عبد الكريم الاصطخري
«الخضرمي»- الاسم
- عبد الكريم بن مالك
- الكنية
- أبو سعيد
- الشهرة
- الخضرمي
- النسب
- الاصطخري الأصل ، الجزري ، الحراني , الخضرمي , الأموى مولاهم
- صلات القرابة
مولى عثمان بن عفان ، ويقال : مولى معاوية بن أبي سفيان ، وهو ابن عم خصيف ، وخصاف …
مولى عثمان بن عفان ، ويقال : مولى معاوية بن أبي سفيان ، وهو ابن عم خصيف ، وخصاف ابني عبد الرحمن لحا- الوفاة
- 127هـ
- بلد الإقامة
- حران
- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة متقن
- مرتبة الذهبي
- حافظ مكثر
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواة—
- الإرسال—
- ثقة٢٨
- ثقة ثبت٨
- ثبت٣
- ثقة محدث٣
- لم يتكلم فيه٢
- من الثقات٢
- ثقة كثير الحديث٢
- ليس به بأس٢
- سفيان الثوريتـ ١٥٩هـ
وقال أبو زرعة الدمشقي : ثقة أخذ عنه الأكابر ؛ مسعر ، وسفيان ، وأهل طبقتهم ، وقد قال سفيان : ما رأيت عربيا أثبت من عبد الكريم
- ثقة
- ثقة
وقال عبد الرزاق : سمعت سفيان الثوري يقول لسفيان بن عيينة : أرأيت عبد الكريم الجزري وأيوب وعمرو بن دينار فهؤلاء ومن أشبههم ليس لأحد فيهم متكلم
- لم يتكلم فيه
وقال عبيد الله بن عمرو الرقي : قال لي سفيان بن سعيد : يا أبا وهب ، لقد جاءنا صاحبكم عبد الكريم الجزري بأحاديث ، لو حدثنا بها هؤلاء الكوفيون ما زالوا يفخرون بها علينا ، منها النوم توبة
- سفيان الثوريتـ ١٥٩هـ
وقال الثوري لابن عيينة : أرأيت عبد الكريم الجزري وأيوب وعمرو بن دينار ؟ فهؤلاء ومن أشبههم ليس لأحد فيهم متكلم
- لم يتكلم فيه
وقال عبيد الله بن عمرو الرقي : قال لي سفيان بن سعيد : يا أبا وهب ، لقد جاءنا صاحبكم عبد الكريم الجزري بأحاديث لو حدث بها هؤلاء الكوفيون ما زالوا يفتخرون بها علينا ، منها : الندم توبة
- سفيان الثوريتـ ١٥٩هـ
وقال سفيان الثوري : ما رأيت أفضل منه ، كان يحدث بشيء لا يوجد إلا عنده ، فلا يعرف ذلك فيه ، يعني لا يفتخر
- لم أر أفضل منه
ثنا عبد الرحمن قال : ذكره محمد بن عبد الله بن زيد المقري قال : أنا سفيان ، نا عبد الكريم الجزري وكان ثقة
- ثقة
وقال الحميدي ، عن سفيان : كان حافظا ، وكان من الثقات ، لا يقول إلا سمعت ، وحدثنا ، ورأيت
- من الثقات
وقال الحميدي ، عن سفيان : كان حافظا ، وكان من الثقات . لا يقول : إلا سمعت ، وحدثنا ، ورأيت
- من الثقات
وحدثني محمد بن يحيى بن كثير ثنا عبد العزيز بن يحيى قال : قال لي سفيان بن عيينة : يا بكائي ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم ، ما كان علمه إلا سألت وسمعت
قال: وحدثني محمد بن يحيى قال: حدثني عبد العزيز بن يحيى قال : قال لي سفيان بن عيينة : يا بكائي ما كان عندكم أثبت من عبد الكريم، ما كان علمه إلا سألت وسمعت.
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : قال علي بن المديني : عن ابن عيينة أنه قال : لم أر مثل عبد الكريم الجزري أي شئت قلت : عراقي إنما يقول سألت
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : حدث عبد الكريم ، عن عطاء في لحم البغل ؟ فقال : قد سمعته ، وأنكره يحيى وأبى أن يحدثني به
وقال صالح بن أحمد ، عن علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : حدث عبد الكريم عن عطاء في لحم البغل ؟ فقال : قد سمعته ، وأنكره يحيى
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، وهو مولى محمد بن مروان بن الحكم
- ثقة كثير الحديث
وقال الدوري ، عن ابن معين : حديث عبد الكريم عن عطاء رديء
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين : فعبد الكريم أحب إليك أو خصيف؟ قال: عبد الكريم أحب إلي وخصيف ليس به بأس .
- ليس به بأس
حدثنا عبد الملك ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول: أحاديث عبد الكريم عن عطاء رديئة
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن عبد الكريم الجزري ، فقال : ثقة
- ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : عبد الكريم أحب إليك أو خصيف ؟ فقال : عبد الكريم أحب إلي وخصيف ليس به بأس
- ليس به بأس
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وهذا عن عطاء هو في جملة ما قال ابن معين : إن أحاديثه عن عطاء رديئة، ومع هذا فإن الثوري وغيره من الثقات قد حدثوا عنه
وقال النسائي : أخبرنا إبراهيم بن يعقوب عن آخر قال : قلت لعلي : عبد الكريم الجزري إلى من تضمه ؟ قال : ذاك ثبت ثبت ، قلت : هو مثل ابن أبي نجيح ؟ قال : ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد ، وهو أعلم بالمشايخ ، وهو ثبت ثقة
- ثقة ثبت
- ثبت ثبت
وقال النسائي : أخبرنا إبراهيم بن يعقوب ، عن أحمد قال : قلت لعلي - يعني : ابن المديني - : عبد الكريم إلى من تضمه ؟ قال : ذاك ثبت ثبت . قلت : هو مثل ابن أبي نجيح ؟ قال : ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد ، وهو أعلم بالمشايخ ، وهو ث…
- ثقة ثبت
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
قال ابن المديني : لم يسمع من البراء
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ثبت ، وهو أثبت من خصيف في الحديث ، وهو صاحب سنة ، وليس هو فوق سالم - يعني الأفطس
- ثقة ثبت
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد ، ثنا أحمد بن حنبل قال: عبد الكريم الجزري ثقة ثبت ، وهو ابن مالك وكان من أهل حران وقيل لأحمد: فكيف حديث خصيف؟ قال: عند أصحاب الحديث عبد الكريم أحمد عندهم ، ثقة ثبت وهو أثبت من خصيف ف…
- ثقة ثبت
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبد الكريم بن مالك الجزري ثقة ثبت وهو أثبت من خصيف في الحديث
- ثقة ثبت
- يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال يعقوب بن شيبة : إلى الضعف ما هو ، وهو صدوق ثقة ، وقد روى مالك عنه ، وكان ممن ينتقي الرجال
- صدوق ثقة
- يعقوب بن شيبةتـ ٢٦٢هـ
وقال يعقوب بن شيبة : هو إلى الضعف ما هو ، وهو صدوق [ ثقة ] ، وقد روى عنه مالك . وكان ممن ينقي الرجال .
- صدوق ثقة
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عبد الكريم بن مالك الجزري ، فقال : ثقة
- ثقة
وقال ابن عمار ، والعجلي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وغير واحد : ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الكريم الجزري ، فقال : هو ثقة وهو أحب إلي من خصيف ومن خصاف أخي خصيف
- ثقة
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال محمد بن عبد الله بن عمار ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وغير واحد : ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
ولما ذكره أبو عروبة في " الطبقة الثانية " من أهل حران قال : هو ثبت عند العارفين بالنقل
- ثبت
رأى أنس بن مالك
وقال أبو أحمد بن عدي ، عن عبد الملك بن محمد ، عن عباس الدوري : سمعت يحيى يقول : حديث عبد الكريم ، عن عطاء رديء . قال ابن عدي : وهذا الذي ذكره يحيى بن معين هو ما رواه عبيد الله بن عمرو الرقي ، عن عبد الكريم ، عن عطاء ، عن…
قال ابن عدي ، يعني عن عائشة : كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقبلها ، ولا يحدث وضوءا . إنما أراد ابن معين هذا ؛ لأنه ليس بمحفوظ ، ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات . وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مست…
ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات، وإذا روى عنه الثقات فحديثه مستقيم.
- أحاديثه مستقيمة
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال ابن نمير ، والترمذي ، وأبو بكر البزار ، وابن البرقي ، والدارقطني : ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
وقال ابن عبد البر : كان ثقة مأمونا ، كثير الحديث
- ثقة مأمون ، كثير الحديث
وقال البرقي والبزار وأبو عمر بن عبد البر : ثقة . زاد أبو عمر : مأمون محدث كثير الحديث
- ثقة محدث
- ثقة محدث
- ثقة محدث
- المزيتـ ٧٤٢هـ
قلت : وروى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى روايته عنه في سنن أبي داود ، وقال المزي : الصحيح أن بينهما مجاهدا ، انتهى
- المزيتـ ٧٤٢هـ
رأى أنس بن مالك
- مغلطايتـ ٧٦١هـ
ولم ينبه المزي على ما في كتاب " الكمال " من قوله : قال أبو عروبة : هو ثبت عند العارفين بالنقل ، وهو خضرمي بالخاء المعجمة . وذلك أن قوله : بالخاء المعجمة . ليس في كتاب أبي عروبة ، والذي فيه : هو حضرمي . قرية من قرى اليمام…
- ثبت
رأى أنسا
- ابن مسعودعن أل
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان رجلا صالحا فاضلا ثقة ، قال فيه ابن عيينة : كان ثقة رضيا حافظا ، ووثقه أيضا ابن نمير وابن مسعود .
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- أبيعن أحمد بن عبد الله بن مسلم
حدثنا أبو عروبة، حدثني محمد بن يحيى ، ثنا أحمد بن أبي شعيب ، ثنا أبي قال: حججت أنا وموسى بن أعين مع عبد الكريم وخصيف، فلما وصلنا إلى الكوفة كثر الناس على خصيف وعبد الكريم، وكانوا على عبد الكريم أكثر؟ فقال لي خصيف: لقد طل…
تاريخ الإسلام
افتح في المصدر →212 - ع : عبد الكريم بن مالك الجزري ، أبو سعيد الحراني ، مولى بني أمية . عن سعيد بن المسيب ، وسعيد بن جبير ، وطاوس ، وجماعة . وعنه سفيان الثوري ، ومالك ، وابن جريج ، ومعمر ، وزهير بن معاوية ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ، وابن عيينة . وكان أحد الأثبات ، وثقه النسائي ووصفه بالحفظ . مات سنة سبع وعشرين ومائة .
- مجاهد بن جبر المخزوميتـ ١٠٠١١٣
- عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤٨٠
- عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢٧٩
- سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥٦٥
- سعيد بن المسيبتـ ٨٧٤٩
- زياد بن أبي مريم الجزري٣٦
- أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعودتـ ٨١٣٢
- قيس بن حبتر التميميتـ ٩١٢٩
- عمرو بن شعيبتـ ١١٨٢٥
- مقسم بن بجرةتـ ١٠١٢٤
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦٢٣
- طاوس بن كيسانتـ ١٠٠١٦
- البراء بن زيد البصري١٣
- عمر بن عبد العزيز بن مروانتـ ٩٩١٢
- ميمون بن مهران الرقيتـ ١١٦٩
- زياد بن الجراح الجزري٨
- عبد الله بن مسعودتـ ٢٨٦
- أبو الزبير المكيتـ ١٢٦٥
- من٤
- عبد الرحمن بن أبي عمرة الخزرجيتـ ١٠١٤
- أبو بكر الصديقتـ ١٣٤
- عبد الرحمن بن أبي ليلىتـ ٨٢٤
- علي بن أبي طالبتـ ٤٠٤
- رجل٤
- عمن٣
- رجل من أهل الطائف٢
- الحكم بن عتيبة الكنديتـ ١١٣٢
- قيس بن مسلم الجدليتـ ١٢٠٢
- الحسن البصريتـ ١١٠٢
- عبد الله بن عبد الرحمن أمه فاطمة بنت عبد الله بن عمر٢
- زياد٢
- رجل من بني تميم٢
- أبو الواصل٢
- أبو عبيدة بن محمد بن عمار العنسيتـ ١١١٢
- أنس بن مالكتـ ٩٠٢
- يزيد بن صهيب الكوفي الفقيرتـ ١٠١١
- عبد الله بن مغفل بن عبد نهم المزنيتـ ٥٩١
- الشعبيتـ ١٠٣١
- خال عبد الكريم الاصطخري١
- فرات بن ثعلبة البهراني١
- عمر بن الخطابتـ ٢٣١
- عبد الله بن عباستـ ٦٥١
- عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكرتـ ١٢٦١
- أصحاب ابن مسعود١
- أم قثم بنت العباس١
- عبد الرحمن بن الأسود النخعيتـ ٩٨١
- شريح بن الحارث الكنديتـ ٧٨١
- علقمة بن سفيان الطائفي١
- عبد الله بن الزبيرتـ ٧٢١
- أبو صالح مولى ضباعة بنت الزبير بن العوام١
- مكحول بن أبي مسلمتـ ١١٢١
- أبو عثمان النهديتـ ٧٥١
- عطاء بن يسار الهلاليتـ ٩٤١
- الضحاك بن مزاحم الهلاليتـ ١٠٠١
- عروة بن الزبيرتـ ٩١١
- عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة المازني١
- حسان بن بلال المزنيتـ ٩١١
- محمد بن المنكدرتـ ١٣٠١
- عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمرة الأنصاري١
- محمد بن عمار بن ياسر العنسيتـ ٦٠١
- سفيان الثوريتـ ١٥٩١١٩
- عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليدتـ ١٨٠١١٦
- معمر بن راشدتـ ١٥٠١١٤
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٧٧
- ابن جريجتـ ١٤٩٦٤
- شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧٢٩
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاقتـ ١٦٠٢١
- زهير بن معاوية بن حديجتـ ١٧٢٢٠
- مالك بن أنستـ ١٧٨١٤
- سليمان بن أبي داود الحراني بومةتـ ١٥١١٢
- فرات بن سلمان الجزريتـ ١٥٠١١
- قيس بن الربيع الأسديتـ ١٦٥٧
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلىتـ ١٤٨٧
- إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع٦
- محمد بن مسلم بن أبي الوضاح القضاعيتـ ١٧٠٦
- معقل بن عبيد الله الجزريتـ ١٦٦٦
- سلام بن سليم الحنفيتـ ١٧٩٥
- محمد بن ميمون أبو حمزة السكريتـ ١٦٧٥
- مسعر بن كدامتـ ١٥٣٥
- موسى بن أعين الجزريتـ ١٧٥٥
- أيوب السختيانيتـ ١٣٠٤
- حجاج بن أرطاةتـ ١٤٥٤
- خطاب بن القاسم الحرانيتـ ١٨١٤
- عيسى بن أبي عيسى الرازيتـ ١٦٠٤
- زياد بن عبد الله بن علاثة العقيليتـ ١٦١٣
- أبو عمرو الأوزاعيتـ ١٥٧٣
- قاضي الجن محمد بن عبد الله بن علاثةتـ ١٦٨٣
- سعيد بن أبي عروبةتـ ١٥٠٢
- محمد بن راشد المكحوليتـ ١٦٠٢
- إبراهيم بن عمر اليماني١
- الجراح بن مليح الرؤاسي والد وكيعتـ ١٦٦١
- جرير بن حازمتـ ١٧٠١
- الحسن بن صالح بن صالح بن حيتـ ١٦٧١
- حماد بن سلمةتـ ١٦٧١
- السري بن يحيى الشيبانيتـ ١٦٧١
- سعيد بن مسلم بن بانك المدنيتـ ١٦١١
- صدقة بن عبد الله السمينتـ ١٦٦١
- عبد الرحمن بن إسحاق بن سعد الواسطي١
- عبد الرحمن بن ثابت العنسيتـ ١٦٥١
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١١
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١١
- عبد الله بن محرر الجزريتـ ١٥٠١
- عيسى بن ميمون الواسطيتـ ١٦١١
- فرات بن أبي عبد الرحمن القزازتـ ١٢١١
- محمد بن عبد الله التميمي١
- الزهريتـ ١٢٣١
- النضر بن عربي الباهليتـ ١٦٨١
- ورقاء بن عمرتـ ١٦١١
- الوضاح بن عبد الله اليشكريتـ ١٧٥١
- الصلت بن بهرام التيميتـ ١٤٧١
- عبيس بن ميمون التيميتـ ١٧١١
- إبراهيم بن عبد الحميد الرحبي١
- عبد العزيز بن عيسى أبو عيسى الحراني١
- خالد العبد١
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- موطأ مالك—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—
- الشمائل المحمدية—