عبيد الله بن عمر العمري
- الاسم
- عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
- الكنية
- أبو عثمان
- النسب
- القرشي ، العدوي ، العمري ، المدني
- صلات القرابة
أمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمرو بن عمر بن الخطاب ، أخو عبد الله وأبي بكر وعاصم…
أمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمرو بن عمر بن الخطاب ، أخو عبد الله وأبي بكر وعاصم ، وخاله حبيب بن عبد الرحمن ، وابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري ، وابن أخيه القاسم بن عبد الله بن عمر العمري ، وأولاده : رباح وحفص وبكار وإسماعيل- الوفاة
- 144هـ أو 145هـ أو 146هـ أو 147هـ
- بلد الوفاة
- المدينة
- الطبقة
- الخامسة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة ثبت
- مرتبة الذهبي
- الفقيه الثبت
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التدليسالقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
- الإدراكأمة بنت خالد بن أبي أحيحة الحبشية
- المفاضلة بين الرواة في راونافع مولى ابن عمر
- المفاضلة بين الرواة في راومالك بن أنس
- المفاضلة بين الرواة في راوأيوب السختياني
- المفاضلة بين الرواة في راونافع مولى ابن عمر
- المفاضلة بين الرواة في راومالك بن أنس
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواة في راونافع مولى ابن عمر
- المفاضلة بين الرواة في راومالك بن أنس
- الإدراكأنس بن مالك
- الإرسالعبد الله بن عمر بن الخطاب
- المفاضلة بين الرواة في راونافع مولى ابن عمر
- المفاضلة بين الرواة في راومالك بن أنس
- المفاضلة بين الرواة في راونافع مولى ابن عمر
- المفاضلة بين الرواة في راومالك بن أنس
- المفاضلة بين الرواة في راوأيوب السختياني
- الإرسالعمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية
- الإرسالعبد الرحمن بن أبي ليلى
- الإرسالأمة بنت خالد بن أبي أحيحة الحبشية
- المفاضلة بين الرواة في راونافع مولى ابن عمر
- المفاضلة بين الرواة في راوأيوب السختياني
- المفاضلة بين الرواة في راومالك بن أنس
- المفاضلة بين الرواة في راونافع مولى ابن عمر
- المفاضلة بين الرواة في راومالك بن أنس
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- ثقة٧
- أثبت من٥
- ثقة ثبت٣
- من سادات أهل المدينة٣
- وثقه٣
- ذكره ابن خلفون في الثقات٣
- ثقة كثير الحديث حجة٢
- من الثقات٢
وقال قطن بن إبراهيم النيسابوري ، عن الحسين بن الوليد النيسابوري : كنا عند مالك بن أنس فقال : كنا عند الزهري ومعنا عبيد الله بن عمر ، ومحمد بن إسحاق فأخذ الكتاب محمد بن إسحاق فقرأ ، فقال : أنا محمد بن إسحاق بن يسار . فقال…
وقال محمد بن عبد العزيز ، عن عبد الرزاق : سمعت عبيد الله بن عمر قال : لما نشأت فأردت أن أطلب العلم جعلت آتي أشياخ آل عمر رجلا رجلا فأقول : ما سمعت من سالم ؟ فكلما أتيت رجلا منهم قال : عليك بابن شهاب فإن ابن شهاب كان يلزم…
وروي عن سفيان بن عيينة ، قال : قدم علينا عبيد الله بن عمر الكوفة فاجتمعوا عليه ، فقال : شنتم العلم وأذهبتم نوره ، لو أدركنا عمر وإياكم أوجعنا ضربا
وقال عمرو بن علي : ذكرت ليحيى بن سعيد قول عبد الرحمن بن مهدي أن مالكا في نافع أثبت من عبيد الله بن عمر ، فغضب وقال : هو أثبت من عبيد الله ؟
- أثبت من
- أثبت من
قال عمرو بن علي : ذكرت ليحيى بن سعيد قول ابن مهدي : إن مالكا أثبت في نافع من عبيد الله ، فغضب ، وقال : هو أثبت من عبيد الله ؟ !
- أثبت من
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي (132 م 4) - يعني الصيرفي - قال : ذكرت ليحيى بن سعيد قول عبد الرحمن بن مهدي : إن مالكا في نافع أثبت من عبيد الله بن عمر ؟ فغضب ، وقال : هو أثبت من عبيد الله ؟
- أثبت من
- أثبت من
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وكذا ذكر ابن سعد في الطبقة الخامسة ، قال : ولما خرج محمد بن عبد الله بن الحسن على المنصور ، لزم عبيد الله ضيعته واعتزل ، فلما قتل محمد ، رجع عبيد الله إلى المدينة ، فمات بها سنة ( 147 ) ، وكان ثقة كثير الحديث ، حجة
- ثقة كثير الحديث حجة
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وزعم المزي أن ابن سعد ذكره في الطبقة الخامسة من أهل المدينة ، لم يزد شيئا ، والذي فيه – إن كان رآه - : أمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر ، وولد رباحا ، وحفصا ، وبكارا ، وإسماعيل . ولما خرج محمد بن عبد الله بن الحسن على أب…
- ثقة كثير الحديث حجة
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال يحيى بن معين : عبيد الله بن عمر من الثقات
- من الثقات
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : مالك أحب إليك عن نافع أو عبيد الله ؟ قال : كلاهما ، ولم يفضل .
وقال جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي : سمعت يحيى بن معين يقول : عبيد الله بن عمر عن القاسم ، عن عائشة : الذهب المشبك بالدر ، فقلت له : هو أحب إليك أو الزهري عن عروة ، عن عائشة ؟ فقال : هو أحب إلي .
وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : مالك أحب إليك عن نافع ، أو عبيد الله ؟ قال : كلاهما . ولم يفضل
وقال جعفر الطيالسي : سمعت يحيى بن معين يقول : عبيد الله عن القاسم عن عائشة ، الذهب المشبك بالدر . فقلت : هو أحب إليك ، أو الزهري عن عروة ، عن عائشة ؟ قال : هو إلي أحب
وقال عبد الله بن أحمد ، عن ابن معين : عبيد الله بن عمر من الثقات
- من الثقات
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقدمه ابن معين في القاسم عن عائشة على الزهري ، عن عروة ، عنها
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وفي " المراسيل " عن ابن معين : لم يسمع عبيد الله بن عمر من عمرة شيئا
ثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : مالك أحب إليك ، عن نافع أو عبيد الله ؟ فقال : كلاهما ، ولم يفضل
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال يحيى بن معين : عبيد الله بن عمر من الثقات
- ثقة
وقال أبو حاتم : سألت أحمد بن حنبل عن مالك ، وعبيد الله بن عمر ، وأيوب أيهم أثبت في نافع ؟ فقال : عبيد الله أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية
وقال أبو حاتم ، عن أحمد : عبيد الله أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية
وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أحمد بن حنبل يسأل ، من أثبت الناس في نافع عبيد الله أو مالك أو أيوب ؟ فقدم عبيد الله وفضله بلقاء سالم ، والقاسم . قلت له : فمالك بعده ؟ قال : إن مالكا لثبت . قلت : فإذا اختلف مالك وأيوب ؟ فتو…
- أثبت الناس في
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن مالك ، وعبيد الله ، وأيوب أيهم أثبت في نافع ؟ فقال : عبيد الله أثبتهم ، وأحفظهم ، وأكثرهم رواية
- أثبت الناس في
وقال علي بن الحسين الهسنجاني : سمعت أحمد بن صالح يقول : عبيد الله بن عمر أحب إلي من مالك في حديث نافع .
وقال أحمد بن صالح : عبيد الله أحب إلي من مالك في حديث نافع
وقال أحمد بن صالح : ثقة ثبت مأمون ، ليس أحد أثبت في حديث نافع منه
- ثقة مأمون
قدمه أحمد بن صالح على مالك في نافع
وقال أحمد بن صالح : ثقة ثبت مأمون ليس أحد أثبت في حديث نافع منه
- ثبت ثقة مأمون
نا عبد الرحمن ، نا علي ابن الحسن الهسنجاني قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : عبيد الله بن عمر أحب إلي من مالك في حديث نافع
ثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبيد الله بن عمر ، فقال : ثقة
- ثقة
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبيد الله بن عمر العمري ، فقال : ثقة
- ثقة
وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
ولما ذكر النسائي أصحاب الزهري الثقات على طبقات ست ، فذكر الطبقة الأولى : مالك بن أنس ، وزياد بن سعد ، ومعمرا وابن عيينة ، وعبد الله بن أبي بكر ، وصالح بن كيسان ، وعقيلا ويونس والزبيدي ، وشعيب بن أبي حمزة ، ثم قال : الطبق…
- الطحاويتـ ٣٢١هـ
وهذا الحديث في الحقيقة لم يسمعه عبيد الله بن عمر من القاسم ، وإنما أخذه ، عن طلحة بن عبد الملك الأيلي ، عن القاسم ، عن عائشة .
ذكره ابن [ ق 65 أ ] حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من سادات أهل المدينة ، وأشراف قريش فضلا ، وعلما ، وعبادة ، وشرفا ، وحفظا ، وإتقانا . وأمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب . مات سنة أربع أو خمس وأربعين ومائ…
- ذكره ابن حبان في الثقات
وكان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلا وعلما وعبادة وشرفا وحفظا وإتقانا
- من سادات أهل المدينة
وفي كتاب " الثقات " لابن شاهين : عبيد الله بن عمر عن القاسم مشبك بالذهب
- ذكره ابن شاهين في الثقات
وقال أبو بكر بن منجويه : كان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلا وعلما وعبادة وشرفا وحفظا وإتقانا .
- من سادات أهل المدينة
وقال ابن منجويه : كان من سادات أهل المدينة ، وأشراف قريش ، فضلا وعلما ، وعبادة وشرفا ، وحفظا ، وإتقانا
- من سادات أهل المدينة
وقال أبو نعيم الأصبهاني في " الرواة عن الزهري " رأى أنسا
وذكر أبو نعيم الأصبهاني في كتاب من روى عن الزهري من التابعين والأئمة الأعلام جماعة من أهل المدينة ، ثم قال : ومنهم عبيد الله بن عمر العمري رأى أنس بن مالك ، وأم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص
- المزيتـ ٧٤٢هـ
ذكر في التهذيب : أنه روى عن أم خالد بنت خالد الصحابية ، قال الذهبي : ليس ذلك بشيء يعني أنه لم يلقها ، وهو مرسل
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
يقال : إنه أدرك أم خالد بنت خالد الصحابية
أحد الفقهاء السبعة
- أبو جعفر السبتيعن ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن نمير ، وابن عبد الرحيم ، وأبو جعفر السبتي وذكر آخرين
- وثقه
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- وثقه
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- وثقه
- ذكره ابن خلفون في الثقات
إكمال تهذيب الكمال
افتح في المصدر →3471 - ( ع ) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عثمان العمري المدني أخو عبد الله ، وأبي بكر ، وعاصم . ذكره ابن [ ق 65 أ ] حبان في كتاب الثقات ، وقال : كان من سادات أهل المدينة ، وأشراف قريش فضلا ، وعلما ، وعبادة ، وشرفا ، وحفظا ، وإتقانا . وأمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب . مات سنة أربع أو خمس وأربعين ومائة . وزعم المزي أن ابن سعد ذكره في الطبقة الخامسة من أهل المدينة ، لم يزد شيئا ، والذي فيه – إن كان رآه - : أمه فاطمة بنت عمر بن عاصم بن عمر ، وولد رباحا ، وحفصا ، وبكارا ، وإسماعيل . ولما خرج محمد بن عبد الله بن الحسن على أبي جعفر المنصور لزم عبيد الله ضيعته ، واعتزل فيها ، ولم يخرج مع محمد ، وخرج معه أخواه عبد الله ، وأبو بكر . فلما قتل محمد دخل عبيد الله المدينة ، فلم يزل بها إلى أن توفي سنة سبع وأربعين ومائة ، في خلافة أبي جعفر المنصور ، وكان ثقة كثير الحديث حجة . وفي قول المزي : تابعا صاحب الكمال – فيما أرى – قال الهيثم بن عدي : مات سنة سبع وأربعين ومائة نظر ؛ لأن الذي رأيت في كتاب الطبقات للهيثم ، والتاريخ بخط الأئمة ومقرؤهم : توفي سنة خمس وأربعين ومائة . وفي كتاب القراب : توفي سنة ست وأربعين ، قاله ابن المديني . وعن ابن عروة : سنة خمس وأربعين . وكذا ذكره ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، ولما ذكره خليفة في الطبقة السادسة قال : توفي سنة خمس وأربعين وعمر أخوه عبد الله وكان أكبر منه [ سنا ] بنحو ثلاث سنين ، وفي مسند يعقوب بن شيبة سمعت أحمد بن حنبل يقول : لم يرو عبيد الله عن أخيه عبد الله شيئا ، وقد روى عنه أخوه عبد الله . وقال أحمد بن صالح : ثقة ثبت مأمون ليس أحد أثبت في حديث نافع منه . وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أحمد بن حنبل يسأل ، من أثبت الناس في نافع عبيد الله أو مالك أو أيوب ؟ فقدم عبيد الله وفضله بلقاء سالم ، والقاسم . قلت له : فمالك بعده ؟ قال : إن مالكا لثبت . قلت : فإذا اختلف مالك وأيوب ؟ فتوقف ، وقال : من يجترئ على أيوب ثم عاد في ذكر [ ق 65 ب ] عبيد الله ففضله . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال : وثقه ابن نمير ، وابن عبد الرحيم ، وأبو جعفر السبتي وذكر آخرين . وفي كتاب الثقات لابن شاهين : عبيد الله بن عمر عن القاسم مشبك بالذهب . ولما ذكر النسائي أصحاب الزهري الثقات على طبقات ست ، فذكر الطبقة الأولى : مالك بن أنس ، وزياد بن سعد ، ومعمرا وابن عيينة ، وعبد الله بن أبي بكر ، وصالح بن كيسان ، وعقيلا ويونس والزبيدي ، وشعيب بن أبي حمزة ، ثم قال : الطبقة الثانية : عبيد الله بن عمر بن حفص ، وابن جريج ، وذكر آخرين ، ثم قال : سميت من روى عن الزهري الحديث والحديثين ، ومنهم من روى عن الزهري الحديث والحديثين ، ومنهم من روى أكثر من ذلك ، ومنهم من هو أسن من الزهري : عبيد الله بن عمر بن حفص ، فذكر له حديثا . وذكر أبو نعيم الأصبهاني في كتاب من روى عن الزهري من التابعين والأئمة الأعلام جماعة من أهل المدينة ، ثم قال : ومنهم عبيد الله بن عمر العمري رأى أنس بن مالك ، وأم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص . حدثنا علي بن حميد ، ثنا أسلم بن سهل ، ثنا مقدم بن محمد ، ثنا عمي القاسم ، عن عبيد الله بن عمر ، عن الزهري . وثنا محمد بن إسحاق القاضي ، ثنا أبو عيسى السلمي ، ثنا القعنبي ، ثنا أبي وأبو ضمرة ، عن عبيد الله ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، فذكر حديثا . وفي المراسيل عن ابن معين : لم يسمع عبيد الله بن عمر من عمرة شيئا ، وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق . وفي كتاب الرد على الكرابيسبي لأبي جعفر الطحاوي : لم يسمع ابن عمر من نافع حديث نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن القزع ، إنما سمعه من ابن نافع عنه . وقال الخليلي : حافظ متقن متفق عليه ، روى عنه الأئمة الكبار .
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦٢٦٦٥
- سعيد المقبريتـ ١١٧٢٠٦
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديقتـ ١٠١١٣٧
- الزهريتـ ١٢٣٨٣
- خبيب بن عبد الرحمن الخزرجيتـ ١٣٢٧٨
- أبو الزنادتـ ١٢٩٦٠
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ١٠٥٥٨
- ثابت البنانيتـ ١٢٢٣٠
- محمد بن يحيى بن حبانتـ ١٢١٢٧
- عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكرتـ ١٢٦٢٣
- أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب٢٢
- عمرو بن شعيبتـ ١١٨١٧
- سمي المخزوميتـ ١٣٠١٦
- عمر بن نافع مولى ابن عمر١٤
- هشام بن عروة بن الزبيرتـ ١٤٥١٣
- يزيد بن رومان الأسديتـ ١٣٠١٢
- طلحة بن عبد الملك الأيليتـ ١٤١١٢
- وهب بن كيسان القرشيتـ ١٢٧١٢
- أبو الزبير المكيتـ ١٢٦١١
- عبد الله بن دينار العدويتـ ١٢٧١١
- سلمة بن دينار الأعرجتـ ١٣٢١٠
- عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢٩
- القاسم بن غنام البياضي٩
- بشير بن محمد بن عبد الله٨
- سهيل بن أبي صالح السمانتـ ١٣٨٨
- زيد بن أسلمتـ ١٣٥٨
- عمرو بن يحيى بن عمارة المازنيتـ ١٣٠٧
- صالح بن نبهان الجمحيتـ ١٢٥٦
- إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي٥
- محمد بن المنكدرتـ ١٣٠٥
- عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامتتـ ١٠١٥
- محمد بن سعيد بن المسيب المخزوميتـ ١١١٤
- الحكم بن عتيبة الكنديتـ ١١٣٤
- أيوب بن موسى الأمويتـ ١٣٢٤
- عمر بن عبد العزيز بن مروانتـ ٩٩٤
- عمرو بن دينار الأثرمتـ ١٢٥٤
- عمر بن عبد الرحمن بن عطية المزني٣
- سالم بن أبي أمية التيميتـ ١٢٩٣
- أسامة بن زيد الليثي المدنيتـ ١٥٣٣
- أبو عبد الجبار٣
- أيوب السختيانيتـ ١٣٠٣
- عمرة بنت عبد الرحمن الأنصاريةتـ ١٠٦٣
- عياض بن عبد الله بن سعد العامريتـ ١٠٠٣
- رجل٣
- عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب٢
- حميد الطويلتـ ١٤٠٢
- علي بن زيد بن جدعانتـ ١٢٧٢
- عروة بن أذينة اليعمريتـ ١٢١٢
- صيفي بن زياد المدنيتـ ١١١٢
- من٢
- بكر بن عبد الله المزنيتـ ١٠٦٢
- أمة بنت خالد بن أبي أحيحة الحبشيةتـ ٧١٢
- محمد بن إبراهيم بن الحارث التيميتـ ١١٩٢
- عمر بن الخطابتـ ٢٣٢
- عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ٧٢٢
- ثابت بن عياض الأعرجتـ ١١١٢
- العلاء بن عبد الرحمن الحرقيتـ ١٣٠٢
- حمزة بن المغيرة بن شعبةتـ ١٠٠٢
- محمد بن سيرينتـ ١١٠٢
- عيسى بن عبد الله بن أنيس الأنصاري٢
- يحيى القطانتـ ١٩٨٧٣٠
- عبد الله بن نميرتـ ١٩٩٤٦٧
- حماد بن أسامة القرشيتـ ٢٠٠٣٣٠
- محمد بن عبيد بن أبي أميةتـ ٢٠٣١٢٨
- عبدة بن سليمان الكلابيتـ ١٨٦١٢٤
- معتمر بن سليمانتـ ١٨٦١١٠
- سفيان الثوريتـ ١٥٩١٠٦
- عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفيتـ ١٩٤١٠١
- محمد بن بشر بن الفرافصةتـ ٢٠٣٩٦
- عبد الله بن إدريس الأوديتـ ١٩١٨٢
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١٨١
- عبد العزيز بن محمد الدراورديتـ ١٨٢٨١
- علي بن مسهر القرشيتـ ١٨٩٧٥
- أبو معاوية الضريرتـ ١٩٤٥٦
- حماد بن سلمةتـ ١٦٧٥٥
- حفص بن غياث النخعيتـ ١٩٤٥٤
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١٤٨
- أنس بن عياض الليثيتـ ٢٠٠٤٨
- سليمان بن حيان الأحمرتـ ١٨٩٤٤
- عقبة بن خالد بن عقبةتـ ١٨٨٤٣
- خالد الصدقتـ ١٨٦٤٣
- عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشيتـ ١٨٤٤٠
- عبد الرحيم بن سليمان الأشلتـ ١٨٧٣٧
- معمر بن راشدتـ ١٥٠٣٧
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدةتـ ١٨٣٣٦
- عبد الله بن عمر العمريتـ ١٧١٣٢
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٣٢
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاقتـ ١٨٧٣٠
- بشر بن المفضلتـ ١٨٦٣٠
- ابن جريجتـ ١٤٩٢٨
- وهيب بن خالد الكرابيسيتـ ١٦٥٢٨
- يحيى بن سليم الطائفيتـ ١٩٣٢٤
- سعيد بن عبد الرحمن الجمحيتـ ١٧٦٢٤
- مبارك بن فضالةتـ ١٦٤٢٣
- عبد الله بن رجاء البصري٢٢
- حماد بن زيدتـ ١٧٧٢٢
- جنادة بن سلم العامريتـ ١٨١٢١
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١٢٠
- يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمرتـ ١٥٣٢٠
- سليم بن أخضر البصريتـ ١٨٠١٧
- حماد بن مسعدةتـ ٢٠٢١٦
- زهير بن معاوية بن حديجتـ ١٧٢١٦
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطابتـ ١٨٦١٥
- الليث بن سعدتـ ١٧٥١٥
- إسماعيل بن عياش الأحولتـ ١٨١١٤
- سليمان بن بلال القرشيتـ ١٧٢١٤
- شجاع بن الوليد السكونيتـ ٢٠٣١٣
- شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧١٣
- عباد بن عباد بن حبيبتـ ١٧٧١٢
- هشام بن حسان العتكيتـ ١٤٦١٢
- القاسم بن يحيى المقدميتـ ١٩٧١١
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠١٠
- يحيى بن أيوب الغافقيتـ ١٦٣١٠
- يحيى بن سعيد بن أبانتـ ١٩٤١٠
- خالد بن إسماعيل بن الوليد المخزوميتـ ٢٠١٩
- جرير بن حازمتـ ١٧٠٩
- أبو داود الطيالسيتـ ٢٠٣٩
- شعيب بن إسحاق الدمشقيتـ ١٨٩٨
- مسلم بن خالد الزنجيتـ ١٨٠٨
- إسحاق بن يوسف الأزرقتـ ١٩٤٨
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—
- الشمائل المحمدية—