى
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويسعيد بن عبد العزيز التنوخي
- إثبات سماع الراويعبد الله بن العلاء بن زبر
- إثبات سماع الراويخالد بن يزيد بن صالح المري
- ثقة١٣
- صاحب حديث٣
- أحفظ الناس٢
- كان يطريه٢
- كيس٢
- من ثقات الناس٢
- الإمام٢
- صدوق١
وقال في موضع آخر : سمعت أبا مسهر يقول : قال سعيد بن عبد العزيز : ما رأيت أحسن مسألة منك ، بعد سليمان بن موسى .
وقال محمد بن عوف الحمصي : سمعت أبا مسهر يقول : قال لي سعيد بن عبد العزيز : ما شبهتك في الحفظ إلا بجدك أبي ذرامة ، ما كان يسمع شيئا ، إلا حفظه
وقال مروان بن محمد : كان سعيد بن عبد العزيز يجلس أبا مسهر معه في صدر المجلس
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكر عن أبي مسهر قال : قال سعيد بن عبد العزيز : ما رأيت أحسن مسألة منك بعد سليمان بن موسى .
وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أبي مسهر : ولد لي والأوزاعي حي ، وجالست سعيد بن عبد العزيز ثنتي عشرة سنة ، وما كان أحد من أصحابه أحفظ لحديثه مني ، غير أني نسيت .
وقال أبو زرعة ، عن أبي مسهر : ولد لي والأوزاعي حي
- محمد بن عثمان الكفرسوسيتـ ٢٢٤هـ
قال : وقال محمد بن عثمان التنوخي : ما بالشام مثل أبي مسهر . وذكره ، فقال : كان من أحفظ الناس . قال : فحكيت له قول ابن معين ، فقال : صدوق
- صدوق
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : كان راوية لسعيد بن عبد العزيز وغيره من الشاميين ، وكان أشخص من دمشق إلى عبد الله بن هارون ، يعني المأمون ، وهو بالرقة ، فسأله عن القرآن ، فقال : هو كلام الله ، وأبي أن يقول : مخلوق .
وقال أحمد بن أبي الحواري ، عن يحيى بن معين : ما رأيت منذ خرجت من بلادي أحدا أشبه بالمشيخة الذين أدركتهم من أبي مسهر ، والذي يحدث وفي البلد أولى منه ، فهو أحمق
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سمعت يحيى بن معين يقول : إن الذي يحدث بالبلد ، وبها من هو أولى منه بالحديث أحمق ، إذا رأيتني أحدث ببلدة فيها مثل أبي مسهر ، فينبغي للحيتي أن تحلق ، وأمر يده على لحيته
وقال أبو زرعة الدمشقي : قال محمد بن عثمان التنوخي : ما بالشام مثل أبي مسهر ، وذكر أبا مسهر ، فقال : كان أحفظ الناس . فقلت له : قال يحيى بن معين : منذ خرجت من باب الأنبار ، إلى أن رجعت ، لم أر مثل أبي مسهر ، قال : صدق ، و…
- أحفظ الناس
- أحفظ الناس
وقال فياض بن زهير ، عن يحيى بن معين : من ثبت أبو مسهر من الشاميين ، فهو مثبت
وقال أحمد بن أبي الحواري ، عن ابن معين : ما رأيت منذ خرجت من بلادي أحدا أشبه بالمشيخة من أبي مسهر ، والذي يحدث في البلد وفيها من هو أولى منه أحمق
وقال فياض بن زهير ، عن ابن معين : من ثبته أبو مسهر من الشاميين ، فهو ثبت
- ثبته
وقال ابن حبان في « الثقات » : كان ابن معين يفخم من أمره
حدثني محمد بن العباس الدمشقي ، ثنا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إذا حدثت في بلدة فيها مثل أبي مسهر فينبغي للحيتي أن تحلق .
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ما رأيت منذ خرجت من بلادي أحدا أشبه بالمشيخة الذين أدركت من أبي مسهر ، والذي يحدث وفي البلاد من هو أولى بالتحديث منه ، فهو أحمق .
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : أنا يحيى بن معين قال : نا أبو مسهر الدمشقي وكان ثقة .
- ثقة
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ما رأيت منذ خرجت من بلادي أحدا أشبه بالمشيخة الذين أدركت من أبي مسهر ، والذي يحدث وفى البلاد من هو أولى بالتحديث منه فهو أحمق
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : نا يحيى بن معين ، نا أبو مسهر الدمشقي وكان ثقة
- ثقة
وقال أبو زرعة الدمشقي : قال لي أحمد بن حنبل : كان عندكم ثلاثة ، أصحاب حديث : مروان ، والوليد ، وأبو مسهر
- صاحب حديث
- صاحب حديث
وقال أبو داود : سمعت أحمد يقول : رحم الله أبا مسهر ما كان أثبته ، وجعل يطريه
- كان يطريه
وقال أبو الحسن الميموني : وذكر يوما – يعني : أحمد بن حنبل - أبا مسهر الشامي فقال : كيس ، عالم بالشاميين ، قلت : وبالنسب ؟ قال: نعم، زعموا
- كيس
قال أحمد : كان عندكم ثلاثة ، أصحاب حديث : مروان ، والوليد ، وأبو مسهر
- صاحب حديث
وقال أبو داود : سمعت أحمد يقول : رحم الله أبا مسهر ، ما كان أثبته ، وجعل يطريه
- كان يطريه
وقال الميموني ، عن أحمد : كيس ، عالم بالشاميين . قلت : وبالنسب ؟ قال : زعموا
- كيس
- العجليتـ ٢٦١هـ
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
وقال أبو حاتم الرازي : ما رأيت ممن كتبنا عنه ، أفصح من أبي مسهر ، وما رأيت أحدا في كورة من الكور أعظم قدرا ، ولا أجل عند أهلها من أبي مسهر بدمشق ، وكنت أرى أبا مسهر إذا خرج إلى المسجد ، اصطف الناس يسلمون عليه ، ويقبلون ي…
وقال أحمد بن علي بن الحسن البصري : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، قيل له : إن أبا مسهر ، كان متكبرا في نفسه ، فقال : كان من ثقات الناس ، رحم الله أبا مسهر ، لقد كان من الإسلام بمكان ، حمل على المحنة فأبى ، وحمل على الس…
- من ثقات الناس
وقال أبو حاتم : ما رأيت فيمن كتبنا عنه أفصح منه ، ولا رأيت أحدا في كورة أعظم قدرا ، ولا أجل عند أهل العلم من أبي مسهر بدمشق
وقال أبو داود : كان من ثقات الناس ، لقد كان من الإسلام بمكان ، حمل على المحنة فأبي ، وحمل على السيف فمد رأسه وجرد السيف فأبي أن يجيب ، فلما رأوا ذلك منه حمل إلى السجن فمات
- من ثقات الناس
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي مسهر فقال : ثقة ، وما رأيت ممن كتبنا عنه أفصح من أبي مسهر وأبي الجماهر .
- ثقة
سمع سعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء بن زبر ، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح ، سمعت أبي يقول ذلك
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي مسهر ، فقال : ثقة ، وما رأيت ممن كتبنا عنه أفصح من أبي مسهر وأبي الجماهر
- ثقة
ومن العلماء الجهابذة النقاد بالشام من الطبقة الثانية أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ابن عبد الأعلى الدمشقي
وقال أبو حاتم بن حبان : كان إمام أهل الشام في الحفظ والإتقان ، ممن عني بأنساب أهل بلده وأنبائهم ، وإليه كان يرجع أهل الشام في الجرح والعدالة لشيوخهم
- كان إماما في الحفظ والإتقان
وقال ابن حبان : كان إمام أهل الشام في الحفظ والإتقان ، ممن عني بأنساب أهل بلده وأنبائهم ، وإليه كان يرجع أهل الشام في الجرح والعدالة لشيوخهم
وقال في ترجمة عمرو بن واقد من كتاب « الضعفاء » : كان من الحفاظ المتقنين ، وأهل الورع في الدين
- من الحفاظ المتقنين
وكان إمام أهل الشام في الحفظ والإتقان ممن عنى بأنساب أهل بلده وأنبائهم ، وإليه كان يرجع أهل الشام في الجرح والتعديل لشيوخهم ، وكان يحيى بن معين يفخم في أمره
وقال الحاكم أبو أحمد : كان عالما بالمغازي وأيام الناس
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
من أجل العلماء وأفصحهم وأحفظهم ، جرد للسيف على أن ينطق بخلق القرآن فأبى
الثقات
افتح في المصدر →أبو مسهر ، اسمه : عبد الأعلى بن مسهر الغساني ، من أهل دمشق ، يروي عن : سعيد بن عبد العزيز ، روى عنه : عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي والناس ، كان مولده سنة أربعين ومائة ، ومات قبل موت الأوزاعي بتسع عشرة سنة ، ومات بالعراق سنة ثماني عشرة ومائتين ، وكان إمام أهل الشام في الحفظ والإتقان ممن عنى بأنساب أهل بلده وأنبائهم ، وإليه كان يرجع أهل الشام في الجرح والتعديل لشيوخهم ، وكان يحيى بن معين يفخم في أمره . حدثني محمد بن العباس الدمشقي ، ثنا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إذا حدثت في بلدة فيها مثل أبي مسهر فينبغي للحيتي أن تحلق .
- سعيد بن عبد العزيز التنوخيتـ ١٦٧٣٣
- يحيى بن حمزة بن البتلهيتـ ١٨٠٢٠
- صدقة بن خالد السمينتـ ١٧٠١٥
- مالك بن أنستـ ١٧٨٨
- إسماعيل ابن سماعةتـ ١٨١٨
- خالد بن يزيد بن صالح المريتـ ١٦٦٤
- الهيثم بن حميد الغسانيتـ ١٨١٤
- محمد بن مهاجر بن أبي مسلمتـ ١٧٠٣
- هقل بن زياد السكسكيتـ ١٧٩٢
- محمد بن حرب الأبرشتـ ١٩٢٢
- عباد بن عباد الأرسوفيتـ ١٨١١
- عبد الرحمن بن أبي الرجال النجاريتـ ١٨١١
- إسماعيل بن عياش الأحولتـ ١٨١١
- سعيد بن بشير الأزديتـ ١٦٨١
- عبد الله بن عبد الرحمن الدارانيتـ ١٨١١
- يزيد بن يوسف الرحبيتـ ١٧١١
- أبو زرعة الدمشقيتـ ٢٨١٢٥
- إبراهيم بن أبي داود الصوريتـ ٢٧٠١٤
- عمرو بن منصور النسائيتـ ٢٤١٩
- محمد بن عبد الملك بن زنجويه الغزالتـ ٢٥٨٥
- محمد بن إسحاق الخراسانيتـ ٢٧٠٤
- محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث الربعيتـ ٢٦٦٤
- محمد بن يحيى الذهليتـ ٢٥٢٤
- فهد بن سليمان الدلالتـ ٢٧٥٤
- عبد السلام بن عتيق العنسيتـ ٢٥٧٣
- إبراهيم بن الحسين ابن ديزيلتـ ٢٨١٣
- محمد بن خزيمة بن راشد البصريتـ ٢٧٦٣
- سماك بن عبد الصمد الأنصاري الدمشقيتـ ٢٨٢٣
- إسحاق بن منصور الكوسجتـ ٢٥١٢
- عباس بن الوليد الخلالتـ ٢٤٨٢
- محمود بن خالد بن أبي خالد السلميتـ ٢٤٥٢
- هارون بن محمد بن بكار العامليتـ ٢٧٠٢
- يزيد بن محمد بن عبد الصمدتـ ٢٧٥٢
- إسماعيل بن عبد الله سمويهتـ ٢٦٧٢
- ابن الرواس عبد الرحمن بن القاسم بن الفرجتـ ٢٩٠٢
- الجوزجانيتـ ٢٤٤١
- أحمد بن عبد الله بن ميمونتـ ٢٤٦١
- أحمد بن نصر النيسابوريتـ ٢٤٥١
- حميد بن زنجويهتـ ٢٤٧١
- عباس بن عبد الله الباكسائيتـ ٢٦٧١
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١١
- عبد الله بن أحمد البهرانيتـ ٢٤٢١
- محمد بن إبراهيم بن مسلم السجستانيتـ ٢٧٣١
- أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥١
- محمد بن جعفر ابن أبي الحسين السمنانيتـ ٢٢٠١
- محمد بن مسكين بن نميلة اليماميتـ ٢٨٩١
- محمد بن الوليد بن هبيرة القلانسيتـ ٢٨٦١
- محمد بن يوسف البيكندي١
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣١
- يوسف بن حماد البصريتـ ٢٤٥١
- الحسن بن بشر السلميتـ ٢٤٤١
- عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح الأزديتـ ٢٥١١
- أحمد بن محمد بن يحيى البتلهيتـ ٢٨٩١
- إبراهيم بن هانئ الأغيانيتـ ٢٦٥١
- الحسين بن بشر بن القاسم السلميتـ ٢٤٠١
- غير واحد١
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—