معلى بن منصور الرازي
- الاسم
- معلى بن منصور
- الكنية
- أبو يعلى
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- الرازي ، الحافظ ، الحنفي
- صلات القرابة
- ابنه : يحيى بن معلى بن منصور ، من كبار أصحاب أبي يوسف ، ومحمد
- الوفاة
- 210 هـ ، أو : 211 هـ ، وقيل عن : 212 هـ ، وفيه نظر
- بلد الوفاة
- بغداد
- بلد الإقامة
- بغداد
- المذهب
- سني
- الطبقة
- العاشرة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة سني فقيه
- مرتبة الذهبي
- قال العجلي : ثقة نبيل صاحب سنة ، طلبوه على القضاء غير مرة فأبى
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواةإسحاق بن عيسى بن نجيح
- المفاضلة بين الرواةإسحاق بن عيسى بن نجيح
- ثقة٤
- صدوق٣
- صاحب رأي ، صدوق٣
- أدركته ولم أكتب عنه٢
- ثقة صاحب سنة٢
- ثقة فيما تفرد به ، وشورك فيه متقن صدوق فقيه مأمون٢
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
- أرجو أنه لا بأس به٢
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : نزل بغداد ، وطلب الحديث ، وكان صدوقا صاحب حديث ورأي وفقه ، فمن أصحاب الحديث من يروي عنه ، ومنهم من لا يروي عنه ، وكان ينزل الكرخ في قطيعة الربيع .
- صدوق ، صاحب حديث
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان صدوقا صاحب حديث ورأي وفقه ، فمن أصحاب الحديث من يروي عنه ومنهم من لا يروي عنه
- صدوق
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .
- ثقة
وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا : إذا اختلف معلى الرازي ، وإسحاق بن الطباع في حديث ، عن مالك بن أنس ، فالقول قول معلى في كل حديث ، معلى أثبت منه ، وخير منه .
- أثبت من
وقال عمر بن بكار القافلاني : حدثنا محمد بن إسحاق ، والعباس بن محمد ، قالا : سمعنا يحيى بن معين يقول : كان المعلى بن منصور الرازي يوما يصلي ، فوقع على رأسه كور الزنابير ، فما التفت ولا انفتل حتى أتم صلاته ، فنظروا فإذا رأ…
وقال الحسين بن حبان : قال أبو زكريا : إذا اختلف معلى الرازي وإسحاق ابن الطباع في حديث مالك فالقول قول معلى ، في كل حديث معلى أثبت منه وخير منه
وقال العباس بن محمد عن ابن معين : كان المعلى يصلي فوقع على رأسه كور الزنابير ، فما انتقل ولا التفت
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق فيما كتب إلي قال ] ، نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى [ بن معين ] عن المعلى بن منصور [ فقال : ثقة ]
- ثقة
قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ما كتبت عن معلى شيئا قط ولا حرفا .
وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله : كتبت عنه شيئا ؟ قال : لا ولا حرفا .
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : كان يحدث بما وافق الرأي ، وكان كل يوم يخطئ في حديثين وثلاثة ، فكنت أجوزه إلى عبيد بن أبي قرة في قطيعة الربيع .
وقال محمد بن يوسف بن الطباع : سألت أحمد بن حنبل ، عن معلى الرازي ، فسكت .
وقال أبو حاتم الرازي : قيل لأحمد بن حنبل : كيف لم تكتب عن المعلى بن منصور ؟ قال : كان يكتب الشروط ، ومن كتبها لم يخل من أن يكذب .
- يكذب
قال الميموني عن أحمد : ما كتبت عن معلى شيئا قط . وكذا قال الأثرم عن أحمد
- أدركته ولم أكتب عنه
- أدركته ولم أكتب عنه
وقال أبو طالب عن أحمد : كان يحدث بما وافق الرأي ، وكان كل يوم يخطئ في حديثين وثلاثة
وقال محمد بن يوسف ابن الطباع : سألت أحمد بن حنبل عن معلى الرازي ، فسكت
وقال أبو حاتم الرازي : قيل لأحمد : كيف لم تكتب عن معلى ؟ قال : كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من أن يكذب
أخطأ من زعم أن أحمد رماه بالكذب
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا محمد بن يوسف بن الطباع قال : سألت أحمد بن حنبل عن معلى الرازي ، فسكت .
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول قيل لأحمد بن حنبل كيف لم تكتب عن المعلى بن منصور الرازي ؟ فقال : كان يكتب الشروط ، ومن كتبها لم يخل من أن يكذب
- العجليتـ ٢٦١هـ
قال العجلي : ثقة نبيل صاحب سنة ، طلبوه على القضاء غير مرة فأبى ، وكان من كبار أصحاب أبي يوسف ومحمد
- ثقة نبيل صاحب سنة
- يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة فيما تفرد به ، وشورك فيه متقن صدوق فقيه مأمون .
- ثقة فيما تفرد به ، وشورك فيه متقن صدوق فقيه مأمون
- يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة فيما تفرد به وشورك به فيه ، متقن صدوق فقيه مأمون
- ثقة فيما تفرد به ، وشورك فيه متقن صدوق فقيه مأمون
وقال أبو زرعة الرازي : رحم الله أحمد بن حنبل ، بلغني أنه كان في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور ، كان يحتاج إليها ، وكان المعلى أشبه القوم ، يعني أصحاب الرأي بأهل العلم ، وذلك أنه كان طلابة للعلم ، رحل وعني ، …
- صدوق
وقال أبو زرعة : بلغني أن في قلبه غصصا من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور ، كان يحتاج إليها ، وكان المعلى أشبه القوم بأهل العلم ، وذلك أنه كان طلابة للعلم ، رحل وعني ، فأما علي ابن المديني ، وأبو خيثمة ، وعامة أصحابنا فسمع…
- صدوق
وقال أبو حاتم الرازي : كان صدوقا في الحديث ، وكان صاحب رأي .
- صاحب رأي ، صدوق
وقال أبو حاتم الرازي : كان صدوقا في الحديث ، وكان صاحب رأي
- صاحب رأي ، صدوق
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن المعلى بن منصور الرازي فقال : كان صدوقا في الحديث ، وكان صاحب رأي
- صاحب رأي ، صدوق
وقال أحمد بن كامل : معلى بن منصور من كبار أصحاب أبي يوسف ومحمد ، ومن ثقاتهم في النقل والرواية
- من الثقات
قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : كان ممن جمع وصنف
- ذكره ابن حبان في الثقات
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » قال : كان ممن جمع وصنف
- ذكره ابن حبان في الثقات
وكان ممن جمع وصنف
وقال أحمد بن كامل القاضي : المعلى بن منصور من كبار أصحاب أبي يوسف ، ومحمد ، ومن ثقاتهم في النقل والرواية . وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به لأني لم أجد له حديثا منكرا .
- أرجو أنه لا بأس به
- أرجو أنه لا بأس به
قال الشيخ : ولمعلى بن منصور حديث صالح عن ثقات الناس ، يرويه عنهم . وقد حدث عنه من المعروفين جماعة ، وأرجو أنه لا بأس بحديثه ، ولأني لم أجد في حديثه حديثا منكرا ، فأذكره .
لسان الميزان
افتح في المصدر →2720 - ع ، ( صح ) معلى بن منصور (4 : 150 / 8676) .
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١٢٠
- عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمةتـ ١٧٠١٥
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدةتـ ١٨٣١٥
- عبد الله بن لهيعةتـ ١٧٣١٣
- سليمان بن بلال القرشيتـ ١٧٢٩
- الوضاح بن عبد الله اليشكريتـ ١٧٥٩
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١٨
- عبد الله بن عبد الله بن أويستـ ١٦٧٧
- يحيى بن حمزة بن البتلهيتـ ١٨٠٦
- عباد بن العوام الكلابيتـ ١٨٣٦
- شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧٦
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاقتـ ١٨٧٦
- حماد بن زيدتـ ١٧٧٦
- عبد الوارث بن سعيد بن ذكوانتـ ١٧٩٥
- خالد بن عبد الله الطحانتـ ١٧٩٥
- الليث بن سعدتـ ١٧٥٤
- محمد بن مسلم بن أبي الوضاح القضاعيتـ ١٧٠٤
- شعيب بن رزيق المقدسيتـ ١٧١٤
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٣
- عبثر بن القاسم الزبيديتـ ١٧٨٣
- أبو بكر بن عياشتـ ١٩٢٣
- سلام بن سليم الحنفيتـ ١٧٩٣
- موسى بن أعين الجزريتـ ١٧٥٣
- جرير بن عبد الحميدتـ ١٨٧٣
- الهيثم بن حميد الغسانيتـ ١٨١٣
- عبد الواحد بن زيادتـ ١٧٦٣
- عبد السلام بن حرب الملائيتـ ١٨٦٣
- عبد العزيز بن المختار الدباغتـ ١٧١٢
- عبد الرحيم بن سليمان الأشلتـ ١٨٧٢
- محمد بن دينار الطاحيتـ ١٧١٢
- محمد بن جابر بن سيارتـ ١٧٠٢
- إسماعيل بن عياش الأحولتـ ١٨١٢
- المفضل بن فضالةتـ ١٨١٢
- علي بن مسهر القرشيتـ ١٨٩٢
- محمد بن ميمون الزعفراني٢
- عبد العزيز بن محمد الدراورديتـ ١٨٢٢
- إسماعيل بن زكريا شقوصاتـ ١٧٣٢
- يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفتـ ٢٠٨١
- زهير بن معاوية بن حديجتـ ١٧٢١
- عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفيتـ ١٩٤١
- حفص بن غياث النخعيتـ ١٩٤١
- أبو معاوية الضريرتـ ١٩٤١
- داود بن خالد الرستي١
- مالك بن أنستـ ١٧٨١
- عطاء بن مسلمتـ ١٩٠١
- محمد بن فضيل بن غزوانتـ ١٩٤١
- منصور بن سعد اللؤلؤيتـ ١٥١١
- إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقيتـ ١٨٠١
- يحيى بن سعيد الأنصاريتـ ١٤٣١
- عبد الرحمن بن أبي الزنادتـ ١٧٤١
- عبد الرحمن بن سعد القرظتـ ١٩١١
- قزعة بن سويد بن حجير الباهليتـ ١٧١١
- عمرو بن أبي المقدامتـ ١٧٢١
- بقية بن الوليدتـ ١٩٧١
- حاتم بن إسماعيل الحارثيتـ ١٨٦١
- عبد الرحمن بن أبي الموال مولى علي بن أبي طالبتـ ١٧٣١
- عبد الله بن إدريس الأوديتـ ١٩١١
- عثام بن علي الوحيديتـ ١٩٤١
- مروان بن معاوية الفزاريتـ ١٩٣١
- شبيب بن شيبة الأهتميتـ ١٧٠١
- محمد بن شاذان الجوهريتـ ٢٨٦٦٨
- محمد بن إبراهيم بن مسلم السجستانيتـ ٢٧٣٢٦
- محمد بن إسحاق الخراسانيتـ ٢٧٠٢٤
- علي بن معبد بن نوح البغداديتـ ٢٥٩٢٤
- أبو بكر ابن أبي شيبةتـ ٢٣٥٢١
- زهير بن حربتـ ٢٣٤١٢
- محمد بن عبد الرحيم صاعقةتـ ٢٥٥١١
- إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبيتـ ٢٤٠٤
- محمد بن عبد الله بن المبارك المخرميتـ ٢٥٤٣
- يحيى بن أبي طالب البغداديتـ ٢٧٥٣
- محمد بن غالب التمتامتـ ٢٨٣٣
- عباس الدوريتـ ٢٧١٢
- الفضل بن سهل الخراسانيتـ ٢٥٥٢
- محمد بن حاتم السمينتـ ٢٣٥٢
- محمد بن يحيى الذهليتـ ٢٥٢٢
- إبراهيم بن زياد الصائغتـ ٢٤١٢
- أحمد بن الأزهر النيسابوريتـ ٢٥٨١
- حجاج يوسف الثقفيتـ ٢٥٩١
- الحسن بن بكر المروزيتـ ٢٤١١
- عثمان ابن أبي شيبةتـ ٢٣٩١
- علي بن الهيثم البغداديتـ ٢٤١١
- محمد بن حاتم بن بزيع البغداديتـ ٢٤٩١
- محمد بن رافع القشيريتـ ٢٤٥١
- يحيى بن معلىتـ ٢٦٠١
- يحيى بن موسى بن عبد ربهتـ ٢٣٩١
- محمد بن شاذان الأصمتـ ٢٨٦١
- يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢١
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن ابن ماجه—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- شرح مشكل الآثار—