أبو داود السجستاني

سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر

الحادية عشرةتـ 275 هـالبصرة٢٥٤٤ حديث

بطاقة الهوية

الاسم: سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن ال…
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر
الكنية: أبو داود
اللقب: الحافظ
النسب: الأزدي ، السجستاني ، الحافظ
صلات القرابة: و أبو عيسى إسحاق بن موسى بن سعيد الرملي وراق أبي داود ،وابنه أبو بكر عبد الله بن…
و أبو عيسى إسحاق بن موسى بن سعيد الرملي وراق أبي داود ،وابنه أبو بكر عبد الله بن أبي داود
الميلاد: 202 هـ ، أو 203 هـ
الوفاة: 275 هـ
بلد الوفاة: البصرة
بلد الإقامة: البصرة
الطبقة: الحادية عشرة
مرتبة ابن حجر: ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
مرتبة الذهبي: ثبت ، حجة ، إمام ، عامل

خلاصة أقوال النقّاد٤١ قولًا

تعديل ٣٩متوسط ٢

ثقة٢
إمام أهل الحديث٢
لم أر أفضل منه١
أحد الحفاظ١
من فرسان الحديث١
حافظ١
كان أحد أئمة الحديث حفظا وإتقانا وثقة وإكثارا١
إمام١

أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن مروان
قال الحافظ أبو بكر أحمد بن علي - فيما أخبرنا به يوسف بن يعقوب ، عن زيد بن الحسن ، عن عبد الرحمن بن محمد عنه - : كان أبو داود قد سكن البصرة وقدم بغداد غير مرة ، وروى كتابه المصنف في " السنن " بها ونقله عنه أهلها . ويقال :…
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن مروان
وأمر أحمد محمد بن يحيى بن أبي سمينة أن يكتب عنه،
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري
وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين …
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن ابن داسة
وبه ، قال : حدثني أبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم القارئ الدينوري بلفظه ، قال : سمعت أبا الحسين محمد بن عبد الله بن الحسن الفرضي ، قال : سمعت أبا بكر بن داسة ، يقول : سمعت أبا داود ، يقول : كتبت عن رسول الله - صلى الله عل…
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أزهر
وقال أيضا : سمعت أبا داود وذكر أبا النصر الفراديسي إسحاق بن إبراهيم ، فقال : ما رأيت بدمشق مثله ، كان كثير البكاء ، كتبت عنه سنة اثنتين وعشرين
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن الآجري
وقال الآجري : سمعته يقول : ولدت سنة ( 202 ) ، وصليت على عفان ببغداد سنة ( 20 ) وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة ، وهم يقولون : مات أمس عثمان المؤذن ، وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، ومن عاصم بن علي مجلسا …
إبراهيم الحربيتـ ٢٨٥هـعن أبي
وقال محمد بن إسحاق الصاغاني ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي : لما صنف أبو داود كتاب " السنن " ألين لأبي داود الحديث كما ألين لداود الحديد
إبراهيم الحربيتـ ٢٨٥هـعن أبي
وقال محمد بن إسحاق الصغاني ، وإبراهيم الحربي : ألين لأبي داود الحديث كما ألين لداود عليه السلام الحديد
علي بن عبد الصمد علان ماغمهتـ ٢٨٨هـ
وقال علان بن عبد الصمد : سمعت أبا داود وكان من فرسان هذا الشأن
علي بن عبد الصمد علان ماغمهتـ ٢٨٨هـ
وقال علان بن عبد الصمد : كان من فرسان هذا الشأن
علي بن عبد الصمد علان ماغمهتـ ٢٨٨هـ
وقال علان بن عبد الصمد كان من فرسان هذا الشأن
أحمد بن محمد بن عبد الله البغداديتـ ٢٩٣هـعن القزويني
وقال أبو بكر الخلال ؛ أبو داود الإمام المقدم في زمانه ، رجل له يسبقه إلى معرفته بتخريج العلوم ، وبصره بمواضعه أحد في زمانه ، رجل ورع مقدم . وسمع أحمد بن حنبل منه حديثا واحدا كان أبو داود يذكره . وكان إبراهيم الأصبهاني ، …
أحمد بن محمد بن عبد الله البغداديتـ ٢٩٣هـعن أحمد بن محمد بن هارون البغدادي
وقال أبو بكر الخلال : أبو داود الإمام المقدم في زمانه ، رجل لم يسبقه إلى معرفته بتخريج العلوم وبصره بمواضعه أحد في زمانه ، رجل ورع مقدم ، سمع أحمد بن حنبل منه حديثا واحدا . كان أبو داود يذكره ، وكان إبراهيم الأصبهاني ، و…
موسى بن هارون الحمالتـ ٢٩٤هـ
وقال موسى بن هارون الحافظ : خلق أبو داود في الدنيا للحديث ، وفي الآخرة للجنة
موسى بن هارون الحمالتـ ٢٩٤هـ
وقال موسى بن هارون : خلق أبو داود في الدنيا للحديث ، وفي الآخرة للجنة
موسى بن هارون الحمالتـ ٢٩٤هـ
وقال موسى بن هارون : ما رأيت أفضل منه ، وأمر أحمد محمد بن يحيى بن أبي سمينة أن يكتب عنه
موسى بن هارون الحمالتـ ٢٩٤هـ
قال موسى بن هارون فيما ذكره في « تاريخ نيسابور » : ما رأيت أفضل منه،
- لم أر أفضل منه
محمد بن مخلد الخضيبتـ ٣٣١هـعن الزبير بن عبد الله بن موسى التوزي
وقال الحاكم أبو عبد الله : سمعت الزبير بن عبد الله بن موسى يقول : سمعت أبا عبد الله محمد بن مخلد يقول : كان أبو داود يفي بمذاكرة مائة ألف حديث ، ولما صنف كتاب " السنن " وقرأه على الناس صار كتابه لأصحاب الحديث كالمصحف يتب…
محمد بن مخلد الخضيبتـ ٣٣١هـ
وقال محمد بن مخلد : كان أبو داود يفي بمذاكرة مائة ألف حديث ، ولما صنف « السنن » وقرأه على الناس صار كتابه لأهل الحديث كالمصحف يتبعونه ، وأقر له أهل زمانه بالحفظ
أحمد بن محمد بن ياسينتـ ٣٣٤هـعن بريدة
وقال أحمد بن محمد بن ياسين الهروي : كان أحد حفاظ الإسلام لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلمه وعلله وسنده في أعلى درجة النسك والعفاف والصلاح والورع ، من فرسان الحديث
- أحد الحفاظ
- من فرسان الحديث
أحمد بن محمد بن ياسينتـ ٣٣٤هـعن بريدة
وقال أحمد بن محمد بن ياسين الهروي : كان أحد حفاظ الإسلام للحديث وعلمه وعلله وسنده في أعلى درجة ، مع النسك والعفاف والصلاح والورع
- حافظ
مسلمة بن القاسمتـ ٣٥٣هـ
وقال مسلمة بن قاسم : كان ثقة ، زاهدا ، عارفا بالحديث ، إمام عصره في ذلك ، وأوصى أن يغسله الحسن بن المثنى ، فإن اتفق وإلا نظروا في كتاب سليمان بن حرب عن حماد بن زيد في الغسل فعملوا به
- ثقة
مسلمة بن القاسمتـ ٣٥٣هـ
وقال مسلمة في كتاب « الصلة » : كان ثقة زاهدا عارفا بالحديث إمام عصره في ذلك
- ثقة
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وقال أبو حاتم بن حبان : أبو داود أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا وإتقانا ، جمع وصنف وذب عن السنن
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وقال أبو حاتم بن حبان : كان أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا وإتقانا ، جمع وصنف وذب عن السنن
- كان أحد أئمة الحديث حفظا وإتقانا وثقة وإكثارا
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وقال ابن حبان في « الثقات » : كان أبو داود أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا وإتقانا ، جمع وصنف، وقمع من خالف السنة وانتحل ضدها
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وكان أبو داود أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا وإتقانا ممن جمع وصنف وذب عن السنن وقمع من خالفها وانتحل ضدها
محمد بن إسحاق ابن مندهتـ ٣٩٥هـ
وقال أبو عبد الله بن مندة الحافظ : الذين أخرجوا وميزوا الثابت من المعلول ، والخطأ من الصواب أربعة : البخاري ، ومسلم ، وبعدهما أبو داود السجستاني ، وأبو عبد الرحمن النسائي
محمد بن إسحاق ابن مندهتـ ٣٩٥هـ
وقال أبو عبد الله بن منده : الذين أخرجوا وميزوا الثابت من المعلول ، والخطأ من الصواب أربعة : البخاري ، ومسلم ، وبعدهما أبو داود ، والنسائي
الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق
وقال الحاكم أبو عبد الله : أبو داود إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة ، سماعه بمصر والحجاز والشام والعراقين وخراسان ، وقد كتب بخراسان قبل خروجه إلى العراق في بلده وهراة ، وكتب ببغلان عن قتيبة ، وبالري عن إبراهيم بن موسى…
- إمام أهل الحديث
الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق
وقال الحاكم : أبو داود إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة
- إمام أهل الحديث
الخليليتـ ٤٤٦هـ
ولما ذكر الخليلي ابنه عبد الله بن سليمان قال: هو إمام ابن إمام
- إمام
ابن الفراء الحنبليتـ ٥٢٦هـعن الوشاء
وقال القاضي أبو الحسين بن الفراء في كتاب « الطبقات » : أبو داود الإمام في زمانه
- الإمام
ابن القطان الفاسيتـ ٦٢٨هـعن نهار
وقال ابن القطان : أبو داود إمام عصره
- كان إمام عصره
المزيتـ ٧٤٢هـ
وكان أبو داود أحد من رحل وطوف وجمع وصنف وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين والحجازيين وغيرهم
المزيتـ ٧٤٢هـ
ويحيى بن معين وعنه وعن أحمد بن حنبل أخذ علم الحديث
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
الحافظ
- الحافظ
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
ثبت ، حجة ، إمام ، عامل
- ثبت حجة إمام
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
من كبار العلماء
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها
- ثقة حافظ
الآجريعن الخالدي
قال الآجري : ولم يكن يحدث عن ابن الحماني ، ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن ابن وكيع

تهذيب التهذيب

افتح في المصدر →

ت س - سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر ، ويقال : عمران ، وقال ابن داسة ، والآجري : سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد أبو داود السجستاني الحافظ . يقال : إن جده عمران قتل مع علي بصفين . رحل إلى البلاد . وروى عن : أبي سلمة التبوذكي ، وأبي الوليد الطيالسي ، ومحمد بن كثير العبدي ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبي عمر الحوضي ، وأبي توبة الحلبي ، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وصفوان بن صالح الدمشقي ، وأبي جعفر النفيلي ، وأحمد ، وعلي ، ويحيى ، وإسحاق ، وقطن بن نسير ، وخلائق من العراقيين ، والخراسانيين ، والشاميين ، والمصريين ، والجزريين ، وقد ذكروا أكثرهم في هذا المجموع . وروى عنه : أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي ، وأبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الأشناني ، وأبو عمرو أحمد بن علي بن الحسن البصري ، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي ، وأبو بكر محمد بن عبد الرزاق بن داسة ، وأبو الحسن علي بن الحسن بن العبد الأنصاري ، وأبو عيسى إسحاق بن موسى بن سعيد الرملي وراقه ، وأبو أسامة محمد بن عبد الملك بن يزيد الرواس وهؤلاء رواة السنن عنه ، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب المتوثي البصري راوي كتاب « الرد على أهل القدر » عنه ، وأبو بكر أحمد بن سلمان النجاد راوي كتاب « الناسخ والمنسوخ » عنه ، وأبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري الحافظ راوي « المسائل » عنه ، وإسماعيل بن محمد الصفار راوي « مسند مالك » عنه ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وأبو عيسى الترمذي ، وحرب بن إسماعيل الكرماني ، وزكريا الساجي ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال الحنبلي ، وعبد الله بن أحمد بن موسى عبدان الأهوازي ، وأبو بشر محمد بن أحمد الدولابي ، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني ، وابنه أبو بكر بن أبي داود ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وإبراهيم بن حمدان بن إبراهيم بن يونس العاقولي ، وأبو حامد أحمد بن جعفر الأصبهاني ، وأحمد بن المعلى بن يزيد الدمشقي ، وأحمد بن محمد بن ياسين الهروي ، والحسن بن صاحب الشاشي ، والحسين بن إدريس الأنصاري ، وعبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي ، وعلي بن عبد الصمد ماغمه ، ومحمد بن مخلد الدوري ، ومحمد بن جعفر بن المستفاض الفريابي ، وأبو بكر محمد بن يحيى الصولي ، وجماعة . وروى النسائي عنه في كتاب « الكنى » ، فقال : حدثنا سليمان بن الأشعث ، وروى في « السنن » عن أبي داود ، عن سليمان بن حرب ، وأبي الوليد ، ومسلم بن إبراهيم ، وعلي ابن المديني ، وعمرو بن عون ، وعبد الله بن محمد النفيلي ، وعبد العزيز بن يحيى الحراني . وفي « اليوم والليلة » عن أبي داود ، عن محمد بن كثير العبدي ، والظاهر أن أبا داود في هذا كله هو السجستاني ، وقد شاركه أبو داود سليمان بن سيف في بعضهم . قال الخطيب : كان أبو داود قد سكن البصرة ، وقدم بغداد غير مرة ، وروى كتابه في « السنن » بها ، ويقال : إنه صنفه قديما ، وعرضه على أحمد . وقال الآجري : سمعته يقول : ولدت سنة ( 202 ) ، وصليت على عفان ببغداد سنة ( 20 ) وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة ، وهم يقولون : مات أمس عثمان المؤذن ، وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، ومن عاصم بن علي مجلسا واحدا ، وتبعت عمر بن حفص إلى منزله ، ولم أسمع منه شيئا ، قال : والسماع رزق . قال الآجري : ولم يكن يحدث عن ابن الحماني ، ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن ابن وكيع . وقال أبو بكر الخلال : أبو داود الإمام المقدم في زمانه ، رجل لم يسبقه إلى معرفته بتخريج العلوم وبصره بمواضعه أحد في زمانه ، رجل ورع مقدم ، سمع أحمد بن حنبل منه حديثا واحدا . كان أبو داود يذكره ، وكان إبراهيم الأصبهاني ، وأبو بكر بن صدقة وغيرهما يرفعون من قدره . وقال أحمد بن محمد بن ياسين الهروي : كان أحد حفاظ الإسلام للحديث وعلمه وعلله وسنده في أعلى درجة ، مع النسك والعفاف والصلاح والورع . وقال محمد بن إسحاق الصغاني ، وإبراهيم الحربي : ألين لأبي داود الحديث كما ألين لداود عليه السلام الحديد . وقال محمد بن مخلد : كان أبو داود يفي بمذاكرة مائة ألف حديث ، ولما صنف « السنن » وقرأه على الناس صار كتابه لأهل الحديث كالمصحف يتبعونه ، وأقر له أهل زمانه بالحفظ . وقال موسى بن هارون : خلق أبو داود في الدنيا للحديث ، وفي الآخرة للجنة . وقال علان بن عبد الصمد : كان من فرسان هذا الشأن . وقال أبو حاتم بن حبان : كان أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا وإتقانا ، جمع وصنف وذب عن السنن . وقال أبو عبد الله بن منده : الذين أخرجوا وميزوا الثابت من المعلول ، والخطأ من الصواب أربعة : البخاري ، ومسلم ، وبعدهما أبو داود ، والنسائي . وقال الحاكم : أبو داود إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة . وقال القاضي أبو سعيد الخليل بن أحمد السجزي : سمعت أبا محمد أحمد بن محمد بن الليث قاضي بلدنا ، يقول : جاء سهل بن عبد الله التستري إلى أبي داود ، فقيل : يا أبا داود هذا سهل جاءك زائرا - فرحب به - فقال له سهل : أخرج إلي لسانك الذي تحدث به أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أقبله ، قال : فأخرج إليه لسانه فقبله . قال أبو عبيد الآجري : مات لأربع عشرة بقين من شوال سنة خمس وسبعين ومائتين . قلت : وشيوخه في « السنن » وغيرها نحو من ثلاثمائة نفس ، لم يستوعبهم المؤلف ، فلأجل ذا اختصرتهم ، وروى عنه من الأئمة أيضا محمد بن نصر المروزي . وقال موسى بن هارون : ما رأيت أفضل منه ، وأمر أحمد محمد بن يحيى بن أبي سمينة أن يكتب عنه . وقال مسلمة بن قاسم : كان ثقة ، زاهدا ، عارفا بالحديث ، إمام عصره في ذلك ، وأوصى أن يغسله الحسن بن المثنى ، فإن اتفق وإلا نظروا في كتاب سليمان بن حرب عن حماد بن زيد في الغسل فعملوا به .

شيوخه ـ من روى عنهم٦٠

تلاميذه ـ من رووا عنه١٦

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٦٦٧٧

الموقوف

٥٢١٢

المقطوع

٦٣٦

تخريج مروياته من كتب السنّة٩ كتب