من هو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن حبيش بن سعد بن بجير بن معاوية؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن حبيش بن سعد بن بجير بن معاوية
الكنية: أبو يوسف
النسب: القاضي ، الأنصاري ، الكوفي
صلات القرابة: صاحب الإمام أبي حنيفة ، ابنه يوسف بن يعقوب القاضي
الميلاد: 113 هـ
الوفاة: 181 هـ أو 182 هـ
بلد المولد: الكوفة
بلد الإقامة: بغداد

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

المفاضلة بين الرواة
الحسن بن زياد اللؤلؤي

خلاصة أقوال النقّاد١٥ قولًا

تعديل ٩متوسط ٦

كان صاحب سنة١
لا يكتب حديثه١
صدوق١
يكتب حديثه١
شيخ متقن١
إذا روى عن ثقة ويروي عنه ثقة فإنه لا بأس به١

أبو حنيفة النعمانتـ ١٥٠هـعن الفضل بن دكين
وذكر حمزة بن إسماعيل الطبري ، عن محمد بن أبي منصور ، عن أبي نعيم ، سمعت أبا حنيفة يقول : أبو يوسف يكذب علي
أبو حنيفة النعمانتـ ١٥٠هـعن الفضل بن دكين
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني عيسى بن الجنيد ، سمعت أبا نعيم يقول : سمعت النعمان يقول : ألا تعجبون من يعقوب يقول علي ما لا أقول
أبو حنيفة النعمانتـ ١٥٠هـعن الفضل بن دكين
نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين قال : سمعت أبا حنيفة يقول لأبي يوسف : إنكم تكتبون في كتابنا ما لا نقوله
عبد الله بن المباركتـ ١٨١هـعن الحسن بن الربيع البوراني
ثنا أحمد بن حفص ، ثنا عبد الله بن سعيد الأشج ، ثنا الحسن بن الربيع قال : قيل لابن مبارك : أبو يوسف أعلم أم محمد ؟ قال : لا تقل أيهما أعلم ، ولكن قل : أيهما أكذب
شعيب بن إسحاق الدمشقيتـ ١٨٩هـعن هشام بن عمار
أخبرنا جعفر بن أحمد بن عاصم ، ثنا هشام بن عمار ، سمعت شعيب بن إسحاق يقول ، وذكر أبو يوسف عنده فقال : لأبي يوسف أن يأخذ على الأئمة وليس على الأئمة أن يأخذوا على أبي يوسف ؛ لعلمه بالآثار
محمد بن الصباح الدولابيتـ ٢٢٧هـعن ابن قحطبة
سمعت ابن قحطبة يقول : سمعت محمد بن الصباح يقول : وقيل له : لم ؟ لم تكتب عن هشيم ؟ قال : لأني انصرفت يوما من مجلس هشيم فسألت مسألة فلم أحسنها ، فتركت هشيما ولزمت أبا يوسف ، فكان أبو يوسف رجلا صالحا ، وكان يسرد الصوم
عمرو بن محمد بن بكيرتـ ٢٣٢هـعن أبو يعلى الموصلي
سمعت أبا يعلي يقول : سمعت عمرا الناقد يقول : لا أرى أن أروي عن أحد من أصحاب الرأي إلا أبا يوسف فإنه كان صاحب سنة
- كان صاحب سنة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أحمد بن سعد الجمحي
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين ، عن أبي يوسف فقال : لا يكتب حديثه
- لا يكتب حديثه
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن إبراهيم بن أبي داود الصوري
سمعت أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي ، سمعت إبراهيم بن أبي داود النرسي يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : ليس في أصحاب الرأي أحد أكثر حديثا ولا أثبت من أبي يوسف
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عباس الدوري
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان أبو يوسف القاضي يميل إلى أصحاب الحديث كثيرا ، وكتبنا عنه ، ولم يزل الناس يكتبون عنه .
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن عبد الله بن أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبي يوسف فقال : صدوق ، ولكن من أصحاب أبي حنيفة لا ينبغى أن يروى عنه شيء
- صدوق
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي يوسف يعقوب القاضي قال : يكتب حديثه ، وهو أحب إلي من الحسن اللؤلؤي
- يكتب حديثه
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
قال أبو حاتم رضي الله عنه : لسنا ممن يوهم الرعاع ما لا يستحله ، ولا ممن يحيف بالقدح في إنسان وإن كان لنا مخالفا ، بل نعطي كل شيخ حظه مما كان فيه ، ونقول في كل إنسان ما كان يستحقه من العدالة والجرح ، أدخلنا زفرا وأبا يوسف…
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وكان شيخا متقنا ، لم يكن يسلك مسلك صاحبيه إلا في الفروع ، وكان يبانيهما في الإيمان والقرآن
- شيخ متقن
ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش
ولأبي يوسف أصناف ، وليس من أصحاب الرأي أكثر حديثا منه ، إلا أنه يروي عن الضعفاء الكثير ، مثل الحسن بن عمارة وغيره ، وهو كثيرا ما يخالف أصحابه ، ويتبع أهل الأثر إذا وجد فيه خبرا مسندا ، وإذا روى عنه ثقة ، ويروي هو عن ثقة …
- إذا روى عن ثقة ويروي عنه ثقة فإنه لا بأس به

تاريخ الإسلام

افتح في المصدر →

447 - القاضي أبو يوسف ، هو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن حبيش بن سعد بن بجير بن معاوية الأنصاري . وسعد بن بجير هو سعد بن حبتة ، وحبتة أمه ابنة خوات بن جبير . شهد سعد الخندق ، ونسبه في بجيلة ، وإنما حالف الأنصار . ولد أبو يوسف بالكوفة سنة ثلاث عشرة ومائة ، وطلب العلم سنة نيف وثلاثين ، فسمع من هشام بن عروة ، وعطاء بن السائب ، ويحيى بن سعيد ، ويزيد بن أبي زياد ، والأعمش ، وأبي إسحاق الشيباني ، وحجاج بن أرطاة ، وعبيد الله بن عمر ، وطائفة . وتفقه بأبي حنيفة حتى صار المقدم في تلامذته . تفقه به محمد بن الحسن ، وهلال الرأي ، ومعلى بن منصور ، وعدد كثير . وروى عنه ابن سماعة ، ويحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل ، وعلي بن الجعد ، وأحمد بن منيع ، وعلي بن مسلم الطوسي ، وإبراهيم بن الجراح ، وأسد بن الفرات ، وعمرو بن أبي عمرو الحراني ، وعمرو الناقد ، وخلق سواهم . وكان والده إبراهيم فقيرا ، فكان أبو حنيفة يتعاهد أبا يوسف بالمائة درهم بعد المائة ، يعينه على طلب العلم ، فروى علي بن حرملة التيمي عن أبي يوسف قال : كنت أطلب الحديث والفقه وأنا مقل ، فجاء أبي يوما وأنا عند أبي حنيفة ، فقال : لا تمدن يا بني رجلك مع أبي حنيفة ، فأنت محتاج إلى المعاش . فآثرت طاعة أبي ، فتفقدني أبو حنيفة ، فجعلت أتعاهده ، فدفع إلي مائة درهم وقال لي : الزم الحلقة ، فإذا نفدت هذه فأعلمني . ثم أعطاني بعد أيام مائة أخرى ، ثم كان يتعاهدني . ويقال : إن أمه هي التي لامته ، وأن أباه مات وأبو يوسف صغير ، فأسلمته عند قصار ، فالله أعلم . قال محمد بن الحسن : مرض أبو يوسف فعاده أبو حنيفة ، فلما خرج قال : إن يمت هذا الفتى فهو أعلم من عليها . وأومأ إلى الأرض . قال عباس الدوري : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أول ما كتبت الحديث اختلفت إلى أبي يوسف فكتبت عنه ، ثم اختلفت بعد إلى الناس . وكان أبو يوسف أميل إلى المحدثين من أبي حنيفة ومحمد . إبراهيم بن أبي داود البرلسي : سمعت ابن معين يقول : ما رأيت في أصحاب الرأي أثبت في الحديث ولا أحفظ ولا أصح رواية من أبي يوسف . وروى عباس عن ابن معين قال : أبو يوسف صاحب حديث ، صاحب سنة . محمد بن سماعة ، عن يحيى بن خالد البرمكي قال : قدم علينا أبو يوسف وأقل ما فيه الفقه ، وقد ملأ بفقهه ما بين الخافقين . وقال الخريبي : كان أبو يوسف قد أطلع الفقه والعلم إطلاعا ، يتناوله كيف شاء . قال عمرو الناقد : كان أبو يوسف صاحب سنة . قال أحمد : كان أبو يوسف منصفا في الحديث . بشر بن غياث : سمعت أبا يوسف يقول : صحبت أبا حنيفة سبع عشرة سنة ، ثم رتعت في الدنيا تسع عشرة سنة ، وأظن أجلي قد قرب . فما عبر إلا يسيرا حتى مات . وروى بكر العمي الفقيه عن هلال الرأي قال : كان أبو يوسف يحفظ التفسير والمغازي وأيام العرب ، وكان أحد علومه الفقه . وروى أحمد بن عطية عن محمد بن سماعة قال : كان أبو يوسف بعدما ولي القضاء يصلي كل يوم مائتي ركعة . وقال علي ابن المديني : ما أخذ على أبي يوسف إلا حديثه في الحجر عن هشام بن عروة ، وكان صدوقا . وقال يحيى بن يحيى التميمي : سمعت أبا يوسف يقول عند وفاته : كل ما أفتيت به فقد رجعت عنه ، إلا ما وافق الكتاب والسنة . وفي لفظ : إلا ما في القرآن واجتمع عليه المسلمون . وقال بشر بن الوليد : سمعت أبا يوسف يقول : من تتبع غريب الحديث كذب ، ومن طلب المال بالكيمياء أفلس ، ومن طلب الدين بالكلام تزندق . وقال محمد بن سماعة : سمعت أبا يوسف في اليوم الذي مات فيه يقول : اللهم إنك تعلم أني لم أجر في حكم حكمت به متعمدا ، ولقد اجتهدت في الحكم بما وافق كتابك وسنة نبيك . قال الفلاس : أبو يوسف صدوق ، كثير الغلط . وقال ابن عدي : لا بأس به . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه . قلت : وأبو يوسف هو أول من لقب قاضي القضاة ، وكان عظيم الرتبة عند هارون الرشيد . قال الطحاوي : حدثنا بكار بن قتيبة قال : سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول : لما قدم أبو يوسف البصرة مع الرشيد ، اجتمع أصحاب الرأي وأصحاب الحديث على بابه ، فأشرف عليهم فلم يأذن لفريق منهم ، وقال : أنا من الفريقين جميعا ، ولا أقدم فرقة على فرقة ، لكني أسأل عن مسألة ، فمن أصاب دخلوا . ثم قال : رجل مضغ خاتمي هذا حتى هشمه ، ما لي عليه ؟ فاختلف أصحاب الحديث ، فلم يعجبه قولهم . وقال فقيه : عليه قيمته صحيحا ، ويأخذ الفضة المهشومة إلا أن يشاء صاحب الخاتم أن يمسكه لنفسه ، ولا شيء على هاشمه . فقال أبو يوسف : يدخل أصحاب هذا القول ، فدخلت معهم ، فسأله المستملي ، فأملى حديثا عن الحسن بن صالح ، وقال : ما أخاف على رجل من شيء خوفي عليه من كلامه في الحسن بن صالح . فوقع لي أنه أراد شعبة ، فقمت وقلت : لا أجلس في مجلس يعرض فيه بأبي بسطام ، ثم خرجت ، فرجعت إلى نفسي ، فقلت : هذا قاضي الآفاق ، ووزير أمير المؤمنين ، وزميله في حجه ، وما يضره غضبي ؛ فرجعت فجلست حتى فرغ المجلس ، فأقبل علي إقبال رجل ما كان له هم غيري ، فقال : يا هشام ، وإذا هو يثبتني ؛ لأني كنت عنده ببغداد ، والله ما أردت بأبي بسطام سوءا ، ولهو في قلبي أكبر منه في قلبك فيما أرى ، ولكن لا أعلم أني رأيت رجلا مثل الحسن بن صالح . قال بكار : فذكرت هذا لهلال الرأي فقال : أنا والله أجبت أبا يوسف عن مسألة الخاتم . محمد بن شجاع : سمعت الحسن بن أبي مالك ، سمعت أبا يوسف يقول : القرآن كلام الله ، من قال : كيف ؟ ولم ؟ وتعاطى مراء ومجادلة استوجب الحبس والضرب المبرح ، ولا يفلح من استحلى شيئا من الكلام ، ولا يصلى خلف من قال : القرآن مخلوق . أبو حازم القاضي : حدثنا الحسن بن موسى قاضي همذان قال : حدثنا بشر بن الوليد قال : كان أبو يوسف يقول : إذا ذكر محمد بن الحسن : أي سيف هو ، غير أن فيه صدأ يحتاج إلى جلاء ، وإذا ذكر الحسن بن زياد اللؤلؤي يقول : هو عندي كالصيدلاني إذا سأله رجل أن يعطيه ما يسهله أعطاه ما يمسكه ، وإذا ذكر بشرا يقول : هو كإبرة الرفاء ، طرفها دقيق ، ومدخلها لطيف ، وهي سريعة الانكسار ، وإذا ذكر الحسن بن أبي مالك قال : هو كجمل حمل حملا في يوم مطير ، فتذهب يده مرة هكذا ، ومرة هكذا ، ثم يسلم . أبو سليمان الجوزجاني : سمعت أبا يوسف يقول : من طلب المال بالكيمياء أفلس ، ومن طلب العلم بالكلام تزندق . محمد بن سعدان : سمعت أبا سليمان الجوزجاني يقول : سمعت أبا يوسف يقول : دخلت على الرشيد وفي يده درتان يقلبهما ، فقال : هل رأيت أحسن منهما ؟ قلت : نعم يا أمير المؤمنين . قال : وما هو ؟ قلت : الوعاء الذي هما فيه . فرمى بهما إلي وقال : شأنك بهما . قال المؤلف : قد أفردت سيرة القاضي أبي يوسف رحمه الله في جزء . قال بشر بن الوليد : مات أبو يوسف يوم الخميس لخمس خلون من ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين ومائة . وقال غيره : في ربيع الآخر . وعاش سبعين سنة إلا سنة . وقد قال عباد بن العوام يوم جنازته : ينبغي لأهل الإسلام أن يعزي بعضهم بعضا بأبي يوسف . آخر الطبقة ، والحمد لله وحده دائما .

شيوخه ـ من روى عنهم٤٩

تلاميذه ـ من رووا عنه٣٨

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

١١٢

الموقوف

٩٩

المقطوع

١٠

تخريج مروياته من كتب السنّة١٤ كتابًا