عمرو بن أبي المقدام

قال علي بن الحسن بن شقيق : سمعت ابن المبارك يقول : لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت ، فإنه كان يسب السلف

وقال الحسن بن عيسى : ترك ابن المبارك حديث عمرو بن ثابت

• ترك حديثه

وقال هناد بن السري : مات عمرو بن ثابت ، فلما مر بجنازته فرآها ابن المبارك دخل المسجد وأغلق عليه بابه حتى جاوزته

قال علي بن الحسن بن شقيق : سمعت ابن المبارك يقول : لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت فإنه كان يسب السلف .

• لا تحدث عنه شيئا

وقال الحسن بن عيسى : ترك ابن المبارك حديثه .

• تركوا حديثه

وقال هناد بن السري : لم يصل عليه ابن المبارك .

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ترك ابن المبارك حديثه ، قال أبي : كان يشتم أو يلعن عثمان

• ترك حديثه
• ترك حديثه

ولما ذكره ابن شاهين في جملة " الضعفاء " قال : قال ابن المبارك : دعوا حديثه

• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء

حدثنا حسين بن يوسف قال : ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا أحمد بن عبدة ، ثنا وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث عمرو بن ثابت

• ترك حديثه

حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد ، ثنا الحسن بن عيسى قال ترك ابن المبارك عمرو بن ثابت

• تركه

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، نا الحسن بن عيس قال : ترك ابن المبارك عمرو بن ثابت

• تركه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن عمرو بن ثابت

• كان لا يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث عمرو بن ثابت ، فأبى أن يحدث عنه ، وقال : لو كنت محدثا عنه لحدثت بحديث أبيه عن سعيد بن جبير في التفسير

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي قال : سألت عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن حديث عمرو بن ثابت فأبى أن يحدث عنه وقال : لو كنت محدثا عنه لحدثت بحديث أبيه ، عن سعيد بن جبير في التفسير

كتب إلي محمد بن الحسن حدثنا عمرو بن علي قال : سألت عبد الرحمن عن عمرو بن ثابت فأبى أن يحدث عنه وقال : لو كنت محدثا عنه لحدثت بحديث أبيه عن سعيد بن جبير في التفسير ، أخبرناه الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد الطيالسي قال :…انشر

وقال ابن سعد : كان متشيعا مفرطا ، ليس هو بشيء في الحديث ، ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ورأيه ، وتوفي في خلافة هارون .

• ليس بشيء ولا يكتب حديثه

قال محمد بن سعد : ليس هو عندهم في الحديث بشيء ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ورأيه . وكان متشيعا مفرطا وتوفي في خلافة هارون ذكره في الخامسة من أهل الكوفة

• ليس بشيء

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، ولا مأمون ، لا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : ليس بشيء

• ليس بشيء

وقال أبو داود ، عن يحيى : هو غير ثقة

• غير ثقة

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف

• منكر الحديث

وقال الدوري ، عن ابن معين : هو غير ثقة .

• غير ثقة

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف .

• منكر الحديث

حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : عمرو بن أبي المقدام ضعيف .

• ضعيف

حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول عمرو بن أبي المقدام ليس بشيء . وفي موضع آخر : عمرو بن ثابت ليس بثقة ولا مأمون ، لا يكتب حديثه ، وأبوه ثقة روي عن أبيه سفيان وشعبة ، وهو أبو المقدام الحداد .

حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن عمرو بن ثابت قال كوفي ليس بشيء

• ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قال يحيى بن معين : عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ليس بثقة ولا مأمون

• ليس بثقة ولا مأمون

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان يشتم عثمان ، ترك ابن المبارك حديثه .

• ترك حديثه

وقال عمرو بن علي ، ومحمد بن المثنى : لم يحدث عنه ابن مهدي .

• كان لا يحدث عنه
• كان لا يحدث عنه

وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم

• ليس بالقوي

وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم .

• ليس بالقوي

وقال العجلي : شديد التشيع غال فيه واهي الحديث .

• شديد التشيع غال فيه واهي الحديث

وقال العجلي : واهي الحديث ، شديد التشيع ، غاليا فيه

• شديد التشيع غال فيه واهي الحديث

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

• ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث .

• ضعيف

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عمرو بن أبي المقدام ، فقال : ضعيف الحديث

• ضعيف

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، كان رديء الرأي ، شديد التشيع

• ضعيف يكتب حديثه

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ، فقال : رافضي خبيث . وقال في موضع آخر : رجل سوء ، قال هناد : لم أصل عليه . قال : " لما مات النبي صلى الله عليه وسلم كفر الناس إلا خمسة " . وجعل أبو داو…انشر

وكذا قال أبو حاتم وزاد : يكتب حديثه ، كان رديء الرأي شديد التشيع .

• يكتب حديثه ، وكان شديد التشيع

وقال الآجري ، عن أبي داود : رافضي خبيث . وقال في موضع آخر : رجل سوء وقال لما مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " كفر الناس إلا خمسة " ، وجعل أبو داود يذمه ويقول : قد روى عنه سفيان وهو المشوم ليس يشبه حديثه أحاديث الشيع…انشر

• رافضي خبيث

قلت : وقال أبو داود في " السنن " إثر حديث في الاستحاضة : ورواه عمرو بن ثابت ، عن ابن عقيل وهو رافضي خبيث وكان رجل سوء . زاد في رواية ابن الأعرابي : ولكنه كان صدوقا في الحديث . ومن عادة المؤلف أن من علق له أبو داود رقم له…انشر

أن أبا داود لما ذكر حديث حمنة في الاستحاضة عن زهير عن عبد الملك بن عمرو ، ثنا زهير عن ابن عقيل قال ورواه عمرو بن ثابت وهو رافضي خبيث غير ثقة عن ابن عقيل

• رافضي خبيث غير ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن ثابت بن أبي المقدام ، فقال : ضعيف الحديث يكتب حديثه ، كان ردئ الرأي شديد التشيع

وقال البزار : كان يتشيع ولم يترك .

• كان يتشيع ولم يترك

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا مأمون

• متروك
• غير ثقة ولا مأمون

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة ولا مأمون .

• غير ثقة ولا مأمون
• متروك

وقال النسائي : عمرو بن ثابت بن هرمز متروك الحديث ، وهو عمرو بن أبي المقدام .

• متروك

وقال الساجي : مذموم وكان ينال من عثمان ، ويقدم عليا على الشيخين .

• مذموم

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بثقة ولا بمأمون وليس بشيء وفي موضع آخر : ليس بالقوي عندهم

• ليس بشيء
• ليس بالقوي

وقال الساجي : مذموم كان يقدم عليا على الشيخين وينال من عثمان رضي الله عنهم

• مذموم كان يقدم عليا على الشيخين وينال من عثمان

ولما ذكره العقيلي في جملة " الضعفاء " قال : قال يحيى : لا يكتب حديثه

• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب في جملة " الضعفاء "

• ذكره أبو العرب في الضعفاء

وقال أبو حاتم بن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات

• يروي الموضوعات عن الثقات

وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات .

• يروي الموضوعات عن الثقات

وقال أبو أحمد بن عدي : والضعف على رواياته بين

• الضعف على رواياته بين

وقال ابن عدي : الضعف على رواياته بين .

• الضعف على رواياته بين

ولعمرو بن ثابت غير ما ذكرت من الحديث والضعف على رواياته بين

• الضعف على رواياته بين

وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالمستقيم .

• حديثه ليس بالمستقيم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وفي موضع آخر [ ق 210 ب ] : حديثه ليس بالمستقيم

• ليس بالقوي

رافضي

• رافضي

ضعيف رمي بالرفض

• ضعيف رمي بالرفض