عبد الله بن محرر الجزري
- الاسم
- عبد الله بن محرر
- النسب
العامري ، الجزري ، الحراني ، القاضي ، ويقال : الرقي ، الخزاعي ، المكي ، العقيلي …
العامري ، الجزري ، الحراني ، القاضي ، ويقال : الرقي ، الخزاعي ، المكي ، العقيلي مولاهم- صلات القرابة
- مولى بني عقيل ، ولاه أبو جعفر قضاء الرقة
- الوفاة
- 150 هـ : 160 هـ
- بلد الإقامة
- الجزيرة ، الرقة
- الطبقة
- السابعة
- مرتبة ابن حجر
- متروك
- مرتبة الذهبي
- قال البخاري : منكر الحديث
- متروك١٥
- منكر الحديث١١
- ضعيف١٠
- تركه٥
- ليس بثقة٤
- هالك٣
- ضعيف ليس بذاك٢
- ليس بشيء٢
وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، والدارقطني : متروك الحديث . زاد أبو حاتم : منكر الحديث ، ترك حديثه عبد الله بن المبارك .
- متروك
- منكر الحديث
- تركه
- متروك
- منكر الحديث
- تركه
- متروك
- منكر الحديث
- تركه
- متروك
- منكر الحديث
- تركه
- متروك
- منكر الحديث
- تركه
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١هـ
وقال عبد الله بن المبارك : لو خيرت بين أن أدخل الجنة وبين أن ألقى عبد الله بن محرر ، لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة ، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه .
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١هـ
وقال ابن المبارك : كنت لو خيرت أن أدخل الجنة ، وبين أن ألقى عبد الله بن محرر لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة ، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه
ثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، ثنا محمد بن عبد الله بن قهزاد ، سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول : سمعت عبد الله بن المبارك ، يقول : لو خيرت بين أن أدخل الجنة ، وأن ألقى عبد الله بن محرر لاخترت لقاءه ، ثم أدخل الجنة ، فلما…
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١هـ
وقال عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن قتادة بن أنس : إن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه ، بعد النبوة . قال عبد الرزاق : إنما تركوه بحال هذا الحديث .
- تركوه
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١هـ
وقال عبد الرزاق في روايته عن قتادة ، عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عق عن نفسه بعد النبوة . وقال عبد الرزاق : إنما تركوه لحال هذا الحديث
وقال محمد بن إسماعيل الصائغ ، عن أبي نعيم : ما تصنع بحديثه وهو ضعيف ؟
- ضعيف
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة .
- ليس بثقة
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس بثقة
- ليس بثقة
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الله بن محرر ضعيف .
- ضعيف
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال يحيى بن معين : عبد الله بن محرر ليس بثقة .
- ليس بثقة
ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي سمعت يحيى يقول : عبد الله بن محرر ليس بثقة .
- ليس بثقة
نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت (562 ك) يحيى بن معين يقول : ابن محرر ليس بشيء
- ليس بشيء
وقال حمدان بن علي الوراق ، عن أحمد بن حنبل : ترك الناس حديثه .
- تركوا حديثه
قال حمدان الوراق ، عن أحمد : ترك الناس حديثه
- تركوا حديثه
سمعت محمد بن أحمد الأنصاري يقول : قال السعدي : عبد الله بن محرر هالك
- هالك
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، حدثني عمرو بن علي الصيرفي قال : عبد الله بن محرر متروك الحديث
- متروك
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عبد الله بن محرر العامري الجزري ، عن قتادة منكر الحديث .
- منكر الحديث
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن عبد الله بن محرر ، فقال : ضعيف الحديث . وامتنع من قراءة حديثه ، وضربنا عليه
- ضعيف
وقال أبو حاتم أيضا : منكر الحديث ، ترك حديثه ابن المبارك
- منكر الحديث ترك حديثه
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن محرر ، فقال : متروك الحديث ، منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، ترك حديثه عبد الله بن المبارك
- متروك الحديث ضعيف الحديث منكر الحديث
- ترك حديثه
- هلال بن العلاء بن هلالتـ ٢٨٠هـ
قال هلال بن العلاء الرقي : ولاه أبو جعفر قضاء الرقة ، وهو مولى بني عقيل .
- هلال بن العلاء بن هلالتـ ٢٨٠هـ
وقال هلال بن العلاء الرقي في « تاريخه » : ذكروا أنه مات في خلافة أبي جعفر ، وهو منكر الحديث ، حدث عن الزهري ، وقتادة ، ويزيد بن الأصم بأحاديث مناكير
- منكر الحديث
وحديثا عبد الله بن محرر لا نعلم رواهما أحد عن قتادة ، عن أنس غيره ، وهو ضعيف الحديث جدا ، وإنما يكتب من حديثه ما ليس عند غيره
- ضعيف جدا
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
- ليس بثقة ولا يكتب حديثه
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وعلي بن الجنيد ، والدارقطني : متروك الحديث . وكذا قال النسائي .
- متروك
- متروك
- متروك
- متروك
- متروك
وذكره أبو جعفر العقيلي وابن الجارود في " جملة الضعفاء "
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه علينا ، وضربنا عليه
- ضرب على حديثه
قال عبد الرحمن : امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه علينا وضربنا عليه
- ضرب على حديثه
وقال ابن حبان : كان من خيار عباد الله . إلا أنه كان يكذب ولا يعلم ، ويقلب الأسانيد ولا يفهم .
- كان من خيار عباد الله إلا أنه كان يكذب ولا يعلم ويقلب الأسانيد ولا يفهم
وقال ابن حبان : كان من خيار عباد الله ، إلا أنه كان يكذب ولا يعلم ، ويقلب الأسانيد ولا يفهم
- يكذب
- يقلب الأسانيد
وقال أبو أحمد بن عدي : رواياته عن من يروي عنه غير محفوظة .
وقال ابن عدي : رواياته عن من يروي عنه غير محفوظة
- رواياته عن من يروي عنه غير محفوظة
وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث لابن محرر عامتها غير محفوظة
- عامة ما يرويه غير محفوظ
قال الشيخ : وهذه الأحاديث ، عن ابن محرر ، عن قتادة ، عن أنس التي أمليتها عامتها ، لا يتابع عليه ، ويرويه ابن محرر ، عن قتادة
قال الشيخ : وروى هذا الحديث عبد الرزاق وبقية ومبشر بن إسماعيل وأبو نعيم ، عن ابن محرر ، فلم يذكروا في إسناده ابن مسعود
قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد منكر ، لا أعلم يرويه عن الزهري إلا ابن محرر ، ومحمد بن عبد الملك ، وجميعا ضعيفان
قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الإسناد عن الزهري غير ابن محرر
قال ابن عدي : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه ابن محرر عن الزهري
قال الشيخ : وهذه الأحاديث لابن محرر عامتها غير محفوظات ، وله غير ما أمليت أحاديث يرويها عنه الثقات ورواياته عمن يرويه غير محفوظة
- مغلطايتـ ٧٦١هـ
قال هلال بن العلاء : الرقي ولاه أبو جعفر قضاء الرقة وهو مولى بني عقيل كذا ذكره المزي ، ولو حلف حالف أنه ما رأى هذا التاريخ الذي نقل منه هذه اللفظة لما كان آثما وذلك أن صاحب " تاريخ الرقة " أبو علي القشيري قال في كتابه : …
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →ق - عبد الله بن محرر - براء مهملة مكررة - العامري الجزري الحراني ، ويقال : الرقي قاضي الجزيرة . روى عن : قتادة ، والزهري ، ونافع ، وعبد الكريم الجزري ، وأيوب ، والحكم بن عتيبة ، وعدة . وعنه : الثوري - وهو من أقرانه - ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية ، وعبد الرزاق ، وحاتم بن إسماعيل ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وغيرهم . قال حمدان الوراق ، عن أحمد : ترك الناس حديثه . وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقال أبو نعيم الفضل بن دكين : ما نصنع بحديثه ، وهو ضعيف ؟ وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وعلي بن الجنيد ، والدارقطني : متروك الحديث . وكذا قال النسائي . وقال مرة : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال أبو حاتم أيضا : منكر الحديث ، ترك حديثه ابن المبارك . وقال الجوزجاني : هالك . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال ابن المبارك : كنت لو خيرت أن أدخل الجنة ، وبين أن ألقى عبد الله بن محرر لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة ، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه . وقال ابن حبان : كان من خيار عباد الله ، إلا أنه كان يكذب ولا يعلم ، ويقلب الأسانيد ولا يفهم . وقال عبد الرزاق في روايته عن قتادة ، عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عق عن نفسه بعد النبوة . وقال عبد الرزاق : إنما تركوه لحال هذا الحديث . وقال ابن عدي : رواياته عن من يروي عنه غير محفوظة . له في ابن ماجه حديث واحد في الحلف باليهودية . قلت : وقال هلال بن العلاء الرقي في « تاريخه » : ذكروا أنه مات في خلافة أبي جعفر ، وهو منكر الحديث ، حدث عن الزهري ، وقتادة ، ويزيد بن الأصم بأحاديث مناكير . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه علينا ، وضربنا عليه . وقال ابن سعد : توفي في خلافة أبي جعفر ، وكان ضعيفا ليس بذاك . وذكره ( خ) في « الأوسط » فيمن مات ما بين الخمسين إلى الستين . وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن قتادة المناكير .
- قتادة بن دعامةتـ ١١٧٢٥
- ميمون بن مهران الرقيتـ ١١٦٩
- يزيد بن الأصم بن عبيد البكائيتـ ١٠١٩
- الحكم بن عتيبة الكنديتـ ١١٣٦
- الزهريتـ ١٢٣٥
- زياد بن كليبتـ ١١٠٤
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦٤
- يحيى بن أبي كثيرتـ ١٢٩٣
- عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢٢
- الحسن البصريتـ ١١٠٢
- سليمان بن موسى الأشدقتـ ١١٥١
- أبو المليح بن أسامة الهذليتـ ٩٨١
- عبد الكريم الاصطخريتـ ١٢٧١
- ثابت أبو الحجاج١
- علي بن بذيمة السوائيتـ ١٣٦١
- أيوب السختيانيتـ ١٣٠١
- حطان بن عبد الله الرقاشيتـ ٧٠١
- خصيف الجزريتـ ١٣٦١