الخليل بن زكريا الشيباني
- الاسم
- الخليل بن زكريا
- الكنية
- أبو زكريا ، ويقال : أبو زكار
- النسب
- الشيباني ، البصري ، ويقال : العبدي
- الوفاة
- بين 201 هـ و211 هـ
- الطبقة
- التاسعة
- مرتبة ابن حجر
- متروك
- مرتبة الذهبي
- متهم
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواة—
- التوثيق الضمني—
- متروك٣
- ثقة مأمون٢
- لا يكتب حديثه٢
- كذاب٢
- روى عن الثقات بالبواطيل٢
- مجهول١
- عامة حديثه لا يتابع عليه١
- أحاديثه مناكير١
قال أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي : سمعت جعفرا الصائغ يقول : سمعت الخليل بن زكريا وكان ثقة مأمونا
- ثقة مأمون
قال أبو بكر الشافعي : سمعت جعفرا الصائغ يقول : سمعت الخليل يقول - وكان ثقة مأمونا -
- ثقة مأمون
قلت : وقال الحاكم في " تاريخه " : قال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه
- لا يكتب حديثه
وقال الحاكم في «تاريخ نيسابور» : قال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه
- لا يكتب حديثه
- القاسم بن زكريا المطرزتـ ٣٠٥هـ
وقال القاسم بن زكريا المطرز : حدثنا جعفر الصائغ ، قال : حدثنا الخليل بن زكريا ، قال القاسم : وهو والله كذاب
- كذاب
- القاسم بن زكريا المطرزتـ ٣٠٥هـ
وقال القاسم المطرز : حدثنا جعفر الصائغ قال : حدثنا الخليل بن زكريا قال القاسم : وهو والله كذاب
- كذاب
- الساجيتـ ٣٠٧هـ
وقال الساجي : يخالف في بعض حديثه .
- الساجيتـ ٣٠٧هـ
وقال الساجي : يخالف في بعض حديثه
وقال ابن السكن : قدم بغداد وحدث بها عن ابن عون وحبيب بن الشهيد أحاديث مناكير لم يروها غيره
- مسلمة بن القاسمتـ ٣٥٣هـ
قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : الخليل بن زكريا صاحب الطعام بصري مجهول
- مجهول
وذكر له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن الخليل بن زكريا مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا ، ولم أر لمن تقدم فيه قولا ، وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات لأن عامة أحاديثه مناكير . وق…
- عامة حديثه لا يتابع عليه
وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث : وهذه الأحاديث مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا ، ولم أر لمن تقدم فيه قولا ، وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات لأن عامة أحاديثه مناكير . وقال أيضا : عامة حديثه لم يتابعه عليها…
- أحاديثه مناكير
وروى عنه أهل الكوفة أيضا ، وعامة حديثه مما لم يتابعه أحد عليه
- عامة حديثه مما لم يتابعه أحد عليه
قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها بأسانيدها عن الخليل بن زكريا مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا ، وللخليل غير ما ذكرت من الحديث . ولم أر لمن تقدم فيه قولا ، وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات ؛ لأن عامة أحادي…
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» ، وكذلك أبو محمد الدارمي
- خرج الدارمي حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
الكامل في الضعفاء
افتح في المصدر →41/611 - الخليل بن زكريا ، بصري روى عن ابن عون وهشام بن حسان ، وجماعة من أهل البصرة ، وغيرهما . وروى عنه أهل الكوفة أيضا ، وعامة حديثه مما لم يتابعه أحد عليه . أنا محمد بن خلف بن المرزبان ومحمد بن جعفر بن يزيد المطيري قالا : ثنا إبراهيم بن نصر أبو إسحاق الكندي ، ثنا الخليل بن زكريا ، ثنا ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في طريق مكة والمدينة ، فمر بعسفان ، فرأى المجذمين ، فأسرع رسول الله صلى الله عليه وسلم السير ، وقال : إن كان شيء من الداء يعدي فهو هذا . ثنا أحمد بن سعيد بن ماوأل الساوي ، حدثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا الخليل بن زكريا الشيباني ، ثنا ابن عون والمثنى بن الصباح قالا : ثنا نافع ، عن ابن عمر - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعسفان ، فذكره نحوه . ثنا محمد بن جعفر المطيري ، ثنا إبراهيم بن نصر الكندي ، ثنا الخليل بن زكريا الشيباني ، ثنا ابن عون ، حدثني نافع ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذكاة الجنين ذكاة أمه . قال الشيخ : وهذان الحديثان عن ابن عون ، عن نافع ، عن ابن عمر - لا يرويهما غير الخليل بن زكريا . وعند الخليل عن ابن عون بهذا الإسناد غير ما ذكرت ، وكلها مناكير ، غير محفوظة عن ابن عون . ثنا أحمد بن حمدون النيسابوري ، ثنا محمد بن عقيل ، ثنا الخليل بن زكريا ، عن هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن أبي بكرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقبل الله صلاة بغير طهور ، ولا صدقة من غلول . قال الشيخ : وهذا عن هشام بهذا الإسناد ليس يرويه عنه غير الخليل والمنهال بن بحر . ثنا الحسن بن علوية الصوفي ، ثنا محمد بن عبد الرحمن الدينوري ، ثنا منهال بن بحر ، عن هشام بن حسان - فذكر بإسناده نحوه . ثنا محمد بن خلف بن المرزبان ، ثنا إبراهيم بن نصر أبو إسحاق الكندي ، ثنا الخليل ابن زكريا ، ثنا محمد بن ثابت ، حدثني أبي ثابت البناني ، عن أنس - أن جبريل جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد ، نعم القوم أمتك ، لولا أن فيهم بقايا من قوم لوط . ثنا صالح بن أبي مقاتل ، حدثني فضل بن أبي طالب ، ثنا الخليل بن زكريا ، عن عمرو بن عبيد ، عن الحسن ، عن أنس ، عن أبي ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اسمع وأطع ولو لحبشي مجدع . ثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا الخليل بن زكريا ، ثنا مجالد بن سعيد ، ثنا عامر الشعبي ، عن فاطمة بنت قيس : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها . ثنا عيسى بن إدريس أبو موسى البغدادي بدمشق ، ثنا محمد بن عقيل قال : أخبرنا الخليل بن زكريا ، ثنا مجالد بن سعيد ، ثنا عامر الشعبي ، عن النعمان بن بشير - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن المعروف والمنكر لخليقتان ينصبان للناس يوم القيامة . قال : فأما المعروف فيبشر أصحابه ويعدهم الخير ، وأما المنكر فيقول : إليكم عني فما يستطيعون له إلا لزوما . قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها بأسانيدها عن الخليل بن زكريا مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا ، وللخليل غير ما ذكرت من الحديث . ولم أر لمن تقدم فيه قولا ، وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات ؛ لأن عامة أحاديثه مناكير .