محمد بن وضاح القرطبي
- الاسم
- محمد بن وضاح بن بزيع
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- القرطبي ، الحافظ
- الميلاد
- 191 هـ
- الوفاة
في حدود سنة 280 هـ ، وأرخ أبو سعيد بن يونس وفاته سنة 286 هـ . وقال العلاء بن عب…
في حدود سنة 280 هـ ، وأرخ أبو سعيد بن يونس وفاته سنة 286 هـ . وقال العلاء بن عبد الوهاب بن حزم : سنة 287 هـ . وبه جزم ابن الفرضي .
- كثير الخطأ١
- صدوق١
- ليس بثقة١
- الوليد بن بكير الطهويتـ ١٨١هـ
قال الوليد بن بكير : سمع الكثير ثم تزهد
وقال ابن الفرضي : رحل إلى المشرق رحلتين ولم يطلب الحديث في الأولى إذ لو طلبه لكان أعلى أهل عصره درجة وكان عالما بالحديث زاهدا عابدا . وكان أحمد بن خالد لا يقدم عليه أحدا وكان يعظمه جدا ويصف فضله وورعه . غير أنه كان يكثر …
قال ابن الفرضي : له خطأ كثير وأشياء يصحفها وكان لا علم له بالفقه ولا العربية .
- كثير الخطأ
- محمد بن أبي نصر الميورقيتـ ٤٨٨هـ
وقال الحميدي : من الرواة المكثرين والأئمة المشهورين
محدث الأندلس مع بقي بن مخلد ، أخذ عن أصحاب مالك والليث روى علما جما .
- الأمير عبد الله بن الأمير عبد الرحمن بن محمد الناصرعن ابن عبد البر
وقال ابن عبد البر : كان الأمير عبد الله بن الأمير عبد الرحمن بن محمد الناصر يقول : ابن وضاح كذب على يحيى بن معين في حكايته عنه أنه سأله عن الشافعي فقال : ليس بثقة . قال عبد الله : قد رأيت أصل ابن وضاح الذي كتبه بالمشرق و…
- ليس بثقة
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →219 - ابْنُ وَضَّاحٍ الْإِمَامُ الْحَافِظُ مُحَدِّثُ الْأَنْدَلُسِ مَعَ بَقِيٍّ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحِ بْنِ بَزِيعٍ الْمَرْوَانِيُّ ، مَوْلَى صَاحِبِ الْأَنْدَلُسِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الدَّاخِلِ . وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ . وَسَمِعَ : يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبَي أُوَيْسٍ ، وَأَصْبَغَ بْنَ الْفَرَجِ ، وَزُهَيْرَ بْنَ عَبَّادٍ ، وَحَرْمَلَةَ ، وَيَعْقُوبَ بْنَ كَاسِبٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنَ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ رُمْحٍ ، وَطَبَقَتَهُمْ . وَقِيلَ : إِنَّهُ ارْتَحَلَ قَبْلَ ذَلِكَ فِي حَيَاةِ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ ، فَلَمْ يَسْمَعْ شَيْئًا ، وَقَدِ ارْتَحَلَ إِلَى الْعِرَاقِ وَالشَّامِ وَمِصْرَ ، وَجَمَعَ فَأَوْعَى . رَوَى عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْجَبَّابُ ، وَقَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيْمَنَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمِسْوَرِ ، وَخَلْقٌ . قَالَ ابْنُ حَزْمٍ : كَانَ يُوَاصِلُ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ . وَقَالَ ابْنُ الْفَرَضِيِّ : كَانَ عَالِمًا بِالْحَدِيثِ ، بَصِيرًا بِطُرُقِهِ وَعِلَلِهِ ، كَثِيرَ الْحِكَايَةِ عَنِ الْعُبَّادِ ، وَرِعًا ، زَاهِدًا ، صَبُورًا عَلَى نَشْرِ الْعِلْمِ ، مُتَعَفِّفًا ، نَفَعَ اللَّهُ أَهْلَ الْأَنْدَلُسِ بِهِ ، وَكَانَ ابْنُ الْجَبَّابِ يُعَظِّمُهُ ، وَيَصِفُ عَقْلَهُ وَفَضْلَهُ ، وَلَا يُقَدِّمُ عَلَيْهِ أَحَدًا ، غَيْرَ أَنَّهُ يُنْكِرُ رَدَّهُ لِكَثِيرٍ مِنَ الْحَدِيثِ . قَالَ ابْنُ الْفَرَضِيِّ : كَانَ كَثِيرًا مَا يَقُولُ : لَيْسَ هَذَا مِنْ كَلَامِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي شَيْءٍ ، وَيَكُونُ ثَابِتًا مِنْ كَلَامِهِ . قَالَ : وَلَهُ خَطَأٌ كَثِيرٌ مَحْفُوظٌ عَنْهُ ، وَيَغْلَطُ وَيُصَحِّفُ ، وَلَا عِلْمَ لَهُ بِالْعَرَبِيَّةِ ، وَلَا بِالْفِقْهِ . تُوُفِّيَ ابْنُ وَضَّاحٍ فِي الْمُحَرَّمِ ، سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ . أَنْبَأَنَا ابْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ بَقِيٍّ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ مُحَمَّدٍ : أَنَّ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ حَزْمٍ أَجَازَ لَهُ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْجَسُورِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي دُلَيْمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : إِنَّمَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحَجِّ ، وأَهْلَلْنَا مَعَهُ ، فَلَمَّا قَدِمَ ، قَالَ : مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحِلَّ .