أحمد بن بشير المخزومى
- الاسم
- أحمد بن بشير
- الكنية
- أبو بكر , يقال : أبو إسماعيل
- النسب
- القرشي ، المخزومى ، ويقال : الهمداني الكوفى , ويقال :الشيباني
- صلات القرابة
- مولى عمرو بن حريث , مولى امرأة عمرو بن حريث
- الوفاة
- 197 هـ
- بلد الإقامة
- بغداد
- الطبقة
- التاسعة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق له أوهام
- مرتبة الذهبي
- قال ابن معين : ليس بحديثه بأس
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الاختلاط—
- متروك٥
- صدوق٥
- لا أعرفه٤
- ليس بحديثه بأس٣
- محله الصدق٣
- ليس بذاك القوي٢
- لا بأس به٢
- تغير ، وليس حديثه بشيء٢
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : كان يقين ، وليس بحديثه بأس
- ليس بحديثه بأس
وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده سألته ، يعني : يحيى بن معين ، عن أحمد بن بشير مولى عمرو بن حريث ، فقال : قد رأيته ، وكتبت عنه لم يكن به بأس ، إلا أنه كان يقين .
- لم يكن به بأس
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل السكري ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت : ليحيى بن معين : فعطاء بن المبارك تعرفه ؟ ، قال : من يروي عنه ؟ ، قلت : ذاك الشيخ أحمد بن بشير ، قال : - كأنه يتعجب من ذكري أحمد بن بشير – فق…
- لا أعرفه
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أحمد بن بشير مولى عمرو بن حريث ليس بحديثه بأس
- ليس بحديثه بأس
قال ابن معين : لم يكن به بأس ، وكان يقين . وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين : عطاء بن المبارك تعرفه ؟ قال : من يروي عنه ؟ قلت : ذاك الشيخ أحمد بن بشير ، فتعجب وقال لا أعرفه
- لا أعرفه
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وزعم أبو الفرج بن الجوزي في كتاب " الضعفاء والمتروكين " أن يحيى بن معين قال فيه : متروك . وهو غير صواب ، بينا ذلك في كتابنا المسمي " بالاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء
- متروك
وقال أبو العباس بن عقدة عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة : سمعت ابن نمير - وسئل عن أحمد بن بشير - فقال : كان صدوقا ، حسن المعرفة بأيام الناس ، حسن الفهم ، وكان رأسا في الشعوبية ، أستاذا يخاصم فيها ، فوضعه ذاك عند الناس
- محمد بن عبد الله بن نميرتـ ٢٣٤هـ
وقال ابن نمير : كان صدوقا حسن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم ، إنما وضعه عند الناس الشعوبية
- صدوق
قال أبو الوليد : والصواب ما قال فيه أبو زرعة ، أنه صدوق ، إلا أنه ليس بالحافظ فإذا خالف الحفاظ كان حديثهم أولى
- صدوق
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : أحمد بن بشير صدوق
- صدوق
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي وسألته عنه ، فقال : محله الصدق
- محله الصدق
- عثمان بن سعيد بن خالد السجستانيتـ ٢٨٠هـ
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيي بن معين : عطاء بن المبارك تعرفه ؟ قال : من يروي عنه ؟ قلت : ذاك الشيخ أحمد بن بشير ، قال : هذا ؟ ! كأنه تعجب من ذكري أحمد بن بشير ، فقال : لا أعرفه . قال عثمان : أحمد بن بشير كان من…
- لا أعرفه
- متروك
- لا أعرفه
- متروك
- عثمان بن سعيد بن خالد السجستانيتـ ٢٨٠هـ
قال عثمان : أحمد كان من أهل الكوفة ثم قدم بغداد ، وهو متروك
- متروك
- عثمان بن سعيد بن خالد السجستانيتـ ٢٨٠هـ
قال : عثمان أحمد بن بشير ، كان من أهل "الكوفة" ، ثم قدم "بغداد" وهو متروك .
- متروك
وقال أبو بكر بن أبي داود : كان ثقة ، كثير الحديث ، ذهب حديثه ، فكان لا يحدث
- ثقة كثير الحديث
وقال أبو بكر بن أبي داود : كان ثقة كثير الحديث ذهب حديثه فكان لا يحدث
- ثقة كثير الحديث
وذكره أبو العرب الفيرواني في جملة الضعفاء ، وذكر أن النسائي قال ليس به بأس
- ليس به بأس
- ليس به بأس
وقال أبو أحمد بن عدي في حديثه عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : " تعبد رجل في صومعة فمطرت السماء ، فأعشبت الأرض ، فرأى حمارا له يرعى ، فقال : يا رب لو كان لك حمار رعيته مع حماري ... …
وقال أبو أحمد ابن عدي : وله أحاديث صالحة ، وهو في القوم الذين يكتب حديثهم
- له أحاديث صالحة وهو في القوم الذين يكتب حديثهم
قال : الشيخ : ولم يذكر فيه بريدة ولا النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذه الرواية أصح
قال : الشيخ : وهذان الحديثان أنكر ما روي لأحمد بن بشير ، وله أحاديث أخر قريبة من هذين
قال الشيخ : وأحمد بن بشير له أحاديث صالحة وهذه الأحاديث التي ذكرتها أنكر ما رأيت له وهو في القوم الذين يكتب حديثهم .
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : ضعيف يعتبر بحديثه ، وأورد له ابن عدي حديثين منكرين قال : وله أحاديث أخر قريبة من هذين
- ضعيف يعتبر بحديثه
- الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : ليس أحمد بن بشير الذي روى عن عطاء بن المبارك مولى عمرو بن حريث الكوفي ؛ ذاك بغدادي ، وأما أحمد بن بشير الكوفي فليست حاله الترك ، وإنما له أحاديث تفرد بروايتها وقد كان موصوفا بالصدق
- الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
قال الخطيب : ليس أحمد بن بشير مولى عمرو بن حريث هو الذي روى عن عطاء بن المبارك ذاك بغدادي ، وأما مولى عمرو بن حريث فليست حاله الترك ، وإنما له أحاديث تفرد بروايتها ، وقد كان موصوفا بالصدق
- كان يذكر بالصدق
تاريخ بغداد
افتح في المصدر →حرف الباء 1922 - أحمد بن بشير أبو بكر الكوفي مولى عمرو بن حريث المخزومي . سمع هشام بن عروة ، وسليمان الأعمش ، وهارون بن عنترة ، وعبد الله بن شبرمة ، وإسماعيل بن أبي خالد ، ومسعر بن كدام . روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير ، ويحيى بن سليمان الجعفي ، ومحمد بن الفرج العابد ، وأبو سعيد الأشج ، وسلم بن جنادة ، والحسن بن عرفة ، قدم أحمد بن بشير بغداد ، وحدث بها . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : وأخبرنا أبو سعد الماليني قراءة ، واللفظ له ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي ، قال : حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل السكري ، قال : حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين : عطاء بن المبارك تعرفه ؟ قال : من يروي عنه ؟ قلت : ذاك الشيخ أحمد بن بشير ، قال : هذا ؟ كأنه تعجب من ذكري أحمد بن بشير ، فقال : لا أعرفه ، قال عثمان : أحمد بن بشير كان من أهل الكوفة ثم قدم بغداد ، وهو متروك . قلت : ليس أحمد بن بشير الذي روى عن عطاء بن المبارك مولى عمرو بن حريث الكوفي ، ذاك بغدادي سنذكره بعد إن شاء الله ، وأما أحمد بن بشير الكوفي ، فليست حاله الترك ، وإنما له أحاديث تفرد بروايتها ، وقد كان موصوفا بالصدق . أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل المحاملي ، قال : وجدت في كتاب جدي بخط يده ، وأخبرنا أبو سعد الماليني ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي ، قال : حدثنا الحسين بن إسماعيل ، قال : حدثنا سلم بن جنادة ، قال : سمعت أحمد بن بشير ، قال : حدثنا الأعمش ، عن سلمة بن كهيل ، عن عطاء ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تعبد رجل في صومعة ، فمطرت السماء ، فأعشبت الأرض ، فرأى حمارا له يرعى ، فقال : يا رب لو كان لك حمار رعيته مع حماري ، فبلغ ذلك نبيا من أنبياء بني إسرائيل ، فأراد أن يدعو عليه ، فأوحى الله إليه : إنما أجازي العباد على قدر عقولهم . قال ابن عدي : وهذا حديث منكر ، لا يرويه بهذا الإسناد غير أحمد بن بشير ، وقد روى هذا الحديث الحسين بن عبد الأول ، عن أحمد بن بشير . أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الأصبهاني ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، قال : حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد الرقي ، وأخبرنا أبو سعد الماليني ، قال : أخبرنا عبد الله بن عدي ، قال : أخبرنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عثمان المديني بمصر ، قالا : حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي ، قال : حدثنا أحمد بن بشير ، قال : حدثنا مسعر ، عن علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو وزن دموع آدم بجميع دموع ولده لرجح دموعه على جميع دموع ولده . واللفظ للماليني . قال ابن عدي : وهذا الحديث لم يأت به عن مسعر موصولا غير أحمد بن بشير ، وعن أحمد بن بشير غير يحيى بن سليمان ، فلا أدري الوهم من أحمد أو من يحيى ؟ وأكثر ظني أنه من أحمد ، حدثناه جعفر بن محمد الفريابي ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . وحدثنا محمد بن علي الحفار ، قال : حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع قالا : حدثنا أحمد بن بشير ، قال : حدثنا مسعر ، قال : حدثني علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة ، قال : لو عدل بكاء أهل الأرض ببكاء داود ما عدله ، ولو عدل بكاء داود ، وبكاء أهل الأرض ببكاء آدم حين أهبط إلى الأرض ما عدله . قال ابن عدي : وهذان الحديثان أنكر ما روي لأحمد بن بشير ، وله أحاديث أخر قريبة من هذين . أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن حميد المخرمي ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن حبان ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده : سألته - يعني يحيى بن معين - عن أحمد بن بشير مولى عمرو بن حريث ، فقال : قد رأيته ، وكتبت عنه ، لم يكن به بأس إلا أنه كان يقين . أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، أخبرنا ابن مرابا ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أحمد بن بشير هو مولى عمرو بن حريث ، وكان يقين ، وليس بحديثه بأس . أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي ، قال : قرأنا على الحسين بن هارون ، عن أبي العباس بن سعيد ، قال : حدثني عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ، قال : سمعت ابن نمير ، وسئل عن أحمد بن بشير ، فقال : كان صدوقا حسن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم ، وكان رأسا في الشعوبية أستاذا يخاصم فيها ، فوضعه ذاك عند الناس . قرأت في كتاب أبي الحسن الدارقطني بخطه ، وحدثنيه أحمد بن محمد العتيقي عنه ، قال : أحمد بن بشير مولى عمرو بن حريث كوفي ضعيف يعتبر بحديثه . أخبرنا ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا جعفر الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : وفي سنة سبع وتسعين ومائة أخبرت أنه مات أحمد بن بشير . أخبرنا أبو الفرج الطناجيري ، قال : أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ، قال : قال أبو بشر هارون بن حاتم التميمي : ومات أحمد بن بشير في المحرم سنة سبع وتسعين ومائة .
- مجالد بن سعيدتـ ١٤٤٧
- مسعر بن كدامتـ ١٥٣٤
- إسماعيل بن أبي خالدتـ ١٣٦٣
- عبد الله بن شبرمةتـ ١٤٤٣
- شبيب بن بشر البجليتـ ١٤١٣
- يحيى بن أبى سليمان الغطفانيتـ ١٤١٢
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠١
- عيسى بن ميمون الواسطيتـ ١٦١١
- هاشم بن هاشم بن عتبة الوقاصيتـ ١٤٠١
- عبيد الله بن عمر العمريتـ ١٤٤١
- الأعمشتـ ١٤٧١
- بهز بن حكيمتـ ١٦٠١
- عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ١٤١١
- يحيى بن سليمان بن يحيىتـ ٢٣٧٧
- سلم بن جنادة السوائيتـ ٢٥٣٤
- أبو بكر ابن أبي شيبةتـ ٢٣٥٤
- نصر بن عبد الرحمن الوشاءتـ ٢٤٨٤
- عبد الله بن سعيد الأشجتـ ٢٥٦٣
- إسحاق بن موسى الخطميتـ ٢٤٤٢
- سفيان بن وكيع بن الجراحتـ ٢٤٧١
- محمد بن سلام البيكنديتـ ٢٢٥١
- محمد بن الصلت الأصمتـ ٢٢٠١
- محمد بن عبد الله بن نميرتـ ٢٣٤١
- جعفر بن محمد بن الحسن الأسدي١