حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 814
816
كتاب الحيض

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، وَسَعِيدٌ ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : "

الْحَائِضُ تَنْتَظِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَرْبَعَةً أَوْ خَمْسَةً إِلَى عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، فَإِذَا جَاوَزَتْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ ، وَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي
مرسلموقوف· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين8 أحكام
  • ابن قدامةالإسناد المشترك

    حديث أنس يرويه الجلد بن أيوب وهو ضعيف قال ابن عيينة هو محدث لا أصل له

    ضعيف
  • أحمد بن حنبلالإسناد المشترك

    ليس هو شيئا هذا من قبل الجلد بن أيوب

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    أما الجلد بن أيوب فإن الحميدي ذكر عن ابن عيينة أنه كان يضعفه ويقول من جلد ومن كان جلد وقال ابن المبارك الجلد بن أيوب يضعفه أهل البصرة ويقولون ليس بصاحب حديث عني روايته في قصة الحيض عن أنس

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي
    هذا حديث باطل
  • أحمد بن حنبل
    ليس بشيء
  • سفيان بن عيينة

    حديث الجلد محدث لا أصل له

    لم يُحكَمْ عليه
  • الشافعي

    قال لمن يناظره نحن وأنت لا نثبت مثل حديث الجلد ونستدل على غلط من هو أحفظ منه بأقل من هذا

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الجوزي
    ليس فيها ما يصح
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    معاوية بن قرة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة113هـ
  3. 03
    الجلد بن أيوب البصري
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    سعيد بن أبي عروبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الوهاب بن عطاء الخفاف
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  6. 06
    يحيى بن أبي طالب البغدادي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  7. 07
    الوفاة344هـ
  8. 08
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه الدارمي في "مسنده" (1 / 623) برقم: (859) ، (1 / 624) برقم: (861) ، (1 / 625) برقم: (866) ، (1 / 625) برقم: (864) ، (1 / 626) برقم: (868) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 322) برقم: (1572) ، (1 / 322) برقم: (1570) ، (1 / 322) برقم: (1571) والدارقطني في "سننه" (1 / 388) برقم: (809) ، (1 / 388) برقم: (808) ، (1 / 389) برقم: (810) ، (1 / 389) برقم: (811) ، (1 / 389) برقم: (813) ، (1 / 390) برقم: (816) ، (1 / 390) برقم: (815) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 173) برقم: (4150) وابن حجر في "المطالب العالية" (2 / 528) برقم: (251) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 299) برقم: (1162) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 222) برقم: (19640)

الشواهد34 شاهد
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
مقارنة المتون42 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن الدارقطني
مسند الدارمي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة814
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    816 814 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، وَسَعِيدٌ ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " الْحَائِضُ تَنْتَظِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَرْبَعَةً أَوْ خَمْسَةً إِلَى عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، فَإِذَا جَاوَزَتْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ ، وَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث