أبان بن تغلب بن رياح

وقال ابن عجلان : حدثنا أبان بن تغلب رجل من أهل العراق من النساك ثقة

• ثقة

ولما ذكره الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في كتاب جمع فيه " مسنده " : قال ابن عجلان ثنا أبان بن تغلب - رجل من أهل العراق من النساك - ثقة دل شعبة على الحديث وحمله إليه وأفاده

• ثقة

ومدحه ابن عيينة بالفصاحة والبيان

قال أبو نعيم : ومدحه سفيان بن عيينة بالفصاحة والبيان

وقال يزيد بن هارون : لم يكن أهلا للأخذ عنه

• لم يكن أهلا للأخذ عنه

وقال أبو نعيم في تاريخه مات سنة ( 40 ) ، وكان غاية من الغايات

وقال أبو نعيم الفضل بن دكين في " تاريخه " رواية ابن عقدة : مات سنة أربعين ورأيته وكان غاية من الغايات

وقال العقيلي : سمعت أبا عبد الله يذكر عنه عقلا وأدبا وصحة حديث ، إلا أنه كان غاليا في التشيع

وقال أبو جعفر العقيلي في كتاب " الجرح والتعديل " : سمعت أبا عبد الله يذكر عنه عقلا وأدبا وصحة حديث إلا أنه غلا في التشيع ، وكان ينال من عثمان رضي الله عنه

وقال ابن أبي حاتم : ثنا محمد بن سعيد سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سليمان يذكر عن أبان بن تغلب صحة حديث وأدب وعقل

حدثنا عبد الرحمن ، ثنا محمد بن سعيد المقرئ قال : سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان يذكر عن أبان بن تغلب صحة حديث وأدب وعقل

وقال ابن سعد : كان ثقة

• ثقة

وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي : توفي في خلافة أبي جعفر ، وعيسى بن موسى وال على الكوفة ، وكان ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق الكوسج ، عن يحيى بن معين [أنه] قال : أبان بن تغلب ثقة

• ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد لله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن أبان بن تغلب ، فقال : ثقة

• ثقة

وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي الجوزجاني : زائغ مذموم المذهب ، مجاهر

• زائغ

وقال الجوزجاني : زائغ مذموم المذهب مجاهر

• زائغ

وقال ابن عدي : وقول الجوزجاني فيه : إنه كان يغلو في التشيع ، لم يرد به ضعفا في الرواية

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبان بن تغلب زائغ ، مذموم المذهب مجاهر .

• زائغ

سمعت أبي يقول : أبان [ثقة] صالح

• ثقة صالح

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح

• صالح
• ثقة
• صالح
• ثقة
• صالح
• ثقة
• صالح
• ثقة

قال أحمد ، ويحيى ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : [صالح]

• صالح
• ثقة
• صالح
• ثقة
• صالح
• ثقة
• صالح
• ثقة

وذكره ابن حبان في الثقات ، وأرخ وفاته ، ومنه نقل ابن منجويه

• ذكره ابن حبان في الثقات

خرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " بعد ذكره إياه في كتاب " الثقات "

• ذكره ابن حبان في الثقات

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث ونسخ وعامتها مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وهو من أهل الصدق في الروايات ، وان كان مذهبه مذهب الشيعة ، وهو معروف في الكوفيين ، وقد روى نحوا من مائة حديث ، وهو في الرواية صالح لا بأس به

• صالح لا بأس به

وقال ابن عدي : له نسخ عامتها مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وهو من أهل الصدق في الروايات ، وإن كان مذهبه مذهب الشيعة ، وهو في الرواية صالح لا بأس به

• صالح لا بأس به

قال الشيخ : ولأبان أحاديث ونسخ ، وأحاديثه عامتها مستقيمة ، إذا روى عنه ثقة ، وهو من أهل الصدق في الروايات ، وإن كان مذهبه مذهب الشيعة ، وهو معروف في الكوفة ، وقد روى نحوا أو قريبا من مائة حديث ، وقول السعدي : مذموم المذه…انشر

وقال الأزدي : كان غاليا في التشيع ، وما أعلم به في الحديث بأسا

• كان غاليا في التشيع ، وما أعلم به في الحديث بأسا

وقال الأزدي : زائغ مذموم المذهب ، كان غاليا في التشيع ، وما أعلم به في الحديث بأسا

• كان غاليا في التشيع ، وما أعلم به في الحديث بأسا

وذكر الحافظ أبو حفص بن شاهين في " جملة الثقات " تأليفه

• ذكره ابن شاهين في الثقات

ولما خرج الحاكم حديث أبان في مستدركه قال : كان قاص الشيعة ، وهو ثقة

• ثقة

ولما خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " قال : كان قاص الشيعة ، وهو ثقة ، وذكره في كتاب " علوم الحديث " في جملة الثقات أيضا

• خرج الحاكم حديثه في مستدركه

قال ابن خلفون : تكلم في مذهبه ، وهو ثقة

• تكلم في مذهبه وهو ثقة

صح

• صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

ثقة شيعي

• ثقة شيعي

قلت : هذا قول منصف ، وأما الجوزجاني فلا عبرة بحطه على الكوفيين ، فالتشيع في عرف المتقدمين هو اعتقاد تفضيل علي على عثمان ، وأن عليا كان مصيبا في حروبه ، وأن مخالفه مخطئ مع تقديم الشيخين ، وتفضيلهما ، وربما اعتقد بعضهم أن …انشر

ثقة , تكلم فيه للتشيع

• ثقة رمي بالتشيع