حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي البغدادي · ت. 385هـ · مؤسسة الرسالة

سنن الدارقطني

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب الحيض

93 حديثًا · 6 أبواب

حديث789 صحيح

إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني
حديث790 صحيح

لَا ، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضِ

حكم عليه: اللالكائي، الدارقطني، ابن عبد البر، +1
حديث791 صحيح

إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ ، فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ

حكم عليه: ابن عبد البر، أبو حاتم الرازي، ابن القطان الفاسي، +3
حديث792 صحيح

إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني، أبو حاتم الرازي، +1
حديث793 صحيح

إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ ، فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن عبد البر، يحيى القطان، +3
حديث794 صحيح

إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ دَمًا أَسْوَدَ يُعْرَفُ ، فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلَاةِ

حكم عليه: ابن عبد البر، الدارقطني، أبو حاتم الرازي، +3
حديث795 صحيح

لِتَنْظُرْ عِدَّةَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ

حكم عليه: البيهقي، المنذري، إبراهيم الحربي، +1
حديث796 صحيح

تَدَعُ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا

حكم عليه: البيهقي، المنذري، الطحاوي
حديث797 صحيح

تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَسْتَثْفِرُ بِثَوْبٍ وَتُصَلِّي

حكم عليه: المنذري، الدارقطني، البيهقي، +1
حديث798 صحيح

فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، وَأَنْ تَغْتَسِلَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ

حديث799 صحيح

الْحَيْضُ خَمْسَ عَشْرَةَ

حديث800 صحيح

أَكْثَرُ الْحَيْضِ خَمْسَ عَشْرَةَ

حديث801 صحيح

الْحَيْضُ خَمْسَ عَشْرَةَ

حديث802 صحيح

أَكْثَرُ الْحَيْضِ خَمْسَ عَشْرَةَ

حديث803 صحيح

أَدْنَى وَقْتِ الْحَيْضِ يَوْمٌ

حكم عليه: الدارقطني
حديث804 صحيح

عِنْدَنَا امْرَأَةٌ تَحِيضُ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ

حديث805 صحيح

عِنْدَنَا امْرَأَةٌ تَحِيضُ غُدْوَةً

حديث806 صحيح

أَكْثَرُ الْحَيْضِ خَمْسَ عَشْرَةَ

حديث807 صحيح

الْحَيْضُ ثَلَاثٌ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسٌ وَسِتٌّ وَسَبْعٌ

حكم عليه: أبو زرعة الرازي، الدارقطني
حديث808 صحيح

الْقُرُءُ ثَلَاثٌ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسٌ وَسِتٌّ وَسَبْعٌ

حكم عليه: ابن قدامة، أحمد بن حنبل، ابن عبد البر
حديث809 صحيح

الْحَيْضُ ثَلَاثٌ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسٌ وَسِتٌّ وَسَبْعٌ

حكم عليه: ابن قدامة، أحمد بن حنبل، ابن عبد البر
حديث810 صحيح

الْحَيْضُ ثَلَاثٌ إِلَى عَشْرٍ

حكم عليه: ابن عبد البر، ابن قدامة، أحمد بن حنبل
حديث811 صحيح

لَا يَكُونُ الْحَيْضُ أَكْثَرَ مِنْ عَشَرَةٍ

حديث812 صحيح

أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثٌ ، وَأَكْثَرُهُ عَشْرٌ

حديث813 صحيح

هِيَ حَائِضٌ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَشَرَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ

حديث814 صحيح

أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يُنْكِرُ حَدِيثَ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ

حديث815 صحيح

الْمُسْتَحَاضَةِ : تَنْتَظِرُ ثَلَاثًا خَمْسًا سَبْعًا عَشْرًا

حديث816 صحيح

الْحَائِضُ تَنْتَظِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَرْبَعَةً أَوْ خَمْسَةً إِلَى عَشَرَةِ أَيَّامٍ

حكم عليه: ابن قدامة، أحمد بن حنبل، ابن عبد البر، +4
حديث817 صحيح

لَا تَكُونُ الْمَرْأَةُ مُسْتَحَاضَةً فِي يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ وَلَا ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

حديث818 صحيح

الْحَائِضُ إِذَا جَاوَزَتْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ

حديث819 صحيح

الْحَيْضُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ

حديث820 صحيح

إِنَّمَا ذَاكِ عِرْقٌ ، فَانْظُرِي أَيَّامَ أَقْرَائِكِ

حكم عليه: علي بن الحسن بن العبد الوراق، الدارقطني
حديث821 صحيح

ذَرِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضَتِكِ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ

حكم عليه: الدارقطني، يحيى القطان، الهيثمي، +4
حديث822 صحيح

أَنْ تَعْتَزِلَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتَوَضَّأَ لِكُلِّ صَلَاةٍ

حكم عليه: الدارقطني، يحيى القطان، يحيى بن معين، +3
حديث823 صحيح

إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ

حكم عليه: الدارقطني، يحيى القطان، المزي، +3
حديث824 صحيح

دَعِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِكِ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي

حكم عليه: الدارقطني، يحيى القطان، يحيى بن معين، +3
حديث825 صحيح

ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ

حكم عليه: يحيى القطان، الدارقطني، البيهقي، +3
حديث826 صحيح

اجْتَنِبِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِكِ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ

حكم عليه: الدارقطني، يحيى القطان، المزي، +3
حديث827 صحيح

تُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ

حكم عليه: الدارقطني، يحيى القطان، يحيى بن معين، +3
حديث828 صحيح

تُصَلِّي ، وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى حَصِيرِهَا

حكم عليه: الدارقطني، يحيى القطان، المزي، +3
حديث829 صحيح

لَا تَدَعُ الصَّلَاةَ ، وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ

حكم عليه: الدارقطني، يحيى القطان، البيهقي، +3
حديث830 صحيح

تُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ ، وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ

حكم عليه: يحيى القطان، يحيى بن معين، المزي، +3
حديث831 صحيح

اجْتَنِبِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضَتِكِ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي

حكم عليه: الدارقطني، يحيى القطان، المزي، +3
حديث832 صحيح

إِنَّمَا الْأَقْرَاءُ الْأَطْهَارُ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث833 صحيح

إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ

حكم عليه: الترمذي، محمد بن إسحاق ابن منده، أبو حاتم الرازي، +6
حديث834 صحيح

حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ المَلِكِ الدَّقِيقِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ

حكم عليه: محمد بن إسحاق ابن منده، الدارقطني، أبو حاتم الرازي، +5
حديث835 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ بنِ زَكَرِيَّا أَخبَرَنَا عَبَّادُ بنُ يَعقُوبَ حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ ثَابِتٍ عَن عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ

حكم عليه: محمد بن إسحاق ابن منده، الدارقطني، أبو حاتم الرازي، +4
حديث836 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَالِكٍ الإِسكَافِيُّ حَدَّثَنَا الحَارِثُ بنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا

حكم عليه: الخطابى، البيهقي، الدارقطني، +4
حديث837 صحيح

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ النَّيسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بنُ سُلَيمَانَ أَخبَرَنَا الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي

حكم عليه: محمد بن إسحاق ابن منده، الخطابى، البيهقي، +4
حديث838 صحيح

تَغْتَسِلُ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا

حديث839 صحيح

سُبْحَانَ اللهِ ! إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ

حديث840 صحيح

تُمْسِكُ فِي كُلِّ شَهْرٍ عَنِ الصَّلَاةِ عَدَدَ قُرْئِهَا

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث841 صحيح

فَلْتَدَعِ الصَّلَاةَ فِي كُلِّ شَهْرٍ أَيَّامَ قُرْئِهَا ، ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ

حديث842 صحيح

دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا

حكم عليه: إبراهيم الحربي، البيهقي، المنذري، +1
حديث843 صحيح

لِتَنْظُرْ عَدَدَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ قَبْلَ ذَلِكَ وَعَدَدَهُنَّ

حكم عليه: ابن عبد البر، البيهقي، المنذري
حديث844 صحيح

لَا يَكُونُ الْحَيْضُ لِلْجَارِيَةِ وَالثَّيِّبِ الَّتِي قَدْ أَيِسَتْ مِنَ الْحَيْضِ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

حكم عليه: مغلطاي، الدارقطني، البخاري، +4
حديث845 صحيح

أَقَلُّ مَا يَكُونُ الْحَيْضُ لِلْجَارِيَةِ الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ ثَلَاثٌ

حكم عليه: المباركفوري، مغلطاي، الدارقطني، +1
حديث846 صحيح

أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَأَكْثَرُهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ

حكم عليه: الطبراني، بدر الدين العيني، الدارقطني، +2
حديث847 صحيح

تَعُدُّ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن عدي
حديث848 صحيح

الْحَامِلُ لَا تَحِيضُ ، تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي

حديث849 صحيح

كُنَّا لَا نَرَى التَّرِيَّةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا

حديث850 صحيح

أَنَّهَا كَرِهَتْ أَنْ يُجَامِعَ الْمُسْتَحَاضَةَ زَوْجُهَا

ما جاء فِي وقت النفاس16

مَا جَاءَ فِي وَقْتِ النِّفَاسِ
حديث851 صحيح

وَقْتُ النُّفَسَاءِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني
حديث852 صحيح

لَا تَشَوَّفْنَ فِي دُونَ الْأَرْبَعِينَ

حكم عليه: ابن عدي، الحاكم
حديث853 صحيح

أَمَرَنَا أَنْ نَعْتَزِلَ النُّفَسَاءَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني، الحاكم
حديث854 صحيح

إِذَا نُفِسَتِ امْرَأَةٌ مِنْكُنَّ ، فَلَا تَقْرَبَنِّي أَرْبَعِينَ يَوْمًا

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني، الحاكم
حديث855 صحيح

لِلنِّسَاءِ فِي نِفَاسِهِنَّ أَرْبَعِينَ يَوْمًا

حكم عليه: الدارقطني، ابن عدي، الحاكم
حديث856 صحيح

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو شَيبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو بِلَالٍ حَدَّثَنَا حِبَّانُ عَن عَطَاءٍ عَن عَبدِ اللهِ بنِ

حكم عليه: ابن عدي
حديث857 صحيح

تَنْتَظِرُ النُّفَسَاءُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، الدارقطني
حديث858 صحيح

أَنَّ امْرَأَتَهُ نُفِسَتْ وَأَنَّهَا رَأَتِ الطُّهْرَ بَعْدَ عِشْرِينَ لَيْلَةً

حكم عليه: الدارقطني
حديث859 صحيح

تَجْلِسُ النُّفَسَاءُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا

حكم عليه: ابن حزم
حديث860 صحيح

إِذَا مَضَى لِلنُّفَسَاءِ سَبْعٌ ، ثُمَّ رَأَتِ الطُّهْرَ

حديث861 صحيح

كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَقْعُدُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، الخطابى، الأزدي، +6
حديث862 صحيح

تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا

حكم عليه: ابن الملقن، ابن القطان الفاسي، الخطابى، +4
حديث863 صحيح

أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ تَغْتَسِلُ

حديث864 صحيح

أَنْ تُمْسِكَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني
حديث865 صحيح

تَجْلِسُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ

حكم عليه: البخاري، عبد الحق الإشبيلي، ابن القطان الفاسي، +3
حديث866 صحيح

لَا يَحِلُّ لِلنُّفَسَاءِ إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ إِلَّا أَنْ تُصَلِّيَ

باب فِي بيان العورة والفخذ منها4

حديث871 صحيح

إِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ

حكم عليه: ابن القطان الفاسي، مغلطاي، ابن حزم، +1
حديث872 صحيح

حَدَّثَنَا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ حَدَّثَنَا بِشرُ بنُ مَطَرٍ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن أَبِي النَّضرِ عَن زُرعَةَ بنِ مُسلِمٍ عَن أَبِيهِ

حكم عليه: مغلطاي، ابن حزم، ابن القطان الفاسي، +1
حديث873 صحيح

لَا تَكْشِفْ فَخِذَكَ

حكم عليه: أبو داود السجستاني، ابن حجر، أبو حاتم الرازي، +3
حديث874 صحيح

لَا تَكْشِفْ عَنْ فَخِذِكَ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن حجر، يحيى بن معين، +3

باب جواز المسح على الجبائر4

بَابُ جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى الْجَبَائِرِ
حديث875 صحيح

يَمْسَحَانِ بِالْمَاءِ عَلَيْهَا فِي الْجَنَابَةِ وَالْوُضُوءِ

حكم عليه: البيهقي، ابن الملقن، الشافعي، +2
حديث876 صحيح

حَدَّثَنَا دَعلَجُ بنُ أَحمَدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ زَيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ عَبدِ اللهِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، العقيلي، البيهقي، +2
حديث877 صحيح

انْكَسَرَ إِحْدَى زَنْدَيَّ ؛ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي، أبو حاتم الرازي، أحمد بن حنبل، +9
حديث878 صحيح

حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الوَرَّاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَبَانَ بنِ عِمرَانَ

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي، أبو حاتم الرازي، أحمد بن حنبل، +8