مجالد بن سعيد

وقال سفيان بن سعيد : أشعث أثبت من مجالد

• أثبت من

وقيل لخالد بن عبد الله الواسطي : دخلت الكوفة فلم تكتب عن مجالد ؟ فقال : لأنه كان طويل اللحية

أخبرنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد ، ثنا بشر بن آدم ، قلت لخالد بن عبد الله الواسطي : دخلت الكوفة وكتبت عن الكوفيين ولم تكتب عن مجالد ؟ قال : لأنه كان طويل اللحية .

وقال عبد الله بن إدريس : رأيت ثلاثة من المحدثين لا أروي عنهم شيئا ، منهم مجالد ، رأيته يعرض قصص الناس على السلطان ، فيقول : اجلدوا هذا سبعين ، وهذا كذا ، وهذا كذا .

وقال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : مجالد ؟ قال : في نفسي منه شيء

• في نفسي منه شيء

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حديث مجالد عند الأحداث : يحيى بن سعيد ، وأبي أسامة ليس بشيء ، ولكن حديث شعبة ، وحماد بن زيد ، وهشيم وهؤلاء القدماء ؛ يعني أنه تغير حفظ…انشر

• تغير حفظه

وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول لعبيد الله : أين تذهب ؟ قال : أذهب إلى وهب بن جرير أكتب السيرة ؛ ةيعني عن أبيه ، عن مجالد . قال : تكتب كذبا كثيرا ، لو شئت أن يجعلها لي مجالد كلها عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد ا…انشر

• كتبه كذب

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، واهي الحديث . كان يحيى بن سعيد يقول : لو أردت أن يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه ! قلت : ولم يرفع حديثه ؟ قال : للضعف

• ضعيف
• ضعيف

وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : مجالد ؟ قال : في نفسي منه شيء

• في نفسي منه شيء

وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت ابن مهدي يقول : حديث مجالد عند الأحداث : أبي أسامة وغيره ليس بشيء ، ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد ، وهشيم وهؤلاء ، يعني أنه تغير حفظه في آخر عمره .

• تغير بآخرة

وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول لبعض أصحابه : أين تذهب ؟ قال : إلى وهب بن جرير أكتب السيرة عن أبيه ، عن مجالد ، قال : تكتب كذبا كثيرا ، لو شئت أن يجعلها لي مجالد كلها عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله فعل .

• كتبه كذب

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف ، واهي الحديث ، كان يحيى بن سعيد يقول : لو أردت أن يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه ، قلت : ولم يرفعه ؟ قال : للضعف .

• ضعيف واهي
• ضعيف واهي

وقال العجلي : جائز الحديث ، إلا أن ابن مهدي كان يقول : أشعث بن سوار كان أقرأ منه ، قال العجلي : بل مجالد أرفع من أشعث ، وكان يحيى بن سعيد يقول : كان مجالد يلقن في الحديث إذا لقن

• ثقة جائز الحديث
• ثقة جائز الحديث
• ثقة جائز الحديث

وقال أحمد بن صالح العجلي : جائز الحديث ، حسن الحديث ، إلا أن ابن مهدي كان يقول : أشعث بن سوار أقوى منه ، والناس لا يتابعونه على هذا ، فإن مجالدا أرفع من أشعث ، وكان يحيى بن سعيد يقول : كان مجالد يلقن في الحديث إذا لقن ، …انشر

• جائز الحديث حسن الحديث
• جائز الحديث حسن الحديث
• جائز الحديث حسن الحديث

وقال يعقوب بن سفيان : تكلم الناس فيه ، خاصة يحيى بن سعيد ، وهو ثقة

• ثقة
• تكلم فيه
• ثقة
• تكلم فيه

ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة قال : توفي سنة أربع وأربعين ، وكان ضعيفا في الحديث . قال يحيى بن سعيد القطان : ما كنت أشاء أن يقول لي مجالد في حديث من رأى الشعبي عن مسروق إلا فعل ، قال ابن سعد : وروى عن…انشر

• ضعيف
• ضعيف

أخبرنا ابن مكرم سمعت عمرو بن علي يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: لو شئت أن يقول لي مجالد فيها ، كلها عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم لقال :

ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي بن المديني قلت ليحيى بن سعيد : فمجالد ؟ قال : في نفسي منه قلت : أجلح ؟ قال : في نفسي منه .

• في نفسي منه شيء

ثنا علي بن إسحاق بن رداء المستملي ، ثنا إسحاق بن حكيم قال : قال يحيى القطان قال : مجالد لا يفصل قول مسروق من قول علقمة .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني عبد الله بن أبي الأسود ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : سمعت سفيان يقول : أشعث - يعني ابن سوار - أثبت من مجالد ، وكان يحيى يضعف حديث مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني الكوفي ، وكان ابن مهدي…انشر

ثنا ابن حماد ، ثنا البخاري قال : مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني الكوفي كان يحيى القطان يضعفه ، وكان ابن مهدي لا يروي عنه .

• ضعفه
• ضعفه

أخبرنا الساجي ، ثنا ابن المثنى ، سألت يحيى بن سعيد ، عن حديث مجالد ، عن الشعبي ، عن مسروق حديث أم عاصم ، فحدثني فقلت : قل عن مسروق ، فقال يحيى : ما نرجو أن أقول عن مسروق ثم قال : لو حملت مجالد أن يقول كلها عن مسروق لفعل …انشر

نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حديث مجالد عند الأحداث يحيى بن سعيد ، وأبي أسامة ليس بشيء ، ولكن حديث شعبة ، وحماد بن زيد ، وهشيم ، وهؤلاء القدماء قال أبو محمد : يعني أنه تغير حفظه في…انشر

• تغير بآخرة

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل حدثنا علي - يعني ابن المديني - قال : قلت ليحيى [ يعني ] ابن سعيد القطان : مجالد ؟ قال : في نفسي منه شيء .

• في نفسي منه شيء

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال (94 م 6) سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول لعبد الله : أين تذهب قال : أذهب إلى وهب بن جرير أكتب السيرة - يعني عن مجالد ، قال : تكتب كذبا كثيرا لو شئت أن…انشر

• كتبه كذب

ثنا يحيى بن زكريا بن حيويه ، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، سألت الشافعي عن مجالد فقال : هو مجالد .

ثنا يحيى ، ثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص سمعت أبي يقول : قيل للشافعي : ما تقول في مجالد ؟ قال : هو مجالد .

وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى في كتابه « المثالب » : كان مجالد أحفظ الخلق لعلم الشعبي

• أحفظ الناس

وعن أبي الوليد : كان أسوء حالا من الأجلح ، يعني الكندي

وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث

• ضعيف

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا يحتج بحديثه

• لا يحتج بحديثه

وقال الدوري ، عن ابن معين : لا يحتج بحديثه .

• لا يحتج بحديثه

وقال يحيى بن معين : صالح

• صالح

وذكر ابن بنت منيع عن يحيى بن معين : هو أحب إلي من ليث وحجاج .

قال أبو بكر : وسمعت يحيى بن معين يقول : مجالد بن سعيد ثقة

• ثقة

عن عباس وعبد العظيم عن يحيى : مجالد ثقة ، هذا وهم ؛ لأن مجالدا هذا القصاب ، هذا القول في مجالد القصاب ، لا هذا ، لمتابعة ابن أبي خيثمة عباسا على هذا ، والله أعلم

• ثقة
• ثقة

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : مجالد بن سعيد بن عمير ذي مران ضعيف ، وفي موضع آخر مجالد وحجاج لا يحتج بحديثيهما .

• ضعيف

ثنا محمد ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : مجالد كيف حديثه ؟ قال : صالح كأبيه .

• صالح

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : مجالد لا يحتج (1026 ك) بحديثه

• لا يحتج بحديثه

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة [ فيما كتب إلي ] قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مجالد ضعيف ، واهي الحديث [ قال أبو بكر ] . قلت [ ليحيى بن معين ] : كان يحيى بن سعيد القطان يقول : لو أردت أن يرفع لي مجالد حديثه كل…انشر

• ضعيف واهي

قال البخاري : كان يحيى بن سعيد يضعفه ، وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يروي عنه شيئا . وكان ابن حنبل لا يراه شيئا يقول : ليس بشيء

• ضعفه
• كان لا يروي عنه
• ليس بشيء
• ضعفه
• كان لا يروي عنه
• ليس بشيء
• ضعفه
• كان لا يروي عنه
• ليس بشيء

وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عن مجالد ، فقال : ليس بشيء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس ، وقد احتمله الناس

• ليس بشيء

قال البخاري : كان يحيى بن سعيد يضعفه ، وكان ابن مهدي لا يروي عنه ، وكان أحمد بن حنبل لا يراه شيئا .

• ضعفه
• ضعفه
• ضعفه

وقال أبو طالب ، عن أحمد : ليس بشيء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس ، وقد احتمله الناس .

• ليس بشيء

وذكر المروذي أنه سأل أبا عبد الله : كيف مجالد ؟ فقال : روى عنه يحيى ، قلت : يحتج به ؟ فتكلم بكلام لين

وعن أحمد : أحاديث مجالد كانت حلما

وقال عبد الله : سألت أبي عن مجالد ، فقال : كذا وكذا ، وحرك يده ، ولكنه يزيد في الإسناد .

وفي كتاب « الجرح والتعديل » للعقيلي : قال أحمد : مجالد عن الشعبي وغيره ضعيف ، فذكر له أشياء عن مجالد ، فقال : كم من أعجوبة لمجالد

وفي كتاب الأثرم : ضعف أبو عبد الله أمره في أمانة الإسناد

• ضعفه

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل عن مجالد فقال : ليس بشيء يرفع حديثا منكرا لا يرفعه الناس ، وقد احتمله الناس .

• ليس بشيء

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن مجالد ، فقال : ليس بشيء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس ، وقد احتمله الناس

• ليس بشيء

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : مجالد بن سعيد يضعف حديثه .

• يضعف حديثه

وقال الساجي : قال محمد بن المثنى : يحتمل حديثه لصدقه

• يحتمل حديثه لصدقه

وقال ابن مثنى : يحتمل حديثه لصدقه

• يحتمل حديثه لصدقه

أخبرنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول : سمعت يحيى بن سعيد يحدث ، عن مجالد ، ولذلك كان عبد الرحمن يحدث عن سفيان ، عن مجالد .

وقال البخاري : صدوق .

• صدوق

وقال البخاري في « التاريخ الصغير » : مجالد صدوق

• صدوق

فقد قال أبو عيسى : سألت عنه البخاري ، فقال : روى هذا الحديث إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى في إبل الصدقة ، مرسلا . وضعف مجالدا

• ضعفه

روى له مسلم مقرونا بغيره

حديثه عند مسلم مقرون .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن مجالد بن سعيد : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، وهو أحب إلي من بشر بن حرب ، وأبي هارون العبدي ، وشهر بن حوشب ، وداود الأودي ، وعيسى الحناط ، وليس مجالد بقوي الحديث

• ليس بقوي في الحديث

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي : يحتج بمجالد ؟ قال : لا ، وهو أحب إلي من بشر بن حرب ، وأبي هارون العبدي ، وشهر بن حوشب ، وعيسى الخياط ، وداود الأودي ، وليس مجالد بقوي في الحديث

• ليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مجالد بن سعيد يحتج بحديثه ؟ قال : لا وهو أحب إلي من بشر بن حرب ، وأبي هارون العبدي ، وشهر بن حوشب ، وأحب إلي من داود الأودي ، وعيسى الحناط ، وليس مجالد بقوي الحديث

• ليس بقوي في الحديث

وقال يعقوب بن سفيان : تكلم الناس فيه ، وهو صدوق

• تكلم الناس فيه وهو صدوق

وفي « تاريخ » يعقوب : وأما مجالد والأجلح فقد تكلم الناس فيهما ، ومجالد على حال أمثل من الأجلح .

• تكلم فيه

وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي . ووثقه مرة

• وثقه
• ليس بالقوي

وقال النسائي : مجالد بن سعيد كوفي ضعيف .

• ضعيف

وضعفه ابن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال مرة : ثقة

• ليس بالقوي
• ثقة
• ضعفه
• ليس بالقوي
• ثقة
• ضعفه

وفي كتاب « الضعفاء » لابن الجارود : مجالد وليث وحجاج سواء ، لا يحتج بهم .

• لا يحتج به

وفي كتاب « الجرح والتعديل » للساجي : ما أتاك عن مجالد وعن الجلد بن أيوب فلا عليك ألا تتعب بالنظر فيه ، وإن كان مجالد كثير الرواية ، فإن بعضهم يحتمل حديثه لصدقه

وحسن أبو علي الطوسي حديثه لما خرجه

• حسن حديثه

وذكره أبو العرب ، وابن طاهر ، والبيهقي ، والبلخي ، والدولابي ، والبرقي وقال : كان يحيى بن سعيد يوثقه ، والحربي ، والفسوي ، وابن شاهين في « جملة الضعفاء » .

• ذكره الحربي في جملة الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن طاهر في جملة الضعفاء
• ذكره البيهقي في جملة الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• وثقه
• ذكره الحربي في جملة الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن طاهر في جملة الضعفاء
• ذكره البيهقي في جملة الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• وثقه
• ذكره الحربي في جملة الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن طاهر في جملة الضعفاء
• ذكره البيهقي في جملة الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• وثقه
• ذكره الحربي في جملة الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن طاهر في جملة الضعفاء
• ذكره البيهقي في جملة الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• وثقه
• ذكره الحربي في جملة الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن طاهر في جملة الضعفاء
• ذكره البيهقي في جملة الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• وثقه
• ذكره الحربي في جملة الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن طاهر في جملة الضعفاء
• ذكره البيهقي في جملة الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• وثقه
• ذكره الحربي في جملة الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن طاهر في جملة الضعفاء
• ذكره البيهقي في جملة الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• وثقه
• ذكره الحربي في جملة الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن طاهر في جملة الضعفاء
• ذكره البيهقي في جملة الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• وثقه
• ذكره الحربي في جملة الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن طاهر في جملة الضعفاء
• ذكره البيهقي في جملة الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• وثقه
• ذكره الحربي في جملة الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن طاهر في جملة الضعفاء
• ذكره البيهقي في جملة الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن شاهين في الضعفاء
• وثقه

وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به

• لا يجوز الاحتجاج به

قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به ، يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل .

• لا يجوز الاحتجاج به ، يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل

وقال أبو أحمد بن عدي : له عن الشعبي عن جابر أحاديث صالحة ، وعن غير جابر من الصحابة أحاديث صالحة ، وعامة ما يرويه غير محفوظ

• له أحاديث صالحة وعامة ما يرويه غير محفوظ

وقال ابن عدي : له عن الشعبي عن جابر أحاديث صالحة وعن غير جابر ، وعامة ما يرويه غير محفوظ

• عامة ما يرويه غير محفوظ

قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه عن أبي الوداك غير مجالد ، وعنه ابن بشر ، وقد رواه غير ابن بشر عن مجالد

ومجالد له عن الشعبي ، عن جابر أحاديث صالحة ، وعن غير جابر من الصحابة أحاديث صالحة ، وجملة ما يرويه عن الشعبي ، وقد رواه عن غير الشعبي ، ولكن أكثر روايته عنه وعامة ما يرويه غير محفوظ

وقال الدارقطني : يزيد بن أبي زياد أرجح منه ، ومجالد لا يعتبر به

• لا يعتبر به

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ليس بثقة ، يزيد بن أبي زياد أرجح منه ، ومجالد لا يعتبر به

• لا يعتبر به

تفرد به مجالد عن الشعبي وليس بالقوي

• ليس بالقوي

وقال الجوزقاني : ضعيف ، منكر الحديث ، يسرق الحديث

• ضعيف ، منكر الحديث ، يسرق الحديث

وقال الذهبي : أورد البخاري في كتاب "الضعفاء " في ترجمة مجالد حديثا من طريق مجالد عن الشعبي عن ابن عباس في فضل فاطمة ، وهو موضوع صريح ، ما كان ينبغي أن يذكر في ترجمة مجالد ، فإن المتهم به راو رواه عن عبد الله بن نمير ، وا…انشر

ليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره

• ليس بالقوي تغير بأخرة