حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي البغدادي · ت. 385هـ · مؤسسة الرسالة

سنن الدارقطني

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب الطهارة

400 حديث · 71 بابًا

باب حكم الماء إذا لاقته النجاسة43

حديث1 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

حكم عليه: ابن حجر، ابن عبد البر، أبو بكر ابن العربي، +5
حديث2 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

حكم عليه: ابن حجر، ابن عبد البر، إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري، +5
حديث3 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، ابن عبد البر، +4
حديث4 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ إِبرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا بِشرُ بنُ مُوسَى ح وَحَدَّثَنَا دَعلَجُ بنُ أَحمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، المباركفوري، +4
حديث5 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، المباركفوري، +4
حديث6 صحيح

مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ

حكم عليه: ابن حجر، المباركفوري، أبو بكر ابن العربي، +4
حديث7 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا أَوْ خَبَثًا

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، ابن عبد البر، +4
حديث8 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

حكم عليه: ابن حجر، ابن عبد البر، بدر الدين العيني، +4
حديث9 صحيح

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ الحَمِيدِ الحَارِثِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، المباركفوري، +4
حديث10 صحيح

وَذَكَرَهُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ المُغَلِّسِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي الخَصِيبِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، ابن عبد البر، +4
حديث11 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

حكم عليه: أبو بكر ابن العربي، ابن عبد البر، عبد الله بن عمر بن عيسى الدَّبُّوسِيُّ، +4
حديث12 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، ابن عبد البر، +5
حديث13 صحيح

حَدَّثَنَا ابنُ سَعدَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيبُ بنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الوَلِيدِ بنِ كَثِيرٍ عَن مُحَمَّدِ

حكم عليه: عبد الله بن عمر بن عيسى الدَّبُّوسِيُّ، بدر الدين العيني، علي ابن المديني، +4
حديث14 صحيح

فَحَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ الرَّازِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ أَحمَدَ الفَارِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، ابن عبد البر، +4
حديث15 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، ابن عبد البر، +5
حديث16 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

حكم عليه: ابن حجر، إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري، الدارقطني، +6
حديث17 صحيح

إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، ابن عبد البر، +6
حديث18 صحيح

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ سَعِيدِ بنِ شَاهِينَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سَعدٍ قَالَ حَدَّثَنَا

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، ابن عبد البر، +6
حديث19 صحيح

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعدَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيبُ بنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عَن زَائِدَةَ

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، ابن عبد البر، +6
حديث20 صحيح

مَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

حكم عليه: ابن الملقن، ابن حجر، بدر الدين العيني، +6
حديث21 صحيح

حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ إِبرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ خُزَيمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ

حكم عليه: ابن حجر، ابن عبد البر، أبو بكر ابن العربي، +4
حديث22 صحيح

إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، ابن عبد البر، +5
حديث23 صحيح

حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الأَصبَهَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَسعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ قَالَ أَخبَرَنَا حَمَّادُ

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، ابن عبد البر، +5
حديث24 صحيح

حَدَّثَنَا دَعلَجُ بنُ أَحمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ سُفيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ الحَجَّاجِ وَهُدبَةُ بنُ خَالِدٍ

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري، +5
حديث25 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَنْجُسْ

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، ابن عبد البر، +5
حديث26 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَنْجُسْ

حكم عليه: ابن حجر، إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري، المباركفوري، +5
حديث27 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُ

حكم عليه: ابن حجر، ابن عبد البر، إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري، +5
حديث28 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

حكم عليه: ابن حجر، ابن عبد البر، المباركفوري، +4
حديث29 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَلَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

حكم عليه: ابن حجر، علي ابن المديني، الدارقطني، +5
حديث30 صحيح

الْقِلَالُ : الْخَوَابِي الْعِظَامُ

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، علي ابن المديني، +5
حديث31 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَصَاعِدًا لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

حكم عليه: ابن الملقن، ابن عبد البر
حديث32 صحيح

لَمَّا رُفِعْتُ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ

حديث33 صحيح

يَا صَاحِبَ الْمَقْرَاةِ لَا تُخْبِرْهُ هَذَا تَكَلُّفٌ

حديث34 صحيح

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ أَحمَدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا

حديث35 صحيح

أَهْلُ الْعِلْمِ يَكْتُبُونَ مَا لَهُمْ وَمَا عَلَيْهِمْ

حديث36 صحيح

كِتَابَةُ الْحَدِيثِ خَيْرٌ مِنْ مَوْضِعِهِ

حديث37 صحيح

إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً فَإِنَّهُ لَا يَحْمِلُ الْخَبَثَ

حكم عليه: الدارقطني، الجوزقاني، ابن الجوزي، +2
حديث38 صحيح

إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يَنْجُسْ

حكم عليه: المباركفوري، الزيلعى، الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري
حديث39 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

حكم عليه: المباركفوري، الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري
حديث40 صحيح

حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مَنصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا

حكم عليه: الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري، المباركفوري
حديث41 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً ، لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ

حكم عليه: المباركفوري، الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري
حديث42 صحيح

إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً ، لَمْ يَنْجُسْ . أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا

حديث43 صحيح

إِذَا كَانَ الْمَاءُ قَدْرَ أَرْبَعِينَ قُلَّةً ، لَمْ يَحْمِلْ خَبَثًا

حكم عليه: ابن الملقن، المباركفوري، أبو بكر ابن العربي، +2

باب الماء المتغير18

بَابُ الْمَاءِ الْمُتَغَيِّرِ
حديث44 صحيح

الْمَاءُ طَهُورٌ إِلَّا مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ أَوْ عَلَى طَعْمِهِ

حكم عليه: الدارقطني، الزيلعى، ابن حجر
حديث45 صحيح

لَا يُنَجِّسُ الْمَاءَ إِلَّا مَا غَيَّرَ طَعْمَهُ أَوْ رِيحَهُ

حكم عليه: البيهقي، ابن أبي حاتم الرازي، الدارقطني، +5
حديث46 صحيح

لَا يُنَجِّسُ الْمَاءَ شَيْءٌ إِلَّا مَا غَيَّرَ رِيحَهُ أَوْ طَعْمَهُ

حكم عليه: الدارقطني، الزيلعى، ابن أبي حاتم الرازي، +3
حديث47 صحيح

الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

حديث48 صحيح

الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إِلَّا مَا غَلَبَ عَلَيْهِ رِيحُهُ أَوْ طَعْمُهُ

حكم عليه: الزيلعى، ابن حجر، أبو حاتم الرازي، +5
حديث49 صحيح

الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ إِلَّا مَا غَيَّرَ رِيحَهُ أَوْ طَعْمَهُ

حكم عليه: الزيلعى، الدارقطني، البيهقي، +3
حديث50 صحيح

إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ كُلُّهُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

حديث51 صحيح

سَأَلْنَاهُ عَنِ الْغُدْرَانِ وَالْحِيَاضِ تَلَغُ فِيهَا الْكِلَابُ

حديث52 صحيح

أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى الْمَاءَ طَهُورًا فَلَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

حديث53 صحيح

إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، ابن القطان الفاسي، الدارقطني
حديث54 صحيح

الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، الدارقطني، أحمد بن حنبل
حديث55 صحيح

لَهَا مَا أَخَذَتْ فِي بُطُونِهَا ، وَلَنَا مَا بَقِيَ شَرَابٌ وَطَهُورٌ

حكم عليه: الزيلعى، ابن حجر
حديث56 صحيح

إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

حكم عليه: الدارقطني، أحمد بن حنبل، ابن القطان الفاسي
حديث57 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسمَاعِيلَ الفَارِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ الوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ خَالِدٍ الوَهبِيُّ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، ابن القطان الفاسي، الدارقطني
حديث58 صحيح

إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، ابن القطان الفاسي، الدارقطني
حديث59 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ شَوكَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ قَالَ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، ابن القطان الفاسي، الدارقطني
حديث60 صحيح

شَرِبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ

حديث61 صحيح

أَنَّ عُمَرَ ، وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ مَرَّا بِحَوْضٍ ، فَقَالَ عَمْرٌو : ، أَتَرِدُ عَلَى حَوْضِكَ هَذَا السِّبَاعُ

باب البئر إذا وقع فيها حيوان3

بَابُ الْبِئْرِ إِذَا وَقَعَ فِيهَا حَيَوَان?
حديث64 صحيح

أَنَّ زَنْجِيًّا وَقَعَ فِي زَمْزَمَ - يَعْنِي : فَمَاتَ - فَأَمَرَ بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأُخْرِجَ وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُنْزَحَ

حكم عليه: سفيان بن عيينة، البيهقي
حديث65 صحيح

أَنَّ غُلَامًا وَقَعَ فِي بِئْرِ زَمْزَمَ فَنُزِحَتْ

حديث66 صحيح

كُلُّ نَفْسٍ سَائِلَةٍ لَا يُتَوَضَّأُ مِنْهَا ، وَلَكِنْ رُخِّصَ فِي الْخُنْفَسَاءِ وَالْعَقْرَبِ وَالْجَرَادِ وَالْجُدْجُدِ

باب فِي ماء البحر16

بَابٌ فِي مَاءِ الْبَحْرِ
حديث67 صحيح

إِنَّ الْبَحْرَ حَلَالٌ مَيْتَتُهُ

حكم عليه: المباركفوري، ابن السكن
حديث68 صحيح

فِي الْبَحْرِ : " هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ

حكم عليه: المباركفوري، ابن السكن
حديث69 صحيح

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ

حكم عليه: المباركفوري، ابن السكن، محمد بن إسحاق ابن منده
حديث70 صحيح

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ

حكم عليه: ابن الملقن، الدارقطني، الزيلعى، +1
حديث71 صحيح

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ

حكم عليه: ابن الملقن، أحمد بن حنبل، الذهبى، +1
حديث72 صحيح

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ

حكم عليه: ابن الملقن، ابن دقيق العيد
حديث73 صحيح

مَيْتَةُ الْبَحْرِ حَلَالٌ

حكم عليه: ابن عدي، البخاري، ابن الملقن
حديث74 صحيح

الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ ، الطَّهُورُ مَاؤُهُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث75 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسمَاعِيلَ الفَارِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ

حكم عليه: الدارقطني
حديث76 صحيح

مَاءُ الْبَحْرِ طَهُورٌ

حكم عليه: الدارقطني، الحاكم
حديث77 صحيح

مَنْ لَمْ يُطَهِّرْهُ مَاءُ الْبَحْرِ فَلَا طَهَّرَهُ اللهُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث78 صحيح

لَقَدْ ذُكِرَ لِي أَنَّ رِجَالًا يَغْتَسِلُونَ مِنَ الْبَحْرِ الْأَخْضَرِ

حديث79 صحيح

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ

حكم عليه: البخاري، المزي، ابن حجر، +3
حديث80 صحيح

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ

حكم عليه: ابن عساكر
حديث81 صحيح

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ

حكم عليه: ابن حجر
حديث82 صحيح

مَيْتَةُ الْبَحْرِ حَلَالٌ

حكم عليه: ابن عدي، ابن الملقن، البخاري

باب الماء المسخن4

بَابُ الْمَاءِ الْمُسَخَّنِ
حديث84 صحيح

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُسَخَّنُ لَهُ مَاءٌ فِي قُمْقُمَةٍ وَيَغْتَسِلُ بِهِ

حكم عليه: الدارقطني، الزيلعى
حديث85 صحيح

لَا تَفْعَلِي يَا حُمَيْرَاءُ ، فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ

حكم عليه: بدر الدين العيني، الدارقطني، ابن عدي، +1
حديث86 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُتَوَضَّأَ بِالْمَاءِ الْمُشَمَّسِ أَوْ يُغْتَسَلَ بِهِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن الجوزي، ابن الملقن
حديث87 صحيح

لَا تَغْتَسِلُوا بِالْمَاءِ الْمُشَمَّسِ

حكم عليه: ابن الملقن

باب الدباغ29

بَابُ الدِّبَاغِ
حديث97 صحيح

هَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا

حكم عليه: النسائي، ابن الملقن، المنذري، +2
حديث98 صحيح

أَلَيْسَ فِي الْمَاءِ وَالْقَرَظِ مَا يُطَهِّرُهَا وَالدِّبَاغِ

حكم عليه: النسائي، ابن حجر، الدارقطني
حديث99 صحيح

أَفَلَا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ

حكم عليه: النسائي، الدارقطني
حديث100 صحيح

أَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِجِلْدِهَا

حكم عليه: النسائي، الدارقطني
حديث101 صحيح

إِنَّمَا حَرُمَ لَحْمُهَا ، وَدِبَاغُ إِهَابِهَا طَهُورُهَا

حكم عليه: النسائي، الدارقطني
حديث102 صحيح

إِنَّمَا حَرُمَ عَلَيْكُمْ لَحْمُهَا

حكم عليه: النسائي، الدارقطني
حديث103 صحيح

أَلَا نَزَعْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ وَانْتَفَعْتُمْ بِهِ

حديث104 صحيح

أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ، أَلَا دَبَغْتُمُوهُ ، فَإِنَّهُ ذَكَاةٌ لَهُ

حديث105 صحيح

ذَكَاةُ الْمَيْتَةِ دِبَاغُهَا

حكم عليه: الدارقطني
حديث106 صحيح

حَدَّثَنَا ابنُ كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي خَيثَمَةَ عَنهُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث107 صحيح

لَوْ أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا

حكم عليه: الحاكم، المنذري، ابن السكن
حديث108 صحيح

أَلَيْسَ قَدْ دَبَغْتِهَا

حكم عليه: ابن حجر، ابن دقيق العيد
حديث109 صحيح

دِبَاغُ الْأَدِيمِ ذَكَاتُهُ

حكم عليه: ابن دقيق العيد، ابن حجر
حديث110 صحيح

دِبَاغُهَا طَهُورُهَا

حكم عليه: ابن دقيق العيد، ابن حجر
حديث111 صحيح

دِبَاغُهَا ذَكَاتُهَا

حكم عليه: ابن حجر، ابن دقيق العيد
حديث112 صحيح

دِبَاغُ كُلِّ إِهَابٍ طَهُورُهُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث113 صحيح

إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث114 صحيح

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ

حكم عليه: الدارقطني، يحيى بن معين
حديث115 صحيح

لَا بَأْسَ بِمَسْكِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَ

حكم عليه: بدر الدين العيني، البيهقي، الدارقطني
حديث116 صحيح

حَدَّثَنَا عَبدُ البَاقِي بنُ قَانِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ الفَضلِ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَ

حكم عليه: البيهقي، الدارقطني، بدر الدين العيني
حديث117 صحيح

إِنَّمَا حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمَيْتَةِ لَحْمَهَا

حكم عليه: بدر الدين العيني، الدارقطني، البيهقي
حديث118 صحيح

طَهُورُ الْأَدِيمِ دِبَاغُهُ

حكم عليه: الطبراني
حديث119 صحيح

أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مِنَ الْمَيْتَةِ حَلَالٌ إِلَّا مَا أُكِلَ مِنْهَا

حكم عليه: الدارقطني، يحيى بن معين
حديث120 صحيح

أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ

حكم عليه: الدارقطني، أبو حاتم الرازي
حديث121 صحيح

دِبَاغُ جُلُودِ الْمَيْتَةِ طَهُورُهَا

حكم عليه: ابن الملقن
حديث122 صحيح

ادْبِغُوا إِهَابَهَا ؛ فَإِنَّ دِبَاغَهُ طُهُورُهُ

حكم عليه: البيهقي، الدارقطني
حديث123 صحيح

طَهُورُ كُلِّ أَدِيمٍ دِبَاغُهُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث124 صحيح

إِنَّ دِبَاغَهَا يُحِلُّ كَمَا يُحِلُّ خَلُّ الْخَمْرِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن حجر، ابن عدي
حديث125 صحيح

اسْتَمْتِعُوا بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا هِيَ دُبِغَتْ

حكم عليه: ابن عدي، الزيلعى، الدارقطني

ما جاء فيمن استيقظ من نومه وأراد أن يغمس يده فِي إنائه4

مَا جَاءَ فِيمَنِ اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ وَأَرَادَ أَنْ يَغْمِسَ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ
حديث126 صحيح

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ

حكم عليه: بدر الدين العيني، الدارقطني، البيهقي
حديث127 صحيح

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ فَأَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ ، فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا

حكم عليه: بدر الدين العيني، الدارقطني
حديث128 صحيح

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ ، فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

حكم عليه: الدارقطني، ابن حجر، بدر الدين العيني
حديث129 صحيح

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ ، فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

حكم عليه: بدر الدين العيني، الدارقطني

باب استعمال الرجل فضل وضوء المرأة10

بَابُ اسْتِعْمَالِ الرَّجُلِ فَضْلَ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ
حديث134 صحيح

لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَتَطَهَّرُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

حديث135 صحيح

لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَتَوَضَّأُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ

حديث136 صحيح

الْمَاءُ لَيْسَ عَلَيْهِ جَنَابَةٌ

حكم عليه: الدارقطني، أبو زرعة الرازي، الترمذي، +1
حديث137 صحيح

كُنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

حديث138 صحيح

كَانَ يَغْتَسِلُ بِفَضْلَةِ مَيْمُونَةَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث139 صحيح

كَانَ يَغْتَسِلُ بِفَضْلِ مَيْمُونَةَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث140 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ بِفَضْلِ غُسْلِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي
حديث141 صحيح

نَهَى أَنْ يُتَوَضَّأَ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ ، أَوْ قَالَ : شَرَابِهَا

حكم عليه: البخاري، محمد بن إسحاق ابن منده، ابن عبد البر، +3
حديث142 صحيح

نَهَى أَنْ يُتَوَضَّأَ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث143 صحيح

أَنَّهَا كَانَتْ تَخْتَلِفُ يَدُهَا وَيَدُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي إِنَاءٍ

باب الاستنجاء17

بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ
حديث144 صحيح

أَمَرَنَا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ لَا نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ، وَلَا نَسْتَدْبِرَهَا ، وَلَا نَسْتَنْجِيَ بِأَيْمَانِنَا

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر
حديث145 صحيح

حَدَّثَنَا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ البَزَّازُ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيدُ بنُ الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث146 صحيح

لَا يَسْتَنْجِي أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني
حديث147 صحيح

إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ لِحَاجَةٍ فَلْيَسْتَطِبْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

حكم عليه: الدارقطني، ابن الملقن
حديث148 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فَأَمَرَ ابْنَ مَسْعُودٍ أَنْ يَأْتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

حكم عليه: ابن الملقن، ابن حجر، بدر الدين العيني، +9
حديث149 صحيح

خَرَجْتُ يَوْمًا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

حكم عليه: الطحاوي، ابن الملقن، أبو زرعة الرازي، +5
حديث150 صحيح

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَسْتَجْمِرَ بِعَظْمٍ

حكم عليه: الدارقطني
حديث151 صحيح

نَهَى أَنْ يَسْتَنْجِيَ بِعَظْمٍ حَائِلٍ

حكم عليه: الدارقطني، مغلطاي
حديث152 صحيح

نَهَى أَنْ يَسْتَطِيبَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ

حكم عليه: الدارقطني، ابن القطان الفاسي، ابن عبد البر
حديث153 صحيح

نَهَى أَنْ يُسْتَنْجَى بِرَوْثٍ

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني
حديث154 صحيح

أَوَلَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ

حكم عليه: ابن الملقن، البيهقي، الدارقطني، +1
حديث155 صحيح

مَرَّ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيُّ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنِ التَّغَوُّطِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَنَكَّبَ الْقِبْلَةَ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عدي، ابن حجر
حديث156 صحيح

إِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ حَاجَتَهُ فَلْيَسْتَنْجِ بِثَلَاثَةِ أَعْوَادٍ

حكم عليه: ابن الملقن، الدارقطني
حديث157 صحيح

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْبَرَازَ فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ اللهِ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، الترمذي
حديث158 صحيح

حَدَّثَنَا أَبُو سَهلِ بنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ إِسحَاقَ الحَربِيُّ حَدَّثَنَا هَارُونُ بنُ مَعرُوفٍ حَدَّثَنَا ابنُ وَهبٍ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، الترمذي
حديث159 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَخلَدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسمَاعِيلَ الحَسَّانِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن زَمعَةَ عَن سَلَمَةَ بنِ وَهرَامَ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، الترمذي
حديث160 صحيح

حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ وَحَمزَةُ بنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ إِسحَاقَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي

باب استقبال القبلة فِي الخلاء12

بَابُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ فِي الْخَلَاءِ
حديث162 صحيح

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا

حكم عليه: الحازمي، النووي، ابن حجر
حديث163 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَقْبِلَهَا بِفُرُوجِنَا إِذَا أَهْرَقْنَا الْمَاءَ

حكم عليه: بدر الدين العيني، البخاري، ابن حزم، +9
حديث164 صحيح

ذُكِرَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ قَوْمًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ

حكم عليه: البخاري، أحمد بن حنبل، ابن عبد البر، +3
حديث165 صحيح

بَلَغَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ قَوْمًا يَكْرَهُونَهُ ، فَأَمَرَ بِمَقْعَدَتِهِ فَحُوِّلَتْ إِلَى الْقِبْلَةِ

حكم عليه: البخاري، أحمد بن حنبل، ابن عبد البر، +3
حديث166 صحيح

سَمِعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَوْمٍ يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ

حكم عليه: البخاري، أحمد بن حنبل، ابن عبد البر، +3
حديث167 صحيح

لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَوْلُ النَّاسِ فِي ذَلِكَ ، أَمَرَ بِمَقْعَدَتِهِ فَاسْتَقْبَلَ بِهَا الْقِبْلَةَ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، البخاري، ابن حزم، +3
حديث168 صحيح

اسْتَقْبِلُوا بِمَقْعَدَتِي الْقِبْلَةَ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، البخاري، ابن حزم، +5
حديث169 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِخَلَائِهِ فَحُوِّلَ إِلَى الْقِبْلَةِ

حكم عليه: البخاري، أحمد بن حنبل، النووي، +3
حديث170 صحيح

أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَاجَةٍ

حكم عليه: الدارقطني
حديث171 صحيح

لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ

حديث172 صحيح

لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا

حكم عليه: النووي
حديث173 صحيح

ظَهَرْتُ عَلَى إِجَّارٍ عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فِي سَاعَةٍ لَمْ أَظُنَّ أَحَدًا يَخْرُجُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ ، فَاطَّلَعْتُ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى لَبِنَتَيْنِ

حكم عليه: الدارقطني

ما جاء فِي سؤر الكلب والسنور وغيرهما من الحيوان6

مَا جَاءَ فِي سُؤْرِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ وَغَيْرِهِمَا مِنَ الْحَيَوَانِ
حديث176 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ بِمَا أَفْضَلَتِ السِّبَاعُ

حكم عليه: ابن الجوزي، البيهقي، الزيلعى
حديث177 صحيح

قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَتَوَضَّأُ بِمَا أَفْضَلَتِ الْحُمُرُ ؟ فَقَالَ : " وَبِمَا أَفْضَلَتِ السِّبَاعُ

حكم عليه: البيهقي، ابن الجوزي، الزيلعى
حديث178 صحيح

حَدَّثَنَا أَبُو سَهلِ بنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ الحَربِيُّ قَالَ وَحَدَّثَ الشَّافِعِيُّ عَن سَعِيدِ بنِ سَالِمٍ عَنِ ابنِ

حكم عليه: البيهقي، الزيلعى، ابن الجوزي
حديث179 صحيح

ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ

حديث180 صحيح

يَا رَسُولَ اللهِ ، تَأْتِي دَارَ فُلَانٍ ، وَلَا تَأْتِي دَارَنَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لِأَنَّ فِي دَارِكُمْ كَلْبًا

حكم عليه: المباركفوري، الطبراني، ابن الملقن، +6
حديث181 صحيح

السِّنَّوْرُ سَبُعٌ

حكم عليه: الطبراني، المباركفوري، ابن الملقن، +6

باب ولوغ الكلب فِي الإناء17

حديث182 صحيح

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ

حديث183 صحيح

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ

حكم عليه: الدارقطني، محمد بن إسحاق ابن منده
حديث184 صحيح

فِي الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ

حكم عليه: الدارقطني، المباركفوري، ابن حجر
حديث185 صحيح

طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ

حكم عليه: ابن حجر، مغلطاي، الدارقطني
حديث186 صحيح

طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ

حديث187 صحيح

طُهُورُ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ : يُغْسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، أبو داود السجستاني، البيهقي، +2
حديث188 صحيح

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث189 صحيح

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مَنصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا الحَكَمُ بنُ عَبدِ المَلِكِ عَن قَتَادَةَ

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني
حديث190 صحيح

الْأُولَى بِالتُّرَابِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث191 صحيح

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ

حكم عليه: الدارقطني، البيهقي، ابن حجر
حديث192 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث193 صحيح

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ

حكم عليه: ابن حجر، مغلطاي، الدارقطني
حديث194 صحيح

فِي الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ

حكم عليه: ابن حجر، ابن الملقن، مغلطاي، +1
حديث195 صحيح

يُغْسَلُ ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا

حكم عليه: مغلطاي، الدارقطني، ابن حجر، +1
حديث196 صحيح

فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ

حكم عليه: الدارقطني، ابن حجر
حديث197 صحيح

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَأَهْرِقْهُ

حكم عليه: البيهقي، بدر الدين العيني، محمد ظهير أحسن، +5
حديث198 صحيح

أَنَّهُ كَانَ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ أَهَرَاقَهُ

حكم عليه: الدارقطني، إبراهيم الحربي، محمد ظهير أحسن، +4

باب سؤر الهرة23

حديث199 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَمُرُّ بِهِ الْهِرَّةُ ، فَيُصْغِي لَهَا الْإِنَاءَ فَتَشْرَبُ

حكم عليه: عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، الزيلعى، ابن حجر
حديث200 صحيح

فِي سُؤْرِ السِّنَّوْرِ

حكم عليه: أبو داود السجستاني، البيهقي
حديث201 صحيح

إِذَا وَلَغَ الْهِرُّ فِي الْإِنَاءِ فَأَهْرِقْهُ

حكم عليه: أبو داود السجستاني، البيهقي
حديث202 صحيح

فِي الْهِرِّ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ

حكم عليه: البيهقي، أبو داود السجستاني
حديث203 صحيح

فِي السِّنَّوْرِ إِذَا وَلَغَتْ فِي الْإِنَاءِ

حديث204 صحيح

الْهِرِّ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ

حديث205 صحيح

يَغْسِلُهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً

حديث206 صحيح

طُهُورُ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يُغْسَلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، أبو داود السجستاني، البيهقي، +1
حديث207 صحيح

فِي الْهِرِّ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ

حكم عليه: أبو داود السجستاني، البيهقي
حديث208 صحيح

يُغْسَلُ الْإِنَاءُ مِنَ الْهِرِّ كَمَا يُغْسَلُ مِنَ الْكَلْبِ

حديث209 صحيح

يُغْسَلُ الْإِنَاءُ مِنَ الْهِرِّ كَمَا يُغْسَلُ مِنَ الْكَلْبِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث210 صحيح

حَدَّثَنَا المَحَامِلِيُّ حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ حَدَّثَنَا ابنُ عُفَيرٍ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ مَوقُوفًا

حديث211 صحيح

إِذَا وَلَغَ السِّنَّوْرُ فِي الْإِنَاءِ غُسِلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ

حكم عليه: الدارقطني
حديث212 صحيح

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ الحَربِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ يَعنِي ابنَ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا ابنُ عُلَيَّةَ

حديث213 صحيح

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْهِرُّ ؟ قَالَ : هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْكَلْبِ أَوْ شَرٌّ مِنْهُ

حديث214 صحيح

فِي الْإِنَاءِ يَلَغُ فِيهِ السِّنَّوْرُ

حديث215 صحيح

كُنْتُ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ

حكم عليه: الدارقطني، ابن حجر، ابن الملقن
حديث216 صحيح

كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ إِنَاءٍ قَدْ أَصَابَتْ مِنْهُ الْهِرَّةُ

حكم عليه: ابن الملقن، الدارقطني، ابن حجر
حديث217 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا

حديث218 صحيح

إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ

حديث219 صحيح

أَنَّهُ كَانَ يُصْغِي إِلَى الْهِرَّةِ الْإِنَاءَ حَتَّى تَشْرَبَ

حكم عليه: ابن الملقن، ابن حجر
حديث220 صحيح

إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ

حكم عليه: الترمذي، ابن حجر، محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني، +1
حديث221 صحيح

أَنَّ عَلِيًّا سُئِلَ عَنْ سُؤْرِ السِّنَّوْرِ

ما جاء فيمن لم يسم الله على وضوئه9

مَا جَاءَ فِيمَنْ لَمْ يُسَمِّ اللهَ عَلَى وُضُوئِهِ
حديث223 صحيح

مَا تَوَضَّأَ مَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ

حكم عليه: يحيى بن معين، الدارقطني، الحاكم، +2
حديث224 صحيح

لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ

حكم عليه: الحاكم، أحمد بن حنبل، ابن حجر، +9
حديث225 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا مَسَّ طَهُورَهُ أَسْمَى اللهَ تَعَالَى

حكم عليه: ابن الملقن، المباركفوري
حديث226 صحيح

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ

حكم عليه: البخاري، ابن حبان، أبو حاتم الرازي، +2
حديث227 صحيح

حَدَّثَنَا المَحَامِلِيُّ وَمُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ بنِ زَكَرِيَّا قَالَا حَدَّثَنَا هَارُونُ بنُ إِسحَاقَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي فُدَيكٍ

حكم عليه: البخاري، ابن حبان، أبو حاتم الرازي، +2
حديث228 صحيح

لَا صَلَاةَ إِلَّا بِوُضُوءٍ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي، البخاري، +2
حديث229 صحيح

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ

حكم عليه: البخاري، أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي، +2
حديث230 صحيح

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ

حكم عليه: البخاري، أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي، +2
حديث231 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَخلَدٍ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ الحَربِيُّ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشرُ بنُ المُفَضَّلِ عَنِ ابنِ حَرمَلَةَ

حكم عليه: البخاري، ابن حبان، أبو حاتم الرازي، +2

باب الوضوء بالنبيذ23

بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ
حديث235 صحيح

النَّبِيذُ وَضُوءُ مَنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ

حكم عليه: الدارقطني، الجوزقاني، البيهقي، +1
حديث236 صحيح

حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بنُ المُظَفَّرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمَانَ حَدَّثَنَا المُسَيِّبُ بِهَذَا الإِسنَادِ مَوقُوفًا

حكم عليه: الدارقطني، الجوزقاني، البيهقي، +1
حديث237 صحيح

النَّبِيذُ وَضُوءُ مَنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ

حكم عليه: ابن حجر
حديث238 صحيح

النَّبِيذُ وَضُوءٌ إِذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ

حكم عليه: ابن حجر
حديث239 صحيح

الْوُضُوءُ بِالنَّبِيذِ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ

حكم عليه: ابن حجر
حديث240 صحيح

النَّبِيذُ وَضُوءُ مَنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ

حكم عليه: ابن حجر
حديث241 صحيح

وَسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ

حكم عليه: ابن حجر
حديث242 صحيح

النَّبِيذُ وَضُوءُ مَنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ

حكم عليه: الدارقطني، الجوزقاني، البيهقي، +1
حديث243 صحيح

إِذَا لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ مَاءً وَوَجَدَ النَّبِيذَ فَلْيَتَوَضَّأْ بِهِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث244 صحيح

أَنَّهُ وَضَّأَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ الْجِنِّ بِنَبِيذٍ فَتَوَضَّأَ بِهِ

حكم عليه: ابن حجر، البزار، الدارقطني، +1
حديث245 صحيح

أَمَعَكَ مَاءٌ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ

حكم عليه: ابن حجر، البزار، الدارقطني، +1
حديث246 صحيح

أَشَهِدَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحَدٌ مِنْكُمْ لَيْلَةَ أَتَاهُ دَاعِي الْجِنِّ ؟ قَالَ : لَا

حكم عليه: الدارقطني
حديث247 صحيح

حَضَرَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ ؟ فَقَالَ : لَا

حديث248 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ لَيْلَةَ الْجِنِّ : " أَمَعَكَ مَاءٌ

حكم عليه: ابن حجر، الجوزقاني، الدارقطني، +1
حديث249 صحيح

حَدَّثَنَا القَاضِي أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ نَصرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدُوسِ بنِ كَامِلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ

حكم عليه: ابن حجر، الجوزقاني، الدارقطني، +1
حديث250 صحيح

قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ الْجِنِّ : " أَمَعَكَ مَاءٌ

حكم عليه: ابن حجر، الدارقطني
حديث251 صحيح

أَمَعَكَ مَاءٌ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ

حكم عليه: ابن حجر، الترمذي، الدارقطني
حديث252 صحيح

خُذْ مَعَكَ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ

حكم عليه: ابن حجر، الدارقطني، البخاري، +1
حديث253 صحيح

دَعَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ الْجِنِّ بِوَضُوءٍ ، فَجِئْتُهُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا نَبِيذٌ

حكم عليه: ابن حجر
حديث254 صحيح

رَجُلٌ لَيْسَ عِنْدَهُ مَاءٌ ، وَعِنْدَهُ نَبِيذٌ ، أَيَغْتَسِلُ بِهِ مِنْ جَنَابَةٍ

حكم عليه: بدر الدين العيني
حديث255 صحيح

كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن حجر
حديث256 صحيح

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ شَاذَانَ حَدَّثَنَا مُعَلَّى حَدَّثَنَا هُشَيمٌ عَن أَبِي إِسحَاقَ الكُوفِيِّ

حكم عليه: ابن حجر
حديث257 صحيح

لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن حجر

باب وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم17

حديث260 صحيح

دَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً

حكم عليه: الضياء المقدسي، أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي، +8
حديث261 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ مُوسَى السُّدِّيُّ حَدَّثَنَا زَافِرُ بنُ سُلَيمَانَ عَن سَلَّامٍ أَبِي عَبدِ

حكم عليه: الضياء المقدسي، أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي، +9
حديث262 صحيح

حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ إِسمَاعِيلَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بنُ مُوسَى حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بنُ عُقبَةَ حَدَّثَنَا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ ح

حكم عليه: الضياء المقدسي، أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي، +9
حديث263 صحيح

تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّةً مَرَّةً

حكم عليه: الضياء المقدسي، أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي، +9
حديث264 صحيح

مَنْ تَوَضَّأَ مَرَّةً وَاحِدَةً فَتِلْكَ وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ الَّتِي لَا بُدَّ مِنْهَا

حكم عليه: الضياء المقدسي، أبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي، +9
حديث265 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً

حكم عليه: ابن عبد البر، عبد الله بن أحمد بن حنبل، ابن حجر
حديث266 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا

حكم عليه: البخاري، الدارقطني
حديث267 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً

حكم عليه: البخاري، البزار، ابن عدي
حديث268 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا

حكم عليه: مغلطاي
حديث269 صحيح

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا

حكم عليه: الشوكاني، مغلطاي، ابن عبد البر
حديث270 صحيح

وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِ

حكم عليه: الشوكاني، مغلطاي، ابن عبد البر
حديث271 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا

حكم عليه: الشوكاني، مغلطاي، ابن عبد البر
حديث272 صحيح

هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ

حكم عليه: الشوكاني، مغلطاي، ابن قيم الجوزية، +1
حديث273 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا

حديث274 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تَوَضَّأَ أَدَارَ الْمَاءَ عَلَى مِرْفَقَيْهِ

حكم عليه: ابن حجر، ابن الجوزي، العظيم آبادي محمد بن علي، +5
حديث275 صحيح

كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ حَرَّكَ خَاتَمَهُ

حكم عليه: بدر الدين العيني، ابن عدي
حديث276 صحيح

هَلُمُّوا أَتَوَضَّأُ لَكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَغَسَلَ وَجْهَهُ

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي، ابن حجر، محمد بن عبد الباقي الزرقاني

باب المضمضة والاستنشاق13

بَابُ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ
حديث277 صحيح

الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنَ الْوُضُوءِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث278 صحيح

مِنَ الْوُضُوءِ الَّذِي لَا يَتِمُّ الْوُضُوءُ إِلَّا بِهِمَا

حكم عليه: الدارقطني
حديث279 صحيح

مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيُمَضْمِضْ ، وَلْيَسْتَنْشِقْ

حكم عليه: الدارقطني
حديث280 صحيح

مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيُمَضْمِضْ ، وَلْيَسْتَنْشِقْ

حكم عليه: الدارقطني
حديث281 صحيح

مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيُمَضْمِضْ ، وَلْيَسْتَنْشِقْ

حكم عليه: الدارقطني
حديث282 صحيح

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا بِشرُ بنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الحُمَيدِيُّ حَدَّثَنَا سُفيَانُ حَدَّثَنَا ابنُ جُرَيجٍ عَن

حكم عليه: الدارقطني
حديث283 صحيح

مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيُمَضْمِضْ ، وَلْيَسْتَنْشِقْ

حكم عليه: الدارقطني، ابن حجر
حديث284 صحيح

الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ سُنَّةٌ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، ابن حجر، الدارقطني
حديث285 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ بِمِثْلِ هَذَا الْوُضُوءِ الَّذِي رَأَيْتُمُونِي تَوَضَّأْتُهُ

حكم عليه: بدر الدين العيني
حديث286 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَكَذَا يَتَوَضَّأُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث287 صحيح

أَلَيْسَ هَكَذَا رَأَيْتُمْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ

حكم عليه: الدارقطني، أبو زرعة الرازي، أبو حاتم الرازي
حديث288 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ

حكم عليه: البخاري، بدر الدين العيني، ابن الملقن، +4
حديث289 صحيح

رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا

حكم عليه: البخاري، بدر الدين العيني، الدارقطني، +4

باب ما روي فِي جواز تقديم غسل اليد اليسرى على اليمنى8

بَابُ مَا رُوِيَ فِي جَوَازِ تَقْدِيمِ غَسْلِ الْيَدِ الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى
حديث292 صحيح

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَسَأَلَهُ عَنِ الْوُضُوءِ ، فَقَالَ : أَبْدَأُ بِالْيَمِينِ أَوْ بِالشِّمَالِ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث293 صحيح

سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا : أَبْدَأُ بِشِمَالِي قَبْلَ يَمِينِي فِي الْوُضُوءِ

حكم عليه: ابن عبد البر، ابن حجر
حديث294 صحيح

إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَبْدَأُ بِمَيَامِنِهِ فِي الْوُضُوءِ

حكم عليه: ابن عبد البر، ابن الملقن
حديث295 صحيح

مَا أُبَالِي إِذَا أَتْمَمْتُ وُضُوئِي بِأَيِّ أَعْضَائِي بَدَأْتُ

حكم عليه: ابن عبد البر، البيهقي
حديث296 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مُعتَمِرٌ وَخَلَفُ بنُ أَيُّوبَ عَن عَوفٍ بِهَذَا

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث297 صحيح

مَا أُبَالِي لَوْ بَدَأْتُ بِالشِّمَالِ قَبْلَ الْيَمِينِ إِذَا تَوَضَّأْتُ

حكم عليه: ابن عبد البر، ابن حجر
حديث298 صحيح

لَا بَأْسَ أَنْ تَبْدَأَ بِرِجْلَيْكَ قَبْلَ يَدَيْكَ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عبد البر
حديث299 صحيح

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَبَدَأَ بِمَيَاسِرِهِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ

حكم عليه: الدارقطني

باب دليل تثليث المسح11

حديث303 صحيح

أَنَّهُ تَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا

حكم عليه: ابن الملقن، ابن حجر، الدارقطني
حديث304 صحيح

رَأَيْتُ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا

حكم عليه: البخاري، أبو علي الطوسي كردوش، ابن حجر، +1
حديث305 صحيح

مَنْ تَوَضَّأَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ أَجْزَأَهُ

حديث306 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِمَاءٍ ، وَهُوَ عِنْدَ الْمَقَاعِدِ ، فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا

حكم عليه: الدارقطني، بدر الدين العيني، ابن حجر
حديث307 صحيح

مَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا وَلَمْ يَتَكَلَّمْ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

حكم عليه: بدر الدين العيني، ابن القطان الفاسي، ابن الملقن، +1
حديث308 صحيح

أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا

حديث309 صحيح

مَنْ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا

حكم عليه: بدر الدين العيني
حديث310 صحيح

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ خَرَجَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى جَلَسَ عَلَى الْمَقَاعِدِ

حكم عليه: ابن الملقن
حديث311 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ

حديث312 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ

حديث313 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ حَرَّكَ خَاتَمَهُ فِي إِصْبُعِهِ

حكم عليه: بدر الدين العيني، ابن عدي

باب وجوب غسل القدمين والعقبين5

بَابُ وُجُوبِ غَسْلِ الْقَدَمَيْنِ وَالْعَقِبَيْنِ
حديث318 صحيح

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ وَبُطُونِ الْأَقْدَامِ مِنَ النَّارِ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث319 صحيح

خَلِّلُوا بَيْنَ أَصَابِعِكُمْ

حكم عليه: الزيلعى، ابن عبد البر، ابن حجر، +2
حديث320 صحيح

خَلِّلُوا بَيْنَ أَصَابِعِكُمْ

حكم عليه: الزيلعى
حديث321 صحيح

ارْجِعْ فَصَلِّ ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث322 صحيح

فَيَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا ثَلَاثًا

حكم عليه: الزيلعى، المباركفوري، ابن حجر، +1

باب ما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأس55

حديث323 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث324 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عدي
حديث325 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث326 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث327 صحيح

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمْسَحُ أُذُنَيْهِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث328 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث329 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث330 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث331 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الدارقطني
وَرُوِيَ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا
حديث332 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث333 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، الدارقطني، عبد الحق الإشبيلي، +2
حديث334 صحيح

حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ البَاغَندِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الجَحدَرِيُّ بِهَذَا مِثلَهُ تَفَرَّدَ بِهِ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، الدارقطني، عبد الحق الإشبيلي، +2
فَأَمَّا حَدِيثُ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ
حديث335 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، الدارقطني، ابن عدي
حديث336 صحيح

تَمَضْمَضُوا ، وَاسْتَنْشِقُوا

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، الدارقطني، ابن عدي
وَأَمَّا حَدِيثُ مَنْ رَوَاهُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَلَى الصَّوَابِ
حديث337 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث338 صحيح

حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ أَحمَدَ المُؤَذِّنُ حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بنُ يَحيَى حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ وَقَبِيصَةُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفيَانُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث339 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث340 صحيح

حَدَّثَنَا عُثمَانُ بنُ أَحمَدَ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَنَا عَبدُ الوَهَّابِ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَن سُلَيمَانَ بنِ مُوسَى

حكم عليه: الدارقطني
حديث341 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث342 صحيح

مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيُمَضْمِضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ

حكم عليه: الدارقطني، ابن حجر
حديث343 صحيح

إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيُمَضْمِضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عدي، عبد الحق الإشبيلي
حديث344 صحيح

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عُثمَانَ بنِ الحَسَنِ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا حَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الصَّفَّارُ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، الدارقطني
حديث345 صحيح

الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنَ الْوُضُوءِ الَّذِي لَا يَتِمُّ الْوُضُوءُ إِلَّا بِهِمَا

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، الدارقطني
حديث346 صحيح

إِنَّ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ مِنْ وَظِيفَةِ الْوُضُوءِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث347 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، الدارقطني
حديث348 صحيح

الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ سُنَّةٌ

حكم عليه: ابن حجر، الدارقطني، عبد الحق الإشبيلي
حديث349 صحيح

إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمَضْمِضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ

حكم عليه: ابن حبان
وَرُوِيَ عَنْ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
حديث350 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، الدارقطني، ابن عدي
حديث351 صحيح

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ الخَضِرِ حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَوفٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا

حكم عليه: ابن عدي، عبد الحق الإشبيلي، الدارقطني
حديث352 صحيح

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا ابنُ يَاسِينَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابنُ مَالَجَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ زِيَادٍ بِهَذَا

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، الدارقطني، ابن عدي
وَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا
حديث353 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، الدارقطني
وَرُوِيَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
حديث354 صحيح

تَمَضْمَضُوا وَاسْتَنْشِقُوا

حكم عليه: ابن حجر
حديث355 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حديث356 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: ابن عدي
وَرُوِيَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ
حديث357 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن عدي، الهيثمي، +3
حديث358 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الهيثمي، ابن حجر، الدارقطني، +2
حديث359 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عدي، البيهقي، +2
حديث360 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عدي، سليمان بن حريث، +2
حديث361 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الدارقطني، ابن دقيق العيد، ابن عدي، +2
حديث362 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الدارقطني، البيهقي، سليمان بن حريث، +2
حديث363 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: ابن عدي، سليمان بن حريث، الدارقطني، +2
حديث364 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث365 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني، البيهقي، +1
حديث366 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: الدارقطني، البيهقي، سليمان بن حريث
حديث367 صحيح

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

حكم عليه: ابن حجر
حديث368 صحيح

وَاعْلَمُوا أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنَ الرَّأْسِ

حديث369 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ أُذُنَيْهِ

حكم عليه: الدارقطني
حديث370 صحيح

جَلَسَ عَلِيٌّ بَعْدَمَا صَلَّى الْفَجْرَ فِي الرَّحَبَةِ ، ثُمَّ قَالَ لِغُلَامِهِ : ائْتِنِي بِطَهُورٍ

حكم عليه: الضياء المقدسي
حديث371 صحيح

رَأَيْتُ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ دَعَا بِوَضُوءٍ ، فَجِيءَ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، فَصُبَّ فِي تَوْرٍ

حكم عليه: الزيلعى
حديث372 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ

حكم عليه: الزيلعى، المباركفوري، المنذري، +1
حديث373 صحيح

كَانَ يَتَوَضَّأُ ، فَيَمْسَحَ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ وَبَاطِنَهُمَا

حكم عليه: الطبرى، ابن دقيق العيد، الدارقطني
حديث374 صحيح

رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ تَوَضَّأَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث375 صحيح

كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ بَعْضَ الْعَرْكِ

حكم عليه: ابن عدي، أبو حاتم الرازي، ابن أبي حاتم الرازي، +5
حديث376 صحيح

حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ هَانِئٍ حَدَّثَنَا أَبُو المُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الأَوزَاعِيُّ

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني، البيهقي، +4
حديث377 صحيح

كَانَ إِذَا مَسَحَ رَأْسَهُ ، رَفَعَ الْقَلَنْسُوَةَ

باب ما روي فِي فضل الوضوء واستيعاب جميع القدم فِي الوضوء بالماء11

حديث378 صحيح

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تَوَضَّأْنَا لِلصَّلَاةِ أَنْ نَغْسِلَ أَرْجُلَنَا

حديث379 صحيح

مَا مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ يُقَرِّبُ وَضُوءَهُ ، ثُمَّ يُمَضْمِضُ ، وَيَسْتَنْشِقُ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث380 صحيح

حَدَّثَنَا دَعلَجُ بنُ أَحمَدَ حَدَّثَنَا مُوسَى بنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ بنِ مَيمُونِ بنِ مِهرَانَ أَبُو

حكم عليه: الدارقطني
حديث381 صحيح

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي، ابن عبد البر، الطبراني
حديث382 صحيح

ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ

حديث383 صحيح

كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسًا فَجَاءَهُ رَجُلٌ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن حجر، الدارقطني، +1
حديث384 صحيح

ارْجِعْ فَأَتِمَّ وُضُوءَكَ

حكم عليه: الدارقطني، ابن عدي، أبو حاتم الرازي، +2
حديث385 صحيح

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا فِي رِجْلِهِ لُمْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ حِينَ تَطَهَّرَ

حديث386 صحيح

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا وَبِظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ

حديث387 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ عَلَيْهِمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدِ اغْتَسَلَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث388 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ فَرَأَى عَلَى عَاتِقِهِ لُمْعَةً

حكم عليه: الدارقطني

باب فِي وجوب الغسل بالتقاء الختانين وإن لم ينزل8

حديث393 صحيح

إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، يحيى بن معين
حديث394 صحيح

أَنَّهَا سُئِلَتْ ، عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ الْمَرْأَةَ فَلَا يُنْزِلُ الْمَاءَ

حكم عليه: الدارقطني، أحمد بن حنبل
حديث395 صحيح

إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا وَهَذِهِ ، ثُمَّ نَغْتَسِلُ

حديث396 صحيح

صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الصُّبْحِ وَقَدِ اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ

حديث397 صحيح

اغْتَسَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ جَنَابَةٍ ، فَرَأَى لُمْعَةً بِجِلْدِهِ

حديث398 صحيح

إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ، وَأَجْهَدَ نَفْسَهُ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ

حكم عليه: الدارقطني
حديث399 صحيح

إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَاجْتَهَدَ

حكم عليه: الدارقطني
حديث400 صحيح

الْغُسْلُ مِنْ أَرْبَعٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، الخطابى، النووي، +4

باب ما روي فِي المضمضة والاستنشاق فِي غسل الجنابة

باب النهي عن الغسل بفضل غسل المرأة

باب فِي النهي للجنب والحائض عن قراءة القرآن

باب فِي نهي المحدث عن مس القرآن

باب ما ورد فِي طهارة المني وحكمه رطبا ويابسا

باب الجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل أو يشرب كيف يصنع

باب نسخ قوله الماء من الماء

باب نجاسة البول والأمر بالتنزه منه والحكم فِي بول ما يؤكل لحمه

باب الحكم فِي بول الصبي والصبية ما لم يأكلا الطعام

باب ما روي فِي النوم قاعدا لا ينقض الوضوء

باب ما جاء فِي أبوال الإبل

باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي فِي الملامسة والقبلة

باب ما روي فِي لمس القبل والدبر والذكر والحكم فِي ذلك

باب ما روي فِي مس الإبط

باب فِي الوضوء من الخارج من البدن كالرعاف والقيء والحجامة ونحوه

باب ما روي فيمن نام قاعدا أو قائما ومضطجعا وما يلزم من الطهارة فِي ذلك

باب أحاديث القهقهة فِي الصلاة وعللها

باب التيمم

باب التيمم وأنه يفعل لكل صلاة

باب فِي كراهية إمامة المتيمم المتوضئين

باب فِي بيان الموضع الذي يجوز التيمم فيه وقدره من البلد وطلب الماء

باب فِي جواز التيمم لمن لم يجد الماء سنين كثيرة

باب جواز التيمم لصاحب الجراح مع استعمال الماء وتعصيب الجرح

باب فِي جواز المسح على بعض الرأس

باب المسح على الخفين

باب الرخصة فِي المسح على الخفين

الوضوء والتيمم من آنية المشركين

فِي المسح على الخفين بغير توقيت