من هو عبد الله بن سعيد بن حصين؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: عبد الله بن سعيد بن حصين
الكنية: أبو سعيد
اللقب: الأشج ، الحافظ
النسب: الكندي ، الأشج ، الكوفي ، الحافظ
الوفاة: 256 هـ ، أو 257 هـ ، وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : مات (223 هـ) . وقال مغلطاي " …
256 هـ ، أو 257 هـ ، وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : مات (223 هـ) . وقال مغلطاي " لم أره لغيره فينظر ".
بلد الوفاة: الكوفة
الطبقة: صغار العاشرة
مرتبة ابن حجر: ثقة
مرتبة الذهبي: الحافظ ، قال أبو حاتم : إمام أهل زمانه ، وقال الشطوي : ما رأيت أحفظ منه

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

التوثيق الضمني
—
التضعيف الاستثنائي
—
التضعيف الاستثنائي
—
التوثيق الضمني
—

خلاصة أقوال النقّاد٢٢ قولًا

تعديل ١٩متوسط ٣

ثقة صدوق٤
ما رأيت أحفظ منه٤
ثقة٤
ليس به بأس يروي عن قوم ضعفاء٣
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه٣
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه٣
صدوق٢
ليس به بأس٢

يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أحمد بن أبى خيثمة البغدادي
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء
- ليس به بأس يروي عن قوم ضعفاء
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أحمد بن أبى خيثمة البغدادي
قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس به بأس ، ولكنه يروي عن قوم ضعفاء
- ليس به بأس يروي عن قوم ضعفاء
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أحمد بن أبى خيثمة البغدادي
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الأشج ليس به بأس ، ولكن يروي عن قوم ضعفاء
- ليس به بأس يروي عن قوم ضعفاء
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن ابن عبد البر
وفي كتاب " الاستغناء " لابن عبد البر : سئل أبو زرعة عنه فقال : كوفي ثقة صدوق
- ثقة صدوق
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : ثقة ، صدوق . وقال في رواية أخرى: الأشج إمام أهل زمانه
- ثقة صدوق
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : ثقة ، صدوق . وقال مرة : الأشج إمام زمانه
- ثقة صدوق
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : كوفي ثقة صدوق
- ثقة صدوق
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : صدوق . وقال في موضع آخر : ليس به بأس .
- صدوق
- ليس به بأس
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : صدوق . وقال مرة : ليس به بأس
- صدوق
- ليس به بأس
ابن مقراض هارون بن يوسفتـ ٣٠٣هـعن الأول
قال أبو حاتم : إمام أهل زمانه . وقال الشطوي : ما رأيت أحفظ منه
- ما رأيت أحفظ منه
- ما رأيت أحفظ منه
أحمد بن محمد بن هلال الشطويتـ ٣٠٨هـعن الصقر
وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي : ما رأيت أحفظ منه .
- ما رأيت أحفظ منه
أحمد بن محمد بن هلال الشطويتـ ٣٠٨هـعن الصقر
وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي : ما رأيت أحفظ منه
- ما رأيت أحفظ منه
مسلمة بن القاسمتـ ٣٥٣هـ
وقال الخليلي ، ومسلمة بن قاسم : ثقة
- ثقة
- ثقة
مسلمة بن القاسمتـ ٣٥٣هـ
وقال مسلمة بن قاسم في كتابه " الصلة " : لا بأس به ، توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة ست وخمسين ومائتين
- لا بأس به
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في « الثقات »
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وروى في " صحيحه " عن أحمد بن حمدان التستري لعبادان عنه
- ذكره ابن حبان في الثقات
الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك [ أبو عوانة ] النيسابوري وأبو عوانة
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليلي : ثقة لكن في أشياخه ثقات وضعفاء يحتاج في حديثه إلى معرفة وتمييز
- ثقة
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
الحافظ
- الحافظ
مغلطايتـ ٧٦١هـ
وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : روى عنه البخاري ثمانية أحاديث ، ومسلم سبعين حديثا ، ومات سنة ثلاث وعشرين ومائتين . كذا ذكره ، ولم أره لغيره فينظر
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
ثقة
- ثقة
الزهرة
وفي « الزهرة » : روى عنه (خ) ثمانية ، ومسلم سبعين حديثا

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

64 - الْأَشَجُّ ( ع ) الْحَافِظُ الْإِمَامُ الثَّبَتُ ، شَيْخُ الْوَقْتِ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حُصَيْنٍ ، الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ الْمُفَسِّرُ ، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ حَدَّثَ عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ ، وَعُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ ، وَعَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ ، وَزِيَادِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْفُرَاتِ ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَعْيَنَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ ، وَالْمُطَّلَبِ بْنِ زِيَادٍ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . وَكَانَ أَوَّلُ طَلَبِهِ لِلْعِلْمِ بَعْدَ الثَّمَانِينَ وَمِائَةٍ ، رَأَيْتُ تَفْسِيرَهُ مُجَلَّدٌ . وَعَنْهُ : الْجَمَاعَةُ السِّتَّةُ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَيَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَزَكَرِيَّا السَّاجِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ الصَّغِيرُ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ ، مِنْ آخِرِهِمْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ فِي أَمَالِيهِ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : هُوَ إِمَامُ أَهْلِ زَمَانِهِ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِلَالٍ الشَّطَوِيُّ : مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْهُ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : صَدُوقٌ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَقَدْ نَيَّفَ عَلَى التِّسْعِينَ . أَخْبَرَنَا الْقَاضِي الْعَلَّامَةُ مُحْيِي الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ الْحَنَفِيُّ وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّوسِيُّ ، وَأَخْبَرَنَا سُنْقُرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِحَلَبَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ يُوسُفَ ، وَعَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْجَبُ الْحَمَّامِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي الْفَخَارِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّبَّاكِ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي بْنُ الرَّفِيعِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَضِرِ قِرَاءَةً بِحَرَّانَ ، وَعِدَّةٌ ، قَالُوا جَمِيعًا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي ، قَالَ هُوَ وَالطُّوسِيُّ : أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَانِيَاسِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْهَاشِمِيُّ إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، هُوَ ابْنُ حَرْبٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فِي ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ . أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنِ الْأَشَجِّ ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ . وَفِي سَنَةِ سَبْعٍ : مَاتَ الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ السِّنْجِيُّ ، وَالْحَسْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ ، وَأَبُو الْفَضْلِ عَبَّاسٌ الرِّيَاشِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْأَزْرَقُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ .

شيوخه ـ من روى عنهم٦٠

تلاميذه ـ من رووا عنه٦٠

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٤٤٩

الموقوف

٤٠٧

المقطوع

٢٥

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٤ كتابًا