يحيى بن سعيد الأنصاري
- الاسم
يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن …
يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصح- الكنية
- أبو سعيد ، وقيل : كنيته أبو عثمان
- النسب
- الأنصاري ، النجاري ، المدني ، القاضي
- صلات القرابة
- قاضي السفاح ، أمه أم يحيى بن سعيد ، أخو : عبد ربه ، وسعد
- الوفاة
- 143هـ أو 144 هـ ، وقيل 146هـ
- بلد الوفاة
- بالهاشمية من الأنبار بالعراق
- بلد الإقامة
- المدينة ، بغداد ، الحيرة ، مصر
- الطبقة
- الخامسة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة ثبت
- مرتبة الذهبي
- حافظ فقيه حجة
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواة—
- إثبات سماع الراوي—
- الإرسال—
- التدليس—
- إثبات سماع الراويأنس بن مالك
- الإدراك—
- التدليس—
- التدليس—
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- ثقة١٥
- ثقة كثير الحديث حجة ثبت٤
- من الثقات٤
- أحد الحفاظ٤
- محدث٤
- العدل الرضى الأمين٣
- ثقة ثبت٣
- ثقة رجل صالح٢
وقال سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد : قدم أيوب مرة من المدينة فقيل له : يا أبا بكر من تركت بالمدينة ؟ قال : ما تركت بها أحدا أفقه من يحيى بن سعيد
وقال حماد بن زيد : قدم أيوب من المدينة فقال : ما تركت بها أحدا أفقه من يحيى بن سعيد .
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا سليمان بن حرب ، نا حماد بن زيد قال : قدم علينا أيوب مرة فقلنا : من خلفت بالمدينة ؟ فقال : ما خلفت [ بها ] أحدا أفقه من يحيى بن سعيد الأنصاري
وقال سعيد بن داود الزنبري ، عن مالك بن أنس : سمعت يحيى بن سعيد يقول : وددت أني كتبت كل ما كنت أسمع ، وكان ذلك أحب إلي من أن يكون لي مثل ما لي
وقال أبو أويس ، عن يحيى بن سعيد : صحبت أنس بن مالك إلى الشام
وقال الليث : لم يكن بدون أفاضل العلماء في زمانه ، وقال أيضا : كنت عند ربيعة فجاء رجل فسأله فقال له : هذا يحيى بن سعيد دونك واسأله . وقال أيضا عن عبيد الله بن عمر : كان يحيى بن سعيد يحدثنا فيسح علينا مثل اللؤلؤ .
وقال عارم عن حماد بن زيد : قيل لهشام بن عروة : سمعت أباك يقول : كذا وكذا ؟ قال : لا ، ولكن حدثني العدل الرضى الأمين عدل نفسي عندي : يحيى بن سعيد أنه سمعه من أبي ، وفي رواية أنه سمعه من أبي قال : يقطع الذي يسرق في إباقه
- العدل الرضى الأمين
وقال حماد بن زيد : قيل لهشام بن عروة : سمعت أباك يقول كذا وكذا ؟ فقال : لا ، ولكن حدثني العدل الرضى الأمين ، عدل نفسي عندي : يحيى بن سعيد .
- العدل الرضى الأمين
وفي تاريخ ابن أبي خيثمة : عن هشام بن عروة : حدثني الأمين المأمون على ما يغيب عليه يحيى بن سعيد .
- الأمين المأمون
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا عارم ، نا حماد بن زيد ، عن هشام بن عروة قال : حدثني العدل الرضا الأمين على ما تغيب عنه يحيى بن سعيد عن أبي
- العدل الرضى الأمين
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، ثنا علي - يعني ابن المديني - قال : قال عبد الرحمن - يعني ابن مهدي - : قال حماد بن زيد : سأل رجل هشام بن عروبة عن حديث فقال : لم أسمعه من أبي ، ولكن حدثني الثقة المأمو…
- الثقة المأمون
وقال يحيى بن سعيد القطان ، عن سفيان الثوري : كان يحيى بن سعيد الأنصاري أجل عند أهل المدينة من الزهري
وقال عبد الله بن المبارك ، عن سفيان الثوري : حفاظ الناس أربعة : إسماعيل بن أبي خالد ، وعاصم الأحول ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وعبد الملك بن أبي سليمان
- سفيان الثوريتـ ١٥٩هـ
وقال الثوري : كان أجل عند أهل المدينة من الزهري .
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقري قالا : نا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير قال : نا نوفل - يعني ابن مطهر - عن ابن المبارك ، عن سفيان الثوري قال : يحيى بن سعيد الأنصاري من حفاظ الناس
- من الحفاظ
وقال سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى بن أيوب المصري : كان يحيى بن سعيد يحدثني بالحديث كأنه ينثر علي اللؤلؤ
- يحيى بن أيوب الغافقيتـ ١٦٣هـ
وعن يحيى بن أيوب : كان يحدث بالحديث كأنه يقير على اللؤلؤ .
- وهيب بن خالد الكرابيسيتـ ١٦٥هـ
وقال وهيب : قدمت المدينة ، فما رأيت أحدا إلا تعرف وتنكر إلا يحيى بن سعيد ، ومالك بن أنس .
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي ابن المديني قال : سمعت عبد الرحمن قال : أخبرني وهيب أنه قدم المدينة فلم ير أحدا إلا وأنت تعرف وتنكر غير يحيى بن سعيد ، ومالك
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : حدثنا عبد الله بن صالح في رسالة الليث بن سعد إلى مالك بن أنس ، قال : والذي حدثنا يحيى بن سعيد ولم يكن بدون أفاضل العلماء في زمانه ، فرحمه الله وغفر له وجعل الجنة مصيره
- الليث بن سعدتـ ١٧٥هـ
وقال الليث بن سعد : إن أول ما أتي يحيى بن سعيد بكتب علمه فعرضت عليه استنكر كثرته لأنه لم يكن له كتاب ، فكان يجحده حتى قيل له : نعرض عليك فما عرفت أجزته ، وما لم تعرف رددته ، قال : فعرفه كله .
وقال الليث بن سعد ، عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي : ما رأيت أحدا أقرب شبها بابن شهاب من يحيى بن سعيد الأنصاري ولولاهما لذهب كثير من السنن
- سعيد بن عبد الرحمن الجمحيتـ ١٧٦هـ
وقال سعيد بن عبد الرحمن الجمحي : ما رأيت أقرب شبها بالزهري من يحيى بن سعيد ، ولولاهما لذهب كثير من السنن .
وقال أحمد بن سعيد الدارمي : سمعت أصحابنا يحكون عن مالك بن أنس ، قال : ما خرج منا أحد إلى العراق إلا تغير غير يحيى بن سعيد ، ولم يرجع على ما كان عليه إلا يحيى بن سعيد
وقال أحمد بن سعيد الدارمي : سمعت أصحابنا يحكون عن مالك قال : ما خرج منا أحد إلى العراق إلا تغير ، غير يحيى بن سعيد
وقال يحيى بن المغيرة الرازي ، عن جرير بن عبد الحميد : لم أر من المحدثين إنسانا كان أنبل عندي من يحيى بن سعيد الأنصاري
- جرير بن عبد الحميدتـ ١٨٧هـ
وقال جرير بن عبد الحميد : لم أر أنبل منه .
نا عبد الرحمن قال : نا أبي ، نا يحيى بن المغيرة قال : سمعت جريرا يقول : لم أر من المحدثين إنسانا كان أنبل عندي من يحيى بن سعيد [ يعني ] الأنصاري
وقال عبد الرزاق ، عن سفيان بن عيينة : كان محدثو الحجاز : ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد ، وابن جريج ، يجيؤون بالحديث على وجهه
وفي تاريخ البخاري : عن ابن عيينة : كان محدثوا الحجاز : ابن شهاب ، وابن جريج ، ويحيى بن سعيد ، يجيئون بالحديث على وجهه
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكر [ عن ] أحمد بن حنبل ، عن عبد الرزاق ، عن ابن عيينة (278 م 6) قال : محدثو الحجاز ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد ، وابن جريج - يجيئون بالحديث على وجهه
وقال يعقوب بن شيبة ، عن علي ابن المديني : ذكرنا يحيى بن سعيد الأنصاري عند يحيى بن سعيد القطان ، فقال : كان يحيى بن سعيد ، وجعل يعظمه
وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي : سمعت يحيى - يعني القطان - لا يقدم على يحيى بن سعيد أحدا من الحجازيين ، فقيل له : الزهري ؟ فقال : الزهري يختلف عنه ويحيى بن سعيد لم يختلف عنه
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدثني وهيب وكان من أبصر أصحابه بالحديث وبالرجال ، أنه قدم المدينة قال : فلم أر أحدا إلا وأنت تعرف وتنكر غير مالك ، ويحيى بن سعيد .
- عبد الرحمن بن مهديتـ ١٩٨هـ
وقال عبد الرحمن بن مهدي : حدثني وهيب ، وكان من أبصر أصحابه في الحديث والرجال أنه قدم المدينة قال : فلم أر أحدا إلا وأنت تعرف وتنكر غير مالك ، ويحيى بن سعيد .
- يحيى القطانتـ ١٩٨هـ
وقال الدمياطي : يقال : إنه كان يدلس ، ذكر ذلك في قبائل الخزرج وكأنه تلقاه من قول يحيى بن سعيد القطان لما سئل عنه ، وعن محمد بن عمرو بن علقمة فقال : أما محمد بن عمرو فرجل صالح ليس بأحفظ للحديث ، وأما يحيى بن سعيد فكان يحف…
- الواقديتـ ٢٠٧هـ
قال محمد بن عمر : قدم يحيى بن سعيد على أبي جعفر الكوفة وهو بالهاشمية ، فاستقضاه على قضائه بالهاشمية ، ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث حجة ثبتا
- ثقة كثير الحديث حجة ثبت
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وذكره محمد بن سعد في " الصغير " في الطبقة الرابعة ، وفي " الكبير " في الطبقة الخامسة ، وقال : أمه أم ولد ، وكان ثقة ، كثير الحديث حجة ، ثبتا
- ثقة كثير الحديث حجة ثبت
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وفي قول المزي : ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة ، وقال : كان ثقة كثير الحديث حجة ثبتا
- ثقة كثير الحديث حجة ثبت
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن أبيه ، وعن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم في آخرين : ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى : فالزهري أحب إليك في سعيد بن المسيب أو قتادة ؟ فقال : كلاهما . قلت : فهما أحب إليك أو يحيى بن سعيد ؟ فقال : كل ثقة
- ثقة
وقال عثمان الدارمي : قلت ليحيى : فالزهري في سعيد بن المسيب أحب إليك أو قتادة ؟ قال : كلاهما ، قلت : فهما أحب إليك أو يحيي بن سعيد ؟ قال : كل ثقة .
- ثقة
نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ] قال : سمعت يحيى بن معين يقول : يحيى بن سعيد ثقة
- ثقة
قال البخاري عن علي ابن المديني : له نحو ثلاث مائة حديث
وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي ابن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب يحيى بن سعيد الأنصاري وأبي الزناد ، وبكير بن عبد الله بن الأشج
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي : سمعت علي ابن المديني يقول : أصحاب صحة الحديث وثقاته ومن ليس في النفس من حديثهم شيء : أيوب بالبصرة ، ومنصور بالكوفة ، ويحيى بن سعيد بالمدينة ، وعمرو بن دينار بمكة
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وقال ابن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد ، وأبي الزناد ، وبكير بن الأشج .
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
قلت : قال ابن المديني في العلل : لا أعلمه سمع من صحابي غير أنس .
وذكر البرديجي عن ابن المديني أنه لا يصح له عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة حديث مسند .
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وفي «العلل الكبير» : عن ابن المديني : لا أعلم سمع من صحابي غير أنس .
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وقال البرديجي في«المراسيل» : وأحاديث يحيى الأنصاري عن أنس صحاح ، وهي ثلاثة أحاديث ، منها حديث فيه اضطراب ، وسائر حديث يحيى عن أنس فيه نظر ، ولا يصح له عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم – إلا من…
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من [ ابن ] شهاب ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي الزناد ، وبكير بن عبد الله بن الأشج
وقال عبد الله بن بشر الطالقاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : يحيى بن سعيد الأنصاري أثبت الناس
- أثبت الناس
وقال عبد الله بن بشر الطالقاني عن أحمد : يحيى بن سعيد أثبت الناس .
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي [ قال : قال أبي : يحيى بن سعيد الأنصاري ثقة
- ثقة
- محمد بن عبد الله بن عمار الغامديتـ ٢٤٢هـ
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : موازين أصحاب الحديث من الكوفيين والمدنيين : عبد الملك بن أبي سليمان ، وعاصم الأحول ، وعبيد الله بن عمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري
- محمد بن عبد الله بن عمار الغامديتـ ٢٤٢هـ
وعده الثوري في الحفاظ ، وابن عيينة في محدثي الحجاز الذين يجيئون بالحديث على وجهه ، وابن المديني في أصحاب صحة الحديث وثقاته ممن ليس في النفس من حديثهم شيء ، وابن عمار في موازين أصحاب الحديث .
- من الثقات
- أحد الحفاظ
- محدث
- من الثقات
- أحد الحفاظ
- محدث
- من الثقات
- أحد الحفاظ
- محدث
- من الثقات
- أحد الحفاظ
- محدث
- العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : كان يحيى بن سعيد قاضيا على الحيرة ، وثم لقيه يزيد بن هارون ، وروى عنه نحوا من مائة حديث وسبعين حديثا
- العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : مدني تابعي ثقة ، له فقه . وكان رجلا صالحا ، وكان قاضيا على الحيرة وثم لقيه يزيد بن هارون .
- ثقة رجل صالح
- العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : كان قاضيا على الحيرة ، استقضاه بعض بني أمية ، وكان يحيى رجلا صالحا ، فقيل له : كم تحفظ ؟ قال : ستمائة ، سبعمائة
وقال أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة : ثقة .
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : يحيى بن سعيد الأنصاري من الثقات
- ثقة
وقال البرقي : رأى سهل بن سعد الساعدي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ويحيى بن سعيد ، فقال : يحيى يوازي الزهري
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : يحيى بن سعيد يوازي الزهري .
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يحيى بن سعيد الأنصاري فقال : ثقة
- ثقة
نا عبد الرحمن قال : وسئل أبي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، ويحيى بن سعيد فقال : يحيى يوازي الزهري
وقال محمد بن سلام الجمحي عن محمد بن القاسم الهاشمي : كان يحيى بن سعيد خفيف الحال ، فاستقضاه أبو جعفر ، وارتفع شأنه ، فلم يتغير حاله ، فقيل له في ذلك ، فقال : من كانت نفسه واحدة لم يغيره المال
وقال ابن حبان في كتاب «الثقات» : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، وقد قيل : قيس بن عمرو ، واسم قهد : عمرو بن سهل بن ثعلبة ، كان ضعيف الحال ، فاستقضاه أبو جعفر ، فارتفع شأنه ، فلم يغير حاله ، فقيل له في ذلك ، فقال : من كانت ن…
- ضعيف
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وكذا وصفه به الدارقطني
- عبد الغني بن سعيد الأزديتـ ٤٠٩هـ
وصفه بذلك علي ابن المديني فيما ذكره عبد الغني بن سعيد الأزدي
- الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليلي : من أئمة الفقهاء ، روى عن شيوخه وعن أقرانه وعن أصحابه الذين أخذوا عنه ، كمالك وابن جريج ، فما رواه الثقات من حديثه كمال والثوري ، وشعبة فهو صحيح متفق عليه بلا مدافعة ، وقد انفرد عن محمد بن إبراهيم بحديث : "…
- —
تابعي صغير مشهور
تهذيب الكمال
افتح في المصدر →6836 - ع : يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري النجاري ، أبو سعيد المدني قاضي المدينة . أقدمه أبو جعفر المنصور العراق ، وولاه القضاء بالهاشمية . وقيل : إنه تولى القضاء ببغداد . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : وليس ذلك بثابت عندي ، وإنما وليه بالهاشمية قبل أن يبني بغداد والله أعلم . وقال البخاري : وقال بعضهم : قيس بن قهد . ولا يصح . روى عن : إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ( س ) ، وأنس بن مالك ( خ م ت س ق ) ، وبشير بن نهيك ( س ) ، وبشير بن يسار ( ع ) ، وثعلبة بن أبي مالك القرظي ، وجعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري ( م ) ، وجعفر بن محمد الصادق ( م س ) ، وحفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك ( خ ) ، وحميد بن نافع ( م س ق ) ، وحميد الطويل ( خ س ) وهو من أقرانه ، وحنظلة بن قيس الزرقي ( خ م س ق ) ، وخالد بن أبي عمران ( د ) ، وذكوان أبي صالح السمان ( م س ) ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ( س ق ) ، وزرارة ( سي ) ، وقيل : محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ( سي ) ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، والسائب بن يزيد ( ق ) ، وسعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ( خ م س ق ) ، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ( س ) ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ( م ) وسعيد بن المسيب ( م ق ) ، وأبي الحباب سعيد بن يسار ( خ م س ) ، وسليمان بن يسار ( م ) ، وسهيل بن أبي صالح ( م ) ، وطلحة بن مصرف الكوفي ( س ) ، وعباد بن تميم الأنصاري ( ق ) ، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ( خ م س ق ) ، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم ، وعبد الله بن دينار ( ت ) ، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون ( م د س ) ، وعبد الله بن عامر بن ربيعة ( خ م ت س ) ، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري ( ق ) ، وعبد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني ، وعبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ) ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ( ق ) ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( خ م س ) ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ( م ت ق ) ، وعبد الرحمن بن وعلة المصري ( م ) ، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ( س ) ، وقيل : بينهما عراك بن مالك ( س ) ، وعبيد الله بن زحر الإفريقي ( 4 ) ، وعبيد بن حنين ( خ م ) ، وعدي بن ثابت ( خ م ت س ق ) ، وعراك بن مالك ( س ) ، وعروة بن الزبير ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( مد ) ، وعمر بن ثابت الأنصاري ( س ) ، وعمر بن كثير بن أفلح ( م ) ، وعمر بن نافع مولى ابن عمر ( س ) ، وعمرو بن شعيب ( د س ) ، وعمرو بن يحيى بن عمارة ( خ م س ) ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( خ س ) ، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ( ع ) ، ومحمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ( س ) ، ومحمد بن سعيد بن المسيب ( ل ) ، وأبي الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ( خ م ) ، ومحمد بن عبد الرحمن الأنصاري ابن أخي عمرة ( خ د س ) ، ومحمد بن عمرو بن علي بن أبي طالب ( ت ) ، ومحمد ابن مسلم بن شهاب الزهري ( خ س ) ، ومحمد بن المنكدر ( س ) ، ومحمد بن يحيى بن حبان ( ع ) ، ومسلم بن أبي مريم ( م س ) ، ومعاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي ( خ س ) ، وموسى بن عقبة ( خ م س ) ، ونافع مولى ابن عمر ( خ م د ت س ) ، والنعمان بن أبي عياش الزرقي ( خ م س ) ، والنعمان بن مرة الزرقي ( صد ) ، وهشام بن عروة ، وواقد بن عمرو بن سعد بن معاذ ( م د ت س ) ، ويزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي ( س ) ، ويزيد مولى المنبعث ( خ م د س ) ، ويوسف بن مسعود بن الحكم الزرقي ( س ) ، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف ( م 4 ) ، وأبي بكر محمد بن عمرو بن حزم ( ع ) ، وأبي الزبير المكي ( م س ) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ( خ م د س ق ) ، وعمرة بنت عبد الرحمن ( ع ) . روى عنه : أبان بن يزيد العطار ( س ) ، وإبراهيم بن أدهم ، وإبراهيم بن صرمة الأنصاري ، وإبراهيم بن طهمان ( س ) ، والأبيض بن الأغر بن الصباح المنقري ، وأسد بن عمرو البجلي القاضي ، وإسماعيل ابن علية ( س ) ، وإسماعيل بن عياش ، وإسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت ، وبحر بن كنيز السقاء ، وبشر بن المفضل ( خ م ) ، وتليد بن سليمان الكوفي ، وثبيت بن كثير الضبي البصري ، وثور بن يزيد الحمصي ، وجارية بن هرم الفقيمي ، وجرير بن حازم ( س ) ، وجرير بن عبد الحميد ( م ) ، وجعفر بن عون ( س ) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ، وحميد الطويل ، وخالد بن عبد الله الواسطي ، والخصيب بن جحدر ، وداود بن عبد الرحمن العطار ، وذواد بن علبة الحارثي ، والرحيل بن معاوية الجعفي ، وزائدة بن أبي قدامة ، وزفر بن الهذيل ، وزهير بن معاوية الجعفي ( خ م ) ، وزيد بن أبي أنيسة ، وسالم بن غيلان التجيبي ، وسعيد بن أبي عروبة ( س ) ، وسعيد بن محمد الوراق ( ت ) ، وسعيد بن أبي هلال ( س ) ، وسفيان الثوري ( م ) ، وسفيان بن عيينة ( خ م س ق ) ، وسليمان بن بلال ( ع ) ، وسليمان بن كثير العبدي ( د ) ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ، وشرقي بن قطامي العائذي ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وشعبة بن الحجاج ( ت ) ، وصالح بن بيان السيرافي ، وصدقة بن عبد الله السمين ، وطلحة بن مصرف الكوفي ( س ) ، وعاصم بن سويد القبائي ( س ) ، وعبد الله بن إدريس الأودي ( م س ) ، وعبد الله بن المبارك ( خ م س ) ، وعبد الله بن نمير ( م ) ، وعبد الجبار بن عمر الأيلي ( ق ) ، وعبد الجليل بن حميد اليحصبي المصري ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال ( س ) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( م س ) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبد السلام بن حرب الملائي ( ت س ) ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ( م ) ، وعبد العزيز بن مسلم القسملي ( م ) ، وعبد الملك بن جريج ( م ) ، وعبد الوهاب الثقفي ( خ م ) ، وعبدة بن سليمان ( خ م ) ، وعبيدة بن حميد ( س ) ، وعثمان بن الحكم الجذامي ( د ) ، وعلي بن مسهر قاضي الموصل ( خ ) ، وعمرو بن الحارث المصري ( م س ) ، وعمران بن حدير ( س ) ، وعيسى بن يونس ( م ) ، وفرج بن فضالة ( ت ) ، وفليح بن سليمان ( خ ) ، والقاسم بن معن المسعودي ، والليث بن سعد ( خ م ت س ) ، ومالك بن أنس ( خ م د ت س ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ( م ) ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ( خ ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، ومحمد بن عجلان ( س ) ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ( خ س ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، وهو من شيوخه ، ومروان بن معاوية الفزاري ( م ) ، ومعاوية بن صالح الحضرمي ( م تم س ) ، والنضر بن كثير السعدي ، وهشام بن عروة ، وهو من أقرانه ، وهشيم بن بشير ( م د س ) ، ووهيب بن خالد ( س ) ، ويحيى بن أيوب المصري ( م د س ) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( م س ق ) ، ويحيى بن سعيد الأموي ( م س ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( خ م س ) ، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل ( مق ) ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ( م سي ) ، ومات قبله ، ويزيد بن هارون ( خ م س ق ) ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ( د س ق ) ، وأبو إسحاق الفزاري ، وأبو أويس المدني ، وأبو خالد الأحمر ( م ) ، وأبو شهاب الحناط ( د س ) ، وأبو معاوية الضرير ( م د ت ) . قال البخاري عن علي ابن المديني : له نحو ثلاث مائة حديث . وذكره محمد بن سعد في الصغير في الطبقة الرابعة ، وفي الكبير في الطبقة الخامسة ، وقال : أمه أم ولد ، وكان ثقة ، كثير الحديث حجة ، ثبتا . وقال سعيد بن داود الزنبري ، عن مالك بن أنس : سمعت يحيى بن سعيد يقول : وددت أني كتبت كل ما كنت أسمع ، وكان ذلك أحب إلي من أن يكون لي مثل ما لي . وقال يحيى بن المغيرة الرازي ، عن جرير بن عبد الحميد : لم أر من المحدثين إنسانا كان أنبل عندي من يحيى بن سعيد الأنصاري . وقال الحسن بن عيسى ، عن جرير بن عبد الحميد : سألت يحيى بن سعيد الأنصاري ، وما رأيت شيخا أنبل منه ، قلت له : من أدركت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين ما كان قولهم في أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ؟ قال : من أدركت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين لم يختلفوا في أبي بكر وعمر وفضلهما ، إنما كان الاختلاف في علي وعثمان . وقال سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد : قدم أيوب مرة من المدينة فقيل له : يا أبا بكر من تركت بالمدينة ؟ قال : ما تركت بها أحدا أفقه من يحيى بن سعيد . وقال الليث بن سعد ، عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي : ما رأيت أحدا أقرب شبها بابن شهاب من يحيى بن سعيد الأنصاري ولولاهما لذهب كثير من السنن . وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي ابن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب يحيى بن سعيد الأنصاري وأبي الزناد ، وبكير بن عبد الله بن الأشج . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ويحيى بن سعيد ، فقال : يحيى يوازي الزهري . وقال يحيى بن سعيد القطان ، عن سفيان الثوري : كان يحيى بن سعيد الأنصاري أجل عند أهل المدينة من الزهري . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : حدثنا عبد الله بن صالح في رسالة الليث بن سعد إلى مالك بن أنس ، قال : والذي حدثنا يحيى بن سعيد ولم يكن بدون أفاضل العلماء في زمانه ، فرحمه الله وغفر له وجعل الجنة مصيره . وقال يحيى بن بكير ، عن الليث بن سعد : كنت عند ربيعة فجاءه رجل فقال : يا أبا عثمان إني رجل من أهل إفريقية أمروني أن أسألك وأسأل يحيى بن سعيد وأبا الزناد . قال : وإذا يحيى بن سعيد خارج من خوخة عمر ، فقال : هذا يحيى بن سعيد فدونك فسله عما شئت . وقال أيضا عن الليث ، عن عبيد الله بن عمر : كان يحيى بن سعيد يحدثنا فيسح علينا مثل اللؤلؤ - قال : ويشير عبيد الله بن عمر بيديه إحداهما على الأخرى - قال عبيد الله : فإذا طلع ربيعة قطع يحيى حديثه إجلالا لربيعة وإعظاما له . قال عبيد الله : وتلا يحيى بن سعيد هذه الآية يوما : وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَـزِّلُهُ إِلا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ فقال حمل بن نباتة العراقي : يا أبا سعيد أرأيت السحر من خزائن الله التي تنزل ؟ فقال يحيى : مه ، ما هذا من مسائل المسلمين ، وأفحم القوم . فقال عبيد الله بن أبي حبيبة : إن أبا سعيد ليس من أصحاب الخصومة ، إنما هو إمام من أئمة المسلمين ، ولكن علي فأقبل ، أما أنا فأقول : إن السحر لا يضر إلا بإذن الله ، فتقول أنت غير ذلك ؟ فسكت ، فلم يقل شيئا . قال عبيد الله : فكأنما كان علينا جبل فوضع عنا . وقال سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى بن أيوب المصري : كان يحيى بن سعيد يحدثني بالحديث كأنه ينثر علي اللؤلؤ . وقال عبد الله بن صالح ، عن الليث بن سعد : إن أول ما أتي يحيى بن سعيد بكتب علمه فعرضت عليه استنكر كثرته لأنه لم يكن له كتاب فكان يجحده حتى قيل له : نعرض عليك ، فما عرفت أجزته وما لم تعرف رددته .قال : فعرفه كله . وقال عبد الله بن المبارك ، عن سفيان الثوري : حفاظ الناس أربعة : إسماعيل بن أبي خالد ، وعاصم الأحول ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وعبد الملك بن أبي سليمان . وقال عبد الرزاق ، عن سفيان بن عيينة : كان محدثو الحجاز : ابن شهاب ، ويحيى بن سعيد ، وابن جريج ، يجيؤون بالحديث على وجهه . وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي : سمعت علي ابن المديني يقول : أصحاب صحة الحديث وثقاته ومن ليس في النفس من حديثهم شيء : أيوب بالبصرة ، ومنصور بالكوفة ، ويحيى بن سعيد بالمدينة ، وعمرو بن دينار بمكة . وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : موازين أصحاب الحديث من الكوفيين والمدنيين : عبد الملك بن أبي سليمان ، وعاصم الأحول ، وعبيد الله بن عمر ، ويحيى بن سعيد الأنصاري . وقال يعقوب بن شيبة ، عن علي ابن المديني : ذكرنا يحيى بن سعيد الأنصاري عند يحيى بن سعيد القطان ، فقال : كان يحيى بن سعيد ، وجعل يعظمه . وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي : سمعت يحيى - يعني القطان - لا يقدم على يحيى بن سعيد أحدا من الحجازيين ، فقيل له : الزهري ؟ فقال : الزهري يختلف عنه ويحيى بن سعيد لم يختلف عنه . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدثني وهيب وكان من أبصر أصحابه بالحديث وبالرجال ، أنه قدم المدينة قال : فلم أر أحدا إلا وأنت تعرف وتنكر غير مالك ، ويحيى بن سعيد . وقال عارم عن حماد بن زيد : قيل لهشام بن عروة : سمعت أباك يقول : كذا وكذا ؟ قال : لا ، ولكن حدثني العدل الرضى الأمين عدل نفسي عندي : يحيى بن سعيد أنه سمعه من أبي ، وفي رواية أنه سمعه من أبي قال : يقطع الذي يسرق في إباقه . وقال عبد الله بن بشر الطالقاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : يحيى بن سعيد الأنصاري أثبت الناس . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن أبيه ، وعن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم في آخرين : ثقة . وقال العجلي : مدني تابعي ثقة ، وكان له فقه ، وكان رجلا صالحا . وقال عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى : فالزهري أحب إليك في سعيد بن المسيب أو قتادة ؟ فقال : كلاهما . قلت : فهما أحب إليك أو يحيى بن سعيد ؟ فقال : كل ثقة . وقال النسائي : ثقة ثبت . وقال في موضع آخر : ثقة مأمون . وقال محمد بن سلام الجمحي عن محمد بن القاسم الهاشمي : كان يحيى بن سعيد خفيف الحال ، فاستقضاه أبو جعفر ، وارتفع شأنه ، فلم يتغير حاله ، فقيل له في ذلك ، فقال : من كانت نفسه واحدة لم يغيره المال . وقال أحمد بن سعيد الدارمي : سمعت أصحابنا يحكون عن مالك بن أنس ، قال : ما خرج منا أحد إلى العراق إلا تغير غير يحيى بن سعيد ، ولم يرجع على ما كان عليه إلا يحيى بن سعيد . وقال عبد الرحمن بن القاسم ، عن مالك : حدثني يحيى بن سعيد أنه كان بإفريقية ، قال : فأردت حاجة من حوائج الدنيا . قال : فدعوت فيها ورغبت ونصبت واجتهدت . قال : ثم ندمت بعد ذلك ، فقلت : لو كان دعائي هذا في حاجة من حوائج آخرتي . قال : فشكوت إلى رجل كنت أجالسه ، فقال لي : لا تكره ذلك فإن الله قد بارك لعبد في حاجة قد أذن له فيها بالدعاء . وقال محمد بن سعد ، عن محمد بن عمر : أخبرني سليمان بن بلال ، قال : خرج يحيى بن سعيد إلى إفريقية بمركبين في ميراث له ، وطلب له ربيعة بن أبي عبد الرحمن البريد ، فركبه إلى إفريقية ، فقدم بذلك الميراث وهو خمس مائة دينار ، قال : فأتاه الناس يسلمون عليه ، فأتاه ربيعة فسلم عليه ، فلما أراد ربيعة أن يقوم حبسه ، فلما ذهب الناس أمر بالباب فأغلق ثم دعا بمنطقته ، فصبها بين يدي ربيعة ، وقال : يا أبا عثمان والله الذي لا إله إلا هو ما غيبت منها دينارا إلا شيئا أنفقناه في الطريق . ثم عد خمسين ومائتين دينارا ، فدفعها إلى ربيعة وأخذ خمسين ومائتين دينارا لنفسه ، قاسمه إياها . وقال أبو أويس ، عن يحيى بن سعيد : صحبت أنس بن مالك إلى الشام . وقال العجلي : كان يحيى بن سعيد قاضيا على الحيرة ، وثم لقيه يزيد بن هارون ، وروى عنه نحوا من مائة حديث وسبعين حديثا . قال يحيى بن سعيد القطان ، وأحمد بن حنبل ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن سعد ، في آخرين : مات سنة ثلاث وأربعين ومائة . زاد بعضهم : بالهاشمية من الأنبار . وقال الواقدي : في الطبقات : مات سنة ثلاث وأربعين ومائة . وقال في غير الطبقات : مات سنة أربع وأربعين ومائة . وقال يزيد بن هارون ، وعمرو بن علي : مات سنة أربع وأربعين ومائة . وقال يحيى بن بكير : مات سنة أربع وأربعين ومائة ، وقائل يقول : سنة ست وأربعين ومائة . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : حدث عنه ابن شهاب الزهري ، وجعفر بن عون وبين وفاتيهما ثلاث وثمانون سنة . روى له الجماعة .
- سعيد بن المسيبتـ ٨٧٤٦٣
- عمرة بنت عبد الرحمن الأنصاريةتـ ١٠٦٣٤٤
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديقتـ ١٠١٢٦٩
- محمد بن يحيى بن حبانتـ ١٢١٢٢٠
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦٢١٢
- بشير بن يسار الحارثيتـ ١٠١١٧٠
- محمد بن إبراهيم بن الحارث التيميتـ ١١٩١٤١
- أنس بن مالكتـ ٩٠١٣٩
- أبو بكر بن محمد الخزرجيتـ ١٠٠١٣٥
- سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول اللهتـ ٩٤١١٦
- أبو سلمة بن عبد الرحمنتـ ٩٤٦٠
- الزهريتـ ١٢٣٥٧
- عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكرتـ ١٢٦٥٦
- عمر بن كثير بن أفلح المدنيتـ ١٠١٤٥
- أسعد بن سهل بن حنيفتـ ١٠٠٤٣
- عمرو بن شعيبتـ ١١٨٤٠
- أبو الزبير المكيتـ ١٢٦٤٠
- عدي بن ثابت الظفريتـ ١١٥٣٥
- عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزيتـ ٧٠٣٤
- عبد الرحمن بن هرمز الأعرجتـ ١١٠٣٣
- عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامتتـ ١٠١٣١
- عمر بن الخطابتـ ٢٣٣٠
- حميد بن نافع حميد صفيراتـ ١١٣٢٩
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ١٠٥٢٩
- عمر بن عبد العزيز بن مروانتـ ٩٩٢٨
- حميد الطويلتـ ١٤٠٢٥
- سعيد بن يسار مولى ميمونة زوج رسول اللهتـ ١١٦٢٥
- عبيد الله بن زحر الضمريتـ ١٣١٢٢
- عبد الله بن أبي سلمة الماجشونتـ ١٠٦٢٢
- ذكوان السمانتـ ١٠١٢١
- حنظلة بن قيس بن عمرو الزرقيتـ ١٠٠٢١
- محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارةتـ ١٢٤٢٠
- عمرو بن يحيى بن عمارة المازنيتـ ١٣٠٢٠
- يزيد المدني مولى المنبعث٢٠
- سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفتـ ١٢٥١٨
- محمد بن المنكدرتـ ١٣٠١٧
- واقد بن عمرو بن سعد الأشهليتـ ١٢٠١٧
- بكير بن عبد الله بن الأشج القرشيتـ ١١٧١٦
- سعيد المقبريتـ ١١٧١٦
- عبيد بن حنين مولى زيد بن الخطابتـ ١٠٥١٦
- هشام بن عروة بن الزبيرتـ ١٤٥١٤
- عبد الله بن دينار العدويتـ ١٢٧١٤
- خالد التجيبيتـ ١٢٥١٣
- عروة بن الزبيرتـ ٩١١٣
- مرقع بن صيفي الحنظليتـ ٩١١٢
- عراك بن مالك الغفاري١٢
- سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرةتـ ١٤٠١١
- محمد بن عبد الرحمن بن حارثة النجاريتـ ١٢١١١
- عائشة بنت أبي بكر الصديقتـ ٥٧١١
- عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢١١
- عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ٧٢١٠
- مسلم بن أبي مريم الأنصاري١٠
- معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقيتـ ١٠١٩
- إسماعيل بن أبي حكيم القرشيتـ ١٣٠٨
- حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاريتـ ١٢٠٨
- إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الخزرجيتـ ١٣٠٨
- عمر بن نافع مولى ابن عمر٨
- عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤٨
- أبو بكر الصديقتـ ١٣٨
- النعمان بن أبي عياش الزرقيتـ ٩١٨
- مالك بن أنستـ ١٧٨٥٥٢
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٣٦٤
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦٢٤٥
- الليث بن سعدتـ ١٧٥٢١١
- سليمان بن بلال القرشيتـ ١٧٢١٩١
- سفيان الثوريتـ ١٥٩١٦٢
- حماد بن زيدتـ ١٧٧١٦١
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١١٣٩
- سليمان بن حيان الأحمرتـ ١٨٩١٣٨
- عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفيتـ ١٩٤١٣١
- ابن جريجتـ ١٤٩١٠٢
- يحيى القطانتـ ١٩٨٩٢
- عبد الله بن نميرتـ ١٩٩٧٠
- حماد بن سلمةتـ ١٦٧٦٨
- عبدة بن سليمان الكلابيتـ ١٨٦٦٥
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٥٣
- يحيى بن أيوب الغافقيتـ ١٦٣٥١
- محمد بن فضيل بن غزوانتـ ١٩٤٤٩
- أبو معاوية الضريرتـ ١٩٤٣٩
- عبد الله بن إدريس الأوديتـ ١٩١٣٧
- إسماعيل بن عياش الأحولتـ ١٨١٣٧
- جرير بن عبد الحميدتـ ١٨٧٣٧
- أبو عمرو الأوزاعيتـ ١٥٧٣٥
- أنس بن عياض الليثيتـ ٢٠٠٣١
- يعلى بن عبيد الطنافسيتـ ٢٠٩٢٧
- حفص بن غياث النخعيتـ ١٩٤٢٧
- زهير بن معاوية بن حديجتـ ١٧٢٢٦
- جعفر بن عون المخزوميتـ ٢٠٦٢٦
- عبد الرحيم بن سليمان الأشلتـ ١٨٧٢٤
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١٢٣
- معاوية بن صالح بن حدير الحضرميتـ ١٥٢٢٣
- عمرو بن الحارث بن يعقوبتـ ١٤٧٢٢
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدةتـ ١٨٣٢٢
- معمر بن راشدتـ ١٥٠٢١
- فرج بن فضالة بن النعمان التنوخيتـ ١٧٦١٨
- عبد العزيز بن محمد الدراورديتـ ١٨٢١٧
- عبد الله بن عبد الله بن أويستـ ١٦٧١٦
- بشر بن المفضلتـ ١٨٦١٦
- عباد بن العوام الكلابيتـ ١٨٣١٥
- يحيى بن سعيد بن أبانتـ ١٩٤١٤
- شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧١١
- عبد ربه بن نافع الحناطتـ ١٧١١١
- علي بن مسهر القرشيتـ ١٨٩١١
- عمارة بن غزيةتـ ١٣٤١١
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاقتـ ١٨٧١١
- محمد بن إسحاقتـ ١٥٠١٠
- إبراهيم بن طهمانتـ ١٥٨١٠
- محمد بن جعفر بن أبي كثير الزرقيتـ ١٦١٩
- وهيب بن خالد الكرابيسيتـ ١٦٥٩
- يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثيتـ ١٣٩٩
- أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرةتـ ١٦٢٩
- جرير بن حازمتـ ١٧٠٩
- زهير بن محمد التميميتـ ١٦٢٨
- عبد السلام بن حرب الملائيتـ ١٨٦٨
- عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليدتـ ١٨٠٨
- حماد بن أسامة القرشيتـ ٢٠٠٨
- طلحة بن مصرف الهمدانيتـ ١١٠٧
- عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي٦
- هشام بن عروة بن الزبيرتـ ١٤٥٦
- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيىتـ ١٨٤٦
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- موطأ مالك—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—
- الشمائل المحمدية—