سليمان بن حرب الواشحي
- الاسم
- سليمان بن حرب بن بجيل
- الكنية
- أبو أيوب
- النسب
- الأزدي ، الواشحي ، البصري , القاضى الهاشمي
- الميلاد
- 140 هـ
- الوفاة
- 222 هـ ، 223 هـ ، أو 224 هـ ، وقيل 227 هـ
- بلد الوفاة
- البصرة
- بلد الإقامة
- مكة , بغداد
- الطبقة
- التاسعة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة إمام حافظ
- مرتبة الذهبي
قال أبو حاتم : إمام من الأئمة ، لا يدلس ، ويتكلم في الرجال وفي الفقه ، لعله أكبر…
قال أبو حاتم : إمام من الأئمة ، لا يدلس ، ويتكلم في الرجال وفي الفقه ، لعله أكبر من عفان ، ما رأيت في يده كتابا قط ، حزر مجلسه ببغداد بأربعين ألفا
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويشعبة بن الحجاج
- إثبات سماع الراويحماد بن زيد
- المفاضلة بين الرواةموسى بن إسماعيل التبوذكي
- إثبات سماع الراوي—
- المفاضلة بين الرواة—
- ذكره ابن حبان في الثقات٦
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه٥
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه٥
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه٥
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه٥
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه٥
- ثقة مأمون٤
- ثقة٣
وقال يعقوب بن سفيان : سمعت سليمان بن حرب يقول : طلبت الحديث سنة ثمان وخمسين ومائة واختلفت إلى شعبة ، فلما مات شعبة جالست حماد بن زيد ولزمته حتى مات . جالسته تسع عشرة سنة جالسته سنة ستين ومات سنة تسع وسبعين ومائة
وقال يعقوب بن سفيان : سمعت سليمان بن حرب يقول : طلبت الحديث سنة ( 58 ) ، ولزمت حماد بن زيد تسع عشرة سنة ، قال : وسمعته يقول : أعقل موت ابن عون
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وقد ولي قضاء مكة ثم عزل فرجع إلى البصرة فلم يزل بها حتى توفي بها لأربع ليال بقين من شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائتين
- ثقة كثير الحديث
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وقد ولي قضاء مكة ، ثم عزل ، فرجع إلى البصرة ، فلم يزل بها حتى توفي بها لأربع ليال بقين من شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائتين
- ثقة كثير الحديث
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كتبنا عن سليمان بن حرب ، وابن عيينة حي
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كتبنا عن سليمان بن حرب ، وابن عيينة حي
أخبرني أبو الفرج محمد بن عبيد الله بن محمد . الخرجوشي - بلفظه - قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن العباس ، قال : حدثنا القاضي المقدمي . ( ح ) قال : وأخبرنا الحسين بن علي الصيمري ، قال …
- يحيى بن أكثمتـ ٢٤٢هـ
وقال يحيى بن أكثم : قال لي المأمون : من تركت بالبصرة ، فوصفت له مشايخ منهم سليمان بن حرب ، وقلت : هو ثقة حافظ للحديث عاقل في نهاية الستر والصيانة ، فأمرني بحمله إليه ، فكتبت إليه في ذلك ، فقدم ، وولاه قضاء مكة ، فخرج إلي…
- ثقة حافظ
- يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : حدثنا سليمان بن حرب ، وكان ثقة ثبتا ، صاحب حفظ
- ثقة ثبت ، صاحب حفظ
- يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال يعقوب بن شيبة : حدثنا سليمان بن حرب ، وكان ثقة ثبتا ، صاحب حفظ
- ثقة ثبت ، صاحب حفظ
قال أبو حاتم الرازي : سليمان بن حرب إمام من الأئمة كان لا يدلس ، ويتكلم في الرجال وفي الفقه وليس بدون عفان ولعله أكبر منه ، وقد ظهر من حديثه نحو من عشرة آلاف حديث ، وما رأيت في يده كتابا قط ، وهو أحب إلي من أبي سلمة التب…
- إمام من الأئمة لا يدلس
وقال أبو حاتم في موضع آخر : كان سليمان بن حرب قل من يرضى من المشايخ ، فإذا رأيته قد روى عن شيخ فاعلم أنه ثقة
وبه ، قال : أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : حدثنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سمعت أبا داود يقول : كان سليمان بن حرب يحدث بحديث ثم يحدث به كأنه ليس ذاك
قال أبو حاتم : إمام من الأئمة ، كان لا يدلس ، ويتكلم في الرجال وفي الفقه ، وليس بدون عفان ، ولعله أكبر منه ، وقد ظهر من حديثه نحو من عشرة آلاف حديث ، وما رأيت في يده كتابا قط ، وهو أحب إلي من أبي سلمة في حماد بن سلمة وفي…
- إمام من الأئمة لا يدلس
وقال أبو حاتم أيضا : كان سليمان بن حرب قل من يرضى من المشايخ ، فإذا رأيته قد روى عن شيخ فاعلم أنه ثقة
- ثقة
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان سليمان بن حرب يحدث بالحديث ، ثم يحدث به كأنه ليس ذاك
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : سليمان بن حرب إمام من الأئمة كان لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه وليس بدون عفان ، ولعله أكثر منه ، وقد ظهر من حديثه نحو عشرة آلاف ما رأيت في يده كتابا قط ، وهو أحب إلي من أبي سلمة التب…
قال أبو حاتم : إمام من الأئمة ، لا يدلس ، ويتكلم في الرجال وفي الفقه ، لعله أكبر من عفان ، ما رأيت في يده كتابا قط ، حزر مجلسه ببغداد بأربعين ألفا
وقال ابن عدي : كان يغسل الموتى ، وكان خيرا فاضلا
وقال أبو أحمد بن عدي : كان يغسل الموتى ، وكان خيرا فاضلا أخذ تغسيل الموتى عن حماد بن زيد، وأخذه حماد عن أيوب، وأخذه أيوب عن أبي قلابة
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وخرجه حديثه في « صحيحه » وكذلك أبو عوانة، وابن خزيمة، والطوسي، والحاكم
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- ذكره ابن حبان في الثقات
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- ذكره ابن حبان في الثقات
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- ذكره ابن حبان في الثقات
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- ذكره ابن حبان في الثقات
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- ذكره ابن حبان في الثقات
- الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
قال الحافظ أبو بكر : كان سليمان يروي الحديث على المعنى فتتغير ألفاظه في روايته
- الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
قال الخطيب : كان يروي على المعنى فيغير ألفاظه
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →ع - سليمان بن حرب بن بجيل الأزدي الواشحي ، أبو أيوب البصري ، وواشح من الأزد ، سكن مكة وكان قاضيها . روى عن : شعبة ، ومحمد بن طلحة بن مصرف ، ووهيب بن خالد ، وحوشب بن عقيل ، والحمادين ، ويزيد بن إبراهيم التستري ، وجرير بن حازم ، وسلام بن أبي مطيع ، وبسطام بن حريث ، ومبارك بن فضالة ، وغيرهم . وعنه : البخاري ، وأبو داود ، وروى له الباقون بواسطة أبي بكر بن أبي شيبة ، وأبي داود سليمان بن معبد السنجي ، وأحمد بن سعيد الدارمي ، وإسحاق بن راهويه ، والحسن بن علي الخلال ، وعلي بن نصر الجهضمي ، وعمرو بن علي الفلاس ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وهارون بن عبد الله الحمال ، وإبراهيم الجوزجاني ، والجراح بن مخلد ، وحجاج بن الشاعر ، والحسين بن محمد البلخي ، والدارمي ، وعبدة ، وعمرو بن منصور النسائي ، ويعقوب بن سفيان ، ويحيى بن موسى خت ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وحدث عنه يحيى القطان وهو أكبر منه ، والحميدي ومات قبله ، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ، ويوسف بن موسى القطان ، وعثمان بن أبي شيبة ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والقاضي إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد ، وأخوه حماد بن إسحاق ، وابن عمه القاضي يوسف بن يعقوب بن إسماعيل ، ومحمد بن أيوب بن الضريس ، والحارث بن أبي أسامة ، وأبو مسلم الكجي ، وجماعة آخرهم أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي . قال أبو حاتم : إمام من الأئمة ، كان لا يدلس ، ويتكلم في الرجال وفي الفقه ، وليس بدون عفان ، ولعله أكبر منه ، وقد ظهر من حديثه نحو من عشرة آلاف حديث ، وما رأيت في يده كتابا قط ، وهو أحب إلي من أبي سلمة في حماد بن سلمة وفي كل شيء ، ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد ، فحرزوا من حضر مجلسه أربعين ألف رجل ، فأتينا عفان فقال : ما حدثكم أبو أيوب ؟ فإذا هو يعظمه . وقال أبو حاتم أيضا : كان سليمان بن حرب قل من يرضى من المشايخ ، فإذا رأيته قد روى عن شيخ فاعلم أنه ثقة . وقال يعقوب بن سفيان : سمعت سليمان بن حرب يقول : طلبت الحديث سنة ( 58 ) ، ولزمت حماد بن زيد تسع عشرة سنة ، قال : وسمعته يقول : أعقل موت ابن عون . وقال يحيى بن أكثم : قال لي المأمون : من تركت بالبصرة ، فوصفت له مشايخ منهم سليمان بن حرب ، وقلت : هو ثقة حافظ للحديث عاقل في نهاية الستر والصيانة ، فأمرني بحمله إليه ، فكتبت إليه في ذلك ، فقدم ، وولاه قضاء مكة ، فخرج إليها . قال الخطيب : وكان ذلك سنة ( 214 ) ، فلم يزل على ذلك إلى أن عزل سنة ( 19 ) . وقال الخطيب : أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا أبو سهل القطان ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، حدثنا علي ابن المديني ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن حرب قال : سمعت حماد بن زيد يقول : أخوف ما أخاف على أيوب ، وابن عون الحديث . قال القاضي : وسمعته من سليمان ، ولكني لهذا أحفظ . وقال الآجري ، عن أبي داود : كان سليمان بن حرب يحدث بالحديث ، ثم يحدث به كأنه ليس ذاك . قال الخطيب : كان يروي على المعنى فيغير ألفاظه . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كتبنا عن سليمان بن حرب ، وابن عيينة حي . وقال يعقوب بن شيبة : حدثنا سليمان بن حرب ، وكان ثقة ثبتا ، صاحب حفظ . وقال النسائي : ثقة مأمون . وقال ابن خراش : كان ثقة . وقال البخاري : قال سليمان بن حرب : ولدت سنة ( 140 ) . وقال حنبل بن إسحاق : مات سنة أربع وعشرين ومائتين . وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وقد ولي قضاء مكة ، ثم عزل ، فرجع إلى البصرة ، فلم يزل بها حتى توفي بها لأربع ليال بقين من شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائتين . وكذا قال غيره . وقال غيرهم : سنة ( 23 ) ، وقيل : سنة ( 27 ) ، والأول أصح . قلت : وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن قانع : ثقة مأمون . وقال صاحب « الزهرة » : روى عنه البخاري مائة وسبعة وعشرين حديثا . وقال ابن عدي : كان يغسل الموتى ، وكان خيرا فاضلا .
- حماد بن زيدتـ ١٧٧٥٦٢
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٢٨٠
- حماد بن سلمةتـ ١٦٧١٨٨
- وهيب بن خالد الكرابيسيتـ ١٦٥٢٨
- جرير بن حازمتـ ١٧٠٢٧
- محمد بن سليم الراسبيتـ ١٦٧٢٤
- يزيد بن إبراهيم التستريتـ ١٦١١٢
- حوشب الجرمي٧
- الأسود بن شيبان السدوسيتـ ١٦٠٦
- غالب بن سليمان الجهضميتـ ١٥١٥
- بسطام بن حريث الأصفر٥
- محمد بن أبي رزين٥
- محمد بن طلحة بن مصرف الهمدانيتـ ١٦٧٤
- سليمان بن المغيرة القيسيتـ ١٦٥٤
- مبارك بن فضالةتـ ١٦٤٤
- صالح بن بشير المريتـ ١٧٢٣
- عمر بن علي بن عطاءتـ ١٨٩٣
- الوضاح بن عبد الله اليشكريتـ ١٧٥٣
- سعيد بن زيد الجهضميتـ ١٦٧٢
- أيوب السختيانيتـ ١٣٠٢
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٢
- وهب بن جرير بن حازمتـ ٢٠٦١
- زيد بن أبي أنيسة الجزريتـ ١١٩١
- ملازم بن عمرو بن السحيميتـ ١٨١١
- خالد الصدقتـ ١٨٦١
- عمران بن داور القطانتـ ١٦٠١
- سليم بن أخضر البصريتـ ١٨٠١
- يوسف بن عطية بن ثابت الصفارتـ ١٨٧١
- محمد بن طلحة بن عبد الله القرشيتـ ١٢٢١
- عمارة بن مهران المعولي١
- عبد الله بن سلمة الجملي١
- ريحان بن سعيد الناجيتـ ٢٠٣١
- عبد الواحد بن زيادتـ ١٧٦١
- عبد الله بن أبي السفر الهمدانيتـ ١٢١١
- عبد السلام بن حرب الملائيتـ ١٨٦١
- سلام بن مسكين النمريتـ ١٦٤١
- البخاريتـ ٢٥٦١٤٣
- يوسف القاضي ابن حماد بن زيد بن درهمتـ ٢٩٧١٤٢
- إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصريتـ ٢٨٢١٣٢
- أبو مسلم الكجيتـ ٢٩٢١٣٢
- الدارميتـ ٢٥٤٨٧
- أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥٧٩
- عبد بن حميدتـ ٢٤٩٦٦
- إبراهيم بن أبي داود الصوريتـ ٢٧٠٤٦
- أحمد بن حنبلتـ ٢٤١٤٠
- إسحاق ابن راهويهتـ ٢٣٧٣٠
- الفضل بن الحباب الجمحيتـ ٣٠٥٢٧
- الفسويتـ ٢٧٧٢٥
- أبو بكر ابن أبي شيبةتـ ٢٣٥٢٤
- أحمد بن داود بن موسى السدوسيتـ ٢٨٢٢٠
- جعفر بن محمد بن حرب العبادانيتـ ٢٨١١٧
- إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأمويتـ ٢٧٠١٥
- أحمد بن عمرو بن حفص القريعيتـ ٢٩٥١٤
- محمد بن يحيى الذهليتـ ٢٥٢١١
- الحسين بن الفضل بن عمير اللغويتـ ٢٨٢١١
- محمد بن إبراهيم بن مسلم السجستانيتـ ٢٧٣٨
- عثمان بن سعيد بن خالد السجستانيتـ ٢٨٠٨
- الحسن بن علي الريحانيتـ ٢٤٢٧
- سليمان بن سيف الطائيتـ ٢٧١٦
- محمد بن عبد الله بن المبارك المخرميتـ ٢٥٤٦
- محمد بن معمر بن ربعي البحرانيتـ ٢٥٠٦
- الجوزجانيتـ ٢٤٤٥
- علي بن نصر الجهضمي الصغيرتـ ٢٥٠٥
- العباس بن الفضل بن يونس الأسفاطيتـ ٢٨٣٥
- محمد بن أيوب بن يحيى البجليتـ ٢٩٤٤
- محمد بن إدريس وراق الحميديتـ ٢٨٠٤
- روح بن حاتم البصري٤
- الحسن بن يحيى الرزيتـ ٢٤١٣
- سليمان بن معبد السنجيتـ ٢٥٧٣
- الفلاستـ ٢٤٩٣
- أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥٣
- أبو موسى الزمنتـ ٢٥٢٣
- يزيد بن سنان القزازتـ ٢٦٤٣
- محمد بن عبد الوهاب حمكتـ ٢٦٨٣
- معاذ بن المثنى العنبريتـ ٢٨٨٣
- الحارث بن محمد بن أبي أسامةتـ ٢٧٩٣
- عبد الله بن أحمد بن زكريا المكيتـ ٢٧٩٣
- محمد بن محمد بن حيان التمارتـ ٢٨٩٣
- أحمد بن سعيد الدارميتـ ٢٥٣٢
- أحمد بن منصور الرماديتـ ٢٦٥٢
- حجاج يوسف الثقفيتـ ٢٥٩٢
- محمد بن عبد الملك الدقيقيتـ ٢٦٣٢
- محمود بن غيلان المروزيتـ ٢٣٩٢
- يعقوب بن حميد بن كاسب المدنيتـ ٢٤٠٢
- يوسف بن موسى بن راشدتـ ٢٥٣٢
- محمد بن إبراهيم بن يحيىتـ ٢٧٦٢
- محمد بن عيسى ابن أبي قماشتـ ٢٨٧٢
- إبراهيم بن الحسين ابن ديزيلتـ ٢٨١٢
- إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز الداريتـ ٢٨٠٢
- هشام بن علي بن هشام السيرافيتـ ٢٨٤٢
- عمران بن موسى الطائي٢
- الحسين بن محمد الجريريتـ ٢٤٧١
- خالد المهلبيتـ ٢٢٣١
- عمرو بن منصور النسائيتـ ٢٤١١
- إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختليتـ ٢٧٠١
- عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبيتـ ٢٨١١
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—
- الشمائل المحمدية—