عبد الله بن عمر العمري
- الاسم
- عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
- الكنية
- أبو عبد الرحمن ، أبو القاسم
- النسب
- العدوي , العمري , المدني ، القرشي
- صلات القرابة
ابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ، أخو عبيد الله بن عمر ، وعاصم بن عمر ، وأبي …
ابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ، أخو عبيد الله بن عمر ، وعاصم بن عمر ، وأبي بكر بن عمر- الوفاة
- 171 هـ ، أو 172 هـ ، أو 173 هـ
- بلد الوفاة
- المدينة
- الطبقة
- السابعة
- مرتبة ابن حجر
- ضعيف عابد
- مرتبة الذهبي
- قال ابن معين : صويلح . وقال ابن عدي : لا بأس به ، صدوق
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التضعيف الضمني—
- المفاضلة بين الرواةعبيد الله بن عمر العمري
- المفاضلة بين الرواةعبد الله بن نافع مولى عبد الله بن عمر
- المفاضلة بين الرواةعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
- المفاضلة بين الرواةعبد الله بن نافع مولى الحسن بن علي
- المفاضلة بين الرواةعبيد الله بن عمر العمري
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- صويلح٧
- ضعيف٧
- ذكره الفسوي في الضعفاء٧
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء٧
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء٧
- ذكره الساجي في الضعفاء٧
- ذكره المنتجيلي في الضعفاء٧
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء٧
وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه
- كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه
- كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه
وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه
- كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه
- كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه
وقال ابن عمار الموصلي : لم يتركه أحد إلا يحيى بن سعيد ، وزعموا أنه أخذ كتب عبيد الله فرواها
- تركه
وقال في " التاريخ الكبير " : كان يحيى بن سعيد يضعفه . وفي موضع آخر : لا أحدث عنه
- ضعفه
وفي " تاريخ نيسابور " للحاكم : سئل ابن مهدي عنه فقال : لا بأس به
- لا بأس به
وقال محمد بن عمار الموصلي : لم يتركه أحد إلا يحيى وزعموا أنه كان أكبر من عبيد الله إلا أنه كان ضريرا وزعموا أنه أخذ كتب عبيد الله فرواها
- لم يترك
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني عمرو قال : كان يحيى لا يحدث ، عن عبد الله بن عمر .
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، قال : كان يحيى لا يحدث ، عن عبد الله بن عمر ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه .
- كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه
- كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه
قال الشيخ : سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن عمر العمري أبو عبد الرحمن كان يحيى يضعفه .
وقال يعقوب بن سفيان ، عن أحمد بن يونس : لو رأيت هيئته لعرفت أنه ثقة
- ثقة
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقصة الكنية حكاها ابن سعد أيضا ، وزاد : وكان كثير الحديث ، يستضعف
- كثير الحديث يستضعف
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان كثير الحديث مستضعفا وكان يكنى أبا القاسم فتركها وقال : لا أكنى بكنية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إعظاما لها
- كثير الحديث مستضعف
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صويلح
- صويلح
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى : ليس به بأس ، يكتب حديثه
- ليس به بأس يكتب حديثه
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ليس به بأس ، يكتب حديثه
- ليس به بأس يكتب حديثه
وقول ابن معين فيه : إنه صويلح إنما حكاه عنه إسحاق الكوسج
- صويلح
وأما عثمان الدارمي فقال عن ابن معين : صالح ثقة
- صالح ثقة
وفي رواية يحيى بن منصور عن يحيى بن معين : صويلح . وفي رواية عثمان بن سعيد الدارمي عنه : صالح ثقة
- ثقة
- ثقة
حدثني ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت يحيى بن معين ، عن عبد الله العمري ، فقال : ضعيف .
- ضعيف
ثنا علي بن أحمد ، ثنا أحمد بن سعد ، سمعت يحيى يقول : عبد الله بن عمر بن حفص ليس به بأس ، يكتب حديثه .
- ليس به بأس يكتب حديثه
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : عبد الله العمري ما حاله في نافع ؟ قال : صالح ثقة .
- صالح ثقة
والذي ذكره المزي عن عثمان عن يحيى : صويلح ، ولم أره إنما صويلح رواية الكوسج ، والمزي في غالب الظن إنما ينقل ترجمته من كتاب الخطيب لأنه لم يذكر زيادة عليها ، وفي " التاريخ " عن عثمان كما ذكرناه والله أعلم
- صويلح
- صويلح
وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ضعيف
- ضعيف
عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ضعيف
- ضعيف
قال أبو طالب : عن أحمد بن حنبل ، صالح ، لا بأس به ، قد روي عنه ، ولكن ليس مثل أخيه عبيد الله
- لا بأس به
وقال أبو زرعة الدمشقي : قيل لابن حنبل : كيف حديث عبد الله بن عمر ؟ فقال : كان يزيد في الأسانيد ، ويخالف ، وكان رجلا صالحا
- كان يزيد في الأسانيد ويخالف وكان رجلا صالحا
وقال أبو حاتم : رأيت أحمد بن حنبل يحسن الثناء على عبد الله العمري
- أحسن الثناء عليه
وذكر العقيلي ، عن أحمد بن محمد ، قال : قلت لأبي عبد الله : حديث عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الفارس ثلاثة أسهم ، ثبت هو ؟ قال : نعم . قلت : إنهم يقولون : إنما رواه عبيد الله ، …
قال أبو طلحة ، عن أحمد : لا بأس به ، قد روي عنه ، ولكن ليس مثل أخيه عبيد الله
- لا بأس به
وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد : كان يزيد في الأسانيد ، ويخالف ، وكان رجلا صالحا
- رجل صالح صدوق
وقال أبو حاتم : رأيت أحمد بن حنبل يحسن الثناء عليه
- أحسن الثناء عليه
وفي كتاب " العلل " للمروزي عن أحمد وذكر العمري فلم يرضه وقال : هو لين الحديث . وفي رواية عن أحمد وسئل عنه كيف حديثه ؟ فقال : كان يزيد في الأسانيد وكان رجلا صالحا
- لم يرضه
- لين
- رجل صالح يزيد في الأسانيد
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، وهو أخو عبيد الله بن عمر كذا وكذا .
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الله بن عمر العمري ؟ قال : صالح قد روى عنه ، لا بأس ، ولكن ليس مثل أخيه عبيد الله .
- صالح
وقال البخاري فيما ذكره الترمذي في كتاب " العلل الكبير " : ذاهب الحديث لا أروي عنه شيئا
- ذاهب
- مسلمتـ ٢٦١هـ
روى له مسلم مقرونا بغيره
- يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وأورد له يعقوب بن شيبة في « مسنده » حديثا فقال : هذا حديث حسن الإسناد مدني
- يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال في موضع آخر : هو رجل صالح مذكور بالعلم والصلاح ، وفي حديثه بعض الضعف والاضطراب ، ويزيد في الأسانيد كثيرا
- يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وفي " مسند " يعقوب بن شيبة وذكر حديثا من حديثه عن نافع : حديث حسن الإسناد مدني ، وقال في موضع آخر وذكر له حديثا : ليس نحمل الوهم في هذا على أبي نعيم ولا على من خالفه إنما نحمله على العمري وهو رجل صالح مذكور بالصلاح والعل…
- رجل صالح في حديثه بعض الضعف والاضطراب ويزيد في الأسانيد كثيرا
وقال أبو حاتم : وهو أحب إلي من عبد الله بن نافع ، يكتب حديثه ولا يحتج به
- يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي أحمد بن صالح يحسن الثناء عليه قال أبي : وهو أحب إلي من عبد الله بن نافع يكتب حديثه ولا يحتج به
- يكتب حديثه ولا يحتج به
- الفسويتـ ٢٧٧هـ
وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، والساجي ، والمنتجالي ، وابن شاهين وأبو القاسم البلخي ويعقوب بن سفيان الفسوي ، في جملة الضعفاء زاد الساجي : وتوفي سنة ثنتين وسبعين
- ذكره الفسوي في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره المنتجيلي في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره الفسوي في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره المنتجيلي في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره الفسوي في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره المنتجيلي في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره الفسوي في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره المنتجيلي في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره الفسوي في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره المنتجيلي في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره الفسوي في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره المنتجيلي في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره الفسوي في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره المنتجيلي في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
فإن في القلب من هذا الخبر ، وأحسب الحمل فيه على عبد الله بن عمر العمري ، إن لم يكن الغلط من ابن أخي ابن وهب
وقال ابن حبان : كان ممن غلب عليه الصلاح حتى غفل عن الضبط ، فاستحق الترك
- كان ممن غلب عليه الصلاح حتى غفل عن الضبط فاستحق الترك
وقال ابن حبان : غلب عليه التعبد حتى غفل عن حفظ الأخبار وجودة الحفظ فوقعت المناكير في روايته فلما فحش خطؤه استحق الترك
- يستحق الترك
عبد الله هذا : هو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب من عباد أهل المدينة ، قد غلب عليه التقشف والعبادة حتى كان يقلب الأخبار ولا يعلم ، فلما كثر ذلك منه في أخباره بطل الاحتجاج بآثاره ، واعتمادنا في هذا الخبر …
- كان ممن يقلب الأخبار والأسانيد ولا يعلم ويسند المرسل ولا يفهم فلما كثر ذلك في حديثه وفحش استحق الترك
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر ، والذي تقدم مشاهير
قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن عبد الله بن عمر غير الليث بن سعد ، ورواه جماعة ، عن ابن زغبة ، عن الليث مثله
قال الشيخ : وهذا لا أعلم رواه عن عبد الله العمري غير ابن وهب ، وعن ابن وهب الليث بن سعد ، وعن الليث غير ابن أبي مريم ، وقد روى الليث عن ابن وهب جميع ما عند ابن وهب ، عن ابن جريج
قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه عن عبد الله بن عمر غير أبي مصعب مطرف هذا
قال الشيخ : ولعبد الله بن عمر حديث صالح ، وأروى من رأيت عنه ابن وهب ، ووكيع وغيرهما من ثقات المسلمين ، وهو لا بأس به في رواياته ، وإنما قالوا : إنه لا يلحق أخاه عبيد الله وإلا فهو في نفسه صدوق لا بأس به .
قال ابن معين : صويلح . وقال ابن عدي : لا بأس به ، صدوق
- صويلح
- لا بأس به صدوق
- صويلح
- لا بأس به صدوق
- الخليليتـ ٤٤٦هـ
وفي كتاب " الإرشاد " للخليلي : لم يرضوا حفظه ولم يخرجه أصحاب الصحاح وابنه عبد الرحمن أثبت من أبيه
- لم يرضوا حفظه
- الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليلي : ثقة غير أن الحفاظ لم يرضوا حفظه فلم يخرج [ق 299\ب] كذلك في " الصحيحين "
- ثقة غير أن الحفاظ لم يرضوا حفظه
وقال ابن القطان : وثقه قوم وأثنوا عليه وضعفه آخرون من أجل حفظه لا من أجل صدقه وأمانته
- وثقوه
- ضعفوه
وقال أبو عمر ابن دحية في كتاب " الانتصار لما صح في البسملة من الآثار " : وقد تكلم قوم في العمري وكلامهم فيه غير مقبول ، وحديثه عند أهل النقد من أئمة النقل غير معلول فإنه إنما تكلم فيه من قبل حفظه وليس ذلك بجرح قادح ولا ب…
ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال : كان رجلا صالحا فاضلا خيرا وهو وعندي في الطبقة الرابعة من المحدثين
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- رجل صالح
- المزيتـ ٧٤٢هـ
روى عن عبيد بن جريج ، والصحيح أن بينهما سعيدا المقبري ، وكذا هو في سنن ابن ماجه ، ذكره في التهذيب .
- إنساناعن الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان : سمعت إنسانا يقول : أحمد بن يونس بن عبد الله العمري ضعيف ، قال : إنما يضعفه رافضي مبغض لا بآية لو رأيت لحيته وهيئته وخضابه لعرفت أنه ثقة
- ضعيف
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →123 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ * ( 4 ، م ، تَبَعًا ) ابْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ ابْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، الْمُحَدِّثُ الْإِمَامُ الصَدُوقُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ الْعَدَوِيُّ الْعُمَرِيُّ ، الْمَدَنِيُّ أَخُو عَالِمِ الْمَدِينَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَأَخَوَيْهِ : عَاصِمٍ وَأَبِي بَكْرٍ . وُلِدَ فِي أَيَّامِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . وَحَدَّثَ عَنْ : نَافِعٍ الْعُمَرِيِّ ، وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، وَوَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، وَالزُّهْرِيِّ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، وَأَخِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَجَمَاعَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : وَكِيعٌ ، وَابْنُ وَهْبٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، وَالْقَعْنَبِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَوِيُّ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الْأُوَيْسِيُّ ، وَأَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ ، وَعَدَدٌ كَثِيرٌ . وَكَانَ عَالِمًا عَامِلًا ، خَيِّرًا ، حَسَنَ الْحَدِيثِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : صُوَيْلِحٌ . وَكَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ لَا يُحَدِّثُ عَنْهُ . وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْهُ . وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : ضَعِيفٌ . قَالَ أَحْمَدُ : كَانَ رَجُلًا صَالِحًا ، وَكَانَ يَسْأَلُ فِي حَيَاةِ أَخِيهِ عَنِ الْحَدِيثِ ، فَيَقُولُ : أَمَّا وَأَبُو عُثْمَانَ حَيٌّ ، فَلَا . ثُمَّ قَالَ أَحْمَدُ : كَانَ يَزِيدُ فِي الْأَسَانِيدِ وَيُخَالِفُ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ لَهُ ، عَنْ نَافِعٍ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا : مَنْ أَتَى عَرَّافًا . وَبِهِ : كَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ . وَبِهِ : أَنَّ أَهْلَ قُبَاءَ كَانُوا يَجْمَعُونَ . وَبِهِ مَرْفُوعًا : لَا يُحَرِّمُ الْحَلَالَ الْحَرَامُ وَلَهُ غَيْرُ ذَلِكَ . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : أَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ عَلَى الصَّحِيحِ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ . وَحَدِيثُهُ يَتَرَدَّدُ فِيهِ النَّاقِدُ ، أَمَّا إِنْ تَابَعَهُ شَيْخٌ فِي رِوَايَتِهِ ، فَذَلِكَ حَسَنٌ قَوِيٌّ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ .
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦٥٠١
- عبيد الله بن عمر العمريتـ ١٤٤٣٢
- سعيد المقبريتـ ١١٧٢٦
- عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكرتـ ١٢٦١٨
- حميد الطويلتـ ١٤٠١٧
- القاسم بن غنام البياضي١٧
- سالم بن أبي أمية التيميتـ ١٢٩١٣
- خبيب بن عبد الرحمن الخزرجيتـ ١٣٢١٠
- سهيل بن أبي صالح السمانتـ ١٣٨١٠
- الزهريتـ ١٢٣٨
- زيد بن أسلمتـ ١٣٥٧
- عيسى بن عبد الله بن أنيس الأنصاري٥
- عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطابتـ ١٣٢٤
- إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي٤
- عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ٧٢٤
- عمرو بن يحيى بن عمارة المازنيتـ ١٣٠٤
- وهب بن كيسان القرشيتـ ١٢٧٤
- إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الخزرجيتـ ١٣٠٤
- أيوب السختيانيتـ ١٣٠٤
- جهم بن أبي الجهم الجمحي٣
- يحيى بن سعيد الأنصاريتـ ١٤٣٣
- سعد بن سعيد بن قيس الأنصاريتـ ١٤١٣
- ربيعة الرأيتـ ١٣٣٣
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ١٠٥٢
- عباس بن سهل بن سعد الساعديتـ ٧٥٢
- أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ١٢١٢
- عمرو بن شعيبتـ ١١٨٢
- عثمان بن الأسود الجمحيتـ ١٤٦٢
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديقتـ ١٠١٢
- محمد بن إبراهيم بن الحارث التيميتـ ١١٩٢
- العلاء بن عبد الرحمن الحرقيتـ ١٣٠٢
- الزبير بن العوامتـ ٣٦١
- عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب١
- ربيعة بن عبد الرحمن الغنوي١
- محمد بن يحيى بن حبانتـ ١٢١١
- ثابت البنانيتـ ١٢٢١
- قتادة بن دعامةتـ ١١٧١
- أبو الزنادتـ ١٢٩١
- ربيعة بن عطاء السباعيتـ ١١١١
- يزيد بن رومان الأسديتـ ١٣٠١
- عروة بن أذينة اليعمريتـ ١٢١١
- جعفر الصادقتـ ١٤٧١
- نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحيتـ ١٤٠١
- مشيخة عبد الله بن عمر العمري١
- عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيزتـ ١٤٧١
- سمي المخزوميتـ ١٣٠١
- عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزيتـ ٧٠١
- محمد بن عقبة بن أبي عياش المطرقي١
- أم يحيى١
- زياد بن أبي زياد المخزوميتـ ١٣٥١
- محمد بن سعيد بن المسيب المخزوميتـ ١١١١
- عبد ربه بن سعيد النجاريتـ ١٣٩١
- موسى بن عقبةتـ ١٤١١
- عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابتـ ١٥٤١
- عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابتـ ١٥٧١
- عبد الله بن الصامت الغفاريتـ ٧٠١
- صدقة بن يسار الجزريتـ ١٣٢١
- عمر بن عبد العزيز بن مروانتـ ٩٩١
- عبيد بن جريج التيميتـ ١٠١١
- عمر بن نافع مولى ابن عمر١
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١٢٥٤
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦٧٩
- عبد الله بن وهب المصريتـ ١٩٧٦٩
- حماد بن خالد الخياطتـ ١٩١٣٧
- عبد الله بن مسلمة القعنبيتـ ٢٢٠٢٢
- إسحاق بن محمد بن إسماعيل الفرويتـ ٢٢٦١٩
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابتـ ١٨٦١٥
- سريج بن النعمان الجوهريتـ ٢١٧١٤
- عبد الرحمن بن مهديتـ ١٩٨١١
- عبد الله بن نافع الصائغتـ ٢٠٦١١
- خالد بن مخلد القطوانيتـ ٢١٣١٠
- مطرف بن عبد الله بن مطرفتـ ٢١٤٩
- عبد الوهاب بن عطاء الخفافتـ ٢٠٤٨
- سعيد بن الحكم الجمحيتـ ٢٢٤٧
- أبو داود الطيالسيتـ ٢٠٣٧
- الفضل بن دكينتـ ٢١٨٧
- نوح بن ميمون المضروبتـ ٢١٨٧
- سفيان الثوريتـ ١٥٩٦
- عبد الرحمن بن غزوانتـ ١٨٧٦
- يونس بن محمد بن مسلم البغداديتـ ٢٠٧٦
- خالد بن نزارتـ ٢٢٢٥
- روح بن عبادة القيسيتـ ٢٠٥٥
- أبو عامر العقديتـ ٢٠٤٥
- عبد الرحمن بن مسعود بن أشرس التونسيتـ ١٩١٥
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٤
- سلم بن قتيبة الشعيريتـ ٢٠٠٤
- عباد بن عباد بن حبيبتـ ١٧٧٤
- عبد الله بن نميرتـ ١٩٩٤
- عبيد الله بن عبد المجيد الحنفيتـ ٢٠٩٤
- أبو عاصم النبيلتـ ٢١١٣
- عبدة بن سليمان الكلابيتـ ١٨٦٣
- الليث بن سعدتـ ١٧٥٣
- مؤمل بن إسماعيل العدويتـ ٢٠٥٣
- محمد بن خالد بن عثمة الهاشمىتـ ٢١١٣
- منصور بن سلمة بن عبد العزيزتـ ٢٠٧٣
- موسى بن داود الخلقانيتـ ٢١٦٣
- يعقوب بن الوليد الأزديتـ ١٨١٣
- علقمة بن علي٣
- إسحاق الحنينيتـ ٢١٦٣
- إسحاق بن سليمان الرازيتـ ١٩٩٣
- الحسن بن موسى الأشيبتـ ٢٠٨٢
- حماد بن أسامة القرشيتـ ٢٠٠٢
- زيد بن الحباب العكليتـ ٢٠٣٢
- سعيد بن عامر الضبعيتـ ٢٠٨٢
- صيفي بن ربعي الأنصاريتـ ١٩١٢
- عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشيتـ ١٨٤٢
- عبد العزيز بن محمد الدراورديتـ ١٨٢٢
- علي بن مسهر القرشيتـ ١٨٩٢
- محمد بن عبد الله بن عثمان الخزاعيتـ ٢٢٣٢
- معمر بن راشدتـ ١٥٠٢
- وهب بن جرير بن حازمتـ ٢٠٦٢
- يحيى القطانتـ ١٩٨٢
- يزيد بن أبي حكيم الكنانيتـ ٢٢٠٢
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦٢
- عقبة بن علي٢
- إسماعيل بن عمر الواسطيتـ ٢٠٠٢
- إسماعيل بن عياش الأحولتـ ١٨١٢
- إسماعيل بن يحيى الشيباني٢
- علي بن ظبيان العبسيتـ ١٩٢١
- الفضل بن موسى السينانيتـ ١٩٢١
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- شرح مشكل الآثار—