عدي بن ثابت الظفري
- الاسم
- عدي بن ثابت
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- الأنصاري , الكوفي ، الظفري ، الحافظ ، الواعظ
- صلات القرابة
ابن بنت عبد الله بن يزيد الخطمي ، قال ابن عبد البر : عبيد بن عازب هو جد عدي بن ث…
ابن بنت عبد الله بن يزيد الخطمي ، قال ابن عبد البر : عبيد بن عازب هو جد عدي بن ثابت ، وقال أبو زرعة الدمشقي في تاريخه : عمرو بن أخطب هو جد عدي بن ثابت ومحمد بن ثابت ، وعروة بن ثابت- الوفاة
- 115 هـ ، أو 116 هـ
- بلد الإقامة
- الكوفة
- المذهب
- كان رافضيا غاليا فيه
- الطبقة
- الرابعة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة رمي بالتشيع
- مرتبة الذهبي
- ثقة لكنه قاص الشيعة وإمام مسجدهم بالكوفة
- ثقة٩
- ثقة يتشيع٤
- صدوق٣
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
- ضعيف٢
- شيعي مفرط١
- ليس به بأس إذا حدث عن الثقات١
- مائل١
وقال عفان : قال شعبة : كان من الرفاعين
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد : ثقة إلا أنه كان يتشيع
- ثقة يتشيع
- ثقة يتشيع
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد : ثقة ، إلا أنه كان يتشيع
- ثقة يتشيع
- ثقة يتشيع
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : عدي بن ثابت ثقة
- ثقة
وقال الترمذي : سألت محمدا ، فقلت : جد عدي ، ما اسمه ؟ فلم يعرف محمد اسمه ، فذكرت له قول يحيى بن معين : اسمه دينار فلم يعبأ به . ولم يعده شيئا
وقال أبو داود في كتاب الطهارة : عدي بن ثابت عن أبيه عن جده معلول
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عدي بن ثابت الأنصاري فقال : هو صدوق وكان إمام مسجد الشيعة وقاصهم
- صدوق
وخرج ابن ماجه حديثا في كتاب الطهارة عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده ، وقال : أرجو أن يكون متصلا ، ولهذا قال الحربي في كتاب " العلل " : ليس لجد عدي بن ثابت صحبة
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . وكذلك أحمد بن عبد الله العجلي والنسائي
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- الطبرىتـ ٣١٠هـ
وقال الطبري : عدي بن ثابت ممن يجب التثبت في نقله
- الطبرىتـ ٣١٠هـ
قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في كتابه " تهذيب الآثار " : ويشكل الحديث يعني قوله بأن عدي بن ثابت يجب التثبت في نقله
وقال ابن أبي داود : حديث عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده معلول
قال البرقاني : قلت للدارقطني : فعدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ؟ قال : لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده ، وعدي ثقة
- لا يعرف
- ثقة
وقال السلمي : قلت للدارقطني : فعدي بن ثابت ؟ قال : ثقة إلا أنه كان غاليا ، يعني في التشيع
- ثقة
وقال أبو عبد الرحمن السلمي وسألته – يعني أبا الحسن الدارقطني – عن عدي بن ثابت ؟ فقال : هو ثقة ، إلا أنه كان رافضيا غاليا فيه . وفي " سؤالات البرقاني " : قلت : فعدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وس…
- ضعيف
- ضعيف
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →68 - عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ( ع ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْوَاعِظُ الْأَنْصَارِيُّ الْكُوفِيُّ سِبْطُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ . رَوَى عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ ، وَزِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، وَزَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَأَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ ، وَيَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ وَجَمَاعَةٍ . وَعَنْهُ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَأَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، وَحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، وَأَبُو الْيَقْظَانِ عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، وَمِسِعَرٌ ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَشُعْبَةُ ، وَالْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ وَخَلْقٌ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ ، وَتَبِعَهُمَا النَّسَائِيُّ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ ، كَانَ إِمَامَ مَسْجِدِ الشِّيعَةِ وَقَاصَّهُمْ . قَالَ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : عُبَيْدُ بْنُ عَازِبٍ أَخُو الْبَرَاءِ هُوَ جَدُّ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ رَوَى فِي الْوُضُوءِ وَالْحَيْضِ ، شَهِدَ عُبَيْدٌ وَالْبَرَاءُ مَعَ عَلِيٍّ مَشَاهِدَهُ كُلَّهَا . وَقَالَ غَيْرُهُ : هُوَ عَدِيُّ بْنُ أَبَانَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الْخَطِيمِ الْأَنْصَارِيُّ الظَّفْرِيُّ ، وَثَابِتٌ صَحَابِيٌّ كَبِيرٌ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : مَاتَ عَدِيٌّ فِي وِلَايَةِ خَالِدٍ الْقَسْرِيِّ عَلَى الْعِرَاقِ ، وَقَالَ ابْنُ قَانِعٍ : سَنَةَ 116 ، وَأَمَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، فَقَالَ : هُوَ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتِ بْنِ دِينَارٍ . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمُحْسِنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ خَلِيلٍ ، أَنْبَأَنَا مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ( ح ) وَأُنْبِئْتُ عَنْهُمَا قَالَا : أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرٍّ : سَمِعْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، وَتَرَدَّى بِالْعَظَمَةِ ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيَّ : أَنَّهُ لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٍ عَنِ الْأَعْمَشِ .
- البراء بن عازب الأوسيتـ ٧٢١٧٩
- عبد الله بن يزيد بن زيد الخطميتـ ٧٠١٠٨
- سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥١٠١
- سلمان الأعرج مولى عزة الأشجعيةتـ ١٠٠٦٦
- زر بن حبيش الثعلبيتـ ٨١٤٨
- يزيد بن البراء بن عازب الأنصاري١٩
- ثابت الأنصاري جده لأمه عبد الله بن يزيد الخطمي١٨
- سليمان بن صرد الخزاعيتـ ٦٥١٦
- عبد الله بن أبي أوفى الأسلميتـ ٨٠١١
- زيد بن وهب الجهنيتـ ٩٦١٠
- أبو راشد٩
- سالم بن أبي الجعد الغطفانيتـ ٩٩٨
- أحد الصحابة٧
- أبو بردة بن أبي موسى الأشعريتـ ١٠٣٥
- أنس بن مالكتـ ٩٠٣
- عائشة بنت أبي بكر الصديقتـ ٥٧٣
- حصين بن جندب الجنبيتـ ٨٩٣
- رجل٢
- خالد بن سعد مولى أبي مسعود الأنصاريتـ ١٣٠٢
- شيخ من الأنصار٢
- أبو أمامة الباهليتـ ٨١١
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦١
- عوف بن مالك بن نضلة الجشمي١
- إبراهيم النخعيتـ ٩٤١
- من١
- أبو ليلى الأيسر الأنصاريتـ ٣٧١
- عكرمة بن خالد بن العاص١
- عبد الرحمن بن أبي ليلىتـ ٨٢١
- زيد بن ثابت الأنصاريتـ ٤٥١
- المغيرة بن شعبةتـ ٤٩١
- هنيدة بن خالد الخزاعيتـ ٩١١
- مهاجر بن عميرة١
- هانئ بن نيار البلويتـ ٤٠١
- علي بن أبي طالبتـ ٤٠١
- عبد الله بن معقل بن مقرن المزنيتـ ٨٨١
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٢٧٦
- الأعمشتـ ١٤٧٤٨
- يحيى بن سعيد الأنصاريتـ ١٤٣٣٥
- زيد بن أبي أنيسة الجزريتـ ١١٩٣٢
- أشعث بن سوارتـ ١٣٦٢٩
- مسعر بن كدامتـ ١٥٣٢١
- سليمان بن فيروز الشيبانيتـ ١٢٨٢٠
- السدي الكبيرتـ ١٢٧١٦
- عثمان بن عمير البجليتـ ١٥٠١٦
- فضيل بن مرزوق الأغرتـ ١٦٠١٣
- العلاء بن صالح التيميتـ ١٥١١٢
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلىتـ ١٤٨١٠
- جابر الجعفيتـ ١٢٧٩
- الحسن بن الحكم النخعيتـ ١٤٠٩
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعوديتـ ١٦٠٩
- مغراء النساج٨
- عمران بن ظبيان الكوفيتـ ١٥٧٦
- عبد الغفار بن القاسم الأنصاريتـ ١٦٠٦
- حجاج بن أرطاةتـ ١٤٥٥
- حمزة الزياتتـ ١٥٨٥
- علي بن زيد بن جدعانتـ ١٢٧٥
- الحسن بن عمارةتـ ١٥٣٥
- عيسى بن عبد الرحمن السلميتـ ١٥٠٥
- عبد الله بن علي الأزرقتـ ١٤١٤
- أبان بن عبد الله بن أبي حازمتـ ١٥١٣
- ركين بن الربيع الفزاريتـ ١٣١٣
- عبد الجبار بن العباس الشباميتـ ١٦٠٣
- غيلان بن جامع المحاربيتـ ١٣٢٣
- أبو خالد٢
- إدريس بن يزيد الزعافري٢
- داود بن أبي عوف البرجميتـ ١٣١٢
- منصور بن المعتمرتـ ١٣٢٢
- ميسرة بن حبيب النهديتـ ١٢١٢
- يزيد بن أبي زياد القرشيتـ ١٣٦٢
- أبان بن تغلب بن رياحتـ ١٤٠١
- إسماعيل بن أبي خالدتـ ١٣٦١
- حبيب بن أبي عمرة القصابتـ ١٤٢١
- حماد بن زيدتـ ١٧٧١
- سعيد بن أبي عروبةتـ ١٥٠١
- عمرو بن قيس الملائيتـ ١٤٦١
- فضيل بن عمرو الفقيميتـ ١١٠١
- كثير بن قاروندا الكوفي١
- يحيى بن أبي حيةتـ ١٤٧١
- يحيى القطانتـ ١٩٨١
- عمران بن سليمان القبي١
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- موطأ مالك—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—