الحسين بن محمد بن زياد القباني
«القباني»- الاسم
- الحسين بن محمد بن زياد ، وقيل الحسين بن يحيى
- الكنية
- أبو علي
- اللقب
- القباني ، الحافظ
- الشهرة
- القباني
- النسب
- العبدي , النيسابوري , القباني ، الحافظ ، وقيل البيكندي
- الوفاة
- 289 هـ
- بلد الإقامة
- خراسان
- الطبقة
- الثانية عشرة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة ، حافظ ، مصنف
- مرتبة الذهبي
- الحافظ
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التوثيق الضمني—
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- أحد أركان الحديث ، من الحفاظ٣
- أحفظ الناس١
- الحافظ١
- ثقة حافظ١
وذكر الحاكم أبو عبد الله وغيره : أن البخاري روى عنه
- الحسين بن محمد بن زياد القبانيتـ ٢٨٩هـ
قال الحسين القباني في الحديث الذي رواه عن سريج بن يونس : أخبرنا هارون بن مسلم عن أبان عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه في غسل الجمعة : كتب عني هذا الحديث محمد بن إسماعيل البخاري ، ورأيته في كتاب بعض الطلبة قد سمع…
- محمد بن يعقوب ابن الأخرمتـ ٣٤٤هـ
سمعت أبا عبد الله بن يعقوب يقول : كان الحسين القباني أحفظ الناس لحديثه ، وأعرفهم بالأسامي والكنى ، وكان مجتمع أهل الحديث بعد مسلم عنده
- أحفظ الناس
- الكلاباذيتـ ٣٩٨هـ
فقال أبو نصر الكلاباذي : هو عندي القباني وكان عنده " مسند " أحمد بن منيع ، وبلغني أنه كان يلزم البخاري ويهوى هواه لما وقع له بنيسابور ما وقع .
قال الحاكم : كان أحد أركان الحديث ، وحفاظ الدنيا ، رحل وأكثر السماع ، وصنف المسند والأبواب ، والتاريخ ، والكنى ، ودونت عنه
- أحد أركان الحديث ، من الحفاظ
- المزيتـ ٧٤٢هـ
أحد أركان الحديث وحفاظ الدنيا ، رحل وأكثر السماع ، وصنف المسند ، والأبواب والتاريخ والكنى ودونت عنه
- أحد أركان الحديث ، من الحفاظ
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
قال البخاري : حدثنا حسين ، حدثنا أحمد بن منيع ، فالظاهر أنه هو
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →247 - الْقَبَّانِيُّ [ خ ] الْإِمَامُ ، الْحَافِظُ ، الثِّقَةُ ، شَيْخُ الْمُحَدِّثِينَ بِخُرَاسَانَ أَبُو عَلِيٍّ ، الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ . أَخْبَرَنَا الْعِزُّ بْنُ الْفَرَّاءِ ، أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ مُوَفَّقُ الدِّينِ بْنُ قَدَامَةَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْبَطِّيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَيْرُونٍ ، وَقَرَأْتُ عَلَى التَّاجِ عَبْدِ الْخَالِقِ : أَخْبَرَنَا الْبَهَاءُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمِيرَةَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ رَاجِحٍ . قَالَا : أَخْبَرَتْنَا فَخْرُ النِّسَاءِ شُهْدَةُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ حَمْدَانَ ، حَدَّثَكُمْ الْحُسَيْنُ مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ . حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ : سَمِعْتُ ذَرًّا ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، قَالَ الْحَكَمُ : وَقَدْ سَمِعْتُ مِنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنِّي أَجْنَبْتُ ، فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ . قَالَ : لَا تُصَلِّ حَتَّى تَغْتَسِلَ . فَقَالَ عَمَّارٌ : أَمَا تَذَكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا ، فَلَمْ نَجِدْ مَاءً ، فَأَمَّا أَنْتَ ، فَلَمْ تُصَلِّ ، وَأَمَّا أَنَا ، فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ ، فَصَلَّيْتُ ، فَلَمَّا أَتَيْنَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ ، وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ ، ثُمَّ نَفَخَ فِيهِمَا ، وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ . فَقَالَ عُمَرُ : اتَّقِ اللَّهَ يَا عَمَّارُ . فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! إِنْ شِئْتَ - لِمَا جَعَلَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ حَقِّكَ - لَا أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، ثُمَّ قَالَ : وَقَالَ النَّضْرُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ . . . وَذَكَرَهُ . فَقَدْ وَصَلَهُ الْحُسَيْنُ أَحَدُ الْأَثْبَاتِ . ذَكَرَهُ الْحَاكِمُ ، فَقَالَ : أَحَدُ أَرْكَانِ الْحَدِيثِ وَحُفَّاظِ الدُّنْيَا ، رَحَلَ ، وَأَكْثَرَ السَّمَاعَ ، وَصَنَّفَ الْمُسْنَدَ ، وَ الْأَبْوَابَ ، وَ التَّارِيخَ ، وَ الْكُنَى ، وَدُوِّنَتْ فِي الدُّنْيَا . قُلْتُ : وُلِدَ سَنَةَ بِضْعَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ . وَسَمِعَ : إِسْحَاقَ بْنَ رَاهْوَيْهِ ، وَسَهْلَ بْنَ عُثْمَانَ ، وَمَنْصُورَ بْنَ أَبِي مُزَاحِمٍ ، وَعَمْرَو بْنَ زُرَارَةَ ، وَالْحُسَيْنَ بْنَ الضَّحَّاكِ ، وَسُرَيْجَ بْنَ يُونُسَ ، وَأَبَا مُصْعَبٍ ، وَأَبَا مَعْمَرٍ الْهُذَلِيَّ ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادٍ الْمَكِّيَّ ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيَّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيَّ ، وَطَبَقَتَهُمْ بِخُرَاسَانَ وَالْحَرَمَيْنِ وَالْعِرَاقِ ، وَتَقَدَّمَ فِي هَذَا الشَّأْنِ . حَدَّثَ عَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ شَيْخُهُ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَارٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، وَأَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيٍّ ، وَأَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، وَآخَرُونَ . قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي الطِّبِّ مِنْ صَحِيحِهِ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ . . . فَذَكَرَ حَدِيثًا ، فَقَالَ أَبُو نَصْرٍ الْكَلَابَاذِيُّ : وَالْحَاكِمُ : هُوَ الْقَبَّانِيُّ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدَةَ : سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ : كَانَ لِزِيَادٍ جَدِّي قَبَّانٌ ، وَلَمْ يَكُنْ وَزَّانًا ، وَلَمْ يَكُنْ بِنَيْسَابُورَ إِذَا ذَاكَ كَبِيرُ قَبَّانٍ ، وَكَانَ النَّاسُ إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَزْنُوا شَيْئًا ، اسْتَعَارُوا قَبَّانَ جَدِّي ، فَشُهِرَ بِالْقَبَّانِيِّ ، وَكَانَ حَمَلَ الْقَبَّانَ مَعَهُ مِنْ بِلَادِ فَارِسٍ إِلَى نَيْسَابُورَ . قُلْتُ : كَانَ أَبُو عَلِيٍّ الْقَبَّانِيُّ قَدْ سَمِعَ مُسْنَدَ أَحْمَدَ بْنَ مَنِيعٍ مِنْهُ ، وَكَانَ مُلَازِمًا لِلْبُخَارِيِّ فِي إِقَامَتِهِ بِنَيْسَابُورَ ، فَهَذَا يُرَجِّحُ أَنَّهُ هُوَ ، وَقِيلَ : بَلْ هُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ الْبِيكَنْدِيُّ . وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ : دَعْلَجٌ السِّجْزِيُّ . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْأَخْرَمِ : كَانَ أَبُو عَلِيٍّ مَجْمَعُ أَهْلِ الْحَدِيثِ عِنْدَهُ بَعْدَ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ : سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ الْقَبَّانِيَّ يَقُولُ : حَدَّثْتُ الْبُخَارِيَّ بِحَدِيثٍ عَنْ سُرَيْجِ بْنِ يُونُسَ ، فَرَأَيْتُ فِي كِتَابِ بَعْضِ الطَّلَبَةِ : قَدْ سَمِعَهُ مِنَ الْبُخَارِيِّ ، عَنِّي . قَالَ ابْنُ الْأَخْرَمِ : سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْقَبَّانِيِّ - وَسُئِلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ شَيْخِ أَبِي مَعْشَرٍ - فَقَالَ : هُوَ وَالِدُ أَبِي زُكَيْرٍ . الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ يَعْقُوبَ ، سَمِعْتُ الْقَبَّانِيَّ يَقُولُ : أَبُو الزَّعْرَاءِ الْكَبِيرُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، وَأَبُو الزَّعْرَاءِ الْجُشَمِيُّ : عَمْرُو بْنُ عَمْرٍو ، وَقِيلَ : عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي الْأَحْوَصِ ، وَأَبُو الزَّعْرَاءِ يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ الطَّائِيُّ : كُوفِيٌّ ، يَرْوِي عَنْهُ ابْنُ مَهْدِيِّ . قُلْتُ : وَرَابِعُهُمْ : أَبُو الزَّعْرَاءِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدُوسَ الْمُقْرِئُ تِلْمِيذُ الدُّورِيِّ ، وَخَامِسُهُمْ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسَ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ صَاحِبُ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ . الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَلِيٍّ الْحَضْرَمِيَّ يَقُولُ : تُوُفِّيَ جَدِّي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَقِيلَ : صَلَّى عَلَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِيُّ .
- أبو موسى الزمنتـ ٢٥٢١٤
- إسحاق ابن راهويهتـ ٢٣٧١٢
- أبو كريب محمد بن العلاءتـ ٢٤٨٧
- سعيد بن يحيى بن سعيد الأمويتـ ٢٤٩٧
- محمد بن بشار بندارتـ ٢٥٢٥
- أبو بكر ابن أبي شيبةتـ ٢٣٥٥
- داود بن رشيد الخوارزميتـ ٢٣٩٤
- نصر بن علي بن نصر الجهضميتـ ٢٥٠٤
- الفلاستـ ٢٤٩٤
- محمد بن عباد بن الزبرقان المكيتـ ٢٣٤٤
- محمد بن رافع القشيريتـ ٢٤٥٣
- عثمان ابن أبي شيبةتـ ٢٣٩٣
- سريج بن يونس المروزيتـ ٢٣٥٣
- عبيد الله بن سعيد اليشكريتـ ٢٤١٣
- الوليد بن شجاعتـ ٢٤٣٢
- البخاريتـ ٢٥٦٢
- هارون بن إسحاق الهمدانيتـ ٢٥٠٢
- عبد الله بن سعيد الأشجتـ ٢٥٦٢
- محمد بن يحيى الذهليتـ ٢٥٢٢
- الزبير بن بكارتـ ٢٥٦٢
- إسحاق بن موسى الخطميتـ ٢٤٤٢
- إبراهيم بن المنذر الحزاميتـ ٢٣٥٢
- زياد بن يحيى الحسانيتـ ٢٥٤٢
- أحمد بن منيع البغويتـ ٢٤٤١
- الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي١
- محمد بن عمر بن علي بن عطاء المقدميتـ ٢٤٥١
- يعقوب بن إبراهيم بن كثيرتـ ٢٥٢١
- محمد بن يزيد بن محمد بن كثير الرفاعيتـ ٢٤٨١
- عثمان بن سعيد بن خالد السجستانيتـ ٢٨٠١
- الدارميتـ ٢٥٤١
- إسحاق بن محمد بن إسماعيل الفرويتـ ٢٢٦١
- ابن خزيمةتـ ٣١١١
- سوار بن عبد الله العنبريتـ ٢٤٥١
- مؤمل بن هشام اليشكريتـ ٢٥٣١
- الحسن بن علي الريحانيتـ ٢٤٢١
- ابن الروميتـ ٢٣٥١
- عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهريتـ ٢٦٠١
- إسحاق بن شاهين الدهقانيتـ ٢٥٠١
- مسلم بن جنادة القرشي١
- محمد بن موسى الحرشيتـ ٢٤٨١
- عبيد الله بن عمر القواريريتـ ٢٣٣١
- إسماعيل بن أبي أويستـ ٢٢٦١
- عبد الله بن عمر مشكدانةتـ ٢٣٨١
- محمد بن عثمان بن كرامة الوراقتـ ٢٥٤١
- محمد بن أبي عتاب الأعينتـ ٢٤٠١
- عمران بن موسى بن حبان القزازتـ ٢٤٠١
- محمد بن عبد الله بن بزيع البصريتـ ٢٤٧١
- عبد الأعلى بن حماد النرسيتـ ٢٣٦١
- إسحاق بن إبراهيم البغوي لؤلؤتـ ٢٥٩١
- محمد بن ميمون الخياطتـ ٢٥٢١
- وهب بن بقية الواسطيتـ ٢٣٩١
- محمود بن خداش الطالقانيتـ ٢٥٠١
- يحيى بن حكيم المقومتـ ٢٥٦١
- جميل بن الحسن الجهضميتـ ٢٥١١
- هارون بن معروف المروزيتـ ٢٣١١
- محمد بن الصباح الجرجرائيتـ ٢٤٠١
- المنذر بن الوليد بن عبد الرحمن الجاروديتـ ٢٤١١
- الحسين بن إدريس الهرويتـ ٣٠٠١
- محمد بن يحيى بن أبي حزم القطعيتـ ٢٥٣١
- عباد بن بشر بن وقش الأشهلي١
- علي بن عيسى بن إبراهيم الحبري٣١
- محمد بن يعقوب ابن الأخرمتـ ٣٤٤٢١
- محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكيتـ ٣٤٧٢١
- محمد بن صالح بن هانئ الوراقتـ ٣٤٠١٥
- أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغيتـ ٣٤٢١٠
- يحيى بن محمد بن عبد الله العنبريتـ ٣٤٤٩
- علي بن حمشاذتـ ٣٣٨٧
- الحسن بن يعقوب بن يوسف البخاريتـ ٣٤٢٥
- محمد بن أحمد بن زكريا النيسابوريتـ ٣٥٥٢
- البخاريتـ ٢٥٦١
- دعلج بن أحمد السجزيتـ ٣٥١١
- ابن خزيمةتـ ٣١١١
- محمد بن محمد بن يوسف الشافعيتـ ٣٤٤١
- علي بن محمد بن خلف القابسيتـ ٤٠٣١
- يحيى بن منصور النيسابورىتـ ٣٥١١
- محمد بن إسحاق بن أيوب النيسابوريتـ ٣٥٤١
- علي بن محمد بن عبد الله القزويني١
- أبو الحسن محمد بن أحمد بن زكريا١
- الحسن بن يعقوب العدل١