من هو مؤمل بن إسماعيل؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: مؤمل بن إسماعيل
الكنية: أبو عبد الرحمن
النسب: القرشي ، العدوي ، البصري الأصل ، العمري مولاهم
صلات القرابة: مولى آل عمر بن الخطاب ، وقيل : مولى بني بكر بن عبد مناة بن كنانة
الوفاة: 205 هـ ، أو 206 هـ
بلد الإقامة: مكة
الطبقة: من صغار التاسعة
مرتبة ابن حجر: صدوق ، سيئ الحفظ
مرتبة الذهبي: قال أبو حاتم : صدوق شديد في السنة كثير الخطأ ، وقيل : دفن كتبه وحدث حفظا فغلط

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

التوثيق الضمني
—

خلاصة أقوال النقّاد٢٩ قولًا

تعديل ٢١متوسط ٥جرح ٣

ثقة٧
صدوق شديد في السنة كثير الخطأ٣
منكر الحديث٢
شيخ٢
أثنى عليه٢
ذكره ابن حبان في الثقات٢
ثقة كثير الغلط١
استشهد به البخاري في الصحيح١

محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
قال ابن سعد : ثقة ، كثير الغلط .
- ثقة كثير الغلط
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أحمد بن أبى خيثمة البغدادي
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : أي شيء حال مؤمل في سفيان؟ فقال : هو ثقة قلت : هو أحب إليك أو عبيد الله ؟ فلم يفضل أحدا على الآخر
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أحمد بن أبى خيثمة البغدادي
قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة .
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : أي شيء حاله ؟ فقال : ثقة ، قلت : هو أحب إليك أو عبيد الله ، يعني ابن موسى ؟ فلم يفضل .
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أحمد بن أبى خيثمة البغدادي
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مؤمل بن إسماعيل ثقة
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال ، نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين أي شيء حال المؤمل في سفيان فقال : هو ثقة قلت هو ثقة قلت هو أحب إليك أو عبيد الله فلم يفضل أحدا على الآخر ]
- ثقة
إسحاق ابن راهويهتـ ٢٣٧هـعن محيريز
وقال إسحاق بن راهويه : حدثنا مؤمل بن إسماعيل ثقة .
- ثقة
البخاريتـ ٢٥٦هـعن كزال
وقال البخاري : منكر الحديث
- منكر الحديث
البخاريتـ ٢٥٦هـعن كزال
استشهد به البخاري
- استشهد به البخاري في الصحيح
البخاريتـ ٢٥٦هـعن كزال
قال البخاري : منكر الحديث .
- منكر الحديث
البخاريتـ ٢٥٦هـعن كزال
وقال البخاري : مات سنة خمس أو ست . وقال غيره : دفن كتبه ، فكان يحدث من حفظه فكثر خطؤه .
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : صدوق ، شديد في السنة، كثير الخطأ
- صدوق شديد في السنة كثير الخطأ
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أبو عبيد الآجري
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن مؤمل بن إسماعيل ، فعظمه ، ورفع من شأنه إلا أنه يهم في الشيء
- عظم شأنه
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : صدوق ، شديد في السنة ، كثير الخطأ .
- صدوق شديد في السنة كثير الخطأ
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن الآجري
وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فعظمه ورفع من شأنه ، إلا أنه يهم في الشيء .
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مؤمل بن إسماعيل فقال : صدوق ، شديد في السنة كثير الخطأ يكتب حديثه
- صدوق
- كثير الخطأ
- يكتب حديثه
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
قال أبو حاتم : صدوق شديد في السنة كثير الخطأ ، وقيل : دفن كتبه وحدث حفظا فغلط
- صدوق شديد في السنة كثير الخطأ
الفسويتـ ٢٧٧هـ
وقال يعقوب بن سفيان : مؤمل أبو عبد الرحمن ، شيخ جليل سني ، سمعت سليمان بن حرب يحسن الثناء عليه ، كان مشيختنا يوصون به إلا أن حديثه لا يشبه حديث أصحابه ، وقد يجب على أهل العلم أن يقفوا عن حديثه ، فإنه يروي المناكير عن ثقا…
- شيخ
- أثنى عليه
- شيخ
- أثنى عليه
محمد بن نصر المروزيتـ ٢٩٤هـ
وقال محمد بن نصر المروزي : المؤمل إذا انفرد بحديث وجب أن يتوقف ويتثبت فيه لأنه كان سيئ الحفظ كثير الغلط
- سيئ الحفظ ، كثير الغلط
الساجيتـ ٣٠٧هـ
وقال الساجي : صدوق ، كثير الخطأ وله أوهام يطول ذكرها .
- صدوق كثير الخطأ ، كثير الوهم
ابن قانعتـ ٣٥١هـعن طباطبا
وقال ابن قانع : صالح يخطئ
- صالح يخطئ
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال غيره دفن كتبه فكان يحدث من حفظه، فكثر خطؤه
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : مات سنة ست ومائتين .
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
: قال ابن حبان في " الثقات ": ربما أخطأ ، مات يوم الأحد لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة ست ومائتين
- ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
ربما أخطأ
الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : ثقة كثير الخطأ .
- ثقة كثير الخطأ
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
هـ
- هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
صدوق سيئ الحفظ
- صدوق سيء الحفظ

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

9 - مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ( ت ، س ، ق ) الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَدَوِيُّ مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، مَوْلَى الْعُمَرِيِّينَ ، جَاوَرَ بِمَكَّةَ . وَحَدَّثَ عَنْ : عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، وَشُعْبَةَ ، وَالثَّوْرِيِّ ، وَنَافِعِ بْنِ عُمَرَ الْجُمَحِيِّ ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَطَبَقَتِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَبُنْدَارٌ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، وَآخَرُونَ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ ، شَدِيدٌ فِي السُّنَّةِ ، كَثِيرُ الْخَطَأِ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَأَمَّا أَبُو دَاوُدَ ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ وَعَظَّمَهُ ، وَرَفَعَ مِنْ شَأْنِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِلَّا أَنَّهُ يَهِمُ فِي الشَّيْءِ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ . قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ النَّحْوِيِّ بِطَرَابُلْسَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَصِيبِ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ الْفَقِيهُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ السُّلَمِيُّ ، أَخْبَرَنَا جَدِّي ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، حَدَّثَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ . رَوَاهُ طَائِفَةٌ عَنْ سَعِيدٍ .

شيوخه ـ من روى عنهم٢٤

تلاميذه ـ من رووا عنه٦٠

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٣٥٨

الموقوف

٣٣٥

المقطوع

٩

تخريج مروياته من كتب السنّة٢١ كتابًا