أبو موسى الزمن
«الزمن»- الاسم
- محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار
- الكنية
- أبو موسى
- اللقب
- الحافظ ، الزمن
- الشهرة
- الزمن
- النسب
- العنزي ، البصري ، الحافظ
- صلات القرابة
- وكان هو وبندار فرسي رهان
- الميلاد
- 167هـ
- الوفاة
- 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ
- بلد الوفاة
- البصرة
- بلد الإقامة
- البصرة
- الطبقة
- العاشرة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة ثبت
- مرتبة الذهبي
- ثقة ورع
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواة في بلد—
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواة—
- التوثيق الضمني—
- ثقة٧
- حجة٤
- صالح الحديث صدوق٣
- ثقة ثبت٣
- من الأثبات٢
- صدوق اللهجة٢
- لا بأس به كان يغير في كتابه٢
- لم أر أثبت منه٢
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن معين : ثقة
- ثقة
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين ، وذكر أبا موسى أزمن فقال : ثقة
- ثقة
قال أبو عبد الرحمن السلمي : وسألته – يعني الدارقطني – عن أبي موسى محمد بن المثنى ، فقال : أحد المحدثين الثقات ، وسألته : من يقدم أبو موسى أو بندار ؟ قال : أبو موسى ؛ لأنه أسن وأسند . قال : وسئل عمرو بن علي عنهما ، فقال :…
- ثقة
- ثقة
وقال أبو سعد يحيى بن منصور الهروي الزاهد : سألت محمد بن يحيى النيسابوري عن أبي موسى محمد بن المثنى ، فقال : حجة
- حجة
وقال أبو سعد الهروي : سألت الذهلي عنه ، فقال : حجة
- حجة
وفي " تاريخ الخطيب " : سأل رجل أبا [ ق 23 ب ] موسى عمن آخذ العلم ؟ قال : عني ، ثم سأله عمن أخذ العلم ؟ قال : عني . حتى سأله مرارا ، وابن المثنى يجيبه كذلك ، حتى سأله بآخرة ، فقال : إن كان من أحد ، فعشرة أحاديث من هذا الح…
وفي " تاريخ المنتجيلي " قال أبو موسى : مرضت مرضتي – يعني التي أصابته الزمانة فيها – نحوا من سبع سنين ، فسئل عما تداوى به حتى رزق العافية ، قال : الدعاء .
وقال صاحب " الزهرة " : روى عنه البخاري مائة حديث وثلاثة أحاديث ، ومسلم سبعمائة حديث ، واثنين وسبعين حديثا .
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن محمد بن المثنى فقال : صالح الحديث صدوق [ قال أبو محمد ] .
- صالح الحديث صدوق
وقال أبو العباس بن عقدة : سمعت عبد الرحمن بن يوسف ابن خراش يقول : حدثنا محمد بن المثنى ، وكان من الأثبات .
- من الأثبات
وقال ابن عقدة : سمعت ابن خراش يقول : حدثنا محمد بن المثنى ، وكان من الأثبات
- من الأثبات
- صالح جزرةتـ ٢٩٣هـ
وقال صالح بن محمد الحافظ : صدوق اللهجة وكان في عقله شيء ، وكنت أقدمه علي بندار .
- صدوق اللهجة
- صالح جزرةتـ ٢٩٣هـ
وقال صالح بن محمد : صدوق اللهجة ، وكان في عقله شيء ، وكنت أقدمه على بندار
- صدوق اللهجة
- صالح جزرةتـ ٢٩٣هـ
وقال صالح بن محمد : كان شيخ بالبصرة يقال له : أبو موسى في عقله شيء ، فكان يقول : ثنا عبد الوهاب – أعني ابن عبد المجيد – ، ثنا أيوب – يعني السختياني – فدخل يوما أبو زرعة ، فسأله عن حديث سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : …
- شيخ ، في عقله شيء
- عبد الله بن محمد السمنانيتـ ٣٠٣هـ
وقال أبو الحسين السمناني : كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى على بندار ، وكان الغرباء يقدمون بندارا
وقال أبو عروبة الحراني : ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى ، ويحيى بن حكيم
- لم أر أثبت منه
وقال أبو عروبة : ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى ، ويحيى بن حكيم
- لم أر أثبت منه
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان صاحب كتاب لا يقرأ إلا من كتابه
- ذكره ابن حبان في الثقات
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان صاحب كتاب لا يقرأ إلا من كتابه
- ذكره ابن حبان في الثقات
وكان صاحب كتاب ، لا يحدث إلا من كتابه
وقال السلمي ، عن الدارقطني : كان أحد الثقات ، وقدمه على بندار . قال : وقد سئل عمرو بن علي عنهما ، فقال : ثقتان يقبل منهما كل شيء إلا ما تكلم به أحدهما في الآخر . قال : وكان في أبي موسى سلامة
- أحد الثقات
- ثقة
- الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
وقال أبو بكر الخطيب : كان صدوقا ، ورعا ، فاضلا ، عاقلا . وقال في موضع آخر : كان ثقة ثبتا ، احتج سائر الأئمة بحديثه ، وقدم بغداد مرة وحدث بها ، ثم رجع إلى البصرة فمات بها .
- ثقة ثبت
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وقال أبو الحسين عبد الله بن محمد السمناني : كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى علي بندار ، وكان الغرباء يقدمون بندارا على أبي موسى .
تاريخ الإسلام
افتح في المصدر →496 - ع : محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس الحافظ أبو موسى العنزي البصري الزمن . ولد سنة مات حماد بن سلمة . وسمع : يزيد بن زريع ، ومعتمر بن سليمان ، ومحمد بن جعفر غندر ، ويحيى القطان ، وسفيان بن عيينة ، وطبقتهم . وعنه : الستة ، والنسائي أيضًا ، عن رجل عنه ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وأبو حاتم الرازي ، وابن صاعد ، وابن خزيمة ، وأبو عروبة ، وخلق سواهم كثير ، آخرهم أبو عبد الله المحاملي . وكان أرجح من بندار وأحفظ ، لأنه رحل ، وبندار لم يرحل . قال أبو عروبة : ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى ، ويحيى بن حكيم . مات سنة اثنتين وخمسين بعد بندار بثلاثة أشهر ، فاتفقا في المولد والوفاة ، وطلبا العلم ولهما خمس عشرة سنة أو نحوها . وكانا نظيرين في الحفظ والإتقان واتفق الأئمة الستة على الرواية عنهما . قال صالح جزرة : كان محمد بن المثنى في عقله شيء ، وكنت أقدمه على بندار . ويروى عن أبي موسى أنه قال : نحن قوم لنا شرف ، صلى النبي صلى الله عليه وسلم إلينا . يريد أنه صلى إلى عنزة ، فما أدري هل فهم معكوسًا أو أنه قال ذلك مزاحًا . أخبرنا أحمد بن إسحاق ، قال : أخبرنا محمد بن هبة الله المراتبي قال : أخبرنا عمي أبو بكر محمد بن عبد العزيز الدينوري سنة تسع وثلاثين وخمسمائة قال : أخبرنا عاصم بن الحسن ، قال أخبرنا عبد الواحد بن محمد : قال : حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي إملاء : قال : حدثنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا ابن عيينة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها . وأخبرنا أبو الغنائم بن علان ، والمؤمل بن محمد ، وآخرون ، قالوا : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو منصور الشيباني ، قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب ، قال : أخبرنا عبد الواحد ، فذكره . وأخبرنا أحمد بن هبة الله ، عن أبي روح الهروي قال : أخبرنا زاهر بن طاهر ، قال : أخبرنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم قال : أخبرنا محمد بن الفضل ، قال : أخبرنا جدي أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال : حدثنا أبو موسى ، وعبد الجبار قالا : حدثنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها . لفظ أبي موسى أخرجه الجماعة ، سوى ابن ماجه ، عن أبي موسى الزمن ، فوقع موافقة عالية . وآخر من روى حديث أبي موسى عاليًا أبو الفضل الطوسي بالموصل .
- غندر ربيب شعبةتـ ١٩٢٨٣٢
- يحيى القطانتـ ١٩٨٤٠٩
- محمد بن إبراهيم بن أبي عدي القسمليتـ ١٩٢٣٠٤
- عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفيتـ ١٩٤٢٥١
- عبد الرحمن بن مهديتـ ١٩٨٢٤٧
- معاذ بن هشام الدستوائيتـ ٢٠٠١٨٩
- أبو داود الطيالسيتـ ٢٠٣١٢٧
- خالد الصدقتـ ١٨٦١٢٦
- عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشيتـ ١٨٤١٢٤
- أبو عامر العقديتـ ٢٠٤١١٢
- عثمان بن عمر بن فارستـ ٢٠٧٨٩
- وهب بن جرير بن حازمتـ ٢٠٦٨٨
- عبد الصمد بن عبد الوارث التنوريتـ ٢٠٦٨٥
- أبو معاوية الضريرتـ ١٩٤٨٠
- أبو عاصم النبيلتـ ٢١١٧٥
- محمد بن عبد الله بن المثنى الخزرجيتـ ٢١٥٥٨
- محمد بن عبد الله بن الزبيرتـ ٢٠٣٥٠
- يحيى بن حماد بن أبي زياد الشيبانيتـ ٢١٥٥٠
- أبو الوليد الطيالسيتـ ٢٢٦٣٧
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٣٤
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦٢٩
- روح بن عبادة القيسيتـ ٢٠٥٢٨
- معاذ بن معاذ بن نصرتـ ١٩٥٢٦
- حجاج بن المنهال الأنماطيتـ ٢١٦٢٥
- سالم بن نوح العطارتـ ٢٠٠٢٤
- مؤمل بن إسماعيل العدويتـ ٢٠٥٢٢
- عمرو بن عاصم الكلابيتـ ٢١٣٢٠
- عفان بن مسلم الصفارتـ ٢١٩١٧
- محمد بن فضيل بن غزوانتـ ١٩٤١٦
- صفوان بن عيسى عبايةتـ ١٩٨١٥
- عبد العزيز بن عبد الصمد العميتـ ١٨١١٥
- عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفيتـ ٢٠٤١٥
- حفص بن غياث النخعيتـ ١٩٤١٤
- بشر بن عمر الزهرانيتـ ٢٠٦١٤
- يحيى بن كثير العنبريتـ ٢٠٦١٤
- يحيى بن أبي بكيرتـ ٢٠٨١٤
- عمر بن يونس بن القاسمتـ ٢٠٦١٣
- الوليد بن مسلم القرشيتـ ١٩٤١٣
- سهل بن يوسف الأنماطيتـ ١٩٠١٣
- إبراهيم بن أبي الوزيرتـ ٢١٢١١
- محمد بن خالد بن عثمة الهاشمىتـ ٢١١١١
- محمد بن الحارث بن زياد البصريتـ ١٩١١٠
- عبد الله بن إدريس الأوديتـ ١٩١٩
- سعيد بن سفيان الجحدريتـ ٢٠٤٩
- عمر بن أبي خليفة العبديتـ ١٨٩٨
- زكريا بن يحيى الذارعتـ ١٨٧٨
- عثمان بن عثمان الغطفانيتـ ١٨١٨
- عبد الله بن رجاء الغدانيتـ ٢١٨٨
- حماد بن أسامة القرشيتـ ٢٠٠٨
- حماد بن مسعدةتـ ٢٠٢٧
- الحكم بن عبد الله القيسيتـ ١٩٩٧
- معدي بن سليمان الصفديتـ ١٨١٧
- المغيرة بن سلمة المخزوميتـ ٢٠٠٧
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦٧
- عبد الله بن يزيد القصيرتـ ٢١٢٧
- بكر بن يحيى العنزيتـ ٢٠١٧
- الخليل بن عمر بن إبراهيم العبديتـ ٢٢٠٦
- الحسين بن الحسن بن يسار الغلابيتـ ١٨٨٦
- إسحاق بن يوسف الأزرقتـ ١٩٤٦
- عبيد الله بن عبد المجيد الحنفيتـ ٢٠٩٦
- البزارتـ ٢٩١١٤٤٦
- مسلمتـ ٢٦١٧٧٦
- النسائيتـ ٣٠٢٦٥٣
- ابن خزيمةتـ ٣١١٢٠٥
- أبو يعلى الموصليتـ ٣٠٧١٧٩
- أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥١٥١
- البخاريتـ ٢٥٦١١٣
- الترمذيتـ ٢٧٩٩٥
- محمد بن صالح النرسي٥٢
- ابن ماجهتـ ٢٧٣٤٩
- إبراهيم بن أبي طالب المزكيتـ ٢٩٥٤٥
- الساجيتـ ٣٠٧٣٤
- أحمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوريتـ ٢٨٦٢٥
- أبو بكر ابن أبي عاصم النبيلتـ ٢٨٧٢٠
- الحسن بن سفيان النسويتـ ٣٠٣١٩
- عبد الله بن أحمد بن حنبلتـ ٢٩٠١٥
- الحسين بن محمد بن زياد القبانيتـ ٢٨٩١٤
- عمر بن محمد بن بجير السمرقنديتـ ٣١١١٣
- خياط السنة ، زكريا بن يحيى السجزيتـ ٢٨٧٩
- إبراهيم بن حماد بن إسحاق العابدتـ ٣٢٣٩
- عبد الله بن أحمد الجواليقيتـ ٣٠٦٨
- محمد بن العباس ابن الأخرمتـ ٣٠١٨
- عبد الله بن محمد بن عبيد البغداديتـ ٢٨١٧
- محمد بن سليمان بن علي المالكيتـ ٣٢١٧
- يوسف القاضي ابن حماد بن زيد بن درهمتـ ٢٩٧٧
- الحسين بن إسماعيل المحامليتـ ٣٣٠٦
- الرويانيتـ ٣٠٧٦
- عبد الله بن محمد بن ناجية البربريتـ ٣٠١٥
- أحمد بن يحيى بن زهير التستريتـ ٣١٠٥
- علي بن عبد الله بن مبشر الواسطيتـ ٣٢٤٥
- عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن النيسابوريتـ ٣٠٥٥
- الحسين بن محمد بن أبي معشر الجزريتـ ٣١٨٤
- عمران بن موسى الجرجانيتـ ٣٠٥٤
- محمد بن زهير الأبليتـ ٣١٨٤
- جعفر بن محمد بن الحسن الفريابيتـ ٣٠١٤
- الهيثم بن خلف الدوريتـ ٣٠٧٤
- محمد بن علي الحافظ٤
- محمد بن يحيى بن بسطام٤
- الفسويتـ ٢٧٧٣
- الفضل بن الحباب الجمحيتـ ٣٠٥٣
- محمد بن النضر الجاروديتـ ٢٩١٣
- محمد بن عبد الله مطين الحضرميتـ ٢٩٧٣
- يحيى بن محمد بن صاعدتـ ٣١٨٣
- أحمد بن داود بن موسى السدوسيتـ ٢٨٢٣
- الحسين بن إسحاق التستريتـ ٢٨٩٣
- يعقوب بن يوسف الأخرمتـ ٢٨٧٣
- خالد بن النضر القرشي٣
- الخليل بن أبي رافع الطحانتـ ٣١٣٣
- قرطمة محمد بن علي البغداديتـ ٢٩٠٣
- إسحاق بن إبراهيم بن يونستـ ٣٠٤٢
- القاسم بن زكريا المطرزتـ ٣٠٥٢
- محمد بن نصر المروزيتـ ٢٩٤٢
- إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصريتـ ٢٨٢٢
- ابن الخوارزمي عبد العزيز بن جعفرتـ ٣٢٦٢
- محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطيتـ ٣١٨٢
- محمد بن علي بن إسماعيل الأبليتـ ٣٢٩٢
- يزداد بن عبد الرحمن البغداديتـ ٣٢٧٢
- إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستيتـ ٣٠٠٢
- محمد بن نعيم النيسابوريتـ ٢٩٠٢
- الحسن بن علي بن شبيب المعمريتـ ٢٩٥٢
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- شرح معاني الآثار—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—
- الشمائل المحمدية—