من هو أبو سعيد؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: محمد بن مسلم بن أبي الوضاح : المثنى
الكنية: أبو سعيد
الشهرة: أبو سعيد
النسب: القضاعي ، المؤدب ، الجزري ، بصري
صلات القرابة: معلم موسى الخليفة
الوفاة: قال ابن سعد : في خلافة موسى الهادي ، وقال الذهبي : قبل 170 هـ ، وقال ابن حجر :…
قال ابن سعد : في خلافة موسى الهادي ، وقال الذهبي : قبل 170 هـ ، وقال ابن حجر : بعد 180 هـ
بلد الإقامة: بغداد
الطبقة: الثامنة
مرتبة ابن حجر: صدوق يهم
مرتبة الذهبي: وثقه جماعة ، وتكلم فيه البخاري ، ولم يترك

خلاصة أقوال النقّاد٢٤ قولًا

تعديل ٢١متوسط ٣

ثقة٢١
ثقة ثقة٣
ذكره ابن شاهين في الثقات٣
مستقيم الحديث٣
صالح لا بأس به٢
فيه نظر٢
تكلم فيه١
وثقه١

محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : كان من حي من قضاعة من أنفسهم ، وكان أصله جزريا ، فلما كان أبو جعفر المنصور على الجزيرة ضم أبا سعيد إلى المهدي والمهدي يومئذ ابن عشر سنين أو نحوها ، فقدم معه إلى بغداد ، ثم ضم أبو جعفر المنصور إلى المهد…
- ثقة
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : مات في خلافة موسى الهادي ، وكان ثقة .
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن جعفر بن محمد الطيالسي
قال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين ، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود وأبي عبد الرحمن النسائي ، والعجلي ، وأبو حاتم
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن إسحاق بن منصور الكوسج
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو سعيد محمد بن أبي الوضاح ثقة
- ثقة
محمد بن عبد الله بن نميرتـ ٢٣٤هـعن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة الأنصاري
وقال أبو العباس بن عقدة ، عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة : سئل عنه ابن نمير ، فقال : صالح لا بأس به
- صالح لا بأس به
محمد بن عبد الله بن نميرتـ ٢٣٤هـعن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة الأنصاري
وقال يعقوب بن عقدة ، عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة : سئل ابن نمير عن أبي سعيد ، فقال : صالح لا بأس به .
- صالح لا بأس به
أحمد بن صالح المصريتـ ٢٤٨هـعن ابن شاهين
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح : ثقة ثقة ، قالها مرتين .
- ثقة ثقة
- ذكره ابن شاهين في الثقات
- ثقة ثقة
- ذكره ابن شاهين في الثقات
أحمد بن صالح المصريتـ ٢٤٨هـعن سوار
وقال أحمد بن صالح :- يعني المري – محمد بن مسلم بن أبي وضاح ثقة ثقة . قالها مرتين
- ثقة ثقة
البخاريتـ ٢٥٦هـعن كزال
وقال البخاري : فيه نظر
- فيه نظر
البخاريتـ ٢٥٦هـعن كزال
وقال البخاري : فيه نظر
- فيه نظر
البخاريتـ ٢٥٦هـعن كزال
وتكلم فيه البخاري ، ولم يترك
- تكلم فيه
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن صفيراء
وقال أبو زرعة : بصري ثقة
- ثقة
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن ابن أبي حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح فقال : بصري ثقة .
- ثقة
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
قال أحمد ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أزهر
وقال أبو داود : جزري ثقة ، معلم موسى الخليفة
- ثقة
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن مسلم بن أبي الوضاح فقال : ثقة .
- ثقة
الفسويتـ ٢٧٧هـ
وقال يعقوب بن سفيان : كان مؤدب موسى قبل أن يستخلف ، وهو ثقة
- ثقة
الفسويتـ ٢٧٧هـ
وقال يعقوب بن سفيان : كان مؤدب موسى قبل أن يستخلف ، وهو ثقة
- ثقة
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث
- مستقيم الحديث
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث
- مستقيم الحديث
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
مستقيم الحديث
- مستقيم الحديث
ابن شاهينتـ ٣٨٥هـعن فضلان
ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "
- ذكره ابن شاهين في الثقات
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وثقه جماعة
- وثقه
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
صدوق يهم
- صدوق يهم

تهذيب الكمال

5608 - خت م 4 : محمد بن مسلم بن أبي الوضاح ، واسمه المثنى ، القضاعي ، أبو سعيد المؤدب الجزري ، نزيل بغداد . روى عن : إبراهيم بن أبي حرة ، والأجلح بن عبد الله الكندي ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وبشر بن عبد الله بن يسار ، وثابت أبي سعيد ( فق ) ، وحماد بن أبي سليمان ، وحماد بن عباد السدوسي ، وخصيف بن عبد الرحمن الجزري ، وزكريا بن أبي زائدة ، وزياد النميري ، وسالم الأفطس ، وسليمان الأعمش ، وسليمان التيمي ، وعبد الله بن مسلم بن هرمز ، وعبد الكريم بن مالك الجزري ( د س ) ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وعلي بن بذيمة ( ت س ق ) ، وعمر بن ذر ، والعلاء بن عبد الله بن رافع ( د ) ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومسعر بن كدام ، وهشام بن عروة ( خت م ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري . روى عنه : داود بن عمرو الضبي ، وعبد الرحمن بن مهدي ( د فق ) ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ومنصور بن أبي مزاحم ( س ) ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ( م ) ، ويحيى بن حسان التنيسي ، وأبو داود الطيالسيي ( ت س ق ) ، وأبو الوليد الطيالسي . قال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال إسحاق بن منصور ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين ، وأبو عبيد الآجري عن أبي داود وأبي عبد الرحمن النسائي ، والعجلي ، وأبو حاتم . زاد أبو عبيد عن أبي داود : جزري معلم موسى الخليفة . وقال يعقوب بن سفيان : كان مؤدب موسى قبل أن يستخلف ، وهو ثقة . وقال البخاري : فيه نظر . وقال أبو العباس بن عقدة ، عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة : سئل عنه ابن نمير ، فقال : صالح لا بأس به . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : مستقيم الحديث . وقال محمد بن سعد : كان من حي من قضاعة من أنفسهم ، وكان أصله جزريا ، فلما كان أبو جعفر المنصور على الجزيرة ضم أبا سعيد إلى المهدي والمهدي يومئذ ابن عشر سنين أو نحوها ، فقدم معه إلى بغداد ، ثم ضم أبو جعفر المنصور إلى المهدي سفيان بن حسين ، فضم المهدي أبا سعيد المؤدب إلى علي بن المهدي ، فلم يزل معه إلى أن مات أبو سعيد ببغداد في خلافة موسى أمير المؤمنين ، فدفن في مقابر الخيزران ، وكان منزله في الرصافة ، وكان ثقة . استشهد به البخاري ، وروى له الباقون .

شيوخه ـ من روى عنهم١٦

تلاميذه ـ من رووا عنه١١

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٢٣

الموقوف

٢٠

المقطوع

١

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٠ كتابًا