من هو حمزة بن حبيب بن عمارة؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: حمزة بن حبيب بن عمارة
الكنية: أبو عمارة
النسب: الزيات ، القارئ ، الكوفي ، التيمي مولاهم ، الربيعي
صلات القرابة: التيمي مولاهم ، من ربيعة ، أخو حبيب بن حبيب.
الميلاد: 80 هـ
الوفاة: 158 هـ ، ويقال : 156 هـ
بلد الوفاة: حلوان
الطبقة: السابعة
مرتبة ابن حجر: صدوق زاهد ، ربما وهم
مرتبة الذهبي: وثقه ابن معين

خلاصة أقوال النقّاد٢٤ قولًا

تعديل ١٣متوسط ١١

ثقة٥
لا بأس به٢
ذكره ابن حبان في الثقات٢
صدوق سيئ الحفط ، ليس بمتقن في الحديث٢
صدوق صاحب سنة١
وثقه١
ثقة صالح١
سيئ الحفظ صدوق١

الأعمشتـ ١٤٧هـعن الحزامى
ورآه الأعمش مقبلا فقال : وبشر المخبتين
أبو حنيفة النعمانتـ ١٥٠هـعن المخرمي
وقال أبو حنيفة : غلب حمزة الناس على القرآن والفرائض وقال
سفيان الثوريتـ ١٥٩هـ
وقال ابن دريد : إني لأشتهي أن يخرج من الكوفة قراءة حمزة . قرأت بخط الذهبي : يريد ما فيها من المد المفرط والسكت ، وتغيير الهمز في الوقف والإمالة وغير ذلك ، وقد انعقد الإجماع بأخرة على تلقي قراءة حمزة بالقبول ، ويكفي حمزة …
أبو بكر بن عياشتـ ١٩٢هـعن زياد
وقال أبو بكر بن عياش : قراءة حمزة عندنا بدعة
محمد بن فضيل بن غزوانتـ ١٩٤هـ
وقال ابن فضيل : ما أحسب أن الله يدفع البلاء عن أهل الكوفة إلا بحمزة
عبد الرحمن بن مهديتـ ١٩٨هـعن أحمد بن سنان القطان
قال أحمد بن سنان : وسمعت ابن مهدي يقول : لو كان لي سلطان على من يقرأ قراءة حمزة لأوجعت ظهره وبطنه
يزيد بن هارونتـ ٢٠٦هـعن أحمد بن سنان القطان
وقال الآجري ، عن أحمد بن سنان : كان يزيد - يعني ابن هارون - يكره قراءة حمزة كراهية شديدة
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان رجلا صالحا ، عنده أحاديث وكان صدوقا صاحب سنة
- صدوق صاحب سنة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أحمد بن أبى خيثمة البغدادي
قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة
- ثقة
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
قال ابن معين : ثقة
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أحمد بن أبى خيثمة البغدادي
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حمزة الزيات ثقة .
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وثقه ابن معين
- وثقه
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن سلمة بن شبيب المسمعي
قال الساجي : سمعت سلمة بن شبيب يقول : كان أحمد يكره أن يصلي خلف من يقرأ بقراءة حمزة .
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن حرب بن إسماعيل الكرماني
حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي ، قال : قال أحمد بن حنبل : حمزة الزيات ثقة في الحديث .
- ثقة
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : ثقة ، رجل صالح
- ثقة صالح
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ليس به بأس
- لا بأس به
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ليس به بأس
- لا بأس به
الساجيتـ ٣٠٧هـ
وقال الساجي : صدوق سيئ الحفظ ليس بمتقن في الحديث ، وقد ذمه جماعة من أهل الحديث في القراءة ، وأبطل بعضهم الصلاة باختياره من القراءة
- سيئ الحفظ صدوق
ابن أبي حاتم الرازيتـ ٣٢٧هـعن الخضيب
قال أبو محمد : روى عن طلحة بن مصرف ، والمنهال بن عمرو ، وحبيب بن أبي ثابت ، وعمرو بن مرة .
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وقال أبو بكر بن منجويه : كان من علماء زمانه بالقراءات ، وكان من خيار عباد الله عبادة وفضلا وورعا ونسكا ، وكان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان . قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال فيه مثل كلام ابن منجويه ، سواء ، ومنه…
- ذكره ابن حبان في الثقات
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وكان من علماء أهل زمانه بالقراءات ، وكان من خيار عباد الله عبادة وفضلا وورعا ونسكا
الأزديتـ ٣٦٩هـعن البنجديهي
وقال الساجي أيضا والأزدي : يتكلمون في قراءته وينسبونه إلى حالة مذمومة فيه ، وهو في الحديث صدوق سيئ الحفط ، ليس بمتقن في الحديث
- صدوق سيئ الحفط ، ليس بمتقن في الحديث
- صدوق سيئ الحفط ، ليس بمتقن في الحديث
ابن منجويهتـ ٤٢٨هـعن السماك
وقال أبو بكر بن منجويه : كان من علماء زمانه بالقراءات ، وكان من خيار عباد الله عبادة ، وفضلا ، وورعا ، ونسكا
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
صدوق زاهد، ربما وهم،
- صدوق ، ربما وهم

تهذيب التهذيب

م 4 - حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات القارئ أبو عمارة الكوفي التيمي مولاهم . روى عن : أبي إسحاق السبيعي ، وأبي إسحاق الشيباني ، والأعمش ، وعدي بن ثابت ، والحكم بن عتيبة ، وحبيب بن أبي ثابت ، ومنصور بن المعتمر ، وأبي المختار الطائي ، وجماعة . وعنه : ابن المبارك ، وحسين بن علي الجعفي ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وسليم بن عيسى - وقرأ عليه - وعيسى بن يونس ، وأبو أحمد الزبيري ، ومحمد بن فضيل ، ووكيع ، وقبيصة بن عقبة ، وغيرهم . قال ابن معين : ثقة . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال الآجري ، عن أحمد بن سنان : كان يزيد - يعني ابن هارون - يكره قراءة حمزة كراهية شديدة . قال أحمد بن سنان : وسمعت ابن مهدي يقول : لو كان لي سلطان على من يقرأ قراءة حمزة لأوجعت ظهره وبطنه . قال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات بحلوان سنة ثمان وخمسين . ويقال : سنة (56) . وقال أبو بكر بن منجويه : كان من علماء زمانه بالقراءات ، وكان من خيار عباد الله عبادة وفضلا وورعا ونسكا ، وكان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان . قلت : وذكره ابن حبان في الثقات وقال فيه مثل كلام ابن منجويه ، سواء ، ومنه أخذ ابن منجويه وزاد ذكر وفاته . وقال العجلي : ثقة ، رجل صالح . وقال ابن سعد : كان رجلا صالحا ، عنده أحاديث وكان صدوقا صاحب سنة . وقال ابن فضيل : ما أحسب أن الله يدفع البلاء عن أهل الكوفة إلا بحمزة . ورآه الأعمش مقبلا فقال : وبشر المخبتين . وقال حسين الجعفي : ربما عطش حمزة فلا يستسقي كراهة أن يصادف من قرأ عليه . وقال الساجي : صدوق سيئ الحفظ ليس بمتقن في الحديث ، وقد ذمه جماعة من أهل الحديث في القراءة ، وأبطل بعضهم الصلاة باختياره من القراءة . وقال الساجي أيضا والأزدي : يتكلمون في قراءته وينسبونه إلى حالة مذمومة فيه ، وهو في الحديث صدوق سيئ الحفط ، ليس بمتقن في الحديث . قال الساجي : سمعت سلمة بن شبيب يقول : كان أحمد يكره أن يصلي خلف من يقرأ بقراءة حمزة . وقال أبو بكر بن عياش : قراءة حمزة عندنا بدعة . وقال ابن دريد : إني لأشتهي أن يخرج من الكوفة قراءة حمزة . قرأت بخط الذهبي : يريد ما فيها من المد المفرط والسكت ، وتغيير الهمز في الوقف والإمالة وغير ذلك ، وقد انعقد الإجماع بأخرة على تلقي قراءة حمزة بالقبول ، ويكفي حمزة شهادة الثوري له فإنه قال : ما قرأ حمزة حرفا إلا بأثر . وذكر الداني : أنه ولد سنة (80) . وقال أبو حنيفة : غلب حمزة الناس على القرآن والفرائض وقال .

شيوخه ـ من روى عنهم٢٥

تلاميذه ـ من رووا عنه٤٧

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٦٧

الموقوف

٥٦

المقطوع

٨

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٣ كتابًا