حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي البغدادي · ت. 385هـ · مؤسسة الرسالة

سنن الدارقطني

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب الوتر

78 حديثًا · 10 أبواب

باب صفة الوتر وأنه ليس بفرض وأنه صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير6

حديث1631 صحيح

ثَلَاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ ، وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ

حكم عليه: ابن حجر، أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي، ابن عبد الهادي الحنبلي، +5
حديث1632 صحيح

أُمِرْتُ بِالْوِتْرِ وَالْأَضْحَى وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيَّ

حكم عليه: ابن حجر، ابن الملقن
حديث1633 صحيح

فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ

حديث1634 صحيح

كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَيُصَلِّي التَّطَوُّعَ عَلَيْهَا

حديث1635 صحيح

أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا

حديث1636 صحيح

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ تَطَوُّعًا

الوتر بخمس أو بثلاث أو بواحدة أو بأكثر من خمس10

الْوِتْرُ بِخَمْسٍ أَوْ بِثَلَاثٍ أَوْ بِوَاحِدَةٍ أَوْ بِأَكْثَرَ مِنْ خَمْسٍ
حديث1640 صحيح

الْوِتْرُ حَقٌّ وَاجِبٌ

حكم عليه: الدارقطني
حديث1641 صحيح

الْوِتْرُ حَقٌّ

حكم عليه: محمد بن يحيى بن أبي حاتم
حديث1642 صحيح

الْوِتْرُ خَمْسٌ أَوْ ثَلَاثٌ أَوْ وَاحِدَةٌ

حديث1643 صحيح

الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ

حديث1644 صحيح

أَوْتِرْ بِخَمْسٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِثَلَاثٍ

حديث1645 صحيح

حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ الوَرَّاقُ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا أَبُو سُفيَانَ الحِميَرِيُّ عَن سُفيَانَ بنِ حُسَينٍ

حديث1646 صحيح

الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِخَمْسٍ

حكم عليه: الدارقطني، ابن حجر
حديث1647 صحيح

حَدَّثَنَاهُ ابنُ مُبَشِّرٍ حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ أَخبَرَنَا ابنُ إِسحَاقَ عَنِ الزُّهرِيِّ بِهَذَا

حكم عليه: ابن حجر
حديث1648 صحيح

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِكَمْ أُوتِرُ ؟ قَالَ : " بِوَاحِدَةٍ

حديث1649 صحيح

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يُوتِرُ بَعْدَهُمَا بـِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

حكم عليه: أحمد بن حنبل، ابن عدي، يحيى القطان، +5

ما يقرأ فِي ركعات الوتر والقنوت فيه22

مَا يُقْرَأُ فِي رَكَعَاتِ الْوِتْرِ وَالْقُنُوتِ فِيهِ
حديث1659 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ

حكم عليه: ابن خزيمة، عبد الحق الإشبيلي، ابن الملقن، +2
حديث1660 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ بِثَلَاثٍ

حكم عليه: ابن الملقن، أبو داود السجستاني، محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري، +3
حديث1661 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي
حديث1662 صحيح

بِتُّ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَنْظُرَ كَيْفَ يَقْنُتُ فِي وِتْرِهِ ، فَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ

حديث1663 صحيح

قَنَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرَّكْعَةِ

حديث1664 صحيح

قَنَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي آخِرِ الْوِتْرِ

حكم عليه: ابن حجر، ابن الملقن
حديث1665 صحيح

كَانَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُسَلِّمُ فِي رَكْعَتَيِ الْوِتْرِ

حديث1666 صحيح

قَنَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ الرُّكُوعِ

حكم عليه: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
حديث1667 صحيح

قُلْتُ لِأَنَسٍ : هَلْ قَنَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ؟ قَالَ : نَعَمْ

حكم عليه: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
حديث1668 صحيح

أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ قَنَتَا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بَعْدَ الرُّكُوعِ

حديث1669 صحيح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ

حكم عليه: الهيثمي
حديث1670 صحيح

أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ صَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ

حديث1671 صحيح

أَنْتَ تُعَلِّمُنِي صَلَاتِي

حديث1672 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ

حكم عليه: المباركفوري
حديث1673 صحيح

يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّمَا صَلَّيْتَ رَكْعَةً ؟ ! قَالَ : هِيَ وِتْرِي

حكم عليه: المباركفوري
حديث1674 صحيح

قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَلَا تَعْجَبُ مِنْ مُعَاوِيَةَ ، إِنَّهُ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ

حديث1675 صحيح

كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يُوتِرُ بَعْدَهُمَا بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

حكم عليه: ابن عدي، يحيى القطان، أحمد بن حنبل، +5
حديث1676 صحيح

كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ ، يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

حكم عليه: أحمد بن حنبل، أبو حاتم الرازي، ابن الملقن، +6
حديث1677 صحيح

افْصِلْ بَيْنَ الْوَاحِدَةِ مِنَ الثِّنْتَيْنِ بِالسَّلَامِ

حديث1678 صحيح

الْوِتْرُ وَاحِدَةٌ ، افْصِلْ بَيْنَ الثِّنْتَيْنِ وَالْوَاحِدَةِ

حديث1679 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَيْنَ تَوَجَّهُ

حديث1680 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ

باب صفة القنوت وبيان موضعه22

بَابُ صِفَةِ الْقُنُوتِ وَبَيَانِ مَوْضِعِهِ
حديث1684 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَنَتَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ

حديث1685 صحيح

كَانَ يَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ

حديث1686 صحيح

حَدَّثَنِي مَنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – صَلَاةَ الصُّبْحِ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَامَ هُنَيْهَةً

حديث1687 صحيح

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُصَلِّي صَلَاةً مَكْتُوبَةً إِلَّا قَنَتَ فِيهَا

حديث1688 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْقُنُوتِ فِي الْفَجْرِ

حكم عليه: عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني، الدارقطني، الطبراني، +1
حديث1689 صحيح

حَدَّثَنَاهُ النَّقَّاشُ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ إِدرِيسَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بنُ هَيَّاجٍ عَن أَبِيهِ بِذَلِكَ

حكم عليه: عبد الرحيم العراقي
حديث1690 صحيح

اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ

حديث1691 صحيح

لَأُقَرِّبَنَّ لَكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث1692 صحيح

مَا زَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْنُتُ فِي الْفَجْرِ

حكم عليه: البزار، أبو بكر الأثرم، ابن الجوزي، +4
حديث1693 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ ثُمَّ تَرَكَهُ

حكم عليه: ابن الجوزي، ابن حجر، ابن عبد الهادي الحنبلي، +2
حديث1694 صحيح

مَا زَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا

حكم عليه: ابن حجر، ابن الجوزي، الحازمي، +4
حديث1695 صحيح

وَصَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمْ يَزَلْ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ

حديث1696 صحيح

قَنَتُّ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَ عُمَرَ حَتَّى فَارَقْتُهُمَا

حديث1697 صحيح

قَنَتُّ مَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث1698 صحيح

قَنَتُّ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَ عُمَرَ حَتَّى فَارَقْتُهُمَا

حديث1699 صحيح

أَنَّهُمَا صَلَّيَا خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَنَتَ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ

حديث1700 صحيح

فِيمَنْ نَسِيَ الْقُنُوتَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، قَالَ : عَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ

حديث1701 صحيح

فِيمَنْ نَسِيَ الْقُنُوتَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، قَالَ : يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ

حديث1702 صحيح

كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث1703 صحيح

مَا زَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْنُتُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا

حكم عليه: الدارقطني
حديث1704 صحيح

إِنَّ الْقُنُوتَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِدْعَةٌ

حكم عليه: البيهقي
حديث1705 صحيح

جِئْتُكُمْ وَاللهِ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ حَقًّا ، وَإِنَّهُ يَأْمُرُكُمْ بِكَذَا وَكَذَا

حكم عليه: أحمد بن حنبل