حَدَّثَنَا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ؛ أَنَّهُ
كَانَ يَقُولُ لِنِسَائِهِ : لَا تَشَوَّفْنَ فِي ج١ / ص٤٠٩دُونَ الْأَرْبَعِينَ ، وَلَا تُجَاوِزْنَ الْأَرْبَعِينَ
أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 50) برقم: (124) والحاكم في "مستدركه" (1 / 176) برقم: (629) والدارمي في "مسنده" (1 / 665) برقم: (985) ، (1 / 665) برقم: (984) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 341) برقم: (1640) والدارقطني في "سننه" (1 / 408) برقم: (852) ، (1 / 409) برقم: (853) ، (1 / 409) برقم: (854) ، (1 / 409) برقم: (855) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 313) برقم: (1213) ، (1 / 313) برقم: (1214) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 417) برقم: (17736) والطبراني في "الكبير" (9 / 57) برقم: (8410) ، (9 / 57) برقم: (8411)
أَنَّ امْرَأَةَ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ : لَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَزَيَّنَتْ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : أَلَمْ أُخْبِرْكِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَنَا أَنْ نَعْتَزِلَ النُّفَسَاءَ [وفي رواية : وَقَّتَ لِلنُّفَسَاءِ(١)] أَرْبَعِينَ لَيْلَةً [وفي رواية : وُقِّتَ لِلنِّسَاءِ فِي نِفَاسِهِنَّ أَرْبَعِينَ يَوْمًا(٢)] [وفي رواية : عن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِنِسَائِهِ : ; إِذَا نُفِسَتِ امْرَأَةٌ مِنْكُنَّ ، فَلَا تَقْرَبَنِّي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ؛ إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ كَانَ يَقُولُ لِلْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ إِذَا نُفِسَتْ : لَا تَقْرَبِينِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً(٤)] [وفي رواية : عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَ لِنِسَائِهِ : لَا تَشَرَّفْنَ لِي دُونَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِي النِّفَاسِ(٥)] [وفي رواية : كَانَ يَقُولُ لِنِسَائِهِ : لَا تَشَوَّفْنَ فِي دُونَ الْأَرْبَعِينَ ، وَلَا تُجَاوِزْنَ الْأَرْبَعِينَ(٦)] [وفي رواية : وَقْتُ النُّفَسَاءِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا ، فَإِنْ طَهُرَتْ ، وَإِلَّا فَلَا تُجَاوِزْهُ حَتَّى تُصَلِّيَ(٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ لَا يَقْرَبُ نِسَاءَهُ إِذَا تَنَفَّسَتْ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً(٨)] [وفي رواية : تَنْتَظِرُ النُّفَسَاءُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ تَغْتَسِلُ(٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( شَوَفَ ) * فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّهَا شَوَّفَتْ جَارِيَةً ، فَطَافَتْ بِهَا وَقَالَتْ : لَعَلَّنَا نَصِيدُ بِهَا بَعْضَ فِتْيَانِ قُرَيْشٍ أَيْ زَيَّنَتْهَا ، يُقَالُ : شَوَّفَ وَشَيَّفَ وَتَشَوَّفَ : أَيْ تَزَيَّنَ . وَتَشَوَّفَ لِلشَّيْءِ أَيْ طَمَحَ بَصَرُهُ إِلَيْهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سُبَيْعَةَ أَنَّهَا تَشَوَّفَتْ لِلْخُطَّابِ أَيْ طَمَحَتْ وَتَشَرَّفَتْ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ وَلَكِنِ انْظُرُوا إِلَى وَرَعِهِ إِذَا أَشَافَ أَيْ أَشْرَفَ عَلَى الشَّيْءِ ، وَهُوَ بِمَعْنَى أَشَفَى . وَقَدْ تَقَدَّمَ .
[ شوف ] شوف : شَافَ الشَّيْءَ شَوْفًا : جَلَاهُ . وَالشَّوْفُ : الْجَلْوُ . وَالْمَشُوفُ : الْمَجْلُوُّ . وَدِينَارٌ مَشُوفٌ أَيْ مَجْلُوٌّ ; قَالَ عَنْتَرَةُ : وَقَدْ شَرِبْتُ مِنَ الْمُدَامَةِ بَعْدَمَا رَكَدَ الْهَوَاجِرُ بِالْمَشُوفِ الْمُعْلَمِ يَعْنِي الدِّينَارَ الْمَجْلُوَّ ، وَأَرَادَ بِذَلِكَ دِينَارًا شَافَهَ ضَارِبُهُ أَيْ جَلَاهُ ، وَقِيلَ : عَنَى بِهِ قَدَحًا صَافِيًا مُنَقَّشًا . وَالْمَشُوفُ مِنَ الْإِبِلِ : الْمَطْلِيُّ بِالْقَطْرَانِ ; لِأَنَّ الْهَنَاءَ يَشُوفُهُ أَيْ يَجْلُوهُ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْمُشَوِّفُ الْهَائِجُ ، قَالَ : وَلَا أَدْرِي كَيْفَ يَكُونُ الْفَاعِلُ عِبَارَةً عَنِ الْمَفْعُولِ ; وَقَوْلُ لَبِيدٍ : بِخَطِيرَةٍ تُوفِي الْجَدِيلَ سَرِيحَةٍ مِثْلِ الْمَشُوفِ هَنَّأْتُهُ بِعَصِيمِ يَحْتَمِلُ الْمَعْنَيَيْنِ . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْمَشُوفُ الْجَمَلُ الْهَائِجُ فِي قَوْلِ لَبِيدٍ ، وَيُرْوَى الْمَسُوفُ بِالسِّينِ يَعْنِي الْمَشْمُومَ إِذَا جَرِبَ الْبَعِيرُ فَطُلِيَ بِالْقَطِرَانِ شَمَّتْهُ الْإِبِلُ ، وَقِيلَ : الْمَشُوفُ الْمُزَيَّنُ بِالْعُهُونِ وَغَيْرِهَا . وَالْمُشَوَّفَةُ مِنَ النِّسَاءِ : الَّتِي تُظْهِرُ نَفْسَهَا لِيَرَاهَا النَّاسُ ; عَنْ أَبِي عَلِيٍّ . وَتَشَوَّفَتِ الْمَرْأَةُ : تَزَيَّنَتْ . وَيُقَالُ : شِيفَتِ الْجَارِيَةُ تُشَافُ شَوْفًا إِذَا زُيِّنَتْ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّهَا شَوَّفَتْ جَارِيَةً فَطَافَتْ بِهَا ، وَقَالَتْ : لَعَلَّنَا نَصِيدُ بِهَا بَعْضَ فِتْيَانِ قُرَيْشٍ أَيْ زَيَّنَتْهَا . وَاشْتَافَ فُلَانٌ يَشْتَافُ اشْتِيَافًا إِذَا تَطَاوَلَ وَنَظَرَ . وَتَشَوَّفْتُ إِلَى الشَّيْءِ أَيْ تَطَلَّعْتُ . وَرَأَيْتُ نِسَاءً يَتَشَوَّفْنَ مِنَ السُّطُوحِ أَيْ يَنْظُرْنَ وَيَتَطَاوَلْنَ . وَيُقَالُ : اشْتَافَ الْبَرْ
852 853 - حَدَّثَنَا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِنِسَائِهِ : لَا تَشَوَّفْنَ فِي دُونَ الْأَرْبَعِينَ ، وَلَا تُجَاوِزْنَ الْأَرْبَعِينَ " يَعْنِي : فِي النِّفَاسِ .